根據(jù)教育部頒發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的規(guī)定，“全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，就是要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義，更是必備內(nèi)容?！币仓赋隽藢I(yè)教學(xué)中的課程思政重要性。《盆景藝術(shù)》是一門融合園藝專業(yè)、自然美學(xué)、園林技術(shù)、傳統(tǒng)文化的藝術(shù)課程，課程的思政融合也受到了廣泛的關(guān)注。但《盆景藝術(shù)》的課程思政實(shí)踐教學(xué)中仍舊存在很多問題，尤其是教學(xué)內(nèi)容的挖掘不到位、不符合學(xué)生的需求等，導(dǎo)致課程思政的融合不到位，無(wú)法落實(shí)課程思政教育要求，影響思政教育效果。因此，加強(qiáng)《盆景藝術(shù)》課程思政教學(xué)模式探索與實(shí)踐優(yōu)化策略的研究至關(guān)重要。

《盆景藝術(shù)》課程思政教學(xué)模式的構(gòu)建重點(diǎn)

一、教學(xué)理念的更新

課程思政是一種新的教學(xué)理念，《盆景藝術(shù)》課程中構(gòu)建思政教學(xué)模式也需要更新課程的教學(xué)理念。首先，要充分結(jié)合課程的教學(xué)重點(diǎn)、人才培養(yǎng)要求、行業(yè)崗位需求等，明確專業(yè)獨(dú)特的課程思政教學(xué)目標(biāo)，利用思政課程內(nèi)容融合的優(yōu)勢(shì)，在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)，重視學(xué)生德育素養(yǎng)、職業(yè)道德、勞動(dòng)精神、文化素養(yǎng)等綜合德育素養(yǎng)的培養(yǎng)；并通過理論與實(shí)踐活動(dòng)的綜合教育、與社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的融合、實(shí)際項(xiàng)目的參與等途徑，更好地實(shí)現(xiàn)課程思政融合目標(biāo)，為學(xué)生專業(yè)的發(fā)展、未來的職業(yè)發(fā)展等奠定基礎(chǔ)。

二、教學(xué)內(nèi)容的整合

《盆景藝術(shù)》的課程思政必然需要具有針對(duì)性的思政教育內(nèi)容，以保證思政內(nèi)容的有效融合，而思政內(nèi)容的融合不單單是基礎(chǔ)思政內(nèi)容的融合，而且是需要結(jié)合課程中不同的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等，選擇并整合具有針對(duì)性的思政內(nèi)容，以保證教學(xué)效果。如表1所示，《盆景藝術(shù)》課程主要包括盆景創(chuàng)作基礎(chǔ)、造型技藝、樹木盆景常見樹種等課程，需要結(jié)合不同的課程內(nèi)容選擇具有針對(duì)性的思政教育融合。

三、教學(xué)模式的創(chuàng)新

教學(xué)方法作為《盆景藝術(shù)》課程思政教學(xué)模式構(gòu)建的重要環(huán)節(jié)，也要結(jié)合課程思政教學(xué)要求，創(chuàng)新設(shè)計(jì)多元化的教學(xué)方式，尤其是可以利用實(shí)踐項(xiàng)目活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、案例討論等，結(jié)合真實(shí)的盆景藝術(shù)設(shè)計(jì)、盆景制作、造型設(shè)計(jì)等案例，讓學(xué)生自主體驗(yàn)專業(yè)中的思政內(nèi)容，并利用多元化的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的參與動(dòng)力，促進(jìn)專業(yè)課程思政實(shí)踐的有效落實(shí)。

特別是在我國(guó)校企合作、職業(yè)競(jìng)賽活動(dòng)等職業(yè)教育改革舉措下，《盆景藝術(shù)》課程思政教學(xué)模式的創(chuàng)新也獲得了支持，因此也可以利用企業(yè)實(shí)習(xí)、實(shí)踐基地實(shí)訓(xùn)、競(jìng)賽活動(dòng)等形式，在實(shí)踐中落實(shí)德育素養(yǎng)的培養(yǎng)要求。

