展覽是博物館直面觀眾的窗口，除了各類展品及輔助材料以外，圖文面板及其說明文字也是展示的重要媒介。作為展覽的重要組成部分，看板說明文字不僅起到補(bǔ)充說明、承上啟下的作用，還能夠激發(fā)觀眾閱讀興趣，助力博物館實(shí)現(xiàn)教育功能，更成為展覽與觀眾對(duì)話的媒介。文章主要關(guān)注定州博物館“天下大白——定瓷”展覽，在“以人為本”理念的指引下發(fā)現(xiàn)該展覽看板說明文字在內(nèi)容與形式方面存在問題，并提出改進(jìn)方案，以期使看板說明文字能夠在展覽中發(fā)揮更大作用，傳遞更多主題信息。

展覽及看板說明文字概況

“天下大白——定瓷”是定州博物館的常設(shè)展覽，展廳面積840平方米，共展出文物233件。該展覽通過定瓷釉色及器形的變化揭示定窯的歷史發(fā)展脈絡(luò)，共分為四個(gè)部分：第一部分“源起——北朝至隋”通過展示定窯創(chuàng)燒之初的典型器物，反映其最初的工藝水平；第二部分“發(fā)展——唐至五代”展示唐代早中期的定窯典型產(chǎn)品及晚唐五代時(shí)期的定窯各類精品白瓷，同時(shí)介紹所展示瓷器的裝飾手法；第三部分“高峰——北宋”按照器形差異分類展示定瓷精品，用以說明其在北宋曾作為“供瓷”的特殊身份以及高超的制作工藝和成熟的裝飾技法；第四部分“余緒——金元”通過展示瓷塑玩具、日用粗瓷，反映定窯生產(chǎn)質(zhì)量下降，逐漸走向衰落。

文章討論的看板說明文字以看板上面的文字為主，展品說明牌上的文字略有涉及。該展覽共有展覽看板30塊，包括前言1塊、部分標(biāo)題及說明看板4塊、組標(biāo)題及說明看板25塊，還有展品說明牌若干。這些看板上的說明文字對(duì)于闡釋定瓷的發(fā)展歷史、揭示各類器形及定瓷表面的裝飾手法具有十分重要的作用，有助于觀眾深入了解定瓷，理解展陳主題。

看板文字存在的問題

21世紀(jì)的博物館運(yùn)營，在人本理念的影響下，出現(xiàn)從“以物為中心”轉(zhuǎn)向“以觀眾為中心”的趨勢(shì)?！疤煜麓蟀住ù伞弊鳛閿⑹滦驼褂[，各級(jí)說明文字穿插其中，扮演了十分重要的角色，起到了揭示說明、提綱挈領(lǐng)的作用，但仍有進(jìn)步空間。

第一，內(nèi)容方面的問題。一是結(jié)構(gòu)層次不明，該展覽的看板文字大體可以分為四級(jí)，包括序廳前言、部分說明、組說明和展品說明。各層說明文字的上下銜接還是比較到位的。然而，該展覽在結(jié)構(gòu)上并沒有劃分單元，無單元標(biāo)題與單元說明，這就導(dǎo)致一組一組的展品之間缺少聯(lián)系，邏輯結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密、層次不明晰。比如，“高峰——北宋”部分展品最多、所占面積最大，其中白釉壺、白釉托盞、白釉罐、白釉盤等都屬于生活實(shí)用品，而白釉凈瓶是佛前供器。由于沒有設(shè)置單元一級(jí)，且展品說明中沒有標(biāo)注展品功能，因此觀眾在觀展過程中不易理解為何如此擺放展品以及前后有何關(guān)系。

二是文字詳略安排欠妥。該展覽整體說明文字的文字量適中，每一級(jí)文字的數(shù)量雖然都控制在觀眾所能夠接受的合理閱讀范圍之內(nèi)，但詳略安排不當(dāng)，讓觀眾無法對(duì)主題產(chǎn)生共鳴。比如，“高峰——北宋”部分的部分說明僅有153字，很難讓觀眾對(duì)定瓷在北宋時(shí)期的巔峰狀態(tài)有深入了解，而該部分中“凈瓶”一組的組說明，占據(jù)了兩塊看板，總字?jǐn)?shù)近400字。這樣的安排雖突出了重點(diǎn)展品，但無法讓觀眾從宏觀上建立整個(gè)展覽的邏輯框架，使其無法深入理解展覽主題。

三是文字表述過于專業(yè)。在傳統(tǒng)展覽中，觀眾閱讀文字展板上的文字非常容易產(chǎn)生枯燥乏味或疲勞的心理。文字表述又過于專業(yè)，對(duì)觀眾而言無異于“看天書”，不僅不能使文字發(fā)揮其應(yīng)有的作用，還會(huì)讓觀眾產(chǎn)生排斥、反感的心理。

