摘要：廣西有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過程中發(fā)揮著不可替代的重要作用。它不僅是廣西各民族之間文化相互融合和民族和諧發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，也是國家文化戰(zhàn)略和區(qū)域文化相結(jié)合推動(dòng)發(fā)展的要求，更是基于廣西本土文化多樣性加強(qiáng)民族凝聚力的現(xiàn)實(shí)需要。該文首先介紹了廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯關(guān)聯(lián)，其次分析了廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在文化認(rèn)同、情感共鳴、價(jià)值觀傳承三方面的作用，最后提出了教育傳承、文旅融合發(fā)展、數(shù)字化傳播等實(shí)踐路徑，是推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)、加強(qiáng)民族地區(qū)的文化建設(shè)和團(tuán)結(jié)發(fā)展的有效舉措。

關(guān)鍵詞：廣西；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；中華民族共同體意識(shí)；文化認(rèn)同；情感共鳴；實(shí)踐路徑

中圖分類號(hào)：G127" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2025）03（a）-0179-05

The Logical Connection， Value Implications， and Implementation Path of Guangxi's Intangible Cultural Heritage in Strengthening the Sense of Community for the Chinese Nation

YANG Fengyu， TANG Haiyan

（School of Marxism， Guangxi Arts University， Nanning Guangxi， 530022， China）

Abstract： Guangxi has abundant intangible cultural heritage resources， which play an irreplaceable role in strengthening the sense of community of the Chinese nation. It is not only the internal driving force for the cultural integration and harmonious development of various ethnic groups in Guangxi， but also the requirement for the combination of national cultural strategy and regional culture to promote development. It is also based on the practical needs of Guangxi's local cultural diversity and strengthening ethnic cohesion. This article first introduces the logical connection between Guangxi's intangible cultural heritage and the strengthening of the sense of community of the Chinese nation. Then， it analyzes the role of Guangxi's intangible cultural heritage in cultural identity， emotional resonance， and value inheritance. Finally， it proposes that practical paths such as education inheritance， integrated development of culture and tourism， and digital communication are effective measures to promote the strengthening of the sense of community of the Chinese nation， enhance cultural construction and unity development in ethnic regions.

Key words： Guangxi; Intangible cultural heritage; The sense of community for the Chinese nation; Cultural identity; Emotional resonance; Practical path

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見證，是連結(jié)民族情感、維護(hù)國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。”[1]中華民族共同體意識(shí)是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源于廣西人民的實(shí)踐勞動(dòng)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是聯(lián)系廣西各族人民和中國其他各民族的情感橋梁，構(gòu)成了鑄牢中華民族共同體意識(shí)豐富的文化資源。廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有特殊的內(nèi)在邏輯、價(jià)值意義和實(shí)現(xiàn)路徑，能夠增強(qiáng)身份認(rèn)同，聯(lián)系民族紐帶。

1 廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯關(guān)聯(lián)

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)是各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的歷史必然?！盵2]廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是加快民族文化融合發(fā)展和增強(qiáng)民族凝聚力的動(dòng)力，能夠推動(dòng)區(qū)域文化建設(shè)，提升文化多樣性，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1.1 文化交流融合是民族和諧發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)

廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過人與人之間的交流，傳播到多民族群體之中。在交流中，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被多民族成員普遍接受和遵守。廣西各民族在長期的交流中相互融合、和諧共生、共同發(fā)展，所形成的寶貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，不僅強(qiáng)有力地推動(dòng)了中華民族文化的繁榮發(fā)展，也為鑄牢中華民族共同體意識(shí)注入新動(dòng)能。

首先，文化的交流融合為民族和諧發(fā)展提供了前提條件。中華民族有著深厚的文化底蘊(yùn)，“中華民族‘多元一體’格局蘊(yùn)含豐富的中華文化基因，以高密度人際互動(dòng)和多元文化交互的旅游場域，承載多層次多民族的交往交流交融”[3]。廣西作為多民族聚居地區(qū)，各民族在長期的歷史交往中，促進(jìn)了不同地域文化之間的相互聯(lián)系。廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是這種文化交流的生動(dòng)體現(xiàn)，如壯族的劉三姐歌謠、瑤族的盤王節(jié)等，在發(fā)展過程中吸收了周邊民族文化的基本特征，成為新的文化結(jié)合體。

