摘" 要：數(shù)字社會(huì)正建構(gòu)起以強(qiáng)大的數(shù)字系統(tǒng)、綜合的人工智能技術(shù)、量化的社會(huì)體系為基礎(chǔ)模型的新世界政治經(jīng)濟(jì)格局。從政治秩序角度而言，大數(shù)據(jù)技術(shù)和算法社交媒介增強(qiáng)政黨維護(hù)政治秩序的能力。從政黨政治選舉角度而言，算法推動(dòng)政黨政治選舉向“數(shù)字親民型”和“媒體友好型”轉(zhuǎn)向。從政黨政治公共輿論角度而言，身份政治遭遇虛擬機(jī)器人的嚴(yán)重干擾，政黨政治認(rèn)知地圖發(fā)生算法型變革。算法技術(shù)塑造西方政黨政治實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)后果正變得嚴(yán)重。一是，“硅幕”政治預(yù)示著網(wǎng)絡(luò)極權(quán)與西方政黨政治“奇點(diǎn)更近”。二是，算法中介推動(dòng)著算法政治“再封建化”趨勢(shì)加劇。三是，算法操縱使得算法民粹主義思潮和民粹政黨政治不斷崛起。中國(guó)共產(chǎn)黨必須加強(qiáng)針對(duì)算法的技術(shù)治理和西方算法政治所產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)的有效防范。首先，建構(gòu)算法輿論自主，破除西方政黨政治通過(guò)算法技術(shù)操縱國(guó)際輿論對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的襲擾。其次，推動(dòng)算法價(jià)值與人類(lèi)命運(yùn)共同體價(jià)值對(duì)齊，防止西方政黨政治極端思潮和激進(jìn)主義敘事邏輯的侵?jǐn)_。再次，加強(qiáng)算法輿論傳播監(jiān)督引導(dǎo)，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨形象立體化傳播。

關(guān)鍵詞：算法政治；“硅幕”政治；“技術(shù)封建主義”；數(shù)字親民；政黨形象

中圖分類(lèi)號(hào)：D61"" "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" """文章編號(hào)：2096-3378（2025）02-0147-12

一、問(wèn)題的提出

2024年可謂“全球超級(jí)選舉年”，大變局背景之下盡顯西方各國(guó)政治極化和政黨分裂的現(xiàn)實(shí)。美國(guó)總統(tǒng)大選中，特朗普遭遇“未遂刺殺”暴露出美國(guó)政治分裂和政黨政治中間地帶的縮小。特朗普2.0時(shí)期正式開(kāi)啟后，美國(guó)一些人士針對(duì)中國(guó)的生成式人工智能DeepSeek發(fā)表不實(shí)言論。特朗普明面上表示“美國(guó)將從中受益”，但同時(shí)聲稱(chēng)DeepSeek的崛起應(yīng)當(dāng)為美企敲響“警鐘”，不斷將技術(shù)政治化和意識(shí)形態(tài)化。德國(guó)朔爾茨政府未能通過(guò)議會(huì)下院信任投票，這凸顯了德國(guó)政黨體系碎片化、政治生態(tài)分裂的嚴(yán)峻形勢(shì)。法國(guó)國(guó)民議會(huì)“三分天下”，沒(méi)有一支政治力量獲得絕對(duì)多數(shù)席位。法國(guó)總理“難產(chǎn)”背后是極端右翼和左翼政黨的強(qiáng)勢(shì)崛起，法國(guó)社會(huì)的政黨對(duì)立和政治撕裂導(dǎo)致其國(guó)內(nèi)各項(xiàng)政治議程推進(jìn)困難重重，暴力事件增加。韓國(guó)尹錫悅政府“戒嚴(yán)風(fēng)波”導(dǎo)致韓國(guó)憲法法院正式啟動(dòng)了對(duì)尹錫悅總統(tǒng)彈劾案的審理程序。西方政黨政治正遭遇社會(huì)對(duì)立、利益分配、身份政治、移民問(wèn)題及生態(tài)問(wèn)題所帶來(lái)的政治極化、政黨分化、政策分裂的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)背后暗含人們的思想觀念、政治偏向、價(jià)值認(rèn)知撕裂等深層問(wèn)題。這些深層觀念差異和政治分裂行為與政黨競(jìng)選、運(yùn)行過(guò)程的“計(jì)算化”以及對(duì)民眾認(rèn)知圖式的輿論裹挾有關(guān)。

西方政黨政治基于“勝選”的選舉利益博弈，加速實(shí)現(xiàn)與算法技術(shù)和社交媒介的深度綁定耦合，削弱了他們所謂“人的政治”中的真實(shí)、自由、民主、公開(kāi)等選舉政治的基本價(jià)值取向。“政治計(jì)算”與“算法政治”的技術(shù)理性導(dǎo)致西方政黨政治簡(jiǎn)化（“民主幻象”破滅帶來(lái)不確定性和對(duì)抗沖突）、算法民粹主義（民粹思想和極端群體行動(dòng)崛起）、算法操縱（競(jìng)選操縱、民意操縱、輿論操縱）日益加劇。分析百年未有之大變局背景下西方政黨政治走向的技術(shù)要素和算法因素，分析其所產(chǎn)生的深刻影響和可能后果，有助于增強(qiáng)對(duì)政黨政治與技術(shù)內(nèi)在關(guān)系的深入理解及其風(fēng)險(xiǎn)規(guī)制方法的運(yùn)用，有助于推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨有效利用數(shù)字技術(shù)提升自身組織領(lǐng)導(dǎo)能力、政治動(dòng)員能力、媒介傳播能力、技術(shù)駕馭能力，實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)“善政”與人工智能“向善”的雙向融合。

二、算法技術(shù)的政治影響：大變局背景下西方政黨政治的走向

隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)、算法技術(shù)、生成式人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字技術(shù)和算法因素對(duì)政治的影響正在不斷深化。站在世界百年未有之大變局背景下審視算法的政治效應(yīng)，人類(lèi)政治文明中的政治秩序、政治選舉、政治輿論都在技術(shù)變革驅(qū)動(dòng)下，發(fā)生了極其深刻和明顯的方向性轉(zhuǎn)變和范式變革。算法秩序重構(gòu)了政治秩序，代碼即權(quán)力，算法即正義加速推進(jìn)；算法黑箱操控政治選舉的方式與行為更加隱秘，發(fā)生了“數(shù)字親民型”和“媒體友好型”的政黨政治選舉轉(zhuǎn)向；政治輿論環(huán)境面臨大調(diào)整，傳統(tǒng)身份政治問(wèn)題未能有效破解，又遭遇虛擬機(jī)器人“類(lèi)人主體”的嚴(yán)重干擾，政黨政治認(rèn)知地圖已經(jīng)發(fā)生算法型變革，算法“后真相政治”、生成式人工智能“視覺(jué)政治”已悄然而至。

