全面抗日戰(zhàn)爭時期，重慶政治生態(tài)環(huán)境復(fù)雜，國民黨與中國共產(chǎn)黨進行著聲勢浩大的抗日宣傳與爭取群眾活動。重慶學(xué)生在中國共產(chǎn)黨和學(xué)校的支持下，深入農(nóng)村宣傳抗日救亡活動，這對喚醒農(nóng)民的民族意識、引導(dǎo)農(nóng)民支援抗戰(zhàn)前線具有重要意義，也促進了黨組織在重慶農(nóng)村地區(qū)的恢復(fù)和發(fā)展，更對新時代的青年學(xué)生工作具有寶貴的借鑒意義。

全面抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在重慶開展轟轟烈烈的宣傳活動，激勵全體人民聯(lián)合抗日。隨著沿海以及北下的大學(xué)匯聚重慶，學(xué)生們在中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下，宣傳抗日救亡活動，從城市深入農(nóng)村地區(qū)。

重慶學(xué)生下鄉(xiāng)的環(huán)境條件

全面抗日戰(zhàn)爭時期，重慶是全國的政治、經(jīng)濟、文化中心，既是國民黨的控制中心，又是中國共產(chǎn)黨開展秘密工作的地區(qū)。在這種條件下，重慶學(xué)生面臨著多重考驗，承擔(dān)著重要任務(wù)。

第一，重慶的政治生態(tài)環(huán)境。重慶作為戰(zhàn)時陪都，其政治環(huán)境伴隨抗戰(zhàn)形勢、兩黨關(guān)系的變化而表現(xiàn)出復(fù)雜的特征。1939年，國民黨統(tǒng)治集團的策略重心逐漸由對外抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)向內(nèi)部爭斗，其在抗日立場上也由積極抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O應(yīng)對。此時中國共產(chǎn)黨在重慶的活動更加艱難，學(xué)聯(lián)解散，但是中國共產(chǎn)黨并未停止工作，而是通過秘密的方式和“合法化”組織開展工作。學(xué)生活動也隨著政治環(huán)境的變化由轟轟烈烈變?yōu)槊孛苓M行，相較于城市的黑暗環(huán)境，農(nóng)村的廣袤空間為學(xué)生活動提供了更多可能。

第二，中國共產(chǎn)黨的理論引領(lǐng)。全面抗日戰(zhàn)爭時期，重慶學(xué)生下鄉(xiāng)并不是偶然，而是中國共產(chǎn)黨在發(fā)展過程中對于學(xué)生的重要性、知識分子與工農(nóng)相結(jié)合途徑不斷認識的結(jié)果。

青年學(xué)生是革命斗爭浪潮中最先覺醒且至關(guān)重要的群體。這樣的熱血力量如何與農(nóng)村結(jié)合？1919年李大釗在《青年與農(nóng)村》中強調(diào)：“要想把現(xiàn)代新文明，從根底輸入到社會里，非要把知識階級與勞工階級打成一氣不可?！彼J為知識青年應(yīng)速去農(nóng)村，只有農(nóng)村基層有了改變，社會才能真正進步。此后，《中國青年》針對“到民間去”這一思想有了更多具體指導(dǎo)。全面抗日戰(zhàn)爭時期，10多所大學(xué)遷入重慶，為沉悶的西部地區(qū)注入了新血液。《新華日報》引導(dǎo)學(xué)生參與社會實踐，研究社會各階層，為鄉(xiāng)村服務(wù)。眾多學(xué)生在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下組織起來，肩負起喚醒、團結(jié)各階級共同抗日救亡的重任。

第三，重慶學(xué)生下鄉(xiāng)的條件。學(xué)生到農(nóng)村地區(qū)開展抗日救亡宣傳，不僅需要中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生自身的知識與能力，還需要有交通、經(jīng)濟等多方面的保障。

重慶是一座英雄的城市，有悠久的革命傳統(tǒng)。五四運動時期，多所學(xué)校聯(lián)合成立川東學(xué)生救國團，學(xué)生走上街頭宣傳，帶頭抵制日貨。在大革命時期積極同反革命勢力斗爭，在土地革命時期與軍閥勢力頑強斗爭、配合中國紅軍戰(zhàn)斗，這種革命的傳統(tǒng)在重慶學(xué)生中保留了下來。1936年6月重慶救國會作為秘密組織成立，重慶進步學(xué)生在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下展開工作。