其次，民族的和諧共生又進(jìn)一步深化了各民族的文化交流融合。廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為承載地域性、民族性的豐富文化資源，不僅是維系廣西各民族相互認(rèn)知與和諧共處的精神紐帶，更是推動(dòng)文化多元共生、互鑒共榮的重要?jiǎng)恿υ慈＿@種和諧不僅促進(jìn)了不同民族文化元素的相互滲透與融合，還激發(fā)了文化創(chuàng)新的活力，催生出眾多具有獨(dú)特民族韻味與時(shí)代特征的文化表現(xiàn)形式與藝術(shù)成果。廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為歷史的見證，記錄了各民族歷史交往的軌跡，是展現(xiàn)文化多樣性、增強(qiáng)民族文化自信的重要載體。

1.2 區(qū)域文化建設(shè)與民族文化發(fā)展的協(xié)同互動(dòng)

在國家大力推進(jìn)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的歷史進(jìn)程中，加強(qiáng)區(qū)域文化建設(shè)，提升民族文化軟實(shí)力，已成為廣西區(qū)域文化發(fā)展的核心任務(wù)與迫切需求。加強(qiáng)廣西區(qū)域文化建設(shè)與民族文化發(fā)展的協(xié)同互動(dòng)，有助于提升廣西文化軟實(shí)力、凝聚社會(huì)共識(shí)、促進(jìn)區(qū)域文化繁榮，對推動(dòng)國家文化戰(zhàn)略大局具有關(guān)鍵作用。區(qū)域文化建設(shè)和民族文化發(fā)展應(yīng)協(xié)同互動(dòng)，為凝聚民族共識(shí)傳播積極的價(jià)值觀，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供有力支撐。

第一，區(qū)域文化建設(shè)是民族文化發(fā)展的推動(dòng)力。廣西文化建設(shè)的發(fā)展與國家文化戰(zhàn)略緊密相連，有助于鑄牢中華民族共同體意識(shí)。廣西作為中華文化多元一體格局中的重要組成部分，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著豐富的歷史信息與民族智慧，是中華文化寶庫中的瑰寶。加強(qiáng)廣西區(qū)域文化建設(shè)，不僅有助于提升地區(qū)文化軟實(shí)力，更對推動(dòng)國家文化戰(zhàn)略大局具有關(guān)鍵作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂?！盵4]廣西區(qū)域文化建設(shè)對于民族文化發(fā)展具有重要意義。

第二，民族文化發(fā)展是區(qū)域文化建設(shè)的重要內(nèi)容。廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含的團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重自然、誠實(shí)守信等價(jià)值觀念，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合。這些價(jià)值觀念在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)方面發(fā)揮著不可替代的作用，為區(qū)域文化建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。通過弘揚(yáng)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以形成全社會(huì)自覺守護(hù)與傳承的良好氛圍。這種氛圍有助于增強(qiáng)民族自豪感和文化認(rèn)同感，也能促進(jìn)不同民族之間的交流與融合，從而進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)域文化建設(shè)。

1.3 提升文化多樣性與民族凝聚力的客觀需要

廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展現(xiàn)出了豐富的文化多樣性，對于提升民族的文化向心力起著重要作用。因此，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，“需要發(fā)揚(yáng)和諧共存理念，在承認(rèn)各民族文化‘多元’的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)中華文化的‘一體’”[5]。通過感受中華民族大家庭的豐富多彩，使人們感悟到文化形式多樣以及和諧共存的理念，對構(gòu)建中華民族統(tǒng)一整體具有重要意義，從而持續(xù)鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

第一，文化多樣性是提升民族凝聚力的堅(jiān)實(shí)根基。從民間文學(xué)到傳統(tǒng)戲劇、曲藝，從民俗活動(dòng)到傳統(tǒng)音樂舞蹈，反映了勞動(dòng)人民創(chuàng)造的具有地方民族特色的廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其種類繁多、形式各異。這種文化多樣性是古代廣西人民的智慧結(jié)晶，也是維護(hù)我國文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。保護(hù)好廣西各民族所具有的獨(dú)特的文化表現(xiàn)形式，既是對文化多樣性的尊重，也是展現(xiàn)民族平等、加強(qiáng)民族凝聚力的重要體現(xiàn)。

