唐群英（1871—1937），湖南衡山人，她是中國(guó)同盟會(huì)第一個(gè)女會(huì)員、辛亥革命功臣、女權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、民主革命家和教育家，為中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)作出了卓越貢獻(xiàn)。

唐群英早年追隨孫中山投身民主革命。辛亥革命時(shí)期，她曾發(fā)起成立“女界協(xié)贊會(huì)”“北伐軍救濟(jì)隊(duì)”等革命組織，任“女子北伐隊(duì)”隊(duì)長(zhǎng)，參加攻克南京戰(zhàn)斗，為推翻帝制、建立民國(guó)立下功勛。1912年1月，中華民國(guó)臨時(shí)政府成立。2月，在慶功大會(huì)上，唐群英受到孫中山接見(jiàn)，并被授予“二等嘉禾勛章”。

民國(guó)政府建立后，唐群英從一個(gè)爭(zhēng)自由爭(zhēng)民主的戰(zhàn)士，迅速成長(zhǎng)為爭(zhēng)解放爭(zhēng)男女平權(quán)的斗士。她把希望寄托于新的政權(quán)上，并積極籌備組織成立“女子參政同盟會(huì)”，要求當(dāng)局給還女子參政權(quán)。在《中華民國(guó)臨時(shí)約法》修訂的過(guò)程中，唐群英等先后多次向?qū)O中山和臨時(shí)參議院上書(shū)，要求把男女平權(quán)之事寫(xiě)進(jìn)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，但未被接受。3月20日，唐群英趁參議院開(kāi)會(huì)之機(jī)，率領(lǐng)一群女子沖進(jìn)會(huì)場(chǎng)大鬧，并掌摑宋教仁，造成轟動(dòng)全國(guó)的“大鬧參議院事件”，此事驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)沒(méi)在會(huì)場(chǎng)的孫中山。

為了平息事態(tài)，1912年9月2日，孫中山給唐群英等女同盟會(huì)員寫(xiě)信，其中說(shuō)道：“黨綱刪去男女平權(quán)之條，乃多數(shù)男人之公意，非少數(shù)方能挽回。君等專以一二理事人為難無(wú)益也。文之意今日女界宜專由女子發(fā)起女子團(tuán)體，提倡教育使女界知識(shí)普及，力量乃宏，然后始可與男子爭(zhēng)權(quán)，則必能得勝也。”

唐群英收到孫中山的信函后，決定以從事女子教育為新的革命努力方向。1918年1月，由于母親曹氏病故，唐群英回到家鄉(xiāng)衡山，為母親守孝。她同時(shí)著手創(chuàng)辦女子教育，旨在喚起廣大婦女的覺(jué)醒，使她們團(tuán)結(jié)起來(lái)，沖破封建束縛，實(shí)現(xiàn)自我解放，與男子享有平等的地位和權(quán)利。

1919年，唐群英在衡山新橋開(kāi)辦“唐氏廣定族?！?。1920年，她又在白果創(chuàng)辦“虹茶亭女?！?，并任校長(zhǎng)。她還親自教授時(shí)事政治等課，教育女生們要發(fā)奮讀書(shū)，樹(shù)立革命思想，敢于與封建觀念作斗爭(zhēng)。唐群英首先倡導(dǎo)的就是剪發(fā)、放腳，她還編了一首《女子放腳歌》：“女子最可憐，自小把足纏。痛苦又難看，行路實(shí)困難。父訓(xùn)恪婦道，母命實(shí)難違?？嗔宋遗?，有苦也難言。奉勸姐妹們，再勿把足纏。放足行千里，自強(qiáng)爭(zhēng)女權(quán)?！边@首歌謠，曾在衡山白果、新橋一帶廣為流傳，影響很大。

在女子教育中，唐群英在提高學(xué)生文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，還開(kāi)設(shè)刺繡、縫紉、編織、剪花等實(shí)業(yè)課。讓女生學(xué)會(huì)生產(chǎn)技能，能和男子一道走上社會(huì)，共同承擔(dān)改造社會(huì)的歷史責(zé)任。她還經(jīng)常給女生講花木蘭代父從軍等故事，說(shuō)明男子能辦到的事，女子也能辦到。