內(nèi)遷的報刊、書店為學(xué)生學(xué)習(xí)先進文化提供了途徑。重慶集結(jié)了全國主要的日報，包括政治、經(jīng)濟、教育、文化等方面，書店遍布學(xué)校及周圍市鎮(zhèn)。在城市中的學(xué)生有充足的資源，了解先進文化、看清國際局勢，各區(qū)縣則急需文化的普及和開發(fā)。

學(xué)校支持學(xué)生深入農(nóng)村，這是重慶學(xué)生下鄉(xiāng)得以成功的現(xiàn)實基礎(chǔ)。重慶大學(xué)在校刊中強調(diào)，“到鄉(xiāng)村去”是中國文化界的一致呼聲，要建立獨立自主的國家必須從改造農(nóng)村著手。重慶大學(xué)學(xué)生在學(xué)校的支持下，開展鄉(xiāng)村動員工作。同時，學(xué)校也積極給予物質(zhì)支持，重慶大學(xué)學(xué)生后援團的經(jīng)費主要來自學(xué)校津貼、重大救國會存款以及他人捐助和自籌。

重慶學(xué)生下鄉(xiāng)的主要行動

正如張宗植所說，“中國西南部的地理特征，便是縱橫列錯的重山疊嶂，在這些高山深谷之中忍耐勞苦生活的人民，大都沒有沾染現(xiàn)代文化的惠澤?！敝貞c學(xué)生深入周圍農(nóng)村地區(qū)，用多種多樣、通俗易懂的形式宣傳抗日救亡，開辦識字班進行教育活動，吸收進步黨員、鞏固黨組織建設(shè)。

第一，抗日救亡是全面抗日戰(zhàn)爭時期的時代主題，重慶學(xué)生下鄉(xiāng)的主要目的是幫助農(nóng)民明晰現(xiàn)狀，喚醒農(nóng)民的民族意識，動員農(nóng)民積極參與抗戰(zhàn)。蘭毓鐘在回憶中提到1938年區(qū)委的主要任務(wù)是鞏固和發(fā)展黨組織，向群眾宣傳抗日救國。先進的學(xué)生們在校期間在學(xué)校周邊宣傳，放假后或組織同鄉(xiāng)同學(xué)回鄉(xiāng)工作，或以團隊形式深入農(nóng)村。

鄉(xiāng)村消息不通，農(nóng)民的文化水平不高，對于時局的了解不多。因此，壁報成為重要的宣傳工具，重慶大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等眾多團體都有出版壁報的組織，其內(nèi)容針對農(nóng)村的特點，主要以色彩鮮艷、醒目的圖畫為主，輔以簡短有力的文字來突出主題。棉花街壁報鄉(xiāng)村號第五期以巨大的飛機殘骸為中心，配文“送死的寇機”，通過簡單的圖文向廣大鄉(xiāng)村民眾傳達當(dāng)年重慶擊落日機的消息，以增強其抗戰(zhàn)的信心。復(fù)旦大學(xué)的《旦復(fù)旦》刊載國內(nèi)外時事、社會評論以及抗戰(zhàn)圖畫，對黃檞鎮(zhèn)的民眾產(chǎn)生積極影響。當(dāng)時的黑白木刻就將廣大農(nóng)村群眾圍繞壁報談?wù)摗W(xué)習(xí)的畫面展現(xiàn)出來，反映了農(nóng)民對于壁報的接受程度高。除了壁報以外，簡短明晰的標(biāo)語也是學(xué)生們在鄉(xiāng)村地區(qū)宣傳時事的重要工具。例如，“主和即漢奸”“實行對日絕交”就是在汪精衛(wèi)等人主張言和，實行投降主義時，學(xué)生群體制作的標(biāo)語，他們在城市聚眾反對，在鄉(xiāng)村地區(qū)揭露“主和”的真面目，引導(dǎo)農(nóng)民聚集在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下。壁報、標(biāo)語存在于鄉(xiāng)村群眾生存的客觀環(huán)境中，鄉(xiāng)村群眾在潛移默化中接受著愛國主義教育，封閉的鄉(xiāng)村不再沉寂。

