【摘要】古建筑是人類文明的重要組成部分，也是歷史的見證者。夏家院民居建于明末清初，位于河南省新鄉(xiāng)市原陽縣新華街42號，是陽武縣最大財主的一處私宅，因房主人為夏姓，故稱夏家院。夏家院是黃河中下游保存較完整的、北方標(biāo)準(zhǔn)式“四合院”建筑形式的一處古民居建筑群，具有深刻的文化價值和歷史意義。通過分析夏家院民居的文化背景、建筑特色，有助于我們了解中原地區(qū)古民居建筑的文化底蘊(yùn)，反映了當(dāng)?shù)厝说乃枷胗^念和審美情趣。

【關(guān)鍵詞】夏家院；建筑風(fēng)格；文化特色

【中圖分類號】J59" " " " " 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A" " " " " 【文章編號】2096-8264（2025）11-0116-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.11.033

基金項目：2024年度新鄉(xiāng)市政府決策研究課題招標(biāo)（課題編號：B24116）。

建筑文化深刻影響著人們的生活，也承載著人們的精神和信仰，不同地域的建筑風(fēng)格展現(xiàn)了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然環(huán)境、生活習(xí)慣和民族傳統(tǒng)，它們承載著民族記憶，展現(xiàn)了人與環(huán)境的互動，為后世提供了珍貴的文化遺產(chǎn)和可持續(xù)發(fā)展的靈感。

一、夏家院民居建筑的文化背景

（一）中原地域文化

地域文化有其獨(dú)特性，由于氣候、地理位置、歷史發(fā)展、民族構(gòu)成等因素的不同，各個地區(qū)的文化表現(xiàn)出顯著的差異性。地域文化深刻影響了建筑的發(fā)展，使不同地區(qū)形成了獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格。夏家大院位于新鄉(xiāng)市原陽縣，是黃河中下游保存較完整的、北方標(biāo)準(zhǔn)式“四合院”建筑形式的一處古民居建筑群。黃河流域是中華文明的搖籃、中華文明的重要發(fā)源地，也是遠(yuǎn)古先民最早棲息繁衍的地帶，孕育了燦爛的歷史文化和豐富的民族特色。農(nóng)耕社會以家庭為單位進(jìn)行生產(chǎn)，家族制度逐漸形成，強(qiáng)調(diào)長幼尊卑、宗族團(tuán)結(jié)，進(jìn)而也影響了古民居的傳統(tǒng)建筑形式。

新鄉(xiāng)，古稱牧野，北依太行山，南臨黃河，下轄四個區(qū)，6個縣，2個市，其中就包括原陽縣。新鄉(xiāng)的稱謂始于隋開皇6年（586年）。汲縣與獲嘉合并，取名新鄉(xiāng)。新鄉(xiāng)在歷史上雖然沒有做過都城，但處于中原腹地，在這片土地上發(fā)生過鳴條之戰(zhàn)、牧野之戰(zhàn)、陳橋兵變等一個又一個的重大歷史事件，見證了王朝的盛衰和歷史的沉浮。

原陽，秦統(tǒng)一，設(shè)郡縣，設(shè)陽武縣，西漢設(shè)原武縣，原陽縣由兩個古縣名合并而來，已有兩千多年的歷史。原陽地處黃河北岸，春秋時期是諸侯經(jīng)常會盟之地，秦時“博浪擊秦”這一重大歷史事件也對原陽產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響。“博浪”已成為原陽的代名詞，除此之外原陽還是名副其實的宰相之鄉(xiāng)和成語之鄉(xiāng)。

（二）地域文化與古民居建筑風(fēng)格

地域文化對建筑有著深遠(yuǎn)影響，決定了建筑的風(fēng)格、材料、布局和裝飾，反映出當(dāng)?shù)厝说纳罘绞健徝烙^念和社會結(jié)構(gòu)。在黃河流域乃至全國，各地的文化特色塑造了不同形式的傳統(tǒng)民居。自然環(huán)境、地形地勢、社會文化和宗教信仰等因素，都在不同程度上影響著民居建筑的發(fā)展。

豫北中原地區(qū)地勢平坦，適合建造大型院落。由于平原地區(qū)不受地形限制，四合院、三合院等庭院式布局較為常見。北方冬季寒冷干燥，房屋墻體較厚，以抵御寒風(fēng)，門窗較小，減少冷空氣侵入，房屋多坐北朝南，以增加采光和保暖。夏季炎熱，建筑需防風(fēng)防雨，屋頂坡度較緩，以降低風(fēng)阻，常見的灰瓦屋頂有助于調(diào)節(jié)室溫。院落內(nèi)常設(shè)樹木、水井，以改善居住環(huán)境。

