摘 要 《紅樓夢》整本書閱讀教學(xué)設(shè)計，教師傾向于“即時閱讀——即時評論”，即試圖構(gòu)建一種將學(xué)生內(nèi)在思維活動與《紅樓夢》文本深層含義相勾連的閱讀情境，以此激發(fā)學(xué)生探究《紅樓夢》的興趣。這種“熱切”的評讀的現(xiàn)象，既反映教學(xué)的整體性，也突出學(xué)生的主體性?；诖?，在《紅樓夢》整本書閱讀的過程中，也要基于“主體間性”開展有“興味”的閱讀活動。

關(guān)鍵詞 《紅樓夢》 整本書 評 讀 “興味”

語文課堂上的整本書閱讀“評論”與傳統(tǒng)文學(xué)意義上的“詩話”“批注”“評點(diǎn)”不同，其常與“漫談”“隨筆”相關(guān)聯(lián)，即“即目散評”，帶有很強(qiáng)的主體體悟特征。所謂“即目散評”，即教師在引導(dǎo)學(xué)生評論書中某一章回、人物時，是即興而發(fā)，學(xué)生的議論都是基于閱讀直覺的評論，缺乏條理，以自我體悟?yàn)橹鳎菍W(xué)生閱讀、體驗(yàn)后，不站在主客立場上的評論，故能貼近并融入批評對象，體悟作品的美學(xué)趣味和精神價值。此外，這種“即目散評”也與應(yīng)試的“閱讀理解”相契合，與學(xué)生表達(dá)個體閱讀及其精神體驗(yàn)的方式相近。因此，探討《紅樓夢》整本書評讀中的“興味”，了解這種“即目散評”課堂背景下的整本書閱讀特征，不僅有助于進(jìn)一步了解如何導(dǎo)讀“整本書閱讀”，還有利于揭示學(xué)生的閱讀傾向。

一、“興味”：《紅樓夢》整本書閱讀的特征

“興味”常用于詩評中描述中國古代詩歌的意味與趣味。劉壎在《水云村稿》中也指出詩歌應(yīng)具“風(fēng)骨”和“興味”，認(rèn)為詩歌意境深厚、言簡情厚?，F(xiàn)代小說批評家借用此概念，提出小說應(yīng)滿足讀者消遣需求，寄托情感，通過情節(jié)、事件和人物形成閱讀興趣，獲得審美愉悅。

1.讀得恣意

在整本書閱讀過程中，學(xué)生對《紅樓夢》的品讀，也應(yīng)體現(xiàn)出“興味”之態(tài)，即一種貼近文本本意的自由、隨意的閱讀態(tài)勢，這種閱讀方式使得《紅樓夢》的抒情特性和藝術(shù)感染力得以多角度展現(xiàn)。通過這種品讀方式，學(xué)生可以感受到小說敘事與說理的結(jié)合，以及抒情與表象的融合，從而形成對《紅樓夢》的獨(dú)特理解和欣賞。在《紅樓夢》的閱讀過程中，學(xué)生可通過情節(jié)和人物感受到一種情感的滿足或心理的安慰，將《紅樓夢》視為表達(dá)個體精神活動的重要工具。這種閱讀體驗(yàn)最終導(dǎo)向?qū)W生對《紅樓夢》產(chǎn)生深厚的喜愛之情或同理之心。因此，在整本書閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生以這種“興味淋漓”的態(tài)度閱讀《紅樓夢》，在情感的共鳴和思想的碰撞中深入理解文本的抒情特質(zhì)和藝術(shù)價值。