第二，民族凝聚力是豐富文化多樣性的核心要素。廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含深厚的中華民族共同體意識(shí)文化元素，這些文化元素與時(shí)代緊密相連，融入各族人民的日常生活，并不斷與時(shí)俱進(jìn)。文化多樣性需要在民族凝聚力下實(shí)現(xiàn)和諧共生。如“跳嶺頭”是廣西欽州地區(qū)古老的習(xí)俗，能夠體現(xiàn)壯漢兩族人民民族團(tuán)結(jié)，也是文化交流融合的見證。同時(shí)，不同文化背景和價(jià)值觀念之間的差異可能導(dǎo)致文化沖突和矛盾，所以要加強(qiáng)多元文化的包容性，提升民族向心力。

2 廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要價(jià)值

廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有積極意義。通過親身學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓不同的民族都能感受其文化魅力，提升中華民族的文化認(rèn)同。特別是蘊(yùn)含著愛國主義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這是一個(gè)民族精神的集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，不僅是聯(lián)系個(gè)人與國家的情感紐帶，還是增強(qiáng)文化認(rèn)同的重要舉措。

2.1 廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為鑄牢中華民族共同體意識(shí)增強(qiáng)文化認(rèn)同基礎(chǔ)

“文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是中華民族最穩(wěn)定的精神基因?！盵6]文化認(rèn)同是深層次的認(rèn)同，是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)友愛的基石。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承過程本身就是身份的認(rèn)同，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化和現(xiàn)代元素的結(jié)合是推動(dòng)文化認(rèn)同的強(qiáng)大動(dòng)力，要不斷增進(jìn)廣西各民族的文化認(rèn)同，以此來鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

一是廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是強(qiáng)化民族文化認(rèn)同，奠定共同體意識(shí)的基石。廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是廣西民族文化的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，也是廣西人民從古至今用勤勞和智慧創(chuàng)造的時(shí)代印記。通過加深對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)，本民族成員能夠更加深入地了解自己民族的文化精華；推動(dòng)人們學(xué)習(xí)廣西民族的傳統(tǒng)制作工藝，并且了解這種傳統(tǒng)文化背后所蘊(yùn)含的深層寓意，從而增強(qiáng)對本民族文化的自豪感和認(rèn)同感，這種對本民族的文化認(rèn)同是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的前提基礎(chǔ)。它有利于促進(jìn)各民族之間的相互理解和尊重，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供強(qiáng)有力的文化支撐。

二是廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是促進(jìn)民族文化交流，弘揚(yáng)愛國主義精神的根本。各民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所承載的家國情懷在情感特質(zhì)、呈現(xiàn)形式等維度展現(xiàn)出諸多共性。廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含的愛國主義元素，構(gòu)成了傳承與弘揚(yáng)愛國主義精神的重要機(jī)制?！皭蹏髁x與中華民族共同體意識(shí)有著密不可分的邏輯關(guān)系”[7]，廣西有許多可歌可泣的愛國民族英雄故事，如劉三姐、馮子材等民間故事，這些故事跨越時(shí)空，促進(jìn)了各民族之間的情感共鳴與文化認(rèn)同。

2.2 廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為鑄牢中華民族共同體意識(shí)凝聚情感共鳴

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承是文化生產(chǎn)，也是情感生產(chǎn)，是以情感為紐帶的多民族相互接受和廣泛交流的重要力量”[8]。廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠?yàn)橹腥A民族共同體意識(shí)帶來情感共鳴，這種共鳴是歷史的傳承和文化的延續(xù)，更能增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和文化交流，激發(fā)人民心中的情愫，培養(yǎng)美好情趣和審美能力。

一是提升代際與群體情感共鳴。代際傳承和群體傳承是延續(xù)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化的重要方式，這種古老的傳承方式孕育著深厚的情感因素。在代際傳承中，長輩向晚輩悉心傳授非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝，這一過程不僅傳承了技藝，還促使內(nèi)部成員凝聚在一起。例如，壯族村落組織開展形式多樣的活動(dòng)，號(hào)召村民共同參與，形成積極的情感紐帶，促使不同民族的成員更加積極地參與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活動(dòng)。

二是增強(qiáng)各民族之間情感共鳴。廣西不同民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在主題和情感表達(dá)上具有共性，他們都表達(dá)了對美好生活的向往。藝術(shù)上，壯族的歌圩、侗族的花炮節(jié)、瑤族的長鼓舞等均能體現(xiàn)；生活上，豐富的節(jié)慶習(xí)俗讓不同民族在共同的慶祝與實(shí)踐中加深情感聯(lián)系；社會(huì)上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與交流活動(dòng)成為各民族相互學(xué)習(xí)、增進(jìn)友誼的重要平臺(tái)。不同民族在文化交流活動(dòng)中講述本民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，能夠激發(fā)大家的情感共鳴，使各民族人民在情感上更加親近，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