在“天下大白——定瓷”展覽中，部分裝飾技法簡(jiǎn)介太過專業(yè)，觀眾理解起來較為困難。比如，介紹金銀棱扣這種裝飾技法時(shí)，有這樣的描述：金銀棱扣是在瓷器口邊、足邊包鑲一圈金屬箍，包金者曰“金扣”，包銀者曰“銀扣”，包銅者曰“銅扣”“口部有芒”。而缺乏專業(yè)知識(shí)背景的觀眾很難明白瓷器的口、足具體指哪里，“芒”究竟是什么意思。另外，“旋胚”“垂釉痕”等詞出現(xiàn)在組說明中，用專業(yè)名詞解釋專業(yè)名詞，使觀眾無法理解相關(guān)概念。

第二，形式方面。一是標(biāo)題字體纖細(xì)，無法抓人眼球。展覽標(biāo)題應(yīng)具有視覺沖擊效果，才能吸引觀眾注意，激發(fā)其閱讀下方說明文字的興趣。該展覽的館標(biāo)文字采用的是宋徽宗的瘦金體，雖清秀挺拔，但字體過于纖細(xì)，且展板位置不突出，距離稍遠(yuǎn)的觀眾很難看清標(biāo)題內(nèi)容，這就導(dǎo)致其下的說明性文字被觀眾忽略。

二是正文字號(hào)小，版面密度大，觀眾不易閱讀。該展覽中所有正文部分的字體均使用宋體，橫向排列，符合觀眾閱讀習(xí)慣與視覺運(yùn)動(dòng)規(guī)律。但字號(hào)過小、行距較窄、版面密度大，觀眾在閱讀過程中可能出現(xiàn)丟字、跳讀、串行等情況。除此之外，密密麻麻的黑色小字不僅給人以心理壓力，還容易造成視覺疲勞，導(dǎo)致觀眾無法集中注意力閱讀內(nèi)容。

三是圖文位置不對(duì)應(yīng)。在組說明中，該展覽采用圖文對(duì)照的形式進(jìn)行介紹。但一些圖片和文字之間的關(guān)聯(lián)度低，且沒有使用特殊標(biāo)記進(jìn)行標(biāo)識(shí)，觀眾在閱覽過程中不易對(duì)照?qǐng)D片理解文字。比如，在介紹瓷器銘文時(shí)，文字說明將其分為三類，分別是人物姓名、發(fā)愿文、“官”與“新官”，但一側(cè)的圖片卻沒有分類，也沒有“官”與“新官”的款式，而在這面展墻的背面才有“官”“新官”類的銘文，對(duì)照不嚴(yán)謹(jǐn)，圖文結(jié)合程度低。另外，在定瓷的裝飾內(nèi)容介紹展板上，9幅圖案下沒有文字說明，左側(cè)的文字以段落的形式呈現(xiàn)，觀眾無法一一對(duì)應(yīng)，其科普的作用無法發(fā)揮。

解決方案

第一，加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究，確保說明文字科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。展覽說明文字應(yīng)當(dāng)求尖、求精、求細(xì)，做到科學(xué)、合理、真實(shí)，如遇到有爭(zhēng)議的問題，也應(yīng)客觀表述，不可先入為主，妄下結(jié)論，應(yīng)向觀眾傳遞絕對(duì)正確的知識(shí)與信息。這需要工作人員通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)、請(qǐng)教專家學(xué)者等方式對(duì)展品進(jìn)行深入研究，以保證展覽中所涉及的知識(shí)、信息科學(xué)準(zhǔn)確。比如，南昌縣洪州窯青瓷展在展廳中擺放著一本《洪州青瓷》，其匯編了專家、學(xué)者關(guān)于洪州窯青瓷的研究成果、觀點(diǎn)、見識(shí)，該展覽中所有說明文字都有出處、有學(xué)術(shù)研究成果支撐，有較強(qiáng)說服力。

“天下大白——定瓷”展覽也應(yīng)加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究，仔細(xì)甄別各類論述，而后將系統(tǒng)的研究成果應(yīng)用于博物館展覽中。這樣不僅能夠提升展覽整體的科學(xué)性，其中說明文字的內(nèi)容也會(huì)更加有理有據(jù)，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

第二，理順邏輯結(jié)構(gòu)，合理安排層次。展覽離不開完整的邏輯結(jié)構(gòu)，每一部分的文字說明都不可或缺。在框架之內(nèi)，還應(yīng)安排好層次關(guān)系，有主有從，各級(jí)說明文字的數(shù)量應(yīng)詳略得當(dāng)，讓觀眾形成整體認(rèn)識(shí)，理解展覽主題。

“天下大白——定瓷”展覽應(yīng)補(bǔ)充單元標(biāo)題、單元說明與結(jié)語部分，豐富相關(guān)內(nèi)容。例如，“發(fā)展——唐至五代”部分應(yīng)將唐代早中期和晚唐五代時(shí)期區(qū)分為兩個(gè)單元，并進(jìn)行說明；“高峰——北宋”部分應(yīng)將生活實(shí)用品與佛前供器區(qū)分為不同單元進(jìn)行介紹。展覽還應(yīng)合理安排部分說明、組說明的字?jǐn)?shù)，讓層次更清晰。

