“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符?！痹诿鑼?xiě)爆竹的詩(shī)中，最廣為人知的當(dāng)數(shù)王安石的這首《元日》。在青海，有一個(gè)謎語(yǔ)，說(shuō)的是“白棒棒，紅褂褂，我把你，燙一下，你把我，嚇一下”，謎底就是爆竹。還有一個(gè)謎語(yǔ)：“紅衣小辮喜盈盈，錦衣穿著十幾層?；痤^將軍來(lái)引路，引得山花遍地紅”，說(shuō)的也是爆竹。千百年來(lái)，爆竹作為一種象征祥和喜慶的群眾性?shī)蕵?lè)用品，除了春節(jié)、元旦，在其他重要節(jié)日或喜慶吉日，也常被人們用來(lái)增添喜慶氣氛。

在我國(guó)，關(guān)于爆竹最早的可靠記載見(jiàn)于南朝梁代著名學(xué)者宗懔所寫(xiě)的 《荊楚歲時(shí)記》：“正月一日，是三元之日也。《春秋》謂之端月。雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。”據(jù)西漢的東方朔在《神異經(jīng)（西荒經(jīng)）》中記載，山臊住在西方一座深山中，有一尺多高，人一旦撞上它，就會(huì)生大病。山臊最怕爆竹聲，因此，每逢新年都要放爆竹。那時(shí)所謂的“爆竹”，就是用火燒竹子，使之發(fā)出“噼噼啪啪”的爆裂聲，以此來(lái)驅(qū)逐鬼怪，嚇退野獸。唐人李畋在《異聞錄》中記載了一個(gè)用爆竹驅(qū)鬼的故事：“鄰人仲叟為山魎所祟，畋命旦夕于庭中用竹著火爆之，鬼乃驚遁。至?xí)?，寂然安貼?！鼻宕櫟撛凇肚寮武洝防镆仓赋鼋先朔疟竦挠靡猓骸皻q朝開(kāi)門(mén)，放爆仗三聲，云辟疫疬，謂之‘開(kāi)門(mén)爆仗’?！碧K東坡亦有詩(shī)云：“爆竹驚鄰鬼，驅(qū)儺逐小兒。”漸漸地，燃放爆竹驅(qū)邪辟鬼的習(xí)俗變成了迎神、敬神的儀式。清代富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》中記載：“每屆初一，于子初后焚香接神，燃爆竹以致敬，連霄達(dá)巷，絡(luò)繹不休。”直到今天，在青海的廣大鄉(xiāng)村，正月里耍社火“出炎官”的時(shí)候或社火隊(duì)每行經(jīng)一處，都要燃放煙花爆竹，這也是迎神、敬神之意。

隨著煉丹術(shù)士們發(fā)現(xiàn)黑火藥，直接促進(jìn)了爆竹的跨越式發(fā)展。藥王孫思邈在 《丹經(jīng)》中第一次提到了火藥的成分和性質(zhì)，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有出現(xiàn)以火藥為原料的爆竹。以火藥為原料的爆竹，出現(xiàn)于北宋末期。但那時(shí)使用的爆竹叫“爆仗”，與軍事行為有關(guān)聯(lián)，是現(xiàn)代爆竹的雛形。

宋末元初，爆竹已經(jīng)完全走進(jìn)了人們的生活?！段淞峙f事》卷三《歲除》中寫(xiě)道：“至于爆仗，有為果子人物等類(lèi)不一。而殿司所進(jìn)屏風(fēng)，外畫(huà)鐘馗捕鬼之類(lèi)。而內(nèi)藏藥線，一爇連百余不絕。”卷七《乾淳奉親》記載了南宋淳熙十年（公元1183年），宋孝宗赴錢(qián)塘江觀潮，兼賞煙花，五色煙炮滿(mǎn)江綻放，龍顏甚悅。據(jù)《西湖老人繁勝錄》、周密的《武林舊事》等書(shū)記載，北宋民間將用紙卷裹著火藥的燃放物稱(chēng)為“爆仗”。人們將許多“爆仗”串在一起，就像鞭子一樣，稱(chēng)為“鞭炮”。孟元老的 《東京夢(mèng)華錄·除夕》中記載：“是夜禁中爆竹山呼，聲聞?dòng)谕狻Ｊ渴?，圍爐團(tuán)坐，達(dá)旦不寐，謂之‘守歲’。”吳自牧的《夢(mèng)粱錄》中也記載：“是夜，禁中爆竹嵩呼，聞?dòng)诮窒?。”這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)，已有在除夕夜燃放爆竹的現(xiàn)象了。著名詩(shī)人范成大在《爆竹行》一詩(shī)中寫(xiě)道：“歲朝爆竹傳自昔，吳儂政用前五日。食殘豆粥掃罷塵，截筒五尺煨以薪。節(jié)間汗流火力透，健仆取將仍疾走。兒童卻立避其鋒，當(dāng)階擊地雷霆吼。一聲兩聲百鬼驚，三聲四聲鬼巢傾。十聲百聲神道寧，八方上下皆和平。卻拾焦頭疊床底，猶有余威可驅(qū)癘。屏除藥裹添酒杯，晝?nèi)真矣我節(jié)馑??！睆脑?shī)中可以看出，當(dāng)時(shí)的人們還有撿拾燃過(guò)的爆竹放在床底下驅(qū)除疫病的習(xí)俗。

