在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，教育改革的步伐逐漸加快，初中語(yǔ)文跨學(xué)科教學(xué)作為一種創(chuàng)新的教學(xué)模式，日益受到教育界的關(guān)注。核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，而跨學(xué)科教學(xué)正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效途徑之一。所謂初中語(yǔ)文跨學(xué)科教學(xué)，是指在教學(xué)過(guò)程中，不應(yīng)局限于語(yǔ)文知識(shí)本身，而應(yīng)將語(yǔ)文與其他學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)包含多個(gè)學(xué)科內(nèi)容的綜合性教學(xué)體系。這樣的教學(xué)體系旨在通過(guò)融合跨學(xué)科知識(shí)，豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中理解和掌握其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生更全面和綜合的能力。簡(jiǎn)而言之，將語(yǔ)文教學(xué)與其他學(xué)科知識(shí)相結(jié)合，能構(gòu)建一個(gè)更加廣泛和深入的教學(xué)框架，這種教學(xué)策略的特點(diǎn)在于其開(kāi)放性、互動(dòng)性和創(chuàng)新性，能夠有效提升學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)方法較為側(cè)重于學(xué)科知識(shí)的傳授，卻忽視了學(xué)科間的相互聯(lián)系，導(dǎo)致教學(xué)資源未能得到有效的整合。鑒于此，本文將探究如何在核心素養(yǎng)視域下，整合初中語(yǔ)文跨學(xué)科教學(xué)資源，以期突破傳統(tǒng)教學(xué)方法的局限，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、整合英語(yǔ)學(xué)科資源，增強(qiáng)學(xué)生跨文化意識(shí)

基于核心素養(yǎng)整合初中語(yǔ)文跨學(xué)科教學(xué)資源時(shí)，需要教師打破傳統(tǒng)學(xué)科之間的界限，將英語(yǔ)學(xué)科中的文化元素融入初中語(yǔ)文教學(xué)課堂，拓寬學(xué)生的國(guó)際視野，促進(jìn)其對(duì)不同文化的理解和尊重，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。

教師需要深入研究初中語(yǔ)文與英語(yǔ)教材中的相似或相關(guān)的主題，找到可融合的切入點(diǎn)。以七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《散步》講解為例，針對(duì)該篇課文內(nèi)容，教師需先引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章所傳遞的家庭觀(guān)念與親情價(jià)值，在帶領(lǐng)學(xué)生梳理課文表面情節(jié)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生挖掘其背后更深層次的文化意義。例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀文中一家三代人共同散步的細(xì)節(jié)，并讓學(xué)生分析每個(gè)人物的角色定位、行為動(dòng)機(jī)以及文中人物之間的互動(dòng)，讓學(xué)生能在分析思考的過(guò)程中，理解并傳承尊老愛(ài)幼、和睦相處等中國(guó)傳統(tǒng)美德。同時(shí)，教師還可以在這個(gè)過(guò)程中，適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生引入古代詩(shī)詞、典故或現(xiàn)代社會(huì)中的類(lèi)似案例，加深學(xué)生對(duì)這些傳統(tǒng)美德的理解與認(rèn)同。

接著，教師需要尋找與《散步》主題相近、能夠體現(xiàn)西方家庭觀(guān)念與親情表達(dá)的英語(yǔ)文章或片段，確保英語(yǔ)文章所表述的內(nèi)容，能夠反映西方家庭在日常生活中的真實(shí)面貌，還要蘊(yùn)含深刻的文化內(nèi)涵，能夠與中國(guó)傳統(tǒng)文化形成對(duì)比，引發(fā)學(xué)生的思考。隨后，教師可引導(dǎo)學(xué)生分組閱讀英文材料，并對(duì)比分析中西方家庭在散步這一活動(dòng)中的異同點(diǎn)，在學(xué)生探討的過(guò)程中，教師可在一旁引導(dǎo)學(xué)生圍繞家庭成員間的關(guān)系、對(duì)話(huà)內(nèi)容、情感表達(dá)方式等方面展開(kāi)討論，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，通過(guò)交流碰撞出思想的火花。為進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考跨文化交流的重要性，教師可以為學(xué)生在語(yǔ)文課堂上，開(kāi)展一次小規(guī)模的情境演練活動(dòng)，讓學(xué)生在模擬的跨文化交流環(huán)境中體驗(yàn)不同文化間的碰撞與融合。具體來(lái)講，教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)“中外家庭交流日”的活動(dòng)，讓學(xué)生分別扮演中西方家庭成員，圍繞散步這一主題進(jìn)行對(duì)話(huà)和交流。在活動(dòng)中，教師可要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)英語(yǔ)知識(shí)，結(jié)合自身對(duì)西方文化的理解，與扮演中式家庭成員的學(xué)生建立有效的溝通。這樣的活動(dòng)能鍛煉學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力，加深其對(duì)不同文化的理解和尊重，逐步培養(yǎng)出學(xué)生的跨文化意識(shí)。