在農(nóng)耕文化方面，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)也會推動民居建筑的發(fā)展。院落布局講求功能性，大型四合院、三合院有明確的動靜分區(qū)，主要房屋（堂屋、正房）供家族居住，廂房用于存放農(nóng)具、谷物，甚至飼養(yǎng)家禽，便于農(nóng)事勞作。

在社會結(jié)構(gòu)和家族文化方面，平原地區(qū)特別是中原一帶，宗族文化濃厚，家族觀念強(qiáng)，影響民居建筑的布局，例如典型的四合院建筑布局，就反映了儒家“長幼有序”的家族倫理，房屋按長幼、尊卑安排居住。

在建筑平面布局方面，建筑以“間”為單位構(gòu)成單體建筑，再以單體建筑構(gòu)成庭院，然后以庭院為單元構(gòu)成組群建筑。但不論單體建筑還是組群建筑，在設(shè)計上多取方形或長方形，常常以南北為縱軸線，以東西為橫軸線安排主要建筑和次要建筑，以圍墻和回廊構(gòu)成封閉式的整體。這種布局是古代封閉性的思維模式和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識在建筑中的反映。

二、夏家院民居建筑的文化特色

（一）夏家院的建筑布局特色

夏家院民居建筑就是典型的北方四合院建筑形制。四合院通常由正房、東西廂房和倒座（南座）組成，形成一個口字形。四合院的建筑特點(diǎn)是對外隔絕，形成一個封閉性的小天地，對內(nèi)嚴(yán)格區(qū)分尊卑，構(gòu)成小與大，內(nèi)與外的幾進(jìn)庭院，在布局上講究中正對稱，正南正北。四合院建筑的布局不但體現(xiàn)了封建宗法制度對住宅的影響，也反映了北方住宅與空間的安排達(dá)到了較高的水平。?夏家院的四合院形式也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，形成了對外封閉但對內(nèi)開放的空間布局。

夏家院布局嚴(yán)謹(jǐn)，工藝精湛，古樸典雅。建筑群分為主院和配院兩部分，主院位于中部，設(shè)有三進(jìn)院落，共有房屋74間，均為樓閣式“轉(zhuǎn)廂樓”結(jié)構(gòu)。院內(nèi)曲徑回廊，環(huán)境幽靜，展現(xiàn)了獨(dú)特的建筑風(fēng)格，也反映出當(dāng)時主人的經(jīng)濟(jì)實力和社會地位，在當(dāng)?shù)貥O具代表性。?

（二）裝飾藝術(shù)與文化特征

夏家院建于明末清初，歷經(jīng)數(shù)百年仍然保存完好。建筑風(fēng)格莊重典雅，除了四合院的基本形制外，裝飾藝術(shù)也十分精美，院內(nèi)木雕、磚雕和石雕尤為突出，展現(xiàn)了高超的工藝水平和獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

傳統(tǒng)建筑木雕經(jīng)常用于木結(jié)構(gòu)門樓的雀替、額枋、門庭內(nèi)的掛落等處，可以滿足古人的精神追求、信仰需求和審美要求。石雕多見于門墩、抱鼓石、門頭和影壁上的浮雕，也能為民居增添藝術(shù)氣息和文化內(nèi)涵。磚雕則常用于門樓、門罩、門墩、影壁、窗戶周邊、屋脊及屋頂裝飾構(gòu)件，能夠展現(xiàn)古人的審美情趣和文化底蘊(yùn)。夏家院的裝飾藝術(shù)非常精美，特別是“三雕”（磚雕、木雕、石雕）尤為突出。門樓墀頭的磚雕、山尖磚雕、龍首磚雕等，都體現(xiàn)了豫北民居的獨(dú)特雕刻風(fēng)格。

夏家院內(nèi)的木雕窗花工藝精湛，刀法嫻熟，圖案精美，禽鳥生動，花木繁茂。隔扇雕欄上刻有篆書文字，如“金玉其相”“追琢其章”“桂森舉立”等。其中，“金玉其相”出自《詩經(jīng)·大雅·棫樸》，意指精心雕琢，使其紋彩鮮明，本質(zhì)如金玉般美好?！肮鹕e立”雕刻于木雕隔扇上，寓意積極向上、追求成就，表達(dá)對家族與生活的美好期望。

