在華夏文明長(zhǎng)河中，“儺”是一種獨(dú)特的社會(huì)文化現(xiàn)象，起源于古代先民對(duì)平安、福祉的強(qiáng)烈渴盼。儺舞不僅有著悠久的歷史，而且在我國(guó)各地廣為流傳，其中又以江西南豐儺舞最為著名，吸引了國(guó)內(nèi)外眾多人士的關(guān)注與討論。文章以江西南豐儺舞這一獨(dú)具魅力的非遺舞蹈為研究對(duì)象，闡述其原生態(tài)藝術(shù)特色，探討非遺舞蹈在現(xiàn)代文旅發(fā)展中的重要價(jià)值，為非遺舞蹈的傳承及當(dāng)代文化旅游行業(yè)發(fā)展提供助力。

江西撫州地處長(zhǎng)三角、珠三角及閩東南三角地區(qū)的腹地，三面環(huán)山，地勢(shì)南高北低，氣候濕潤(rùn)，物產(chǎn)豐富，下轄兩區(qū)九縣。南豐位于撫州南部，早在商周時(shí)期，當(dāng)?shù)匾呀?jīng)出現(xiàn)人類(lèi)活動(dòng)的痕跡，春秋時(shí)期曾為吳國(guó)、越國(guó)及楚國(guó)屬地。當(dāng)?shù)乇Ａ袅嗽S多傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗，如儺舞、宜黃戲等。此類(lèi)民俗活動(dòng)不僅具有藝術(shù)價(jià)值，還具有一定的社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值及旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。近年來(lái)，隨著江西地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，南豐儺舞再次走進(jìn)民眾視野，并引起人們的討論。重溯南豐儺舞發(fā)展歷程，了解其原生態(tài)藝術(shù)特色，無(wú)論是對(duì)儺舞的保護(hù)和傳承而言，還是對(duì)江西文旅的發(fā)展而言，都具有一定的研究意義。

南豐儺舞發(fā)展脈絡(luò)及主要類(lèi)型

作為一種古老的舞蹈，“儺”的起源與農(nóng)耕文明密切相關(guān)。在遠(yuǎn)古時(shí)期，漢民族主要依靠農(nóng)業(yè)耕種維持生存，為獲得“豐收”，很多民眾自發(fā)通過(guò)“舞蹈”的方式“娛神”，以期“風(fēng)調(diào)雨順”。隨著社會(huì)的發(fā)展，“儺”的“娛神”功能開(kāi)始消退，逐漸成為一種獨(dú)特的民俗活動(dòng)，并傳承至今。根據(jù)歷史資料記載，漢代初年，長(zhǎng)沙王“吳芮”傳儺于南豐西鄉(xiāng)一帶；作為一種獨(dú)特的民間活動(dòng)，儺舞在唐宋時(shí)期得到快速發(fā)展；從明清兩代開(kāi)始，南豐儺舞開(kāi)始逐漸融入戲曲文化元素，其娛樂(lè)性功能再度增強(qiáng)，同時(shí)還涌現(xiàn)出大量新的曲目。經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，南豐儺舞也在不斷創(chuàng)新，逐漸成為一種深受當(dāng)?shù)厝讼矏?ài)的民俗舞蹈。