相較于潛移默化的隱形方式，易于流傳的歌曲與富有感染力的劇目則能直接引發(fā)鄉(xiāng)村群眾共鳴，動員其參與抗戰(zhàn)。全面抗日戰(zhàn)爭時期，大中小學(xué)生從上至下逐步從城市深入農(nóng)村，眾多宣傳小分隊為鄉(xiāng)村群眾帶去精彩感人的表演。例如，簡單淺顯的歌曲《打倒日本》，“打倒日本，除漢奸，除漢奸；大家武裝起來，武裝起來，救中國，救中國。”這類歌曲通俗易學(xué)，曲調(diào)激昂澎湃。在演出時，兒童跟學(xué)最多，成人則內(nèi)斂害羞，但是唱聲一起全場肅靜，唱聲一停，掌聲雷動?！毒韧鲞M行曲》《碼頭工人之歌》等都是當(dāng)時全國傳唱的歌曲，帶有強烈的抗日情感，激發(fā)了鄉(xiāng)村群眾的抗日情緒，鼓勵其貢獻自身力量，支援抗日戰(zhàn)爭。

話劇演出模擬真實場景是學(xué)生在鄉(xiāng)村最有效的宣傳方式?！斗畔履愕谋拮印访枋隽司乓话耸伦兒螅粚|北父女流離失所以賣唱為生的故事，以小人物的命運揭露日本侵略者的罪惡，激發(fā)中國人民對日本的反抗。巴縣中學(xué)宣傳隊在冷水場、馬王鄉(xiāng)和石橋鋪上演《熱血》《民族公敵》等劇目時，觀眾冒雨觀看且情緒高漲，在看到日軍殘暴的場景時，觀眾必發(fā)出“打呀！打倒日本人！”的呼聲。另外，在全面抗日戰(zhàn)爭后期，國內(nèi)形勢發(fā)生變化，逐步由反侵略轉(zhuǎn)變?yōu)闋幦∶裰?，育才中學(xué)學(xué)生團隊演出了更貼近重慶人民生活的方言劇目《啷格辦》《不太平》，《啷格辦》旨在反映現(xiàn)實，揭露國民黨軍隊棄土逃跑的丑惡。

重慶學(xué)生在全面抗日戰(zhàn)爭時期緊緊追隨中國共產(chǎn)黨的步伐，在國統(tǒng)區(qū)的廣大農(nóng)村地區(qū)，通過隱形、顯性的方式對鄉(xiāng)村群眾進行愛國教育，鼓勵他們參與抗戰(zhàn)，并取得重要成就：一方面，鄉(xiāng)村群眾的思想得到了一定程度的解放；另一方面，鄉(xiāng)村群眾各盡所能積極捐款支援前線。

第二，加強農(nóng)村文化教育。全面抗日戰(zhàn)爭時期，鄉(xiāng)村地區(qū)的教育資源十分薄弱，鄉(xiāng)村群眾接受教育的機會微乎其微。學(xué)生在假期深入農(nóng)村，不僅分析局勢、宣傳抗日，也積極教鄉(xiāng)村群眾識字，有利于提升其思想覺悟。

眾多學(xué)校遷入重慶，為重慶注入了青年力量，學(xué)生下鄉(xiāng)宣傳也為鄉(xiāng)村地區(qū)帶去了教育資源。學(xué)生群體秉持授人以魚，不如授人以漁的觀念，到鄉(xiāng)村開辦識字班、文化補習(xí)學(xué)校。北碚文星場抗日宣傳隊推廣平民識字教育，由于農(nóng)民白天要忙碌于農(nóng)活，因此識字教育只能在晚上進行。傅杰回憶：“在這個過程中遇到了許多困難，自己煮飯，白天做準(zhǔn)備，晚上提一塊小黑板，寫上‘打倒日本帝國主義’，找個院壩就開始教學(xué)。”在此過程中，學(xué)生不斷深入農(nóng)民，了解農(nóng)民苦難，在幫助農(nóng)民時也堅定了自己抗戰(zhàn)的決心與信心。復(fù)旦大學(xué)遷入北碚后，進步師生緊緊圍繞在中國共產(chǎn)黨周圍，積極響應(yīng)黨的政策。該校的地下黨員沈鈞等深入東陽鄉(xiāng)、白廟鄉(xiāng)辦文化補習(xí)夜校，開展以抗日救亡為中心的農(nóng)民運動。偏僻的鄉(xiāng)村為國民黨統(tǒng)治者所漠視，但為中國共產(chǎn)黨提供了廣闊的發(fā)展空間。