（一）大數(shù)據(jù)技術(shù)和算法社交媒介增強(qiáng)政黨維護(hù)政治秩序的能力

算法在本質(zhì)上是對(duì)流程和秩序的數(shù)字化模擬與建構(gòu)，是基于大數(shù)據(jù)規(guī)則體系與集合系統(tǒng)符碼化的表征。算法在現(xiàn)實(shí)性上是影響人類(lèi)行為及其社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)、控制能力的有效工具，這與“政治權(quán)力就是一種秩序權(quán)力”［1］的觀點(diǎn)不謀而合。政治秩序追求穩(wěn)定和有序的算法，具有可預(yù)測(cè)、可監(jiān)管的可控性特質(zhì)。從根本上說(shuō)，算法秩序是一種不同于一般數(shù)字秩序的秩序，算法是對(duì)規(guī)定性數(shù)字秩序的公式化表達(dá)。傳統(tǒng)政治秩序中的民主是指權(quán)力掌握在多數(shù)人手中，民主（democracy）的希臘詞根是人民（demos），古希臘雅典的廣場(chǎng)議政民主既是一個(gè)場(chǎng)所也是一個(gè)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，古典民主表達(dá)依靠傳統(tǒng)知識(shí)、政治德行和愛(ài)來(lái)實(shí)現(xiàn)。但是古典民主的最大缺陷在于如何表達(dá)“大多數(shù)”，這一缺陷在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后，特別是算法技術(shù)出現(xiàn)以后得到了改善。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和算法分析為民主表達(dá)提供了精確佐證，但也為公民數(shù)字畫(huà)像和政治廣告精準(zhǔn)投放提供了便利。算法秩序之下的政治民主變成了“無(wú)代表，不算法”的“算法輸入型民主”?！八惴Ｐ桶缪萘恕畽C(jī)器意識(shí)形態(tài)家’角色”［2］，算法權(quán)力意志所展現(xiàn)的技術(shù)家長(zhǎng)主義恰恰與政治秩序所需的家長(zhǎng)主義風(fēng)格密切貼合。雖然技術(shù)家長(zhǎng)主義和政治家長(zhǎng)主義都立足于“善”（實(shí)質(zhì)上是一種極權(quán)）去展現(xiàn)某種行動(dòng)，但是算法作為技術(shù)不可能獨(dú)立于政治之外時(shí)，在推動(dòng)政黨政治“賦能”還是帶來(lái)“失衡”方面，算法秩序的“非中立性”就顯而易見(jiàn)了。因此，政治失序就會(huì)隨著“非對(duì)稱(chēng)權(quán)力格局下的算法壟斷、權(quán)力運(yùn)行過(guò)程中的算法濫權(quán)以及功能性失衡”［3］而出現(xiàn)。算法權(quán)力以算法型媒介為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)對(duì)政治權(quán)力的再分配和政治秩序的再建構(gòu)，普通民眾以算法型媒介作為政治活動(dòng)場(chǎng)域，極其容易產(chǎn)生“原生性偏見(jiàn)、學(xué)習(xí)性偏見(jiàn)和外源性偏見(jiàn)”［4］交織的政治偏見(jiàn)，這些政治偏見(jiàn)從根本上改變了政治生態(tài)和公共輿論空間表達(dá)的基礎(chǔ)。政治秩序也在算法型社交媒介的同類(lèi)同質(zhì)信息、價(jià)值觀分化極化、公共輿論失序失衡中變得難以為繼。

（二）算法推動(dòng)政黨政治選舉朝“數(shù)字親民型”和“媒體友好型”轉(zhuǎn)向

政黨精準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)了“通過(guò)智能技術(shù)增加了對(duì)選舉結(jié)果的預(yù)測(cè)和引導(dǎo)”［5］的“技術(shù)政治”愿望。在政黨政治選舉中，“科技的進(jìn)步也從根本上改變了政黨的運(yùn)行和競(jìng)選方式，重塑了政黨與選民間的關(guān)系”［6］。特朗普作為“政治素人”成為繼斯蒂芬·克利夫蘭之后，美國(guó)歷史上第二位連續(xù)三次參選，并在競(jìng)選連任失敗后再度當(dāng)選的總統(tǒng)。原因之一是特朗普善于利用新型社交媒介和互聯(lián)網(wǎng)媒體拉近與普通選民距離、密切聯(lián)系共和黨內(nèi)部黨員。政黨政治選舉在數(shù)字技術(shù)和算法精進(jìn)變革及技術(shù)賦能中，實(shí)現(xiàn)了政黨選舉和候選人能力迭代的動(dòng)態(tài)提升。算法賦能政黨政治選舉充分彰顯了“政黨計(jì)算”電子化、數(shù)據(jù)化、智能化與政黨打造“群眾型政黨”“親民型政黨”的耦合?；跀?shù)據(jù)和算法的競(jìng)選策略不僅重塑了選舉本身，也在改寫(xiě)黨內(nèi)候選人產(chǎn)生機(jī)制、政黨運(yùn)行邏輯以及執(zhí)政后的社會(huì)治理方式等各個(gè)方面。

由于受到數(shù)字技術(shù)和政黨媒介化的影響，西方傳統(tǒng)左翼大黨如英國(guó)工黨、法國(guó)社會(huì)黨、德國(guó)社會(huì)民主黨等，正在迎來(lái)艱難變革，不得不加快政黨數(shù)字化、媒體化的轉(zhuǎn)型步伐。政黨數(shù)字化以“黨員吸納、組織運(yùn)作、日常管理、民意采集、議題塑造、輿論引導(dǎo)、政策宣傳、資金募集、競(jìng)選決策”［7］的數(shù)字化為主要表現(xiàn)形式。政黨媒體化以政黨領(lǐng)袖“演員化”、“親民化”、媒體溝通個(gè)性化和友好型為主要表現(xiàn)形式。政黨領(lǐng)袖直接跨越政黨組織的分工和層級(jí)，實(shí)現(xiàn)與選民的直接接觸和溝通，政黨組織的能力和結(jié)構(gòu)在不斷弱化和邊緣化，政黨政治選舉變成選民對(duì)“明星候選人”的“直接選舉”。這就為那些小型政黨、極端政黨組織中的“數(shù)字親民型”和“媒體友好型”政黨候選人提供了便捷方式。德國(guó)政治新星選擇黨主席愛(ài)麗絲·魏德?tīng)柧鸵元?dú)特的政治見(jiàn)解和立場(chǎng)在社交媒體爆火，并贏得了年輕人的支持和關(guān)注。同時(shí)，由于受到政黨政治選舉媒體化的趨勢(shì)逼迫，西方政黨為了贏得選舉要么向“中間地帶”靠攏以拉攏選民；要么轉(zhuǎn)向更加激進(jìn)的左翼或更加保守的右翼，甚至走向民粹主義，以獲取政治生存空間。一項(xiàng)名為“追蹤歐洲民粹主義政黨在臉書(shū)上的崛起”的研究指出，“視聽(tīng)內(nèi)容對(duì)在線競(jìng)選的重要性日益增加，民粹主義政黨在同一平臺(tái)上崛起，競(jìng)選資源的投資方向也在該平臺(tái)獲得加強(qiáng)”［8］。這從側(cè)面印證了西方政黨政治為了選舉而選舉的根本性弊端。