偏門磚雕有“善宜”“施吉”“戩谷”等字樣，處處體現(xiàn)著善良適宜、美好吉祥、福祿順?biāo)斓脑⒁?，從中可以窺見當(dāng)時古人樸素的精神追求和思想意識。還有各處壁雕，均顯得線條優(yōu)美，筆法蒼勁，技法絕倫，刀法有力，具有較高的藝術(shù)價值。除此之外，夏家院房屋木柱筆挺，屏風(fēng)圖案華貴，門窗巧辟蹊徑，走廊錯落環(huán)接，樹木栽種有度，飾物布局得體。屋瓦鱗次櫛比，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；脊獸“搔首弄姿”，長嘯舒云。蒙天網(wǎng)后院緊護(hù)，檀板樓四面林立。夏家院的裝飾藝術(shù)和文化特色，代表了中原地區(qū)的文化特色和人文風(fēng)情，一定程度上融合了周邊地區(qū)的建筑風(fēng)格，代表了中原地區(qū)多元化的發(fā)展趨勢，夏家院是研究中國北方古代建筑、雕刻藝術(shù)以及了解黃河流域民風(fēng)、民俗的彌足珍貴的資料。

三、夏家院民居建筑的保護(hù)與傳承

（一）夏家院民居建筑的保護(hù)現(xiàn)狀

夏家院民居于1988年被公布為縣級文物保護(hù)單位，2000年被公布為省級文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍以主院為基準(zhǔn)，院墻外西擴(kuò)60米，東、南、北各擴(kuò)70米。建設(shè)控制地帶東、南、西各擴(kuò)110米，向北擴(kuò)140米。1991年，夏家院主院交付文物部門保護(hù)管理，幾經(jīng)修葺，現(xiàn)已恢復(fù)原貌。2011年，夏家院維修保護(hù)方案經(jīng)省文物局批復(fù)，資金陸續(xù)撥付，用于全面維修。省文物局也曾先后兩次撥出?？?，按照“修舊如舊，保持原貌”的文物保護(hù)維修原則對夏家院進(jìn)行了部分搶救維修。

1991年10月，夏家院被辟為“原陽歷史名人館”，館內(nèi)陳列有原陽歷史上的十多位宰相，及毛遂、張良塑像和事跡陳列，還有“愛國革命斗爭史”等內(nèi)容。1997年4月，夏家院被定為“原陽縣愛國主義教育基地”。目前，夏家院還承擔(dān)著城市會客廳的功能，除陳列歷史名人外，還展示早年各類農(nóng)具、生活器物等，夏家院民居作為黃河中下游保存較完整的北方標(biāo)準(zhǔn)式“四合院”建筑形式之一，其保護(hù)工作得到了相關(guān)部門的重視。通過修繕和合理利用，夏家院不僅保留了其歷史價值，還成為原陽對外開放的重要窗口，吸引著眾多游客前來觀瞻。

（二）面臨的問題與挑戰(zhàn)

夏家院民居是黃河流域保存較完整的古代民居建筑群，具有重要的歷史、文化和藝術(shù)價值，但也面臨諸多保護(hù)與傳承的挑戰(zhàn)。自然侵蝕、老化、人為破壞、資金短缺以及周邊環(huán)境變化，都會對古建筑產(chǎn)生影響。夏家院歷經(jīng)數(shù)百年，木結(jié)構(gòu)、磚瓦等材料在長期暴露于自然環(huán)境中易受侵蝕，出現(xiàn)老化、損壞等問題，木材受潮易腐，磚瓦可能風(fēng)化，屋頂脊飾和木構(gòu)架等需要定期維護(hù)。院中的一草一木都值得去重視和保護(hù)。例如2021年，一棵百年古石榴樹因大風(fēng)倒伏，這一事件也引發(fā)了對古樹保護(hù)的思考。

夏家院現(xiàn)為省級文物保護(hù)單位，但曾經(jīng)被用作縣委招待所、辦公場所和居民住所，部分建筑結(jié)構(gòu)受到損壞。夏家院地處繁華的商業(yè)街，游客的不當(dāng)行為和周邊居民活動也可能帶來安全隱患。城市化進(jìn)程加快，周邊環(huán)境的變化，如建筑規(guī)劃、交通噪聲、排水系統(tǒng)等可能對古建筑的保存造成影響。目前，夏家院被設(shè)為“原陽歷史名人館”，并作為愛國主義教育基地使用，其文化價值仍有進(jìn)一步挖掘的空間，建筑也需要持續(xù)加強(qiáng)保護(hù)和修繕。