《盆景藝術(shù)》課程思政教學(xué)模式實(shí)踐中

面臨的問題

一、過度重視理論融合，忽視實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)

根據(jù)高校課程思政改革的要求，也明確提出了理論與實(shí)踐的綜合教育要求，但目前《盆景藝術(shù)》課程思政教學(xué)實(shí)踐中仍舊存在過度重視思政理論知識(shí)的講授，忽視實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)，導(dǎo)致理論與實(shí)踐的融合不到位、連接不緊密等問題。目前，《盆景藝術(shù)》課程教師在思政內(nèi)容融合時(shí)單純將其中涉及的較為淺顯的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)融合，無(wú)法與專業(yè)的實(shí)踐建立聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生即使獲取到相應(yīng)的思政內(nèi)容元素，也無(wú)法應(yīng)用到實(shí)踐項(xiàng)目中，影響課程思政的融合效果；尤其是在校企合作等實(shí)踐教學(xué)的要求下，需要落實(shí)課程思政的實(shí)踐教學(xué)，但目前思政理論內(nèi)容與實(shí)踐的融合不到位，也影響著教學(xué)效果。

二、專業(yè)課程思政的數(shù)字化資源平臺(tái)建設(shè)不足，內(nèi)容融合不到位

在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”發(fā)展背景下，高校智慧教育平臺(tái)成為教學(xué)的重要技術(shù)支持，通過整合、共享教學(xué)資源等方式，拓展教學(xué)內(nèi)容。而《盆景藝術(shù)》課程思政的教學(xué)也需要加強(qiáng)數(shù)字化平臺(tái)的應(yīng)用，尤其是整合、分類不同教學(xué)內(nèi)容中的思政教學(xué)元素，以保證教學(xué)的針對(duì)性。但目前專業(yè)的課程思政教學(xué)實(shí)踐中，數(shù)字化平臺(tái)資源的建設(shè)不到位，尤其是受教師對(duì)思政融合的重視不足、教學(xué)任務(wù)繁重等問題影響，教師忽視了《盆景藝術(shù)》課程中思政內(nèi)容的挖掘，特別是課程中具有針對(duì)性的思政內(nèi)容、思政案例、影音頻等的挖掘不到位，導(dǎo)致教學(xué)中的課程思政落實(shí)不到位。

而且當(dāng)前高校學(xué)生隊(duì)伍以“00后”為主，在長(zhǎng)期的信息化時(shí)代生活背景下，學(xué)生對(duì)新奇事物、趣味性內(nèi)容的興趣更高，而目前《盆景藝術(shù)》課程思政教學(xué)內(nèi)容整合不到位、內(nèi)容趣味性不足等問題也導(dǎo)致學(xué)生的參與動(dòng)力不足，影響課程思政的教學(xué)效果。

《盆景藝術(shù)》課程思政教學(xué)模式的實(shí)踐策略

一、加強(qiáng)課程思政理論與實(shí)踐的融合，實(shí)現(xiàn)與技能融合

第一，加強(qiáng)思政內(nèi)容與實(shí)踐技能的聯(lián)系，設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)。《盆景藝術(shù)》作為一門兼具人文性與技能性的課程，在當(dāng)前崗位適應(yīng)性人才培養(yǎng)要求下，課程思政的融合須重視思政理論內(nèi)容與實(shí)踐的有效融合，在落實(shí)實(shí)踐型人才培養(yǎng)要求的同時(shí)，達(dá)成思政教育目標(biāo)。比如在《盆景藝術(shù)》課程的盆景造型技藝教學(xué)中，教師可以將名家的盆景造型作品融入教學(xué)中，像盆景藝術(shù)大師潘仲連先生的“劉松年筆意”等，讓學(xué)生感受名家在盆景造型設(shè)計(jì)時(shí)表達(dá)的情感，體驗(yàn)潘仲連先生如何利用五針的外在形態(tài)，展現(xiàn)出雄健豪放、自然灑脫的藝術(shù)氣質(zhì)。其樹型以高雙干兩條豎直線為造型骨干，象征蓬勃向上、矯健挺拔、凌空而立之意，給人一種超越的力量感。在盆景景觀的討論與實(shí)踐設(shè)計(jì)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的人格品質(zhì)；教師還可以將盆景的造型設(shè)計(jì)與日常養(yǎng)護(hù)、管理等建立聯(lián)系，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到盆景景觀的藝術(shù)展現(xiàn)需要具備工匠精神和正確的勞動(dòng)觀念等，才能為公眾呈現(xiàn)出具有美感和內(nèi)在價(jià)值的盆景藝術(shù)，以此實(shí)現(xiàn)思政內(nèi)容的有效融合。