（三）虛擬機(jī)器人加劇身份政治并使政黨政治認(rèn)知地圖發(fā)生算法型變革

就政黨政治主體而言，公共輿論主體中加入了社交機(jī)器人并偽裝為人類(lèi)用戶(hù)。社交機(jī)器人作為“類(lèi)人主體”加入身份政治主體序列，可能擾亂既有政黨政治秩序和公共輿論環(huán)境?！案鞣N意識(shí)形態(tài)在傳播背景下被放大，影響了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們的政治實(shí)踐活動(dòng)，既為處于邊緣的身份政治群體提供了發(fā)聲渠道，也因參與主體的特殊性帶來(lái)了難以解決的合規(guī)性問(wèn)題?！保?］人機(jī)關(guān)系的不透明性加劇了政治不透明性和輿論操控的諸多風(fēng)險(xiǎn)。就政黨政治客體而言，公共輿論客體中的熱搜榜、快餐新聞、爆炸性?xún)?nèi)容、政治丑聞沖擊著公共輿論空間，帶來(lái)公共空間內(nèi)的事實(shí)失真和信息可見(jiàn)性匱乏，影響了真實(shí)的民意表達(dá)和注意力分配。政治嚴(yán)肅性逐漸消退，政治娛樂(lè)化和政治極化加劇。同時(shí)，隨著生成式人工智能視覺(jué)內(nèi)容不斷融入政治領(lǐng)域的公共輿論空間，政治圖像的解構(gòu)主義敘事不斷加劇，“世界模擬器”使人們對(duì)政治真相更加難以識(shí)別和掌握，民眾被誘導(dǎo)和被操控的可能性顯著增加。技術(shù)的視覺(jué)暴力與政治宣傳的視覺(jué)分配機(jī)制深度勾連，推動(dòng)了政治倫理轉(zhuǎn)向深度圖像化時(shí)代。

此種背景下，“誰(shuí)掌握精美視頻制作和虛擬圖像傳播的技術(shù)和話語(yǔ)權(quán)，誰(shuí)就有引導(dǎo)人們的政治偏好和意識(shí)形態(tài)，操作政治偶像和誘導(dǎo)大眾意見(jiàn)”［10］的自主權(quán)。更可怕的是，算法通過(guò)操縱公共輿論激發(fā)了一場(chǎng)“無(wú)思”和價(jià)值立場(chǎng)缺位的工具理性的“算法民粹主義思潮”。算法技術(shù)引導(dǎo)、裹挾公共話語(yǔ)和行動(dòng)產(chǎn)生了“以算法為技術(shù)支撐，以社交媒體為傳播載體，以克里斯瑪型人物為推動(dòng)者，實(shí)現(xiàn)民粹主義的傳播”［11］。從政黨政治本體角度而言，基于算法型的新型“社交媒體的交互、分享、自主和廉價(jià)屬性激發(fā)了選民在線政治參與意愿的迅速增長(zhǎng)，為邊緣性小黨和獨(dú)立政治候選人提供了競(jìng)選的利器，使其可以繞開(kāi)主流媒體通過(guò)社交媒體直接面對(duì)選民進(jìn)行政治動(dòng)員”［12］，讓政黨政治選舉與公共輿論之間的關(guān)系更加不可預(yù)知和復(fù)雜化。政治平衡可能被破壞，政黨分化將加劇。政治進(jìn)程中的“黑天鵝”事件發(fā)生概率增加，政治議題的媒體化傾向有可能掩蓋或背離真正的政治民主。受到輿論裹挾的政黨和公眾有可能失去政治民主的自我修復(fù)機(jī)制和能力。技術(shù)政治學(xué)與算法深度融合，與社交媒介型平臺(tái)本體深度綁定，與算法實(shí)現(xiàn)公民認(rèn)知效率最大化深度互嵌。由數(shù)據(jù)和算法堆棧的生成式虛假內(nèi)容，成為塑造政治認(rèn)知和打造民主基礎(chǔ)的關(guān)鍵。

三、算法技術(shù)的政治后果：塑造西方政黨政治實(shí)踐的多重效應(yīng)

算法中介人類(lèi)行動(dòng)類(lèi)似于大腦掌控人類(lèi)行為。人類(lèi)政治生活在算法制造的“缸中之腦”艱難前行。算法主導(dǎo)的“技術(shù)政治”（technopolitics）和官僚主導(dǎo)的“技術(shù)統(tǒng)治”（technocracy）具有內(nèi)在一致性，與“硅幕”政治有完美適配性。這極易導(dǎo)致技術(shù)極權(quán)和政治極化的合謀，帶來(lái)西方政黨政治技術(shù)奇點(diǎn)的轉(zhuǎn)向。經(jīng)由算法中介的算法政治“再封建化”趨勢(shì)不斷加劇，政治公共領(lǐng)域的新結(jié)構(gòu)已經(jīng)不是轉(zhuǎn)型問(wèn)題，而是可見(jiàn)的衰退和消解問(wèn)題。政治公共領(lǐng)域的衰退與消解導(dǎo)致了算法民粹主義思潮和民粹政黨政治的崛起。

（一）“硅幕”政治：網(wǎng)絡(luò)極權(quán)與西方政黨政治的“奇點(diǎn)更近”