俗話(huà)說(shuō)，過(guò)了臘八就是年。春節(jié)的煙火氣從農(nóng)歷臘月初八就開(kāi)始濃郁起來(lái)了。過(guò)去人們生活普遍困難的時(shí)候，青海有一句俗語(yǔ)叫“富人過(guò)年，窮人過(guò)難”，又說(shuō)“年關(guān)難過(guò)年年過(guò)”。即便辛辛苦苦勞作了一年，人們也沒(méi)攢下多少閑錢(qián)用于置辦年貨。但就算手頭再緊，過(guò)年了也得買(mǎi)一兩掛鞭炮聽(tīng)聽(tīng)響，應(yīng)應(yīng)景。鞭炮買(mǎi)回家可得藏好，要是讓家里的孩子們看見(jiàn)了，那可是絕對(duì)等不到過(guò)年的。小孩子盼望過(guò)年，一個(gè)重要的原因就是可以放炮仗。他們會(huì)牢牢盯著家里那兩掛鞭炮，利用一切機(jī)會(huì)“取”幾枚來(lái)過(guò)過(guò)干癮。喜歡放鞭炮卻苦于無(wú)炮可放的孩子們還會(huì)去撿拾別人家那些沒(méi)有爆炸的啞炮。啞炮沒(méi)有引火線，但可以把里面的火藥掏出來(lái)，用火柴點(diǎn)著了看呲花，別有一番樂(lè)趣。

在我的童年時(shí)代，孩子們已經(jīng)有零花錢(qián)買(mǎi)爆竹了。我曾將整掛的“大地紅”拆散，鼓鼓囊囊地裝在衣服口袋里，一個(gè)一個(gè)地放，過(guò)足了干癮?！岸吣_”在響過(guò)一聲之后，會(huì)借著爆炸的沖擊力彈到遠(yuǎn)處再響一聲，所以又叫“兩響”。這是一種比較危險(xiǎn)的爆竹，我就曾吃過(guò)“二踢腳”的虧。小時(shí)候還玩過(guò)“電光炮”“連珠炮”“旋風(fēng)雷”“飛天火箭”等爆竹，名目繁多，五花八門(mén)。放爆竹得用火。冬天戶(hù)外風(fēng)大，火柴容易熄滅。打火機(jī)火焰又太大，引火線燃燒太快容易炸到手，所以孩子們手里都攥著半截香頭。后來(lái)出現(xiàn)了更安全的摔炮和威力更大的擦炮，受到了孩子們的追捧。那時(shí)我兜里天天裝著一盒擦炮，走在路上時(shí)不時(shí)摸出一枚，擦著了扔到別人腳下，“嘣”的一聲嚇人家一跳，自己則跑到一邊捂著肚子偷笑，感受著惡作劇帶給我的快樂(lè)。

春節(jié)在中國(guó)人心中有著至高無(wú)上的儀式感。在這場(chǎng)千百年流傳下來(lái)的全民大狂歡中，鞭炮扮演著十分重要的角色。記得小時(shí)候，除夕跟著大人祭奠祖先時(shí)要放炮。等到各村各莊耍起社火的時(shí)候，更是處處鑼鼓響，遍地炮仗鳴。青海越弦《張連賣(mài)布》里，當(dāng)張連的妻子追問(wèn)丈夫?yàn)楹我鸭依锏臈棃@賣(mài)掉時(shí)，張連有一大段對(duì)過(guò)去人們過(guò)年景況的描述，其中就有“抽罷煙，洗個(gè)臉，點(diǎn)燈上香到當(dāng)院，炮仗放著乒乓響連天”的唱詞。當(dāng)噼里啪啦的鞭炮聲不絕于耳，便是舊歲與新春交替的一刻。

后來(lái)，絢爛多彩的煙花悄悄走進(jìn)了人們的生活，它雖不似爆竹那樣響聲震天，卻以色彩圖案變化多端而為人們所喜愛(ài)。南宋周密在《齊東野語(yǔ)》中記載了一場(chǎng)御宴煙火：“既而燒煙火于庭，有所謂地老鼠者，徑至大母圣座下，大母為之驚惶，拂衣徑起，意頗疑怒，為之罷宴。”這里的“地老鼠”，就是當(dāng)時(shí)燃放的一種煙花。元代趙孟頫在《贈(zèng)放煙火者》一詩(shī)中描述了燃放煙花時(shí)的壯觀景象，“人間巧藝奪天工，煉藥燃燈清晝同。柳絮飛殘鋪地白，桃花落盡滿(mǎn)階紅。紛紛燦爛如星隕，

喧豗似火攻。后夜再翻花上錦，不愁零落向東風(fēng)。”可見(jiàn)在數(shù)百年前，煙花噴射出的焰火和幻化出的各種美妙圖案，就已經(jīng)令人嘆為觀止了。如今，每當(dāng)城市廣場(chǎng)上有盛大的焰火晚會(huì)時(shí)，總是萬(wàn)人空巷，人頭攢動(dòng)。

現(xiàn)在每逢過(guò)年，很多人都會(huì)感慨道：“年味越來(lái)越淡了?！蔽視r(shí)常想，年味為什么會(huì)越來(lái)越淡？變淡的究竟是什么？當(dāng)新年的鐘聲敲響的時(shí)候，當(dāng)人們紛紛拿起手機(jī)，給親朋好友發(fā)短信、微信拜年的時(shí)候，我們總覺(jué)得心中缺少點(diǎn)什么。也許，是缺少了往昔那噼啪作響的爆竹聲，是缺少了過(guò)去那股全家歡聚的熱鬧勁兒……

雖然在時(shí)間的洪流中，年味隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷變化，但沉淀在人們心中的那份美好與懷念卻與日俱增，偶爾回想起來(lái)，心中漾起的還是那份純真的情愫。

（作者簡(jiǎn)介：劉瑋，男，供職于青海大學(xué)附屬醫(yī)院。青海省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。）