第二，加強(qiáng)競(jìng)賽、實(shí)習(xí)等活動(dòng)中的思政融合，提升學(xué)生認(rèn)知。除思政教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐活動(dòng)的融合外，課程思政的實(shí)踐融合也可以與職業(yè)教育“崗課賽證”中的競(jìng)賽活動(dòng)、校企合作中的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)等進(jìn)行融合，實(shí)現(xiàn)課程思政的實(shí)踐教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)盆景藝術(shù)課程思政重要性的認(rèn)知，也利用實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德、工匠精神等的培養(yǎng)?！杜杈八囆g(shù)》課程教師可以結(jié)合課程的教學(xué)內(nèi)容、崗位的實(shí)踐要求等，設(shè)計(jì)多元化的實(shí)踐競(jìng)賽活動(dòng)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)等。比如，在進(jìn)行山水盆景制作教學(xué)時(shí)，教師可以將課程內(nèi)容與目前的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)行融合，讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村或其家鄉(xiāng)的山水景觀進(jìn)行盆景藝術(shù)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際的鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)要求、景觀設(shè)計(jì)要求等開展盆景設(shè)計(jì)，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、工匠精神等。

尤其是學(xué)生在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)踐中，能激發(fā)返鄉(xiāng)建設(shè)服務(wù)的精神，這也是落實(shí)專業(yè)課程思政的重要方式，還能為目前高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)等理念的落實(shí)提供支持。

二、構(gòu)建數(shù)字化的課程思政教學(xué)平臺(tái)，拓展教學(xué)內(nèi)容

為了更好地順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”實(shí)踐的要求，《盆景藝術(shù)》課程思政教學(xué)模式的實(shí)踐也要加強(qiáng)數(shù)字化平臺(tái)的構(gòu)建，以拓展專業(yè)的課程思政內(nèi)容。

第一，加強(qiáng)人文性、藝術(shù)性思政內(nèi)容的挖掘，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴?！杜杈八囆g(shù)》是一門融合自然美學(xué)、園林藝術(shù)與傳統(tǒng)文化，兼具技能與人文藝術(shù)特色的課程，課程思政教學(xué)的融合需要充分尊重其特點(diǎn)，在技能教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)人文性、藝術(shù)性內(nèi)容的教學(xué)融合，以激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，更好地理解課程思政的教學(xué)要求。尤其是在我國(guó)幾千年的盆景藝術(shù)發(fā)展歷程中，不同的盆景景觀所體現(xiàn)的人文精神、價(jià)值取向等都有著獨(dú)特之處，這也成為盆景藝術(shù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。比如，在進(jìn)行我國(guó)“文人樹”的盆景藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，利用古樸的盆景樹感、清雅的盆景設(shè)計(jì)格調(diào)等，傳遞出我國(guó)道家、儒家、禪宗等不同的文化元素與價(jià)值觀；像我國(guó)儒家思想中的“四君子”主題，借助梅、蘭、竹、菊表達(dá)出“孤傲、典雅、恬靜、安逸”等品格，讓學(xué)生感受我國(guó)盆景藝術(shù)的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等，體悟其中的價(jià)值觀和人文特性，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。在《盆景藝術(shù)》課程思政中人文性、藝術(shù)性等元素的挖掘過程中，還要重視數(shù)字化平臺(tái)資源的分類，以保證教學(xué)的針對(duì)性、有效性。