尤瓦爾·赫拉利在《智人之上：從石器時(shí)代到AI時(shí)代的信息網(wǎng)絡(luò)簡(jiǎn)史》一書(shū)中提出了“硅幕”概念。赫拉利所說(shuō)的“硅幕”是指受到計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字帝國(guó)崛起的影響，信息與權(quán)力的控制更加簡(jiǎn)單高效，并集中于單一中央樞紐?！肮枘弧敝碌娜祟?lèi)可能走向分裂而非數(shù)字團(tuán)結(jié)，原因在于政權(quán)對(duì)人工智能一致性的要求可能創(chuàng)造出獨(dú)立而又非常不同的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，“在不同的網(wǎng)絡(luò)以及這些網(wǎng)絡(luò)所控制的人類(lèi)之間，互動(dòng)的難度將越來(lái)越高。每個(gè)網(wǎng)絡(luò)的生活經(jīng)驗(yàn)與世界觀都大異其趣，于是幾乎無(wú)法溝通，也難以達(dá)成共識(shí)”［13］。這種趨勢(shì)指向全球?qū)⒆呦蛴刹煌该鞯摹肮枘弧彼舫傻臄硨?duì)帝國(guó)狀態(tài)，如美國(guó)政府主導(dǎo)了對(duì)華的“數(shù)據(jù)脫鉤”和“技術(shù)禁運(yùn)”。美國(guó)一直奉為圭臬的“數(shù)據(jù)跨境自由流動(dòng)”和“技術(shù)自由”具有虛偽性?！肮枘弧睂?dǎo)致自由民主制度所宣揚(yáng)的強(qiáng)大自我修正能力的退化和機(jī)制的潰敗。因?yàn)榫S持西方民主制度的兩大條件，其一是針對(duì)關(guān)鍵議題進(jìn)行自由的公共對(duì)話，其二是維持最低限度的社會(huì)秩序與制度信任，都在遭受算法機(jī)器和數(shù)據(jù)極權(quán)主義的侵襲?！耙豁?xiàng)分析估計(jì)，在2016年美國(guó)大選期間產(chǎn)生的2 000萬(wàn)條推文中，有380萬(wàn)條（將近20%）是由機(jī)器人程序生成的?！保?3］296作為西方政黨政治極權(quán)主義新奇點(diǎn)的“硅幕”政治，正在利用由“個(gè)體瑣碎的喜好（偏好）、意見(jiàn)（偏見(jiàn)）、利益、趣味、欲望轉(zhuǎn)化成的統(tǒng)治性權(quán)力”［14］。目前的政黨政治競(jìng)選仍然是人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)，將來(lái)的競(jìng)選可能是不同算法之間的對(duì)決?！懊癖妼?shí)際上從選總統(tǒng)（人類(lèi)行動(dòng)元），變成了選算法（非人類(lèi)行動(dòng)元）?！保?4］225“算力和數(shù)據(jù)提速著認(rèn)知與決策，也撥動(dòng)著心靈中公平正義的天平。若將一切抉擇都交給算法，人的精神與覺(jué)醒是否面臨荒蕪？”［15］事實(shí)上，OpenAI并不open，全新的算法偏見(jiàn)正壘起觀念的高墻?！肮枘弧闭问沟梦鞣秸h政治極權(quán)化和民主空殼化的過(guò)程正在加速。一場(chǎng)由算法主導(dǎo)的“技術(shù)政治”和官僚主導(dǎo)的“技術(shù)統(tǒng)治”合謀的“硅幕”政治已經(jīng)主導(dǎo)了人類(lèi)未來(lái)諸多命運(yùn)和議題。

在算法日益成長(zhǎng)為控制權(quán)力的權(quán)力時(shí)，西方社會(huì)正在試圖實(shí)現(xiàn)算法“武器化”的圖謀。伊朗“推特革命”和美國(guó)主導(dǎo)對(duì)TikTok的不公正法案和裁決都說(shuō)明，算法不僅會(huì)被政黨用于競(jìng)選，還會(huì)被用于發(fā)動(dòng)“顏色革命”和非正義競(jìng)爭(zhēng)?！懊绹?guó)政府展現(xiàn)出將算法‘武器化’運(yùn)用的強(qiáng)烈意愿，試圖以算法為抓手、以計(jì)算思維為指導(dǎo)遏制競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，塑造霸權(quán)優(yōu)勢(shì)”［16］，這顯然是一種全球性的霸權(quán)主義和極權(quán)主義的體現(xiàn)。算法如同一個(gè)無(wú)形但又無(wú)處不在的“數(shù)字法官”，被平臺(tái)、政黨、利益集團(tuán)用于裁決一切思想觀念和行為系統(tǒng)，這種裁決以算法控制為前提。在“代碼就是權(quán)力”的背景下，“國(guó)家會(huì)獲得一種超強(qiáng)的執(zhí)法能力”［17］，且這種執(zhí)法能力極有可能被某種極端政黨或可能的鐘情于技術(shù)的人物所濫用，導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力“增壓”和個(gè)人權(quán)力“失壓”困境。庫(kù)茲威爾在其新書(shū)《奇點(diǎn)更近》中描繪了一個(gè)更加激進(jìn)的算法與核武器結(jié)合的政治版本，他指出核武器需要一個(gè)更智能的指揮與控制系統(tǒng)。理由是“雖然AI無(wú)法消除核戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)，但更智能的指揮與控制系統(tǒng)可以顯著降低因傳感器故障而引發(fā)的意外使用這些可怕武器的風(fēng)險(xiǎn)”［18］。“核政治”的算法版本不論是否真的如其所說(shuō)的那樣能夠增強(qiáng)國(guó)際安全秩序，都不免讓人心驚膽顫，現(xiàn)實(shí)原因不是不信任算法，而是任何時(shí)候的算法都遠(yuǎn)沒(méi)有主導(dǎo)霸權(quán)政治和極權(quán)主義的政治邏輯背后的人更難對(duì)付。能夠掌控和利用算法的依然是人，特別是那些技術(shù)官僚和政治官僚合謀的“技術(shù)狂人”和“政治妄人”。

“硅幕”政治的技術(shù)極權(quán)要害在于技術(shù)統(tǒng)治和技術(shù)政治占據(jù)和主導(dǎo)了政治秩序的基本盤(pán)，政黨競(jìng)選的算法矩陣趨勢(shì)加劇了選舉異化風(fēng)險(xiǎn)。更溫和的政治主張或許在算法政治和流量時(shí)代難以為繼。根據(jù)諾齊克的觀點(diǎn)，曾經(jīng)“搖擺選民”為國(guó)家提供了一種在政治領(lǐng)域追求多種價(jià)值觀的內(nèi)在機(jī)制。如今，它遭到了算法技術(shù)極權(quán)的挑戰(zhàn)和威脅。這不僅導(dǎo)致政黨政治的利益平衡機(jī)制失效，更使得“算法的政治偏見(jiàn)可能會(huì)通過(guò)不斷具體化和鞏固他們的政治立場(chǎng)，讓選民更像政客”［19］。西方政黨政治選民的“政客化”和政客的算法“親民化”，既是“硅幕”政治的典型表現(xiàn)，也是西方政黨政治技術(shù)異化的新奇點(diǎn)。

