王國維生于清代末年，社會動蕩，人們的思想觀念經(jīng)歷著劇烈變革。傳統(tǒng)要光大，學(xué)術(shù)要發(fā)展，文化要創(chuàng)新。在此前所未有的大變局中造就繼往開來、承先啟后的巨匠大師，王國維是其中之一。他第一個試圖把西方美學(xué)和文學(xué)理論融于中國傳統(tǒng)美學(xué)和文學(xué)理論中，構(gòu)成新的美學(xué)和文學(xué)理論體系。

1908年開始，王國維在《國粹學(xué)報》上發(fā)表《人間詞話》，以嶄新的眼光對中國舊文學(xué)作出評論?！度碎g詞話》用傳統(tǒng)的詞話形式及概念、術(shù)語和思維邏輯，較為自然地融進(jìn)了一些新的觀念和方法，在當(dāng)時新舊兩代讀者中產(chǎn)生了重大反響，在中國近代文學(xué)批評史上具有崇高的地位。王國維在書中闡明了“人生三境界”：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋?。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”

素材解讀

王國維的人生在與詩詞的交融中，達(dá)到了一種深邃而高遠(yuǎn)的境界。他以敏銳的感知和深刻的思考，將人生的種種體驗融入創(chuàng)作，使其具有獨特的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵。他的作品不僅是個人情感的抒發(fā)，更是對時代變遷和人類命運的深刻洞察。他的人生經(jīng)歷和學(xué)術(shù)成就，為后人樹立了榜樣，激勵著人們在追求知識和藝術(shù)的道路上不斷前行。