湘桂山區(qū)的廣西興安縣，是一座安寧靜謐的小山城。小城的市中心，有一座貫穿東西的公園——靈渠公園，渠道蜿蜒，綠水環(huán)抱，游人如織。

兩千多年前，靈渠公園一帶完全是另一番蠻荒景象。山高林密，植被繁盛，濕熱交蒸，蠻煙瘴霧，人跡罕至。不過，自秦始皇二十八年（公元前219年）開始，陸陸續(xù)續(xù)有北方來的秦人踏足這片原始山林。他們一邊驅(qū)趕著飛舞的蟲蠅，防備隨時可能從樹后竄出來的禽獸，一邊揮舞著利刃，披荊斬棘，一次次往返湘桂山區(qū)兩端。帶領(lǐng)秦人的是一位叫作“祿”的官員。作為秦朝探索嶺南的后勤負(fù)責(zé)人，針對人員和物資擁擠在狹長的山間、轉(zhuǎn)運效率極低的困難，他必須找到破解的方法。

在沒有資料、沒有勘探設(shè)備、沒有交通工具的情況下，祿和他的團隊溯兩江（漓江、湘江）而上勘察地形，在湘江上游海洋河發(fā)現(xiàn)了一片靜水區(qū)——渼潭。此處江面開闊平緩，方便多艘船只交會往來，而且有充足的水源為設(shè)想中的運河供水。經(jīng)測量，在此處筑壩就可將湘江水引入始安水（漓江之流），實現(xiàn)南北通航。祿帶領(lǐng)秦人們，于秦始皇三十三年（公元前214年）建成全長30多公里、寬約5米的人工運河——靈渠。

靈渠公園

靈渠溝通了湘江和漓江，打通了南北水上交通，把中原的工具、陶器、耕牛、種子以及先進的生產(chǎn)技術(shù)、朝廷的規(guī)章制度、諸子百家的思想觀念，永久地播撒在嶺南的土地上，生根發(fā)芽。之后的兩千多年，靈渠始終是溝通湘桂、交流南北的要道之一。

如今靈渠公園的四賢祠內(nèi)，豎立著現(xiàn)存年代最早的、與靈渠相關(guān)的碑刻——至正十五年（1355年）黃裳的《靈濟廟記》碑。碑文開宗明義：“興安靈渠，有史祿始作以通漕，既而漢伏波將軍馬援繼疏之，唐觀察使李渤始為鏵堤以固渠，作陡門以蓄水，而防御使魚孟威復(fù)增修之，更四賢之勤，歷秦漢暨唐，而后其制大備，以迄于今公私蒙其利。”

南下的風(fēng)潮

嶺南地區(qū)的開發(fā)，從一開始就是由北而南、從東向西進行的。秦末趙佗就是以南海郡為基礎(chǔ)建立南越王國，逐步向西和西南擴張。漢武帝平定南越國后，于公元前110年設(shè)置南海、蒼梧等九郡。嶺南地區(qū)普遍置縣自此始。

這股“往南走”風(fēng)潮的一大表現(xiàn)是中央政權(quán)自西漢開始直接統(tǒng)治海南，先是設(shè)珠崖、儋耳二郡，西漢后期因鞭長莫及縮編為朱廬一縣?！爸鞆]執(zhí)刲”印是迄今為止海南省發(fā)現(xiàn)的、年代最早的官印，證明了兩千多年前中央政府就在島上行使管轄權(quán)、設(shè)置郡縣。

漢末的朱廬縣，是中央王朝統(tǒng)治海南島的象征。朝廷在朱廬縣派駐了負(fù)責(zé)軍事的都尉官員。都尉屬于郡一級的長官，朝廷在要害之地或動蕩地區(qū)駐扎都尉。但其官印卻不叫朱廬都尉，而是“執(zhí)刲”。執(zhí)刲應(yīng)該從“執(zhí)圭”或“執(zhí)珪”演化而來，本意是以手持圭。只有貴族才有執(zhí)圭的特權(quán)；大約在春秋時期，執(zhí)圭成為爵位名，于戰(zhàn)國時期流行于楚國。有觀點認(rèn)為，執(zhí)刲借用了執(zhí)圭的語意，但演變?yōu)槲渎毠倜蔷粑幻?/p>

朱廬執(zhí)刲

今廣東省韶關(guān)樂昌市，扼守秦漢故道，是從湖南翻越蔚嶺進入嶺南的北大門，素有“嶺南門戶”之稱。武水由西北向東南貫穿縣境，流到曲江與湞水合流，形成北江，向廣州奔騰而去。人們越過南嶺后，順武水而下，就可以前往嶺南東部各地。東漢熹平三年（174年），桂陽太守周憬巡視屬縣至此，看到南來北往、交通艱難，便開鑿武水六瀧，“小溪乃平直……抱布貿(mào)絲，交易而至”。周憬能夠調(diào)集的資源是相當(dāng)有限的，完全不可與后世的水利工程相提并論。它的重要意義不是規(guī)模，而是在遙遠(yuǎn)的兩千年前，南嶺地方官府能夠自發(fā)地興修水利。正是這一個個小工程、一個個小發(fā)展，匯聚成了嶺南繁榮的磅礴大潮。