（二）算法中介：算法政治的“再封建化”趨勢(shì)加劇

基于選舉的政黨政治，關(guān)鍵是在選舉中要有行動(dòng)主義，即給政黨及其候選者投票，幫助政黨和候選人贏得選舉。算法技術(shù)深入政黨選舉的行動(dòng)主義趨勢(shì)加劇了“人類(lèi)自動(dòng)化集體”（Human-automated collectives）行動(dòng)邏輯?，F(xiàn)實(shí)政治生活越來(lái)越多地被算法想象和自動(dòng)化幻想左右。就選舉而言，政黨選舉和候選人競(jìng)選只需要“通過(guò)算法策略性地提出集體主張，并在社交媒體上動(dòng)員算法策略”［20］，就能很好贏得選民的行動(dòng)。算法中介和放大了基于“標(biāo)簽行動(dòng)主義”的行動(dòng)邏輯。從政黨政策的提出到社交平臺(tái)的行動(dòng)動(dòng)員，從政黨政策宣傳到集體意識(shí)的塑造，算法促使政治逐漸走向可見(jiàn)/不可見(jiàn)雙重交織的后真相政治時(shí)代。“可見(jiàn)的”都是想讓你看見(jiàn)的，“不可見(jiàn)的”都是不想讓你看見(jiàn)的。算法可以放大意見(jiàn)也可以逃避和劫持意見(jiàn)。算法以互連、組裝、增強(qiáng)的社交屬性推動(dòng)了“與交互和行為體的排序、信息過(guò)濾以及內(nèi)容的排序和聚合相關(guān)的操作”［21］，實(shí)現(xiàn)透明/不透明性、真實(shí)/虛假的隨意切換和任意引導(dǎo)。算法中介的政黨政治既維持了技術(shù)政治的一般公開(kāi)性原則，又以一種隱秘的方式破壞了這一原則。

人類(lèi)自動(dòng)化集體與相信什么是真相有關(guān)。真相只有一個(gè)，而讓人相信真相是什么可以有很多方式?！叭祟?lèi)是唯一能與眾多陌生個(gè)體合作的哺乳動(dòng)物，原因就在于只有人類(lèi)能夠創(chuàng)造虛假故事，并且把這些故事流傳出去，讓幾百萬(wàn)人相信?！保?2］從某種角度而言，人類(lèi)就是一個(gè)后真相物種，只愿意相信他們相信的故事，哪怕這個(gè)故事是虛假故事。算法政治讓人們相信的方式和團(tuán)結(jié)的力量具體化為精準(zhǔn)數(shù)據(jù)和算法。算法的隱秘性在于“這種政治與技術(shù)的連接，被隱藏在日常的信息獲取和溝通中”［23］。特朗普提出的“美國(guó)優(yōu)先”和民主黨鼓吹的美式“全球化”，從表面上看是相互矛盾的。美國(guó)選民曾經(jīng)選擇過(guò)美式“全球化”，也選擇過(guò)“美國(guó)優(yōu)先”，這并不矛盾，關(guān)鍵在于政黨政治宣傳和讓選民相信這一宣傳。馬克·費(fèi)舍引用斯拉沃熱·齊澤克的說(shuō)法，認(rèn)為資本主義社會(huì)的意識(shí)形態(tài)是一種否定的意識(shí)形態(tài)，所謂否定的意識(shí)形態(tài)就是越是認(rèn)為資本主義制度不好，就越是可以自由地嵌入和連接到資本主義世界和意識(shí)形態(tài)內(nèi)部［24］。所以，“驢象之爭(zhēng)”的美式競(jìng)選使用看似矛盾且針?shù)h相對(duì)的競(jìng)選話術(shù)，都只是讓選民相信的第一步，最為關(guān)鍵的第二步就是通過(guò)不斷的重復(fù)議題，通過(guò)算法技術(shù)和社交媒介推介自身主張。基于算法中介的政黨政治話術(shù)和宣傳，才是讓選民相信什么并做出選擇和行動(dòng)最關(guān)鍵的動(dòng)作。

基于特定的內(nèi)容個(gè)性化生成、個(gè)性化推薦，檢索過(guò)濾的“算法推送”政治信息正在支配網(wǎng)絡(luò)空間的政治秩序和傳播秩序。算法技術(shù)微觀而隱秘的權(quán)力與公開(kāi)權(quán)力合謀，構(gòu)成了西方政黨政治新的政治生活秩序和競(jìng)選生態(tài)。傳統(tǒng)政治權(quán)力不是遭到了算法的解構(gòu)，而是實(shí)現(xiàn)了與算法的耦合。此種情況下，“資本支配下技術(shù)工具對(duì)政治的大范圍自動(dòng)化滲透，數(shù)字威權(quán)主義下寡頭治理的趨勢(shì)，以及‘后真相’時(shí)代下民主形態(tài)的更迭”［25］，是西方政黨政治日趨粗暴和墮落的證明。西方算法政治可見(jiàn)/不可見(jiàn)趨勢(shì)的加劇是以算法治理和監(jiān)控資本主義的興起為基礎(chǔ)的，算法政治打造了一個(gè)新型的、基于代碼力量的公共領(lǐng)域。這也正是哈貝馬斯在《公共領(lǐng)域的新結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》中所袒露的核心——政治公共領(lǐng)域正在算法時(shí)代和新型媒體面前變得衰退和脆弱不堪。公共空間與私人空間日益模糊化，監(jiān)控使得公共領(lǐng)域的包容性逐漸消失，不同聲音和“異識(shí)”性話語(yǔ)被強(qiáng)勢(shì)打壓。這表明，西方政黨政治借助算法技術(shù)塑造的新媒介損害了政治公眾的自我認(rèn)知、民主進(jìn)程和協(xié)商政治的合理推進(jìn)。