南豐儺舞種類(lèi)豐富，具體分為以下四類(lèi)：一是“大儺舞”。在南豐縣，“大儺”是最常見(jiàn)的種類(lèi)，廣泛分布于各鄉(xiāng)各鎮(zhèn)。一個(gè)“大儺”班至少需要5名成員，多者可達(dá)數(shù)十人，另有伴奏樂(lè)手?jǐn)?shù)名。在清末以前組建的稱(chēng)為“老儺班”，民國(guó)之后組建的則稱(chēng)為“新儺班”，在當(dāng)?shù)鼐碛幸欢ǖ穆曌u(yù)。二是“竹馬舞”。在南豐縣，“竹馬舞”也是一種常見(jiàn)的儺舞種類(lèi)，表演形式主要有五人制和七人制兩種，由兩名樂(lè)手負(fù)責(zé)伴奏。三是“和合舞”。這種類(lèi)型的舞蹈以雙人舞為主，每個(gè)班通常有4～5名成員，兩三名樂(lè)手負(fù)責(zé)伴奏。四是“八仙舞”。這種類(lèi)型的舞蹈主要表演各種八仙故事，具體又分為兩類(lèi)班隊(duì)：一類(lèi)由8名成員負(fù)責(zé)表演，稱(chēng)為“八仙班”；另一類(lèi)由10名成員負(fù)責(zé)表演，稱(chēng)為“十仙班”?！鞍讼砂唷焙汀笆砂唷痹谘莩鰰r(shí)，均需要多名樂(lè)手負(fù)責(zé)伴奏。

南豐儺舞在發(fā)展過(guò)程中，不斷與其他的藝術(shù)形式進(jìn)行融合，其表演種類(lèi)也因此變得更加豐富。以2016年在國(guó)家大劇院演出的大型舞劇《儺·情》為例，該作品在傳統(tǒng)南豐儺舞的基礎(chǔ)上，還加入了民族舞蹈、舞劇的元素，整個(gè)舞蹈作品不僅具有極高的藝術(shù)性，還具有極強(qiáng)的故事性，充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)儺舞在新時(shí)代背景下的全新變化，讓更多人看到了非遺舞蹈的特殊魅力。

南豐儺舞原生態(tài)藝術(shù)特色

南豐儺舞雖然屬于“儺戲”，但是與其他地區(qū)的儺舞相比，存在顯著的差異，不僅表現(xiàn)形式更為靈活，還具有濃厚的地域色彩，被稱(chēng)為“南豐縣的文化名片”。

表演形式獨(dú)特。南豐儺舞現(xiàn)存舞蹈節(jié)目數(shù)量80余個(gè)，包括《哪吒》《開(kāi)山》《財(cái)神》等，其內(nèi)容大部分與傳說(shuō)故事、民眾生活密切關(guān)聯(lián)，表演形式也十分豐富，包括單人舞、雙人舞、群舞以及專(zhuān)門(mén)的特技舞蹈等。當(dāng)演員們表演舞蹈時(shí)，伴奏樂(lè)手通過(guò)演奏富有節(jié)奏的音樂(lè)，烘托渲染演出的氛圍，以增強(qiáng)舞蹈的感染力。在表演舞蹈時(shí)，演員們還會(huì)采用各種道具進(jìn)行輔助，其中儺面具是最為常見(jiàn)的道具。在南豐儺舞中，不同的面具所繪制的色彩不同，其代表的角色也不同，演員們戴上這些面具，就會(huì)從“普通人”變成“所扮演的角色”，從而賦予儺舞特殊的寓意。除此之外，儺舞表演者還會(huì)運(yùn)用斧、槍等兵器，或者蠟燭、火把、旗幟等道具輔助表演，使演出更加精彩。

文化內(nèi)涵豐富。早期南豐儺舞主要表達(dá)民眾對(duì)“五谷豐登、平安幸?！钡钠诖瑑?nèi)涵相對(duì)較為單薄。南豐儺舞在發(fā)展過(guò)程中逐漸融入其他文化元素，如地方民俗，戲曲、武術(shù)等，成為當(dāng)?shù)孛癖娤矏?ài)的節(jié)目形式。在每年的春節(jié)期間，南豐都會(huì)舉辦各種類(lèi)型的儺舞表演，來(lái)營(yíng)造濃厚的節(jié)日氛圍，而民眾通過(guò)觀看儺舞表演，能夠獲得愉悅的體驗(yàn)，從而深化自身對(duì)于家鄉(xiāng)文化的記憶。此外，江西地區(qū)本身?yè)碛胸S厚的文化資源，如書(shū)院文化、美食文化等，而南豐儺舞通過(guò)舞蹈的形式展現(xiàn)江西地區(qū)民眾的審美理念，以及對(duì)故土濃厚的依戀之情，可以在民眾心靈層面構(gòu)建關(guān)于“鄉(xiāng)土”的共同記憶，也因此成為向外界展示江西本土文化的獨(dú)特形式，其內(nèi)涵得到進(jìn)一步拓展和延伸。