北江

劉猛進身處南朝、隋唐的交替時期。當(dāng)時實現(xiàn)的只是形式上的統(tǒng)一，南方地區(qū)尤其是嶺南實際處于豪強勢力半獨立的狀態(tài)。隋朝滅陳不久的開皇十一年（591年），臨賀郡（今廣西賀州一帶）的虞子茂、鐘文華等人計劃起兵叛亂，割據(jù)嶺南。他們寫信策反臨賀太守鐘士雄一起舉兵。臨賀鐘氏家族幾代人統(tǒng)治臨賀，是擁有巨大權(quán)力的土著豪強。一旦鐘士雄叛亂，將動搖隋朝在嶺南的統(tǒng)治。關(guān)鍵時刻，鐘士雄的母親蔣氏挺身而出，教育兒子：

我前在揚都，備嘗辛苦，今逢圣化，母子聚集，沒身不能上報，焉得為逆哉！汝若禽獸其心，背德忘義者，我當(dāng)自殺于汝前。

松塘翰林村

松塘翰林村，位于廣東省佛山市南海區(qū)西樵鎮(zhèn)上金甌村。自宋代開村，松塘古村至今已有八百年歷史。松塘全村不足2000人，其中90%都姓“區(qū)”。據(jù)傳，松塘區(qū)氏列祖始居桂陽郡（今浙江省吳興縣）。宋理宗（公元1225年—1264年）年間，為避兵亂，松塘村始祖區(qū)世來，偕弟兄自南雄珠璣巷南遷，定居廣州府南?？h江浦司鼎安都金甌堡九圖鄉(xiāng)，以姓為村名，名曰“區(qū)村”。

據(jù)統(tǒng)計，從明嘉靖二十八年（公元1549年）至清宣統(tǒng)乙酉年（公元1909年），松塘村共走出了22位翰林、進士、舉人、優(yōu)貢、副貢。

如今，800年過去，松塘村“燕子傍崗飛”的地理布局仍依稀可辨，“代代著朝衣”的美好愿景也一直在延續(xù)。有著濃厚歷史文化底蘊的松塘古村因此先后獲得了“中國歷史文化名村”“廣東十大最美古村落 ”稱號。

經(jīng)過情感和理智兩方面的權(quán)衡，鐘士雄打消了叛亂的念頭。鐘士雄整頓兵馬以備不虞，同時號令各處豪強，嚴(yán)守地界。隋軍從容進入廣西，虞子茂最終兵敗身亡。隋文帝得知蔣氏事跡后，封她為安樂縣君，成為廣西第一個被封為縣君并在正史入傳的女性。唐太極元年（712年），唐玄宗又令工部侍郎、許國公蘇颋為蔣氏撰寫《御制鐘士雄刺史母安樂縣君神道碑》。

從南向北“反向遷徙”

隋唐科舉制誕生后，嶺南出現(xiàn)了“朝北看”的風(fēng)潮。有見識的家族紛紛投身科舉。嶺南地區(qū)第一位科舉入仕者、第一位進士是唐代藤州（今廣西藤縣）人李堯臣。曲江張氏更是挺立科舉潮頭，一躍成為華南首屈一指的望族。張弘雅大約在顯慶四年（659年）赴京參加科舉，考中明經(jīng)，成為曲江張氏第一位科舉成功者，也是廣東省明確可查的第一位科舉入仕者。

元和九年（814年），交州人廖有方甚至“反向遷徙”，舉家搬遷到長安。廖家?guī)状鸀榈胤焦?，是嶺南的精英家族。廖有方在長安求學(xué)、在長安考試，并說服父母和家人遷居長安，又在長安杜陵一帶置田。2006年，西安碑林博物館在西安東郊征集到一方唐代墓志，志主便是廖有方。在墓志中，記載了廖有方從交州遷到長安的來龍去脈。

唐后期，交州依然向長安輸送人才。在廖有方之前，安南都護府下轄的愛州日南（今越南清化?。┤私o于建中元年（780年）進士及第，后升為宰相，是唐代宰相中籍貫最南的一位。地理的隔閡，在隋唐嶺南精英階層的心中蕩然無存；橫亙蜿蜒的南嶺，在上千年的“往南走”“朝北看”中不再是天塹，而是南來北往的一道風(fēng)景。

（責(zé)編：馬南迪）