塞德里克·迪朗曾對(duì)這種技術(shù)進(jìn)展用“技術(shù)封建主義”概念予以概括。就政治民主而言，如今的算法平臺(tái)和社交媒介實(shí)現(xiàn)了對(duì)公共領(lǐng)域的“再封建化”?！笆紫?，在意見(jiàn)趨同的過(guò)程中，領(lǐng)袖人物背后政治取向的奇觀化和人格化與封建權(quán)力的化身和代表相呼應(yīng)，在這種情況下，理性標(biāo)準(zhǔn)就不復(fù)存在。其次，大眾娛樂(lè)與廣告的融合導(dǎo)致了封建主義所特有的各種流派的混雜，國(guó)家本身也不能幸免?！保?6］互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)曾被作為“加州意識(shí)形態(tài)”而獲得政客和技術(shù)大佬們的廣泛贊譽(yù)，認(rèn)為它可能導(dǎo)向一個(gè)更加去中心化的理性公共空間。事實(shí)上，“數(shù)字封建主義”對(duì)民主政治的破壞，導(dǎo)致個(gè)人原子化、認(rèn)知“狹域化”、真相模糊化、監(jiān)控規(guī)?；拖到y(tǒng)集成化。

（三）算法操縱：算法民粹主義思潮和民粹政黨政治的崛起

亞里士多德在《政治學(xué)》中將希臘城邦政治美化為一個(gè)能夠完成某種善業(yè)的“社會(huì)團(tuán)體”，認(rèn)為城邦政治就是一種“善業(yè)”并能建構(gòu)一種最高最廣泛的“善果”［27］。如今這種“善”被西方政黨政治的虛假民主、丑陋德行以及民意操控所淹沒(méi)。政黨之間、候選人之間都在極盡所能地利用一切算法操控輿論和真相，達(dá)到操控“自由人”的目的。這里的“自由人”只是表面的自由，是資本主義吸納與掌控的“偽自由”。因此，算法民粹主義的典型特征不是“強(qiáng)硬”而是“柔性”，它是民粹主義政客借助數(shù)字混合媒體的表達(dá)形式，以政治精英試圖利用大數(shù)據(jù)分析和算法精準(zhǔn)推送實(shí)現(xiàn)與普通民眾達(dá)成共鳴互動(dòng)，以贏得民眾支持、擴(kuò)大自身影響作為表現(xiàn)形式。這是社交媒介和預(yù)測(cè)算法、分類(lèi)算法、個(gè)性化推薦算法共同作用的結(jié)果。在算法技術(shù)加持之下，政黨政治從原本的精英政治和有限廣場(chǎng)政治轉(zhuǎn)為“平民政治”和網(wǎng)絡(luò)政治，但這并沒(méi)有帶來(lái)真正的民主政治，而是加劇了“信息繭房”和“回音室”效應(yīng)。

算法從兩個(gè)方面促進(jìn)了民粹主義思潮和民粹政黨政治的崛起。一方面，算法通過(guò)數(shù)據(jù)收集、篩選對(duì)潛在對(duì)象進(jìn)行了分類(lèi)，那些對(duì)潛在對(duì)象思想和觀念的引導(dǎo)才是算法民粹主義思潮真正的落腳點(diǎn)，即算法加強(qiáng)了通過(guò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)“主觀極化”、“情感極化”和“政治極化”的三維融合。另一方面，算法民粹主義政黨政治通常以典型人物和領(lǐng)導(dǎo)人物宣傳其極端民粹思想。比如，荷蘭“民主黨論壇”從一個(gè)在眾議院只擁有兩個(gè)席位的小黨成長(zhǎng)為2019年省級(jí)選舉中規(guī)模最大的政黨，就一直被指控實(shí)施民粹主義策略。其政黨領(lǐng)導(dǎo)人泰里·鮑德特更是通過(guò)Twitter塑造了極右政治風(fēng)格?！霸邗U德特和政黨的Twitter話語(yǔ)中，他者化、心地化、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)化、陰謀理論化等原型右翼民粹主義傾向都是可見(jiàn)的模式?！保?8］民粹主義思潮和政黨大多以打破傳統(tǒng)建制派、反對(duì)精英政治的面貌出現(xiàn)，這種“政治面貌”的個(gè)性化、情感化和長(zhǎng)期性助長(zhǎng)了民粹主義者支持其政黨的信念，還將政黨品牌和政黨人物形象實(shí)現(xiàn)了綁定，更加固化了認(rèn)知和行動(dòng)。有學(xué)者認(rèn)為“算法民粹”和“算法民主”是西方民主進(jìn)程中的以技術(shù)為分割的“一體兩面”，“算法民粹主義是代議制民主這個(gè)舊身子進(jìn)入算法新時(shí)代后發(fā)生偏離的產(chǎn)物”［29］，應(yīng)實(shí)現(xiàn)技術(shù)賦能，推動(dòng)由算法民粹向算法民主過(guò)渡。

事實(shí)上，以算法民主替代算法民粹很可能只是一種技術(shù)烏托邦的想象。算法民粹所依賴(lài)的社交媒體具有十分明顯的壟斷性質(zhì)，真正受關(guān)注、被使用和具有影響力的社交媒體就是那些大型壟斷媒體，這些被資本壟斷的社交媒體擁有者形式上看似沒(méi)有參與政黨政治，實(shí)質(zhì)上都在暗地里“選邊站隊(duì)”。其政治傾向會(huì)在無(wú)形算法和有意宣傳引導(dǎo)的雙重作用下得到釋放。2008年共和黨選舉操盤(pán)手艾倫·雷蒙德在《如何操縱選舉：一個(gè)共和黨選舉操盤(pán)手的懺悔》一書(shū)中就表示，“操縱選民就是美國(guó)競(jìng)選活動(dòng)的精髓”。馬斯克收購(gòu)Twitter并改名為X，同時(shí)解封了特朗普的賬號(hào)，而X平臺(tái)則變成“特朗普2.0”和“讓美國(guó)再次偉大”競(jìng)選口號(hào)的喉舌?！癤平臺(tái)從以前的反特朗普，到這次大選成為特朗普的傳聲筒。如此強(qiáng)烈的變化，絕不僅是馬斯克調(diào)整平臺(tái)政策或者單純修改算法那么簡(jiǎn)單，他手中的‘核彈級(jí)’AI能力應(yīng)該起到非常大的作用?！保?0］算法為民粹主義思潮的傳播做了由群體極化向政治極化轉(zhuǎn)向的必要準(zhǔn)備，為民粹思想形成提供了技術(shù)助力。算法提供了政治感知系統(tǒng)的技術(shù)轉(zhuǎn)向支撐，對(duì)由身份差異轉(zhuǎn)向政治分歧的擴(kuò)大化起到了推波助瀾的作用。

