繪本《哪吒·三界往事》通過對(duì)《封神演義》中哪吒故事的重新演繹，不僅保留了傳統(tǒng)故事的精髓，還融入了現(xiàn)代視角和藝術(shù)手法，使其更加符合當(dāng)代讀者的審美需求。通過重新演繹傳統(tǒng)故事，鄉(xiāng)土圖書讓古老的文化遺產(chǎn)煥發(fā)出新的生機(jī)，也讓讀者在欣賞故事的同時(shí)，感受到鄉(xiāng)土文化中蘊(yùn)含的深厚底蘊(yùn)。本文從《封神演義》的地位、《哪吒·三界往事》的特點(diǎn)、鄉(xiāng)土圖書的地位三個(gè)方面，深入探討中國(guó)鄉(xiāng)土圖書作為文化遺產(chǎn)傳播的一部分，對(duì)傳承文化的重要意義。

《封神演義》作為一部中國(guó)古典神魔小說，以其宏大的世界觀、豐富的想象力和鮮明的人物形象，深深扎根于中國(guó)鄉(xiāng)土文化之中。中信出版集團(tuán)繪本《哪吒·三界往事》通過對(duì)《封神演義》中哪吒故事的重新演繹，不僅保留了傳統(tǒng)故事的精髓，還融入了現(xiàn)代視角和藝術(shù)手法，使其更加符合當(dāng)代讀者的審美需求。在繪本中，哪吒的形象被賦予了更多的現(xiàn)代元素和個(gè)性特征，使得這個(gè)傳統(tǒng)人物煥發(fā)出新的生命力。同時(shí)，繪本將哪吒的成長(zhǎng)歷程和英勇事跡展現(xiàn)得淋漓盡致，讓讀者在欣賞故事的同時(shí)，也能感受到鄉(xiāng)土文化中蘊(yùn)含的深厚底蘊(yùn)。通過重新演繹傳統(tǒng)故事，鄉(xiāng)土圖書不僅讓古老的文化遺產(chǎn)煥發(fā)出新的生機(jī)，也為當(dāng)代讀者提供了更多了解和接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。

《封神演義》：鄉(xiāng)土文化的瑰寶

民間信仰的縮影。《封神演義》作為中國(guó)古典神魔小說的杰出代表，不僅是文學(xué)創(chuàng)作的瑰寶，更是民間信仰的縮影。它通過融合道教、佛教和民間信仰，構(gòu)建了一個(gè)龐大而復(fù)雜的神話世界，其中的神仙妖魔形象各異、性格鮮明，生動(dòng)展現(xiàn)了古代中國(guó)民眾豐富的精神世界和多元的信仰體系。在這個(gè)神話世界里，道教文化占據(jù)了重要地位。書中的闡教、截教等教派體系，以及眾多道教神仙的形象和法術(shù)，都體現(xiàn)了道教對(duì)宇宙、人生和自然的獨(dú)特理解。同時(shí)，《封神演義》還巧妙地將佛教元素融入其中，如燃燈道人等佛教人物的出現(xiàn)，以及輪回轉(zhuǎn)世等佛教思想的滲透，都使得作品具有了更加深遠(yuǎn)的宗教內(nèi)涵?！斗馍裱萘x》最引人入勝之處，還在于它對(duì)民間信仰的深刻反映。書中的許多神仙妖魔形象，如姜子牙、哪吒、楊戩等，都源自民間傳說和信仰。這些形象不僅具有超凡脫俗的神力，還承載著民眾對(duì)于正義、勇敢、智慧和仁愛等美好品質(zhì)的向往和追求。