2.3 廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為鑄牢中華民族共同體意識(shí)承載中華民族精神

廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀文化價(jià)值觀，是中華民族共同價(jià)值觀的重要組成部分，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精神內(nèi)涵。它們以其豐富多彩的形式和內(nèi)涵，借助“文以載道”的力量，將民族共同的價(jià)值觀理念薪火相傳，從而更加有力地推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

第一，從廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)在價(jià)值來看，體現(xiàn)了對歷史和傳統(tǒng)的尊重。廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來源于古老的傳統(tǒng)文化，壯族天琴藝術(shù)便是代表。此外，壯族繡球、壯錦，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅承載了各民族獨(dú)特的文化記憶，也體現(xiàn)了民族創(chuàng)造力，彰顯著獨(dú)特的生命觀念與民族智慧，更體現(xiàn)出強(qiáng)烈的文化認(rèn)同以及民族團(tuán)結(jié)的積極作用，這些優(yōu)秀的內(nèi)在價(jià)值觀共同構(gòu)成廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深厚的價(jià)值內(nèi)涵體系，并通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承得以延續(xù)和傳播。

第二，從廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外在表現(xiàn)來看，能展現(xiàn)各族人民的性格品質(zhì)。如壯族的勤勞勇敢、侗族的團(tuán)結(jié)協(xié)作、瑤族的尊老愛幼等。侗族的大歌悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、和諧共鳴，蘊(yùn)含著侗族人民對美好生活的向往、對家族團(tuán)結(jié)的珍視，以及對傳統(tǒng)禮儀的尊崇等價(jià)值觀。大歌作為一種獨(dú)特的“文”，將侗族的道德觀念、社會(huì)規(guī)范，以及民族精神融入其中。每一次的演唱，都在向族人及外界傳達(dá)著侗族文化中如尊老愛幼、鄰里和睦、互助互愛等精神實(shí)質(zhì)。

3 廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)現(xiàn)路徑

習(xí)近平總書記指出：“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，既要做看得見、摸得著的工作，也要做大量‘潤物細(xì)無聲’的事情?！盵9]廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其融入學(xué)校教育當(dāng)中，培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才；結(jié)合廣西特有的自然風(fēng)光，打造一體化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)業(yè)；通過數(shù)字化，做好傳承發(fā)揚(yáng)工作，不斷進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展現(xiàn)出新的生命力，是推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的有力舉措。

3.1 教育賦能：傳承非遺文化

學(xué)校是做好廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的主力軍，社會(huì)是宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最佳場所，二者共同肩負(fù)著培育青少年民族情感與文化自信的重任。做好學(xué)校與社會(huì)的教育傳播工作，對傳承和弘揚(yáng)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有非常重要的意義。不僅能夠凝聚民族共識(shí)，夯實(shí)群眾基礎(chǔ)，而且能使鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主線貫穿其中，持續(xù)提升民族的文化素養(yǎng)，營造出團(tuán)結(jié)、友善的社會(huì)氛圍，為廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展注入新的活力。

一是教育體系深度融合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深度融入教育體系，成為培育青少年民族情感與文化自信的重要載體。要將廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)納入中小學(xué)校本課程當(dāng)中，編寫適合不同年齡段學(xué)生的教材。開展表演活動(dòng)和技藝體驗(yàn)，如講述劉三姐歌謠的故事、請廣西民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人講述壯族織錦及剪紙等技藝的基礎(chǔ)技巧。同時(shí)，高校也應(yīng)結(jié)合廣西實(shí)際情況設(shè)立相關(guān)專業(yè)，并通過邀請廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)校園舉辦講座、開展培訓(xùn)等，讓學(xué)生近距離接觸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二是拓寬社會(huì)公共教育宣傳平臺(tái)。充分發(fā)揮公共文化教育機(jī)構(gòu)的作用，構(gòu)建全方位、多層次的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳教育平臺(tái)。利用好博物館、圖書館等機(jī)構(gòu)的教育功能，向全社會(huì)進(jìn)行廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的宣傳和普及工作。博物館可以舉辦廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題展覽，通過實(shí)物、多媒體等形式展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的制作工藝、文化底蘊(yùn)。圖書館可以單獨(dú)開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)書墻，專門用來收藏廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的書籍、資料，使其成為群眾了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的前沿窗口。運(yùn)用公共教育有利于營造和諧的社會(huì)氛圍，進(jìn)一步增進(jìn)文化共識(shí)和身份認(rèn)同。