四、算法的技術(shù)治理和政治規(guī)制：應(yīng)對(duì)西方算法政治的基本邏輯

西方政黨政治是選舉政治，它必須借助最新技術(shù)和媒介傳遞信息以贏得選舉。學(xué)界普遍認(rèn)為20世紀(jì)下半葉是“媒體政治”時(shí)代，21世紀(jì)則是“算法政治”時(shí)代。未來(lái)很可能是生成式人工智能“視覺(jué)政治”時(shí)代，即后真相圖像政治時(shí)代。算法政治的最大變革在于顛覆了信息內(nèi)容生產(chǎn)和傳播渠道，塑造了人們的認(rèn)知地圖。算法型社交媒介的廣泛介入帶來(lái)了民眾互動(dòng)方式的變革和民主意見(jiàn)表達(dá)范式變革，由此導(dǎo)致政治宣傳、民意塑造、選舉方式以及民主決策過(guò)程的算法霸權(quán)問(wèn)題。算法技術(shù)對(duì)西方政黨政治產(chǎn)生的突出影響和嚴(yán)重后果提醒我們，必須充分認(rèn)識(shí)西方算法技術(shù)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨“以人民為中心”的政黨形象建構(gòu)的影響，要充分和有效利用算法技術(shù)賦能?chē)?guó)家治理，助力全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。

（一）建構(gòu)算法輿論自主，破除西方政黨政治通過(guò)算法技術(shù)操縱國(guó)際輿論對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的襲擾

中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位是國(guó)家政權(quán)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位安全涉及黨的政治話語(yǔ)安全、意識(shí)形態(tài)安全、政黨形象安全等多個(gè)領(lǐng)域。西方政黨政治基于選舉的執(zhí)政地位與中國(guó)共產(chǎn)黨基于以人民為中心的執(zhí)政地位有著本質(zhì)區(qū)別。西方政黨政治是“一切為了選舉”的虛幻競(jìng)爭(zhēng)性政治，競(jìng)選可以不擇手段、不計(jì)成本、不講底線。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位從確立到鞏固、從鞏固到發(fā)展，始終堅(jiān)持人民至上，一切為了人民、一切依靠人民。西方政黨政治利用算法技術(shù)輔助競(jìng)選的做法是一種策略行為，會(huì)對(duì)西方政黨政治的內(nèi)外政策產(chǎn)生深刻影響。以美國(guó)為代表的西方政黨政治都在拿中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政、“中國(guó)威脅論”作為競(jìng)選炒作的關(guān)鍵議題，并充分利用其在國(guó)際話語(yǔ)權(quán)中的主導(dǎo)地位在西方社會(huì)內(nèi)部和國(guó)際輿論界掀起一輪又一輪針對(duì)中國(guó)的無(wú)端攻擊，企圖擾亂輿論、擾亂民心。我們要始終警惕西方政黨利用算法和國(guó)際輿論針對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的攻擊，以算法技術(shù)自主對(duì)抗西方算法技術(shù)僭越，以民心對(duì)抗算計(jì)。要通過(guò)算法自主技術(shù)推動(dòng)意識(shí)形態(tài)、黨群溝通、政黨政策與政治決策公開(kāi)透明，通過(guò)算法自主掌握“對(duì)政黨主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同、形象認(rèn)知的真實(shí)性、政黨決策的公正性、形象塑造的主導(dǎo)權(quán)”［31］。對(duì)比西方算法政治敘事中的“謊言敘事”，我們要始終貫徹中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的“民心政治”話語(yǔ)立場(chǎng)，加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的理論話語(yǔ)、政策話語(yǔ)、價(jià)值話語(yǔ)的國(guó)際影響力和傳播力建設(shè)，堅(jiān)持“以生產(chǎn)機(jī)制保障話語(yǔ)原創(chuàng)性發(fā)展、以?xún)?yōu)勢(shì)集成實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)多維度延伸”［32］，破除西方基于算法優(yōu)勢(shì)和國(guó)際輿論領(lǐng)導(dǎo)地位所建構(gòu)的話語(yǔ)霸權(quán)內(nèi)容和場(chǎng)域的束縛。

（二）推動(dòng)算法價(jià)值與人類(lèi)命運(yùn)共同體價(jià)值對(duì)齊，防止西方政黨政治極端思潮和激進(jìn)主義敘事邏輯的侵?jǐn)_

人工智能價(jià)值對(duì)齊以一種人機(jī)關(guān)系新倫理學(xué)的理論視域被不斷提及和重視。其中，算法價(jià)值對(duì)齊成為關(guān)鍵領(lǐng)域。西方社會(huì)之所以出現(xiàn)人工智能價(jià)值對(duì)齊難題，其根本原因不在技術(shù)本身，而在于西方社會(huì)內(nèi)部分裂和價(jià)值觀撕裂。西方社會(huì)技術(shù)精英以人工智能價(jià)值對(duì)齊的方式討論人類(lèi)價(jià)值對(duì)齊問(wèn)題，始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)價(jià)值對(duì)齊問(wèn)題的根本性解決。不過(guò)，西方社會(huì)政黨政治分裂分化、網(wǎng)絡(luò)極端思潮迸發(fā)、激進(jìn)主義、極權(quán)主義敘事邏輯大行其道，算法偏見(jiàn)在其中起到了不容小覷的推動(dòng)作用。西方社會(huì)算法價(jià)值對(duì)齊的難題在于由算法主導(dǎo)的社會(huì)政治和輿論環(huán)境破壞了人類(lèi)交往和信任的基礎(chǔ)，試圖通過(guò)人工智能價(jià)值對(duì)齊掩蓋西方霸權(quán)下的人類(lèi)價(jià)值不對(duì)齊真相。伴隨算法價(jià)值對(duì)齊難題的是，“資本通過(guò)對(duì)數(shù)字技術(shù)體系的占有和規(guī)則制定，建立起壟斷一切信息和知識(shí)來(lái)源的‘能指的霸權(quán)’，扭曲了現(xiàn)實(shí)世界的多樣性和特殊性，旨在推動(dòng)資本主義意識(shí)形態(tài)以技術(shù)無(wú)意識(shí)化的方式在全球拓展”［33］。西方網(wǎng)絡(luò)極端思潮、激進(jìn)主義敘事的擴(kuò)大化和全球化是極端政治主張和競(jìng)選話語(yǔ)極端敘事的延續(xù)，是西方政治資本、技術(shù)資本、文化資本在意識(shí)形態(tài)和輿論生態(tài)中的現(xiàn)實(shí)性表達(dá)。