1922年，唐群英在衡山縣城開(kāi)辦“希陶女?！保?923年還在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦“復(fù)陶女子中學(xué)”。1923年9月16日，岳北農(nóng)工會(huì)成立。唐群英得知后十分高興，專程來(lái)到岳北農(nóng)工會(huì)，受到農(nóng)工會(huì)主任劉東軒的熱情接待。唐群英說(shuō)道：“岳北農(nóng)工會(huì)這個(gè)革命組織，一定要為農(nóng)民撐腰壯膽，為勞苦工農(nóng)謀利益，同時(shí)還要改良婦女地位，婦女問(wèn)題是非常重的，現(xiàn)在男女不平等，婦女在家常常挨打慪氣，在社會(huì)上沒(méi)有地位。農(nóng)工會(huì)要廣泛發(fā)動(dòng)?jì)D女入會(huì)，并有專門的婦女組織，使婦女們也和男同志一樣參加勞動(dòng)生產(chǎn)，投身反帝反封建革命活動(dòng)?！?/p>

1926年，北伐軍進(jìn)入湖南，唐群英回到衡山，開(kāi)辦“岳北女子職業(yè)學(xué)?！薄Ｌ迫河⑺k的女子教育，不僅向女生傳播反帝反封建思想，更注重帶領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)，參加革命實(shí)踐。

衡山的廣大婦女，尤其是岳北地區(qū)的婦女，多年來(lái)一直受到唐群英女子教育的影響，不僅思想觀念進(jìn)步很快，而且敢闖敢說(shuō)敢干。她們率先剪了頭發(fā)，扯掉了裹腳布，還成立了女界聯(lián)合會(huì)，和男子們一道，參加了革命，有些還加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，成為農(nóng)運(yùn)、婦運(yùn)骨干。她們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，斗土豪，搞平糶，參加減租退押等一系列斗爭(zhēng)，向封建族權(quán)展開(kāi)了猛烈的沖擊，顯示著婦女們的獨(dú)特力量。1926年冬至節(jié)這天，白果各族宗祠開(kāi)祠祭祖，劉氏宗祠內(nèi)擺了數(shù)十桌酒席，熱鬧非凡。30多名留一色短發(fā)的婦女，手持梭鏢、短棒涌進(jìn)祠堂，坐下來(lái)便“吃酒”。這一新鮮事迅速傳遍衡山城鄉(xiāng)，各地婦女紛紛效仿，從此打破了“女流之輩不得進(jìn)祠堂入席”的陋習(xí)。這些參加岳北農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的婦女骨干，絕大部分是虹茶亭女校和岳北女子職業(yè)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生。

唐群英一直以“ 使女界知識(shí)普及”為己任，先后在北京、長(zhǎng)沙、衡山等地辦了8所女子學(xué)校，耗費(fèi)了她的大量資產(chǎn)，也傾注了她的全部心血。

1927年1月，毛澤東來(lái)到衡山考察農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，岳北女界聯(lián)合會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)朱棣棠和幾位婦女代表，向毛澤東匯報(bào)了岳北婦女剪發(fā)、放腳、打土豪、斗劣紳的事跡，還提到了婦女們涌進(jìn)祠堂“吃酒”的情況。毛澤東連聲稱贊：“干得好！你們做得對(duì)，好得很！”毛澤東考察湖南五縣農(nóng)民運(yùn)動(dòng)后，發(fā)表了著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，報(bào)告中寫(xiě)道：“衡山白果地方的女子們，結(jié)隊(duì)涌入祠堂，一屁股坐下便吃酒，族尊老爺們只好聽(tīng)她們的便?！?/p>

2006年，由衡陽(yáng)市婦女聯(lián)合會(huì)編印的《唐群英史料集萃》中記載，1927年1月21日，唐群英在衡山女校接待了由衡山地委書(shū)記向鈞陪同來(lái)訪的毛澤東，毛澤東對(duì)唐群英所提“天下興亡，人皆有責(zé)，沒(méi)有婦女參加的革命，斷難成功”的提法，極表贊同。次日，唐群英應(yīng)衡山縣農(nóng)協(xié)邀請(qǐng)，在縣農(nóng)講所干訓(xùn)班就男女平等問(wèn)題發(fā)表演講。

唐群英被譽(yù)為“一代女魂”“創(chuàng)立民國(guó)的巾幗英雄”，她領(lǐng)導(dǎo)的女子參政運(yùn)動(dòng)被贊譽(yù)為“五千年來(lái)女權(quán)之曙光”“中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的第一聲”。聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)召開(kāi)前夕，中國(guó)政府向大會(huì)推薦八位中華百年女杰，唐群英位列第四。她不僅是中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，更是民族獨(dú)立與自由的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

編輯/汪慧