四、保護(hù)措施

古民居建筑是歷史文化的載體，承載著豐富的地域文化、民俗傳統(tǒng)和歷史記憶。對古民居建筑的保護(hù)不僅是對歷史的尊重，更是對未來的負(fù)責(zé)，保護(hù)古建筑、發(fā)展古建筑具有深遠(yuǎn)的文化意義、經(jīng)濟(jì)意義和社會意義。

（一）加強(qiáng)保護(hù)與修繕

可為夏家院制定詳細(xì)的保護(hù)規(guī)劃，對夏家院進(jìn)行詳細(xì)測繪，記錄結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、歷史信息、現(xiàn)存問題，并建立數(shù)字化檔案，定期對建筑進(jìn)行檢查和維護(hù)，及時修復(fù)受損部位，延長建筑壽命。

（二）完善法律法規(guī)與管理機(jī)制

在思想上可以加強(qiáng)對文物保護(hù)法律法規(guī)的宣傳，普及法律知識。例如編寫通俗易懂的文物保護(hù)法律法規(guī)宣傳手冊，發(fā)放至社區(qū)、學(xué)校、旅游景點(diǎn)等場所。提高公眾的保護(hù)意識，走進(jìn)校園、社區(qū)、景區(qū)等地進(jìn)行宣傳，開展互動式教育活動同時，加大對違法破壞行為的打擊力度，提高違法成本。通過加強(qiáng)法律法規(guī)宣傳、嚴(yán)厲打擊違法行為、促進(jìn)社會共治，有效提升公眾的文物保護(hù)意識。

（三）多渠道籌集資金

在古民居保護(hù)過程中出現(xiàn)資金短缺的問題，可盡量爭取政府財政支持，申請專項保護(hù)資金，同時通過社會募捐、企業(yè)贊助、設(shè)立文物保護(hù)基金等方式拓展資金來源，保障保護(hù)工作的可持續(xù)開展。

（四）培養(yǎng)專業(yè)人才

古建筑的有效保護(hù)和傳承也離不開先進(jìn)科技和專業(yè)人才的支持。當(dāng)?shù)乜梢酝ㄟ^與高校、科研機(jī)構(gòu)合作，開展古建筑修復(fù)專業(yè)的培訓(xùn)與教育，邀請經(jīng)驗豐富的老工匠傳授技藝，培養(yǎng)新一代專業(yè)人才。同時，加強(qiáng)與國內(nèi)外文物保護(hù)機(jī)構(gòu)的合作，引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和經(jīng)驗。

（五）優(yōu)化周邊環(huán)境

夏家院位于繁華的商業(yè)街，人流密集。在快速的城市化進(jìn)程中，需要充分考慮文物保護(hù)需求，避免對夏家院造成不良影響。應(yīng)加強(qiáng)周邊環(huán)境整治，減少噪聲和污染，確保古建筑能夠處于健康的發(fā)展環(huán)境中。

（六）合理開發(fā)與利用

夏家院作為原陽民俗博物館，通過合理開發(fā)實現(xiàn)了保護(hù)與利用的良性循環(huán)。例如，舉辦傳統(tǒng)節(jié)日慶典、民俗展覽等文化活動，增強(qiáng)公眾對古建筑的認(rèn)同感。同時，可以利用現(xiàn)代媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺，講述夏家院的故事，吸引更多游客。

五、結(jié)語

夏家院古民居建筑作為豫北中原地區(qū)傳統(tǒng)建筑文化的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的歷史、藝術(shù)和社會價值。夏家院位于黃河中下游地區(qū)，歷史上黃河多次決堤，眾多歷史文化遺產(chǎn)都遭受滅頂之災(zāi)，夏家院作為保存至今的明清古建筑民居彌足珍貴。古民居建筑在傳承地域文化、維系社會記憶方面也起著獨(dú)特的作用。我們需要采取科學(xué)有效的保護(hù)措施，確保這些珍貴的文化遺產(chǎn)得以存續(xù)傳承，為后世留下寶貴的歷史財富。

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作者簡介：

宋瑞，女，河南原陽人，安陽學(xué)院（原陽校區(qū)）文法學(xué)院專任教師。

史雪微，女，河南洛陽人，安陽學(xué)院職業(yè)教育學(xué)院專任教師。