預(yù)測道點闡釋

感悟文化魅力，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每一位青年的責(zé)任與義務(wù)。近幾年高考作文中與此相關(guān)的內(nèi)容有：“學(xué)習(xí)今說”（2022年北京卷），“本手、妙手、俗手”（2022年全國新高考Ⅰ卷），“好故事有力量”（2023年新課標(biāo)Ⅰ卷），“走進(jìn)名人故鄉(xiāng)”主題研學(xué)活動、“古老的經(jīng)典常讀常新，杰出的思想常用常新，中華民族的偉大精神亙古常新”（2024年北京卷）等，提醒我們在高考作文備考中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積累和思考必不可少。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力無限。首先，我們可以借助傳統(tǒng)文化修養(yǎng)自身，比如《詩經(jīng)》中“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”等內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)君子應(yīng)溫潤如玉，通過穿著、形態(tài)、談吐等展示出自己的修養(yǎng)，讓得體、適宜的外在形象成為增添自我美感的重要手段。又如《誡子書》曾言：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！痹凇办o”中，我們可以給自己多幾分思考的空間，注重自身內(nèi)在的修養(yǎng)，活出自己的風(fēng)采。其次，我們可以借助傳統(tǒng)文化來涵養(yǎng)品性，比如“吾日三省吾身”提醒我們既要發(fā)現(xiàn)自己的不足，也要發(fā)現(xiàn)他人的長處，“擇其善者而從之，其不善者而改之”；通過閱讀《孟子》，明白人生在世，我們要像大丈夫一般行為，讓“講禮修仁”“浩然之氣”“舍生取義”等傳承千年的觀念，融入到我們的血液里，拓寬生命的寬度，主動承擔(dān)自己的“社會責(zé)任”。另外，我們還可以借助傳統(tǒng)文化來滋養(yǎng)詩意人生，比如誦讀古典詩詞可以讓我們在日常的忙碌生活中暫時停歇下來，讓節(jié)奏慢下來，享受詩意的人生。

實戰(zhàn)命題速遞

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中國歷史十分悠久，中華文化博大精深。諸子百家、詩詞歌賦、民間習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日，書法、印章、茶藝、樂器、京劇、武術(shù)、國畫，服飾文化、飲食文化、建筑文化……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要我們繼承和發(fā)揚。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

深度文題精析

生 老師，此作文題在審題立意上需要注意哪些方面？

師 材料中的關(guān)鍵詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，論述重點是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要我們繼承和發(fā)揚”。為了繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們需要在創(chuàng)新表達(dá)形式上努力，在守正創(chuàng)新中再次綻放中華文化獨有的魅力。具體來說，我們可以創(chuàng)新表達(dá)形式和傳播渠道，通過文學(xué)、音樂、電影、短視頻等形式，運用報刊、廣播、電視臺、互聯(lián)網(wǎng)等媒介，讓群眾在“潤物細(xì)無聲”中接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤。另外，我們可以面向大眾，開展系列傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?，讓人民群眾在參與活動的過程中感受傳統(tǒng)文化的魅力，主動繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

生 謝謝老師，寫此類話題的作文時在選材上需要注意哪些？

師 從選材的角度來看，題目中已經(jīng)提供了中國傳統(tǒng)文化的形式，“諸子百家、詩詞歌賦、民間習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日，書法、印章、茶藝、樂器、京劇、武術(shù)、國畫，服飾文化、飲食文化、建筑文化”等都可以作為選材內(nèi)容。高中課文中也有較為豐富的寫作素材：比如孝道文化、積極入世的文化觀念、以民為本順民之性的思想主張、重視親情留戀家園的傳統(tǒng)思想等等。當(dāng)然，也可以拓展思維，找出課外新穎、獨特的寫作素材。

示范佳作引路

弘揚傳統(tǒng)文化，彰顯時代風(fēng)華

泱泱大國，五千年的中華文化，給現(xiàn)代人留下了數(shù)不清的寶藏。當(dāng)你人生迷茫之際，不妨停下來，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，從傳統(tǒng)文化精神中汲取營養(yǎng)，進(jìn)一步弘揚好傳統(tǒng)文化，從而彰顯時代風(fēng)華，為我們邁出更加堅定的步伐蓄積力量。（通過轉(zhuǎn)引作文材料，提出文章的中心論點。）