鄉(xiāng)土社會(huì)的寫照。在《封神演義》所描繪的商周更替、諸侯爭(zhēng)霸的時(shí)代背景下，我們可以看到鄉(xiāng)土社會(huì)中人們對(duì)于權(quán)力、正義和道德的深刻思考。諸侯之間的紛爭(zhēng)與合作，反映了鄉(xiāng)土社會(huì)中不同勢(shì)力之間的復(fù)雜關(guān)系，以及人們對(duì)于權(quán)力和地位的追求。而姜子牙、哪吒等英雄人物的傳奇經(jīng)歷，則展現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)中人們對(duì)于正義、勇敢和智慧的崇尚。這些人物故事不僅僅是簡(jiǎn)單的英雄傳奇，更蘊(yùn)含著豐富的民間智慧。姜子牙的智慧和謀略體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)中人們對(duì)于智慧和策略的重視；哪吒的勇敢和正義，則反映了鄉(xiāng)土社會(huì)中人們對(duì)于勇敢和正義精神的追求。這些民間智慧不僅在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中具有現(xiàn)實(shí)意義，也為后世提供了寶貴的借鑒和啟示?！斗馍裱萘x》還通過描繪鄉(xiāng)土社會(huì)中的風(fēng)土人情、民俗習(xí)慣等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了古代中國(guó)社會(huì)的多元面貌。作品中的許多情節(jié)和細(xì)節(jié)都融入了鄉(xiāng)土社會(huì)的元素，使得作品更加生動(dòng)、真實(shí)。

口頭文學(xué)的傳承?！斗馍裱萘x》作為口頭文學(xué)的傳承典范，其流傳和演變的過程本身就是鄉(xiāng)土文化生命力與創(chuàng)造力的生動(dòng)展現(xiàn)。最初，它以口頭說書的形式在民間廣為流傳。這種形式具有極強(qiáng)的互動(dòng)性和即興性，說書藝人根據(jù)聽眾的反應(yīng)和喜好，不斷調(diào)整故事的情節(jié)和細(xì)節(jié)，使得《封神演義》的故事內(nèi)容更加豐富、生動(dòng)。這種口頭傳承的方式，不僅保留了作品的原始韻味，還使其在不斷演變中融入了更多鄉(xiāng)土文化元素。歷代藝人在加工和創(chuàng)作《封神演義》的過程中，不僅保留了作品的核心精神和故事情節(jié)，還根據(jù)時(shí)代背景和社會(huì)變遷，對(duì)作品進(jìn)行了創(chuàng)新和升華。他們巧妙地融入了當(dāng)?shù)氐拿袼琢?xí)慣、風(fēng)土人情和歷史傳說，使得作品更加貼近鄉(xiāng)土生活，具有鮮明的地域特色。經(jīng)過歷代藝人的加工創(chuàng)作和明朝許仲琳等人的編輯創(chuàng)作，這部鴻篇巨制最終成型，其創(chuàng)作過程體現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力。

《哪吒·三界往事》：傳統(tǒng)故事的現(xiàn)代演繹

藝術(shù)形式的創(chuàng)新。繪本采用現(xiàn)代繪畫風(fēng)格和敘事手法，將傳統(tǒng)故事以更加生動(dòng)形象的方式呈現(xiàn)給讀者。這種藝術(shù)形式的創(chuàng)新，不僅賦予了傳統(tǒng)故事新的生命力，也讓年輕一代在欣賞繪本的過程中，更加深入地了解和感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力?，F(xiàn)代繪畫風(fēng)格的應(yīng)用，使得繪本的畫面更加豐富多彩，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。與傳統(tǒng)的繪畫手法相比，現(xiàn)代繪畫更加注重色彩的運(yùn)用和畫面的構(gòu)圖，通過細(xì)膩的線條和豐富的色彩將哪吒等人物形象刻畫得栩栩如生，讓讀者仿佛置身于故事之中。這種直觀、生動(dòng)地呈現(xiàn)方式，極大地增強(qiáng)了讀者的閱讀體驗(yàn)，使得傳統(tǒng)故事更加易于被年輕一代所接受和理解。同時(shí)，現(xiàn)代敘事手法的運(yùn)用，也使得繪本的故事情節(jié)更加緊湊、有趣。繪本通過簡(jiǎn)潔明了的語言和生動(dòng)的情節(jié)設(shè)計(jì)，將哪吒的成長(zhǎng)歷程和英勇事跡展現(xiàn)得淋漓盡致。