2.評得達(dá)意

整本書閱讀的“評”是“直抒胸臆”，也是“閱讀理解”。這種視角的轉(zhuǎn)換，賦予《紅樓夢》新的解讀層面，也為學(xué)生提供了更加貼近自身語言習(xí)慣和情感體驗(yàn)的閱讀途徑。學(xué)生在完成《紅樓夢》整本書閱讀的作業(yè)或任務(wù)時，往往會嘗試采用更具感染力的形式來表達(dá)自己的觀點(diǎn)與見解，這使其能夠?qū)ⅰ都t樓夢》的內(nèi)容融入當(dāng)代文藝思潮的表達(dá)與價值取向中，既展現(xiàn)了他們對文本的深度閱讀，也展現(xiàn)了《紅樓夢》在教學(xué)語境下的文學(xué)價值與審美意義。將《紅樓夢》當(dāng)作“課文”來讀，實(shí)際是學(xué)生試圖通過白話語境來重審經(jīng)典中的人、事、物與情，此類閱讀行為能夠構(gòu)成他們與文本之間深度互動的方式。在此語境之下，學(xué)生讀時便不再覺得賈寶玉的“玉”是普通的“天石”，更是一種象征隱喻。這種互動不僅增強(qiáng)了閱讀的“興味”，也使得閱讀體驗(yàn)得以外化，成為一種可讀、可感的文學(xué)表達(dá)形式。

3.見得分明

在“即目散評”背景下，學(xué)生所表達(dá)的主觀意見，常跨越讀者類型差異，形成普遍表達(dá)形式。例如，在“談?wù)劶t樓人物”的議題閱讀教學(xué)中，提及襲人時，班上絕大多數(shù)學(xué)生都表達(dá)了“深惡”之態(tài)，這反映了學(xué)生在閱讀中對人物的情感態(tài)度的共鳴。此外，學(xué)生也多會因林黛玉的命運(yùn)而感傷，對寶釵則抱持復(fù)雜情感，對寶玉則心生同情。這種現(xiàn)象揭示了這種情感反應(yīng)的普遍性和深刻性。學(xué)生在閱讀中能夠輕松地將自己的閱讀感受與廣大讀者群體相連接，共同構(gòu)建對《紅樓夢》的深入理解和情感共鳴。此外，在議論中學(xué)生所發(fā)出的“因林黛玉而感傷，對寶釵情感復(fù)雜”之類的表述，也突顯了學(xué)生在閱讀過程中的直覺感知能力，這種直覺感知在學(xué)生的閱讀體驗(yàn)中占據(jù)核心地位，促使他們更加貼近文本的情感核心。

二、基于“主體間性”的《紅樓夢》整本書評讀策略

閱讀“興味”是“主體間性”體驗(yàn)的典型表現(xiàn)形式。“主體間性”是哲學(xué)術(shù)語，強(qiáng)調(diào)個人對他人意圖的推測、判定及反饋。認(rèn)識論上，它強(qiáng)調(diào)多方主體關(guān)系，將先驗(yàn)自我意向性作為知識源流；本體論上，自我作為主體與其他主體對等共在。下文基于“主體間性”探討學(xué)生如何基于知識、經(jīng)驗(yàn)，從“人的存在”角度認(rèn)識《紅樓夢》的存在與意義，通過移情、同感等方式，將《紅樓夢》融入日常生活，并在閱讀中反映自身經(jīng)驗(yàn)。

1.帶個人觀點(diǎn)的評

帶個人觀點(diǎn)的評，即學(xué)生通過與《紅樓夢》文本的深度交流，解決閱讀中的不確定性問題。例如，在“談紅樓”的主題習(xí)作教學(xué)中，學(xué)生甲在《淺談紅樓的姹紫千紅》一文中寫道：“《紅樓夢》中的女性角色眾多，若要選擇我最喜歡的，那就屬惜春了。她的性格鮮明，那種自律自持、不與世俗同流合污的態(tài)度，尤其是她那句‘現(xiàn)在的人都沒有什么說頭’，深深觸動了我，仿佛她是可以與我志同道合的伴侶?！边@段話展現(xiàn)了讀者在閱讀《紅樓夢》時，通過某個特定角色與文本展開深入對話，并借此反思自身的人生觀與價值觀的過程。也說明了，學(xué)生在閱讀時，要將自己的生活體驗(yàn)與內(nèi)心感受融入書中的角色和情節(jié)中，從而更深刻地理解作品的意義。又如，學(xué)生乙在《談?wù)劶t樓理想》一文中提道：“《紅樓夢》不僅是一本小說，更是一部充滿哲理的作品，其深度與韻味，常常引發(fā)人們深深的共鳴。因此，探討《紅樓夢》中的人生理想，絕對是值得一做的事情?！边@說明了學(xué)生在閱讀《紅樓夢》時，不僅要關(guān)注故事的發(fā)展，更應(yīng)注重發(fā)掘其中蘊(yùn)含的倫理與哲學(xué)思考，并將這些思考與自己的生活和學(xué)習(xí)結(jié)合起來。在教學(xué)過程中，鼓勵學(xué)生以這種方式閱讀、評論《紅樓夢》，他們在閱讀時便不再僅僅是理解故事情節(jié)，而是通過與文本進(jìn)行對話，提升自身的批判性思維，并深化對人生復(fù)雜問題的認(rèn)知。