第二，加強(qiáng)影音視頻等內(nèi)容的挖掘，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。為了更好地滿足現(xiàn)代學(xué)生的興趣需求和崗位實(shí)踐需求，在挖掘《盆景藝術(shù)》課程思政內(nèi)容的數(shù)字化資源時(shí)，還要重視媒體平臺(tái)的應(yīng)用。尤其是利用數(shù)字媒體的影音視頻制作功能、直觀呈現(xiàn)技術(shù)等，將枯燥的思政教育融合內(nèi)容以趣味性、直觀化的方式呈現(xiàn)，并加強(qiáng)案例資源、數(shù)字化教輔材料、開放性資源等的挖掘，以拓展《盆景藝術(shù)》課程思政教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)效果。比如，教師可以將《盆景藝術(shù)》課程思政中的理論內(nèi)容，利用視頻制作工具打造成圖文結(jié)合、趣味性視頻等形式的教學(xué)素材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力；或者利用數(shù)字化技術(shù)挖掘與《盆景藝術(shù)》課程思政教育相關(guān)的案例，像盆景藝術(shù)名家結(jié)合鄉(xiāng)村振興的發(fā)展要求，設(shè)計(jì)出了符合鄉(xiāng)村特點(diǎn)、促進(jìn)鄉(xiāng)村文旅發(fā)展的盆景藝術(shù)，如廣州赤坭鎮(zhèn)劍嶺村溪林園藝的“花都微盆景”設(shè)計(jì)、江西上饒的“盆景”變“全景”設(shè)計(jì)等。借此激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)精神等，落實(shí)課程思政的教育要求。

除此之外，高校還可以結(jié)合《盆景藝術(shù)》的課程思政教育要求、教育改革要求等，拓展盆景藝術(shù)的數(shù)字化資源內(nèi)容。例如，利用數(shù)字化平臺(tái)構(gòu)建與其他高校、相關(guān)企業(yè)的合作機(jī)制，共享《盆景藝術(shù)》課程思政的教學(xué)資源，并鼓勵(lì)教師之間、學(xué)生之間的互動(dòng)與交流，拓展《盆景藝術(shù)》課程思政的教育資源；也可借助校企合作，在高校構(gòu)建數(shù)字化的“盆景藝術(shù)”實(shí)訓(xùn)基地，將課程思政的內(nèi)容融入基地建設(shè)中，讓學(xué)生在自主參與實(shí)踐中感受《盆景藝術(shù)》課程中的工匠精神、勞動(dòng)精神、職業(yè)道德內(nèi)涵，增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)意識(shí)和文化意識(shí)，促進(jìn)課程思政更好地落實(shí)。

綜上所述，在課程思政成為目前各個(gè)教育階段改革主要發(fā)展要求和趨勢(shì)的背景下，《盆景藝術(shù)》課程思政也是高素質(zhì)園林設(shè)計(jì)、盆景設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。這需要高校從課程的教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制等綜合角度出發(fā)，為課程思政的落實(shí)奠定基礎(chǔ)。但目前《盆景藝術(shù)》課程思政實(shí)踐中仍舊面臨很多問題，尤其是理論與實(shí)踐的分割、數(shù)字化資源庫(kù)平臺(tái)的構(gòu)建不到位等問題，影響課程思政教學(xué)效果，因此要加強(qiáng)教學(xué)改革優(yōu)化設(shè)計(jì)，將課程思政理論與實(shí)踐技能指導(dǎo)進(jìn)行有效的融合，并構(gòu)建數(shù)字化的思政教育平臺(tái)，以提升《盆景藝術(shù)》課程思政教育質(zhì)量。

作者簡(jiǎn)介：

肖坤，1987年生，女，漢族，山東聊城人，博士，講師，研究方向：果樹；曹飛，1988年生，男，漢族，河北磁縣人，研究生，講師，研究方向：板栗栽培。本文系河北科技師范學(xué)院教學(xué)改革與實(shí)踐項(xiàng)目－應(yīng)用型轉(zhuǎn)型示范專業(yè)專項(xiàng)“《盆景藝術(shù)》課程思政教學(xué)模式探索與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：JYZX202403）研究成果。作者單位：河北科技師范學(xué)院園藝科技學(xué)院。