文化內(nèi)涵的傳承。哪吒鬧海、蓮花化身等經(jīng)典情節(jié)，作為《封神演義》中的重要組成部分，承載著豐富的文化內(nèi)涵和象征意義。這些情節(jié)不僅展現(xiàn)了哪吒的英勇無畏和正義精神，也反映了古代人民對(duì)于自然力量的敬畏和對(duì)于英雄人物的崇拜。在繪本中，這些經(jīng)典情節(jié)被精心保留和再現(xiàn)，讓讀者在欣賞故事的同時(shí)，能夠感受到傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。繪本并沒有止步于對(duì)經(jīng)典情節(jié)的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是融入了現(xiàn)代價(jià)值觀和審美取向，使得傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的時(shí)代內(nèi)涵。哪吒的形象被賦予了更多的現(xiàn)代特質(zhì)，如勇敢、獨(dú)立、追求自由等，這些特質(zhì)與當(dāng)代年輕人的價(jià)值觀相契合，使得哪吒的形象更加鮮活、立體。同時(shí)，繪本還通過現(xiàn)代審美取向的融入，使得畫面更加精美、富有藝術(shù)感，滿足了當(dāng)代讀者對(duì)于視覺享受的需求。

鄉(xiāng)土文化的傳播。首先，繪本通過形象的畫面和富有感染力的故事情節(jié)，將鄉(xiāng)土文化中的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史故事、民間傳說等元素融入其中，使得讀者在閱讀的過程中能夠直觀地感受到鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。這種直觀的呈現(xiàn)方式，打破了語言和地域的限制，使得不同文化背景和年齡段的讀者，都能夠輕松地理解和接受。其次，繪本的傳播方式多樣，可以通過線上線下的多種渠道進(jìn)行推廣和傳播。在線上，繪本可以通過電子書、社交媒體等平臺(tái)進(jìn)行快速傳播，吸引更多年輕人的關(guān)注和喜愛；在線下，繪本可以通過圖書館、書店、文化展覽等場(chǎng)所進(jìn)行展示和推廣，進(jìn)一步擴(kuò)大受眾群體。這種多元化的傳播方式，使得鄉(xiāng)土文化能夠以更加廣泛和深入的方式，觸達(dá)不同的人群。最后，繪本還具有易于復(fù)制和傳播的特點(diǎn)，使得優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化繪本作品，能夠迅速在受眾中流傳開來，形成口碑效應(yīng)。這種傳播方式不僅有助于提升鄉(xiāng)土文化的知名度和影響力，還能夠激發(fā)更多人對(duì)鄉(xiāng)土文化的興趣和熱愛。

鄉(xiāng)土圖書：文化遺產(chǎn)的守護(hù)者與傳播者

守護(hù)文化根脈。鄉(xiāng)土圖書作為記錄和保存鄉(xiāng)土文化的重要載體，承載著中華民族的文化記憶和歷史傳承，是守護(hù)文化根脈的關(guān)鍵一環(huán)。這些圖書中蘊(yùn)含著豐富的鄉(xiāng)土文化信息，包括地方的歷史沿革、風(fēng)俗習(xí)慣、民間故事、方言俚語等，是中華民族文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)。閱讀鄉(xiāng)土圖書，我們可以深入了解不同地區(qū)、不同民族的文化特色和歷史背景，從而增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感。鄉(xiāng)土圖書的保存和傳承也是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要途徑。許多鄉(xiāng)土文化中的傳統(tǒng)技藝、民俗活動(dòng)等，往往因?yàn)槿狈ξ淖钟涗浐陀跋褓Y料而逐漸消失。而鄉(xiāng)土圖書則能夠?qū)⑦@些寶貴的文化遺產(chǎn)以文字的形式保存下來，為后人提供學(xué)習(xí)和研究的依據(jù)。這對(duì)于維護(hù)文化多樣性、促進(jìn)文化交流與融合具有重要意義。此外，鄉(xiāng)土圖書的推廣和普及還有助于提升公眾的文化素養(yǎng)和審美能力。