2.帶個人情感的讀

讀者之所以能夠在《紅樓夢》中找到情感的共鳴，并受到思想的觸動，主要原因在于這部作品帶給他們一種獨(dú)特的審美感受。這種審美體驗(yàn)仿佛是一條無形的紐帶，將讀者的精神世界與文本緊密相連，進(jìn)而激發(fā)出閱讀的“興味”。

在閱讀過程中，這種審美享受是非常重要的。正如紅瓣在《紅樓夢雜話》中所言：“藝術(shù)作品的意義并非在于給我們上什么道德課，而是在于讓我們感受到那份最為純粹的美。讀書時，我們不該理智地去掂量它的思想對錯，而應(yīng)當(dāng)直接去享受那份審美的愉快?！睂W(xué)生來說，在閱讀文學(xué)作品時，除了理解文本的思想內(nèi)容，還要關(guān)注作品的藝術(shù)魅力和情感表達(dá)。這種審美體驗(yàn)?zāi)軌蛞龑?dǎo)學(xué)生在閱讀時更加專注于作品的美學(xué)特征，如語言的優(yōu)美、情節(jié)的深刻以及人物的復(fù)雜性，進(jìn)而從中獲得一種獨(dú)特的精神愉悅。該書中進(jìn)一步總結(jié)道：“《紅樓夢》之所以動人，正在于它以悲劇結(jié)尾，使得讀者心中涌起一股悵惘與低回之情，對那些紅顏薄命的女子生出無限的同情?！边@句話對于學(xué)生理解《紅樓夢》的悲劇性有著啟示意味。在閱讀時，學(xué)生可以從小說的結(jié)局中體會到這種深刻的悲劇感，或因?qū)θ宋锩\(yùn)的同情生發(fā)出更深層次的情感共鳴。因此，在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過這種審美體驗(yàn)來深刻理解《紅樓夢》所傳達(dá)的情感與思想。無論是思考“思想的是非得失”，還是品味那“審美的愉快”，這些都不過是讀者與《紅樓夢》展開對話時的一種情感投射，是他們從書中尋得共鳴的一種方式。這種閱讀體驗(yàn)不僅能夠提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，還能夠幫助他們在生活中更加敏銳地感知美與情感的力量，從而培養(yǎng)更為豐富的審美能力和人文情懷。

3.有方法的讀

在閱讀過程中，對《紅樓夢》的解析不僅僅是對文本內(nèi)容的理解，更涉及如何選擇和運(yùn)用不同的閱讀方法，以及對選擇這些方法的緣由進(jìn)行深度的反思和表達(dá)。首先，學(xué)生在閱讀《紅樓夢》時，需關(guān)注不同的閱讀方法，如文本分析法、情感共鳴法或歷史背景分析法，每種方法都能從不同的角度揭示作品的內(nèi)涵。使用這些多元的方法，學(xué)生可以對作品進(jìn)行多層次的解析，從而更全面地理解人物關(guān)系、情節(jié)發(fā)展以及作品的藝術(shù)特征。其次，反思和表達(dá)自己選擇的閱讀方法的緣由是關(guān)鍵。教師在引導(dǎo)學(xué)生討論《紅樓夢》整本書閱讀時，要讓學(xué)生反思、解釋自己為何采用某種方法，如為何重點(diǎn)關(guān)注某一人物或情節(jié)，或?yàn)楹芜x擇從人物心理分析的角度閱讀《紅樓夢》，并解釋這一選擇對理解人物的復(fù)雜性和動機(jī)有何幫助。這種反思性討論能幫助學(xué)生理清自己的閱讀思路，促使他們更加自覺地分析文本。在學(xué)生的閱讀體驗(yàn)中，這種對閱讀方法和選擇緣由的開放式交流，能夠幫助他們更好地理解文本，同時也能培養(yǎng)他們的批判性思維和表達(dá)能力。在此過程中，學(xué)生不僅能學(xué)會如何深入分析和評價《紅樓夢》，還可以學(xué)會如何將自己的閱讀體驗(yàn)和見解與他人分享，從而提升閱讀的深度和廣度。