為了有效防止西方網(wǎng)絡(luò)極端思潮和激進(jìn)主義敘事在國(guó)內(nèi)輿論空間流動(dòng)，必須推動(dòng)算法價(jià)值與人類(lèi)命運(yùn)共同體價(jià)值對(duì)齊。人類(lèi)命運(yùn)共同體作為對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值問(wèn)題和人類(lèi)整體命運(yùn)問(wèn)題的思考和闡述，是校準(zhǔn)人類(lèi)價(jià)值方向、牽引人類(lèi)價(jià)值認(rèn)知、引領(lǐng)人類(lèi)價(jià)值行動(dòng)、建構(gòu)人類(lèi)價(jià)值融合機(jī)制的重要理論貢獻(xiàn)。算法價(jià)值對(duì)齊不應(yīng)是一種對(duì)社會(huì)復(fù)雜性問(wèn)題進(jìn)行技術(shù)價(jià)值偏差調(diào)校的技術(shù)簡(jiǎn)化主義維度，而應(yīng)置于防止人類(lèi)社會(huì)整體撕裂和極端思潮、激進(jìn)主義敘事的政治敘事和人類(lèi)精神維度內(nèi)，推動(dòng)算法價(jià)值對(duì)齊和人類(lèi)命運(yùn)共同體同向同行［34］，推動(dòng)技術(shù)向善、算法向善與人類(lèi)向善攜手融合的行動(dòng)主義進(jìn)路。同時(shí)，算法作為一種先進(jìn)技術(shù)文明的表達(dá)，理應(yīng)與全人類(lèi)共同價(jià)值所倡導(dǎo)的“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的政治與社會(huì)文明相銜接和對(duì)齊，從而超越地域、民族、膚色、性別等限制，超越狹隘民族主義、政黨保守主義、國(guó)家優(yōu)先主義、國(guó)家例外主義，向人類(lèi)文明交匯點(diǎn)、人類(lèi)價(jià)值增長(zhǎng)點(diǎn)和多元政治文化秩序堅(jiān)定邁進(jìn)。

（三）加強(qiáng)算法輿論傳播監(jiān)督引導(dǎo)，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨形象立體化傳播

算法輿論安全不僅是算法技術(shù)安全的問(wèn)題，也是涉及網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域安全、意識(shí)形態(tài)安全、國(guó)家政治輿論安全的重大問(wèn)題?；诳傮w國(guó)家安全觀，算法輿論安全既要關(guān)注算法型媒介的算法設(shè)計(jì)和運(yùn)行安全，又要防范有組織的算法輿論攻擊安全問(wèn)題。這是涉及數(shù)字網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、新聞傳播自主權(quán)、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)塑造權(quán)必須要關(guān)注的問(wèn)題。西方政黨和政客從未停止通過(guò)廣泛的算法媒介和輿論機(jī)構(gòu)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨形象進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)攻擊，一直對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際政治形象進(jìn)行“污名化”攻擊，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化事業(yè)進(jìn)行歪曲化報(bào)道。受到算法媒介的意識(shí)形態(tài)化驅(qū)動(dòng)的西方媒體在“污名內(nèi)容多樣化、污名主體多元化、污名思維聯(lián)想化”［35］方面可謂“處心積慮”?？梢哉f(shuō)，西方政黨政治一直在進(jìn)行輿論操縱下的“認(rèn)知戰(zhàn)”“意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)”。如今，算法技術(shù)以社交媒介和生成式人工智能重塑知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的方式，潛移默化、精準(zhǔn)匹配地實(shí)現(xiàn)認(rèn)知操縱和意識(shí)形態(tài)塑造的“媒介化”和“去中心化”。我們必須加強(qiáng)算法輿論傳播的監(jiān)督和引導(dǎo)，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨形象的立體化傳播，既要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，又要堅(jiān)決破除西方算法媒介所刻意制造的刻板印象和“標(biāo)簽化”行為。要充分利用算法的長(zhǎng)處把講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音作為建構(gòu)中國(guó)共產(chǎn)黨形象的有利抓手，充分利用西方社會(huì)的普通人視角和話語(yǔ)習(xí)慣推動(dòng)內(nèi)容生產(chǎn)個(gè)體化和輿論傳播精準(zhǔn)立體化，從傳統(tǒng)政黨形象傳播的“點(diǎn)對(duì)面”模式轉(zhuǎn)向算法時(shí)代的“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”模式，推動(dòng)由被動(dòng)應(yīng)對(duì)到主動(dòng)出擊的傳播范式轉(zhuǎn)換。

五、結(jié)語(yǔ)

美國(guó)資深外交家和國(guó)際問(wèn)題專(zhuān)家亨利·基辛格認(rèn)為，人工智能在探索和管理現(xiàn)實(shí)世界與數(shù)字世界方面發(fā)揮了主導(dǎo)性作用，“在特定領(lǐng)域，人類(lèi)可能會(huì)對(duì)人工智能言聽(tīng)計(jì)從，更喜歡人工智能的數(shù)據(jù)處理過(guò)程，而非人類(lèi)思維的局限性。這種遵從，可能使許多人甚至大多數(shù)人退回到一個(gè)個(gè)人的、過(guò)濾的、定制的世界。在這種情景下，人工智能的力量加上它的普遍性、隱秘性和不透明性，將引發(fā)人們對(duì)自由社會(huì)甚至自由意志前景的懷疑”［36］。基辛格所謂“個(gè)人的、過(guò)濾的、定制的世界”確實(shí)正在算法技術(shù)的推廣中加速來(lái)臨。西方政黨政治領(lǐng)域是除技術(shù)領(lǐng)域以外，最先感受并利用這種能力的領(lǐng)域之一。算法秩序與代碼力量正在塑造一個(gè)帶有普遍性、隱秘性與非透明性的計(jì)算政治學(xué)新格局，加速推動(dòng)西方政黨政治走向政治極化和政黨分裂。正如有研究指出：“數(shù)字殖民以技術(shù)邏輯為支撐與意識(shí)形態(tài)耦合，催生‘算法異化’，造就‘共景監(jiān)獄’，引致‘精神空?qǐng)觥?，進(jìn)而誘發(fā)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)生?！保?7］在中國(guó)走向世界、世界走向中國(guó)的雙向奔赴中，中國(guó)共產(chǎn)黨正以一種開(kāi)放的、嶄新的文明樣態(tài)繪就一幅世界各國(guó)政黨在推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的大道上攜手共行的宏闊圖景［38］。中國(guó)共產(chǎn)黨要充分認(rèn)識(shí)算法的政治影響，加快完善針對(duì)算法的政治規(guī)制，引領(lǐng)算法技術(shù)向善，構(gòu)建有利于中國(guó)共產(chǎn)黨形象塑造和中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)和算法安全格局。

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