中國共產(chǎn)黨教育農(nóng)民的經(jīng)驗中有許多“合法化”組織形式，對發(fā)展鄉(xiāng)村教育有重要意義。識字班與國民黨合法機構(gòu)相結(jié)合，如大公職校胡瓊仙等20多名黨員在假期與銅梁縣民眾教育館合辦識字班，教識字，宣傳救亡道理；中國共產(chǎn)黨黨員加入基督教女青年會鄉(xiāng)村服務(wù)隊，在潼南辦識字班、宣傳黨的抗日主張。另外，中國共產(chǎn)黨在重慶也成立了許多合法機構(gòu)。陶行知成立的育才中學(xué)，由中共中央南方局直接領(lǐng)導(dǎo)，其學(xué)生多來自淪陷區(qū)，有強烈的革命意愿。陶行知先生主張向社會學(xué)習(xí)，育才中學(xué)重視社會調(diào)查，加強學(xué)校與群眾的聯(lián)系。在調(diào)查中他們發(fā)現(xiàn)許多農(nóng)村的青壯年都是文盲，其家庭經(jīng)濟困難，交不起學(xué)費，上不起學(xué)。育才中學(xué)在農(nóng)村附近辦起了識字班，教學(xué)內(nèi)容包括識字、政治，教學(xué)成果非?？捎^，許多人學(xué)會了記賬、寫信，在政治覺悟上也有明顯提升，他們認識到窮人不是天生的，是因為封建主義和帝國主義的壓迫，只有跟著共產(chǎn)黨推翻舊中國，建立新中國才能得到解放。

學(xué)校師生在鄉(xiāng)村地區(qū)開展短期或長期的文化教育，對農(nóng)民具有重要的啟蒙意義，一方面使農(nóng)民掌握了實用的技能，另一方面也激發(fā)了農(nóng)民的愛國熱情，鞏固了中國共產(chǎn)黨的群眾基礎(chǔ)。

第三，鞏固黨組織。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生下鄉(xiāng)，在實踐中促進黨員、黨組織自身的完善，并在與廣大鄉(xiāng)村群眾的接觸中吸納進步分子，進一步充實了黨組織。

學(xué)生提升了抗戰(zhàn)宣傳的實踐能力，深化了對中國共產(chǎn)黨的認識。從前期準(zhǔn)備工作到完成，學(xué)生們對共產(chǎn)黨的認識逐步深化。魏亦臣呼吁學(xué)生：“我們應(yīng)該積極去做救亡工作，我們不怕季節(jié)的熱火，我們怕，人為的太陽光，因為它是永久的燃燒著，而今的朝鮮就是這樣。”經(jīng)過大家共同討論，彼此對抗戰(zhàn)局勢、抗戰(zhàn)意義有了更為深刻的認識。學(xué)生深入鄉(xiāng)村，對農(nóng)民、鄉(xiāng)村有進一步的認識，對中國共產(chǎn)黨重視農(nóng)村的方針政策有更強的認同感。同時，在向農(nóng)民宣傳抗日救亡的過程中，學(xué)生對于歌曲、話劇等宣傳內(nèi)容的認知也不斷深化，堅定了抗日救亡的決心。另外，假期中的黨員培訓(xùn)也是提升學(xué)生黨員黨性的重要途徑。他們在下鄉(xiāng)活動中發(fā)現(xiàn)先進分子、培養(yǎng)先進分子，學(xué)習(xí)《大眾哲學(xué)》《中共黨史》以及黨的知識、紀(jì)律，發(fā)展了一批黨員。