4.有細(xì)節(jié)的評讀

有細(xì)節(jié)的評讀，主要體現(xiàn)在兩個方面，一是關(guān)注《紅樓夢》的細(xì)節(jié)部分進(jìn)行品讀，二是關(guān)注評讀時的細(xì)節(jié)。

第一，關(guān)注《紅樓夢》的細(xì)節(jié)部分進(jìn)行品讀。韋士在《紅樓夢里的對話》中提到，書中的對話常常直接揭示了人物的性格和身份，這些細(xì)節(jié)往往比其他敘述方式更能觸及讀者的直覺?；诖耍瑢W(xué)生在閱讀《紅樓夢》時，首先可以專注于人物說話的內(nèi)容細(xì)節(jié)。如分析賈寶玉與其他人物的對話，探究這些對話如何體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)、情感沖突和社會地位，以更好地理解人物的內(nèi)心世界，體會曹雪芹在人物塑造上的巧妙。其次，關(guān)注人物說話時的情態(tài)細(xì)節(jié)，如眼波、笑影等，這些細(xì)節(jié)讓人物顯得更加生動真實(shí)。學(xué)生可以嘗試通過細(xì)致的對話分析，去捕捉這些微妙的表現(xiàn)，以獲得深層次情感共鳴和藝術(shù)享受。

第二，關(guān)注評讀時的細(xì)節(jié)。學(xué)生關(guān)于《紅樓夢》的閱讀體驗(yàn)通常是通過分析細(xì)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的，這種體驗(yàn)不需要過于嚴(yán)密的理論論證，而是通過讀者自身的情感投入和直觀體驗(yàn)來完成。在“即目散評”時，學(xué)生可以從不同的角度進(jìn)入文本，如研究作品的歷史背景，分析文章結(jié)構(gòu)，或者簡單地欣賞人物描寫的巧妙。這種多元化的微小視角的切入，允許學(xué)生根據(jù)自己的興趣和感受選擇最適合的角度，從而形成自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)和見解。

三、結(jié)語

此外，高中生《紅樓夢》整本書閱讀的評讀意見，是讀者基于自身知識結(jié)構(gòu)、人生經(jīng)歷及目的意圖的直覺呈現(xiàn)。這些意見多為高度凝練的概括，偏向?qū)W生內(nèi)心自我描摹，缺乏對文本超時空典型內(nèi)容及意義的深入描寫。在“為人生而藝術(shù)”“為藝術(shù)而藝術(shù)”及“人學(xué)”等時代精神影響下，學(xué)生通過《紅樓夢》找到了表達(dá)情感的憑借，所形成的“答案”“意見”也便成為學(xué)生建構(gòu)審美體驗(yàn)的虛構(gòu)性結(jié)構(gòu)，使文本細(xì)節(jié)在學(xué)生心中可觸摸再現(xiàn)，勾連歷史記憶、現(xiàn)實(shí)促動及建構(gòu)訴求。學(xué)生在品讀過程中投射情感或精神，也會形成強(qiáng)烈精神體驗(yàn)。這種主觀性介入使文本審美價值發(fā)現(xiàn)以讀者內(nèi)心問題為起點(diǎn)，最終產(chǎn)生合乎情理的閱讀判斷。