地域色彩濃厚。南豐縣歷史悠久，于257年正式建制，迄今已有1700多年?！兜乩怼ぶ袊?guó)》節(jié)目曾對(duì)南豐縣進(jìn)行了詳細(xì)介紹，認(rèn)為“南豐”這一名稱(chēng)與當(dāng)?shù)胤N植水稻密切相關(guān)。漢朝時(shí)期，該縣隸屬豫章郡，三國(guó)時(shí)期設(shè)立縣制，名為豐縣，因縣境內(nèi)多產(chǎn)一莖多穗之稻，且徐州境內(nèi)亦有豐縣，故原江西豐縣改名為“南豐”。除此之外，南豐當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的蜜桔，早在唐朝開(kāi)元年間，便被定為朝廷貢品，至今仍是當(dāng)?shù)赜忻奶禺a(chǎn)?！皟琛逼鹪从跐h初的南豐，興盛于明清的南豐，與南豐民眾的生活息息相關(guān)，憑借古老的意蘊(yùn)、獨(dú)特的傳承方式，獲得廣泛關(guān)注?？梢?jiàn)，“儺舞”與“南豐”早已融為一體，密不可分。外地游客到達(dá)南豐，首先看到的就是處處可見(jiàn)的“儺舞元素”“儺文化符號(hào)”，包括面具、石雕、建筑等，它們都在向游客講述著關(guān)于“儺舞”的傳說(shuō)與故事?！澳县S”也因此成為著名的“中國(guó)儺鄉(xiāng)”。

在南豐，“儺舞”不僅僅是一種舞蹈形式，一種娛樂(lè)性的節(jié)目，也是南豐人心中的驕傲，更是南豐人對(duì)家鄉(xiāng)的永恒記憶?！澳县S儺舞”是南豐向外界展示地域文化的重要形式。

南豐儺舞在現(xiàn)代文化旅游中的合理運(yùn)用

南豐儺舞歷史悠久，不僅具有一定的研究?jī)r(jià)值，還具有相應(yīng)的文化旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。南豐縣應(yīng)結(jié)合文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，在保留南豐儺舞原生態(tài)藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的策略，合理運(yùn)用南豐儺舞，為當(dāng)?shù)匚幕糜伟l(fā)展提供助力。

通過(guò)儺舞表演促進(jìn)文旅發(fā)展。在南豐當(dāng)?shù)?，儺舞深受民眾喜?ài)，是一種常見(jiàn)的舞蹈形式，但是對(duì)外地游客而言，儺舞具有一定的神秘性，其具有極大的吸引力。很多游客選擇前往南豐旅游參觀，不僅是出于對(duì)“南豐蜜桔”的喜愛(ài)，也想領(lǐng)略當(dāng)?shù)亍皟栉幕钡娘L(fēng)采，從中獲得獨(dú)特的視聽(tīng)體驗(yàn)，更好地感受非遺文化的魅力。結(jié)合游客的需求，當(dāng)?shù)卣蛢璋嗌缈梢栽诼糜瓮窘M織儺舞表演，通過(guò)公眾性舞蹈吸引大量游客前來(lái)參觀，從而為當(dāng)?shù)匚幕糜蔚陌l(fā)展注入強(qiáng)勁的動(dòng)力。