第三，重視語言表述，確保文字生動(dòng)可讀。一是增強(qiáng)標(biāo)題文學(xué)性。在說明文字的撰寫中適當(dāng)引入比喻、擬人、排比、引用等修辭手法，使說明文字具有一定的節(jié)奏和韻律，以調(diào)動(dòng)觀眾的情感，引發(fā)觀眾的想象。標(biāo)題應(yīng)強(qiáng)調(diào)文學(xué)性與藝術(shù)性，做到既好聽、又好記，在吸引觀眾的同時(shí)，給觀眾留下深刻印象。比如，故宮博物院曾舉辦定窯瓷器展，展覽標(biāo)題為“潔白恬靜”，用以形容定瓷的釉色及帶給觀眾的感受，“恬靜”一詞就使用了擬人的修辭手法，能夠直擊觀眾心靈，值得學(xué)習(xí)借鑒?！疤煜麓蟀住ù伞闭褂[在對(duì)部分標(biāo)題命名時(shí)，可采用一些修辭手法，使標(biāo)題朗朗上口、發(fā)人深思。

二是專業(yè)知識(shí)“科普化”。博物館的受眾群體是全體民眾，涵蓋各個(gè)年齡段，個(gè)體客觀存在的差別導(dǎo)致個(gè)體對(duì)博物館的主觀需求不一，所擁有的知識(shí)背景與儲(chǔ)備量也不盡相同。展覽中所介紹的專業(yè)知識(shí)應(yīng)當(dāng)兼顧各種知識(shí)背景的觀眾。這要求撰寫者既要擺脫學(xué)術(shù)表達(dá)形式，又要保證內(nèi)容的正確性，撰寫科學(xué)的普及性文字。

比如，中國文字博物館“虎”字演變的說明為：“虎字字形是頭朝上、尾朝下的一只野獸狀，有著張大的嘴，鋒利的牙齒和腳爪，甲骨文有些字形還有帶條紋的身子，突出了老虎的特征?！逼溆煤?jiǎn)單的詞語、口語化的表述來講解專業(yè)的漢字構(gòu)造方法及使用方法，激發(fā)了觀眾想象力，達(dá)到了傳播目的。

三是表述方式多樣化?！疤煜麓蟀住ù伞闭褂[的說明中瓷器的裝飾技法枯燥難懂，再加上專業(yè)性強(qiáng)、相似表達(dá)多，許多普通觀眾難以集中注意力仔細(xì)閱讀。這需要?jiǎng)?chuàng)新相關(guān)說明文字的表述方式，注重文字的趣味性，采用提問形式或在文中加入幽默成分，使解說文字生動(dòng)有趣；還要盡量減少大段的平鋪直敘，豐富語句類型，如自問自答，引發(fā)觀眾思考，激發(fā)觀眾興趣，增強(qiáng)其代入感、參與感，加深觀眾記憶。

第四，關(guān)注形式設(shè)計(jì)，追求空間比例協(xié)調(diào)。一是巧用圖表，創(chuàng)新表現(xiàn)形式。所謂“圖表”，指流程圖、思維導(dǎo)圖、各類表格等。誠然，單純的文字能夠最大限度傳達(dá)策展人的思想，但僅堆砌文字會(huì)讓觀眾有讀教科書的感覺，其傳播效果將大打折扣。在“天下大白——定瓷”展覽中，應(yīng)當(dāng)巧用各類圖表，用最少的文字做最精確的展示與闡釋，讓觀眾可以一目了然。比如，在介紹“支圈覆燒”時(shí)，可列表并配圖片，一步一步向觀眾介紹燒造方法。

二是合理安排版面。說明文字可以讓觀眾在沒有講解的情況下通過閱讀來了解展覽內(nèi)容。在“天下大白——定瓷”展覽中，應(yīng)適當(dāng)加粗標(biāo)題字體、調(diào)大正文字號(hào)、加大行間距。同時(shí)，合理設(shè)計(jì)圖文位置關(guān)系，盡量將圖文放在一面展墻上，做到一一對(duì)應(yīng)，最大限度發(fā)揮圖片對(duì)文字的解釋作用。合理的文字版面安排能夠讓傳播效果大幅提升，輔助觀眾更好地理解展覽。

在“以人為本”的視角下，博物館展覽看板文字的書寫與展示應(yīng)做到以觀眾為中心。定州博物館“天下大白——定瓷”展覽的看板文字應(yīng)該從觀眾的角度出發(fā)，提高其應(yīng)用價(jià)值，真正發(fā)揮文字的說明作用，使觀眾能夠與“物”平等而直接地對(duì)話，最終讓觀眾在輕松愉悅的氛圍中通過閱讀文字自主學(xué)習(xí)。

（作者單位：河北大學(xué) 歷史學(xué)院）