傳播文化價(jià)值。鄉(xiāng)土圖書以其獨(dú)特的魅力和價(jià)值，在傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感和凝聚力方面發(fā)揮著重要作用。這些圖書通過講述地方歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、民間故事等內(nèi)容，生動(dòng)展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀品質(zhì)，如勤勞勇敢、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)互助等。這些價(jià)值觀念以通俗易懂的語言和貼近生活的故事情節(jié)呈現(xiàn)，使得讀者在閱讀過程中能夠潛移默化地受到熏陶和感染，從而形成正確的價(jià)值導(dǎo)向和行為習(xí)慣。鄉(xiāng)土圖書的傳播也有助于增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感和凝聚力。通過閱讀這些圖書，人們可以更加深入地了解自己所處的文化環(huán)境和歷史背景，認(rèn)識(shí)到不同地區(qū)、不同民族之間的文化共性和差異。這種對(duì)民族文化的深入了解和認(rèn)同，有助于促進(jìn)各民族之間的交流與融合，增強(qiáng)整個(gè)中華民族的凝聚力和向心力。

激發(fā)文化創(chuàng)新。鄉(xiāng)土圖書不僅承載著傳統(tǒng)文化的精髓，更為文化創(chuàng)新提供了不竭的源泉和動(dòng)力。這些圖書中記錄的大量鄉(xiāng)土文化元素，如獨(dú)特的民俗風(fēng)情、豐富的民間傳說、精湛的傳統(tǒng)技藝等，都是文化創(chuàng)新的重要素材。當(dāng)代藝術(shù)家、文學(xué)家和設(shè)計(jì)師等可以從鄉(xiāng)土圖書中汲取靈感，將這些傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美和創(chuàng)意相結(jié)合，創(chuàng)作出具有濃郁民族特色和時(shí)代氣息的新作品。鄉(xiāng)土圖書的傳播也有助于激發(fā)文化創(chuàng)新的思維。通過閱讀這些圖書，人們可以更加深入地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，從而啟發(fā)新的思考角度和創(chuàng)意靈感。這種跨時(shí)代的文化對(duì)話，有助于打破傳統(tǒng)與現(xiàn)代的界限，推動(dòng)文化的傳承與創(chuàng)新在相互借鑒中共同發(fā)展。在文化創(chuàng)新的實(shí)踐中，鄉(xiāng)土圖書的價(jià)值得到了充分體現(xiàn)。許多當(dāng)代的文化產(chǎn)品，如電影、音樂、繪畫等，都融入了鄉(xiāng)土文化的元素，因而更加具有民族特色和時(shí)代感。這些創(chuàng)新作品不僅豐富了文化市場(chǎng)的多樣性，也推動(dòng)了傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的傳承與發(fā)展。

隨著全球化進(jìn)程的加速和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，鄉(xiāng)土圖書所承載的文化遺產(chǎn)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。一方面，我們需要通過現(xiàn)代化的技術(shù)手段，對(duì)鄉(xiāng)土圖書進(jìn)行深入地挖掘、整理與數(shù)字化保護(hù)，這不僅可以有效地防止文化遺產(chǎn)的流失與遺忘，還能讓更多人通過便捷的網(wǎng)絡(luò)途徑接觸到這些寶貴的文化資源，從而拓寬文化傳播的廣度與深度。另一方面，在整理與出版鄉(xiāng)土圖書的過程中，我們還應(yīng)注重其內(nèi)容的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化，通過與現(xiàn)代審美、時(shí)代精神的結(jié)合，讓傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化以更加生動(dòng)、鮮活的形式呈現(xiàn)給當(dāng)代讀者，激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛，促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展。鄉(xiāng)土圖書的出版與傳播也是構(gòu)建中華民族共有精神家園的重要組成部分。通過推廣這些圖書，我們可以增強(qiáng)民族文化的凝聚力與向心力，促進(jìn)各民族之間的文化交流與融合，共同塑造多元一體、和諧共生的中華文化大家庭。

作者單位：山東省淄博市淄川區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)南校區(qū)