運(yùn)用儺舞元素設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品。南豐儺舞在發(fā)展過(guò)程中，融入了多種文化元素，而“儺舞”本身也被稱(chēng)為“中國(guó)古代舞蹈的活化石”，具有深厚的文化內(nèi)涵。當(dāng)?shù)匚幕ぷ髡呖梢詮摹皟琛敝刑崛〉湫驮?，通過(guò)創(chuàng)新的方式，設(shè)計(jì)相關(guān)的產(chǎn)品，面向游客銷(xiāo)售。既可以為當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)發(fā)展開(kāi)發(fā)新的亮點(diǎn)，又可以增強(qiáng)南豐儺舞的影響力。例如，“儺舞”面具本身具有極強(qiáng)的藝術(shù)張力，表情夸張，色彩豐富，承載著人們關(guān)于“上古時(shí)期”的獨(dú)特記憶，也是解讀民族文化的“重要密碼”。設(shè)計(jì)者可以將面具元素與“南豐蜜桔”“南豐美食”“南豐美景”“南豐居民”等多種元素相結(jié)合，設(shè)計(jì)并推出全新的文創(chuàng)產(chǎn)品，包括瓷器、禮盒、飾品等，還可以進(jìn)一步開(kāi)發(fā)周邊產(chǎn)品，通過(guò)多樣化的文創(chuàng)產(chǎn)品展現(xiàn)“南豐儺舞”的價(jià)值，從而成功獲得更多游客的喜愛(ài)。

借助儺舞活動(dòng)展現(xiàn)地域文化。南豐的民俗文化豐富，除儺舞之外，還有舞龍、廟會(huì)、宜黃戲等多種形式，地方管理者可以嘗試將各種非遺類(lèi)活動(dòng)融合為一體，通過(guò)會(huì)演、展演、巡演、競(jìng)賽等多種方式，讓更多人了解南豐獨(dú)特的地域文化；還可以通過(guò)組織大型的儺舞活動(dòng)，展現(xiàn)南豐民俗文化的魅力。南豐儺舞具有系統(tǒng)性、規(guī)范化的特點(diǎn)，儺舞表演的步驟具體又分為起儺、跳儺、驅(qū)儺及圓儺，整個(gè)過(guò)程有時(shí)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)月之久，地方管理者可以將“儺舞”作為主題，設(shè)計(jì)系列活動(dòng)，如煮元宵、猜燈謎、放花燈、剪紙比賽等，通過(guò)豐富的民俗活動(dòng)增強(qiáng)儺舞表演的趣味性；還可以在“跳儺”期間舉辦美食節(jié)活動(dòng)，方便游客在欣賞“儺舞”表演的同時(shí)，自由品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗常缒县S水粉、臨川牛雜等?！疤厣璧浮?“特色美食”的形式，可以讓游客對(duì)南豐儺舞、南豐地域文化產(chǎn)生更強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

隨著時(shí)代發(fā)展，南豐儺舞的社會(huì)功能、表演形式有所變化，其娛樂(lè)性明顯增強(qiáng)。近年來(lái)，國(guó)家不斷加大對(duì)非遺文化的重視力度，南豐儺舞也憑借其獨(dú)有的特色，成為南豐文旅發(fā)展的“亮點(diǎn)”，地方管理者可以結(jié)合游客多樣化的需求，深入挖掘南豐儺舞的價(jià)值，通過(guò)“傳統(tǒng)舞蹈”與“現(xiàn)代文化”的碰撞，增強(qiáng)南豐儺舞表演活力，盤(pán)活當(dāng)?shù)匚穆觅Y源，使南豐儺舞的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值得到充分發(fā)揮。

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“南豐儺舞”與漢民族文化、南豐地域文化一脈相承，底蘊(yùn)豐厚，特色鮮明，具有極高的價(jià)值。在文旅經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，南豐縣既需要厘清南豐儺舞發(fā)展脈絡(luò)，保留其原生態(tài)藝術(shù)特色，又要深入挖掘南豐儺舞的社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值及商業(yè)價(jià)值，結(jié)合受眾喜好及時(shí)創(chuàng)新南豐儺舞表演形式，通過(guò)儺舞表演展現(xiàn)南豐地域文化魅力，為當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（作者單位：河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院）