3.2 文旅融合：發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)

黨的二十大報(bào)告提出：“堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展?！盵10]當(dāng)今，具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜蝹涫芮嗖A，發(fā)展具有民族特色的旅游業(yè)能有效推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)。打造“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)+旅游”的創(chuàng)新模式，不僅提升了廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魅力，也賦予旅游業(yè)生命力。打響廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色品牌模式，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的有效路徑。

一是發(fā)展具有特色的文旅融合道路。首先，結(jié)合廣西地區(qū)的自然景色和悠久的文化旅游資源，挖掘以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的旅游產(chǎn)品。在保持山水原有景色的基礎(chǔ)上，巧妙地將具有地方特色的曲藝表演以及民族歌謠融入。其次，開發(fā)帶有廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色的旅游紀(jì)念品，運(yùn)用廣西壯族特有的織錦圖案，設(shè)計(jì)文創(chuàng)包、絲巾，將坭興陶制作成具有民族特色的茶具等，提高旅游商品的文化附加值。最后，規(guī)劃旅游路線，開發(fā)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)旅游路線，將廣西各地聯(lián)系起來，打造“壯族文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之旅”的品牌特色，游客通過參觀壯族傳統(tǒng)村落，體驗(yàn)壯族服飾、品嘗壯族美食等，感受廣西地區(qū)的風(fēng)土人情和文化特色。

二是推動(dòng)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展。推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)改造升級(jí)，政府加大扶持力度，提供政策引導(dǎo)、資金支持來促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。企業(yè)需要引進(jìn)國內(nèi)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和技術(shù)，創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)形式。廣西的壯錦產(chǎn)業(yè)，可以與現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)圖案相結(jié)合，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代審美的服裝、飾品等產(chǎn)品。立足廣西本土獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，培育特色文化產(chǎn)業(yè)。比如，以瑤族醫(yī)藥為基礎(chǔ)，開發(fā)養(yǎng)生保健產(chǎn)業(yè)等。注重打造特色品牌，挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化內(nèi)涵，提高產(chǎn)業(yè)的競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力。

3.3 科技助力：運(yùn)用數(shù)字化傳播

當(dāng)今時(shí)代，數(shù)字媒介的興起和傳播對日常生活產(chǎn)生了重大影響，科技的發(fā)展為廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了新的機(jī)遇，它不僅是加大保護(hù)和傳承的重要手段，而且也是推動(dòng)創(chuàng)新性發(fā)展的強(qiáng)大引擎。把握數(shù)字化時(shí)代帶來的機(jī)遇，用數(shù)字化方式推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，有利于讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)煥發(fā)新生，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供新的思路方式和時(shí)代載體。

一是建設(shè)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源庫。政府和相關(guān)部門及機(jī)構(gòu)應(yīng)加大投入力度，對廣西各地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料進(jìn)行全面收集和存儲(chǔ)。利用新媒體平臺(tái)的優(yōu)勢，在多種短視頻軟件平臺(tái)，廣泛宣揚(yáng)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使廣西更多的文物和文化遺產(chǎn)活起來，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。通過展現(xiàn)八桂大地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展示生生不息的文化傳承脈絡(luò)，如拍攝壯族織錦技藝的手工制作過程、劉三姐歌謠的經(jīng)典片段等視頻，通過別出心裁的形式呈現(xiàn)，吸引用戶。

二是打造廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)官方平臺(tái)。發(fā)布非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)，進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)競賽問答，提高用戶參與度；利用直播平臺(tái)，舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)直播活動(dòng)，邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人現(xiàn)場直播展示傳統(tǒng)手工藝技法，讓各族人民更好地了解廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；開辟線上市場，通過直播帶貨的方式，推銷廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品，增加經(jīng)濟(jì)收入；運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓用戶沉浸式體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，身臨其境般感受廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化場景，新技術(shù)的應(yīng)用可以極大地增強(qiáng)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的吸引力和傳播效果。

4 結(jié)束語

以廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)筑中華民族共有精神家園，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代之需。要發(fā)揮好廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的積極作用，保障廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面發(fā)揮更加重要的作用，為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

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