以堅定傳承為筆，繪就優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輝煌底色。（第一個分論點，強(qiáng)調(diào)堅定傳承對弘揚傳統(tǒng)文化的作用。）在這個飛速發(fā)展的社會里，科技日新月異，信息迅速迭代，傳統(tǒng)文化處于被遺忘的風(fēng)險之中。在這樣的情況之下，傳承顯得尤為重要，時代需要如樊錦詩一般“舍半生給茫茫大漠”的守護(hù)者，文化需要“在遺忘的邊緣堅持，在消失的角落守望”的匠人，傳承需要如河南衛(wèi)視以厚實文化根基為底氣的優(yōu)秀文藝作品。正如電影《百鳥朝鳳》中的嗩吶，逐漸被鋼琴這一更加新穎的樂器“搶”走了市場。可若是只依靠政府或者少數(shù)人的保護(hù)，那也只能如同博物館的文物一般，停留在過去。我們看到中國第一位嗩吶博士劉雯雯，以革故鼎新的演奏方式，成功地將嗩吶帶到了國際舞臺。唯有以傳承為筆，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地生根，才能為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涂上最燦爛的底色。（通過舉樊錦詩、河南衛(wèi)視、劉雯雯等事例，強(qiáng)調(diào)傳承傳統(tǒng)文化的必要性。）

以銳意創(chuàng)新為紙，繪就新時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之圖。（第二個分論點，強(qiáng)調(diào)銳意創(chuàng)新對弘揚傳統(tǒng)文化的作用。）創(chuàng)新是文化保持長久生命力的根本。當(dāng)科技與傳統(tǒng)相遇，會碰撞出怎樣的火花呢？我們看到飛天與神佛在洛陽龍門石窟相遇，我們看到金剛怒目、菩薩低眉與賽博朋克相撞。高科技的技術(shù)使得那些停留在畫卷或石壁上的故事從千百年中走來，與現(xiàn)代人進(jìn)行交流。我們看到新的科技為傳統(tǒng)文化賦予了新的動能，拓展了發(fā)展的空間。唯有在不斷創(chuàng)新中，中華文化才能煥發(fā)新的活力，才能被更廣大的年輕人所接受，我們應(yīng)以文化創(chuàng)新為紙，共同繪就新時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藍(lán)圖。（運用在洛陽龍門石窟進(jìn)行高科技表演這一繁例，敘議結(jié)合，論證銳意創(chuàng)新對弘揚傳統(tǒng)文化的作用。）

以開放包容為墨，寫下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的篇章。（第三個分論點，強(qiáng)調(diào)開放包容對弘揚傳統(tǒng)文化的作用。）改革開放以來，中華文化不斷加大對外開放的力度，同時積極吸收外來優(yōu)秀文化，才造就了如今中華文化開放包容的特點。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，越來越多的人通過網(wǎng)絡(luò)了解傳統(tǒng)文化?！督?jīng)典詠流傳》《中國詩詞大會》的爆火讓無數(shù)人回到了兒時的詩詞時代；《典籍里的中國》通過與古人對話的方式反映中國的發(fā)展，《國家寶藏》則講述了一個個動人的文物故事……當(dāng)文化以這種喜聞樂見、開放包容的形式傳播時，則更容易被人接受，更能增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。因此，唯有以開放包容為墨，才能寫好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的篇章。（點例排比，通過列舉《經(jīng)典詠流傳》《中國詩詞大會》《國家寶藏》等節(jié)目，論證開放包容對弘揚傳統(tǒng)文化的重要性。）

讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)魅力，并非只是嘴上說說而已，需要我們每一個人去踐行。我們應(yīng)以堅定傳承為筆，以不斷創(chuàng)新為紙，以開放包容為墨，涵養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華文化才能寫下更加輝煌的篇章。讓我們揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之帆，助力中華強(qiáng)國之夢?。ńY(jié)尾回扣中心論點，首尾呼應(yīng)，總結(jié)全文，使論述更加嚴(yán)密。）

延伸模擬考題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

西安歷史悠久，文化底蘊深厚，地理位置優(yōu)越，同中亞地區(qū)交往時間長，是中國古代通衢之地。西安近年來大力發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，以漢唐歷史文化為核心，以絲綢之路為載體，以現(xiàn)代化科技成果為抓手，在信息化時代不斷發(fā)掘更多的文化符號，打造文化高地，將漢韻唐風(fēng)完美傳承并繼往開來，開創(chuàng)了文旅新篇章。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。