培養(yǎng)進步農(nóng)民，發(fā)展農(nóng)運骨干。經(jīng)過思想啟蒙的農(nóng)民不僅在思想上認同中國共產(chǎn)黨，更通過實際行動向黨靠近。鄉(xiāng)村中的青年農(nóng)民參加夜校學(xué)習(xí)、唱抗日歌曲，在自身思想逐步解放的基礎(chǔ)上，持續(xù)將黨的思想傳播到鄉(xiāng)村的各個角落。北碚數(shù)十個農(nóng)村少年參加抗日救亡宣傳隊，趕赴北碚多地進行宣傳。農(nóng)村黨員的培養(yǎng)為黨組織在農(nóng)村的恢復(fù)與發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)，為解放戰(zhàn)爭時期在重慶鄉(xiāng)村建立革命根據(jù)地打下了群眾基礎(chǔ)。

學(xué)生下鄉(xiāng)活動，從思想上、能力上鍛煉了黨員，培養(yǎng)了一批新的學(xué)生、農(nóng)民黨員，鞏固了農(nóng)村地區(qū)黨組織，也為解放戰(zhàn)爭時期鼓勵知識青年下鄉(xiāng)提供了經(jīng)驗。

重慶學(xué)生下鄉(xiāng)的當(dāng)代價值

全面抗日戰(zhàn)爭時期，重慶學(xué)生深入鄉(xiāng)村地區(qū)，宣傳抗日救亡、將知識送到鄉(xiāng)村、發(fā)展農(nóng)村先進分子，喚醒了民眾的抗戰(zhàn)熱情，有效地支援了抗戰(zhàn)。總結(jié)重慶學(xué)生下鄉(xiāng)的歷史經(jīng)驗，能夠為新時代的青年學(xué)生工作提供借鑒。

第一，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨始終重視青年學(xué)生的力量，保證學(xué)生工作方向的正確性。在重慶學(xué)生下鄉(xiāng)活動中，中國共產(chǎn)黨對宣傳內(nèi)容的把控，對黨員的培訓(xùn)都是方向性的引導(dǎo)。在新時代，我們要培養(yǎng)擔(dān)負中華民族偉大復(fù)興重任的時代新人，必須堅持發(fā)揮中國共產(chǎn)黨的燈塔作用，為新時代學(xué)生驅(qū)散迷霧，指引方向。

第二，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。學(xué)生是全面抗日戰(zhàn)爭時期承上啟下的群體，他們既受到中國傳統(tǒng)封建教育的影響，也接受了馬克思主義的教育，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，他們不斷革新自我，在斗爭中創(chuàng)新。在重慶學(xué)生下鄉(xiāng)活動中，學(xué)生了解鄉(xiāng)村、調(diào)查鄉(xiāng)村，根據(jù)鄉(xiāng)村實際情況改變宣傳方式，根據(jù)時事變化，創(chuàng)作不同的歌曲。育才中學(xué)學(xué)生創(chuàng)編了許多抗戰(zhàn)歌曲，深受群眾歡迎。在新時代，習(xí)近平總書記強調(diào)要充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，尊重學(xué)生的主體性。發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，為中國特色社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)注入新活力。

第三，注重知識到鄉(xiāng)的方式。重慶學(xué)生下鄉(xiāng)活動，分析了戰(zhàn)爭局勢、宣傳了中國共產(chǎn)黨的主張，將知識送到鄉(xiāng)村。在新時代，農(nóng)村仍然是中國共產(chǎn)黨工作的中心，改變農(nóng)村發(fā)展相對落后的現(xiàn)狀，需要將知識送到鄉(xiāng)村。一方面，根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村所需，組織知識分子開展有針對性、趣味性的講解；另一方面，號召學(xué)生畢業(yè)后扎根農(nóng)村，為農(nóng)村基層建設(shè)貢獻力量。

全面抗日戰(zhàn)爭時期，重慶學(xué)生在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展下鄉(xiāng)活動，對抗戰(zhàn)勝利作出重要貢獻。學(xué)生下鄉(xiāng)打破了鄉(xiāng)村的沉寂，帶去了新思想、新力量。學(xué)生通過簡單直白的表演，激發(fā)了農(nóng)民對前線戰(zhàn)士的同情和敬佩，增強了其對侵略者的憎惡之情，充實了抗戰(zhàn)力量；同時促進了鄉(xiāng)村文化教育事業(yè)的發(fā)展，加強了基層政權(quán)的建設(shè)。重慶學(xué)生下鄉(xiāng)的歷史經(jīng)驗對當(dāng)今的學(xué)生工作仍具有重要的現(xiàn)實意義。

（作者單位：四川農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院）