二、融合歷史學(xué)科資源，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感

在核心素養(yǎng)視域下，教師在整合初中語(yǔ)文跨學(xué)科教學(xué)資源時(shí)，融合歷史學(xué)科資源，能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，理解文學(xué)作品的時(shí)代背景，讓學(xué)生與文章產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而深刻理解并認(rèn)同中華民族的歷史與文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。

在為學(xué)生講解文學(xué)作品之前，教師可以先向?qū)W生介紹作品所處的時(shí)代背景，利用多媒體為學(xué)生播放歷史資料，并向?qū)W生講解相關(guān)的歷史事件，讓學(xué)生置身于作品創(chuàng)作的歷史情境中，幫助學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。以七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《回憶我的母親》講解為例，教師在正式進(jìn)入課文講解之前，應(yīng)精心準(zhǔn)備一段關(guān)于課文時(shí)代背景的介紹，這段介紹不僅要涵蓋民國(guó)初期的社會(huì)政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況以及文化氛圍，還應(yīng)特別向?qū)W生指出這一時(shí)期家庭結(jié)構(gòu)、倫理觀(guān)念的變化，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)宏觀(guān)的歷史框架。隨后，教師可利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放相關(guān)的歷史紀(jì)錄片片段或精選的老照片，讓學(xué)生直觀(guān)感受那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。這種視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的雙重沖擊，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

接著，教師在引導(dǎo)學(xué)生深入研讀《回憶我的母親》這篇課文時(shí)，可在學(xué)生閱讀前向其提出問(wèn)題，如“母親的性格特征如何體現(xiàn)其時(shí)代烙印”“母親的行為舉止如何反映家庭與社會(huì)的變遷”等，讓學(xué)生帶著問(wèn)題從不同的角度閱讀分析文章內(nèi)容。在學(xué)生閱讀的過(guò)程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生從文章中找出具體描寫(xiě)“母親”的細(xì)節(jié)，如“母親”的勤勞、堅(jiān)韌、無(wú)私等品質(zhì)，并結(jié)合時(shí)代背景分析這些品質(zhì)形成的原因和社會(huì)意義，促使學(xué)生初步構(gòu)建出一個(gè)立體、生動(dòng)的母親形象。為了讓學(xué)生更直觀(guān)地感受母親在家庭和社會(huì)中的多重角色，教師可以利用智能技術(shù)，為學(xué)生模擬播放課文中某個(gè)場(chǎng)景，如母親在田間勞作、夜晚為家人縫補(bǔ)衣物或教育子女的情景。讓學(xué)生沉浸式觀(guān)看，深入揣摩角色的內(nèi)心世界，并觀(guān)察視頻中“母親”的肢體語(yǔ)言、面部表情和語(yǔ)調(diào)變化，分別對(duì)應(yīng)“母親”怎樣的復(fù)雜情感與堅(jiān)定信念，這種沉浸式的學(xué)習(xí)方式能夠讓學(xué)生更加深刻地理解“母親”的形象。

在此基礎(chǔ)上，教師可進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生將文章中母親的形象與歷史上真實(shí)存在的女性人物進(jìn)行對(duì)比分析。以秋瑾、向警予等革命女性為例，向?qū)W生簡(jiǎn)要介紹這些革命女性的生平事跡和時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生思考并向其拋出問(wèn)題：“這些女性在追求民族獨(dú)立和婦女解放的道路上，與課文中的母親有哪些相似之處？又有哪些不同點(diǎn)？”通過(guò)對(duì)比分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同歷史時(shí)期女性所面臨的不同挑戰(zhàn)與機(jī)遇，以及這些女性在各自領(lǐng)域中所展現(xiàn)出的獨(dú)特魅力和價(jià)值。這種跨時(shí)空的對(duì)話(huà)不僅能夠加深學(xué)生對(duì)歷史人物多樣性的認(rèn)知，還能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中人物塑造藝術(shù)手法的深刻理解。最后，教師應(yīng)總結(jié)歸納本次教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)與亮點(diǎn)，再次向?qū)W生強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品與歷史現(xiàn)實(shí)之間的緊密聯(lián)系，并鼓勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中繼續(xù)關(guān)注歷史、關(guān)注生活、關(guān)注人性，不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和人文情懷。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中融合歷史資源，不僅能夠讓學(xué)生更加深入地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史文化，提升學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，培育出具有家國(guó)情懷的新時(shí)代青年。

三、借鑒美術(shù)學(xué)科資源，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)審美情趣

在核心素養(yǎng)視域下，開(kāi)展初中語(yǔ)文跨學(xué)科教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要途徑之一。在語(yǔ)文教學(xué)中融入美術(shù)學(xué)科資源，利用美術(shù)的直觀(guān)性表現(xiàn)文學(xué)的深邃性、情感性，不僅能夠豐富語(yǔ)文課堂的教學(xué)內(nèi)容，還能激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，深化學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解和感悟。

在上課前，教師可以利用美術(shù)的視覺(jué)沖擊力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)作品所描繪的世界。以七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《往事依依》講解為例，在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以利用美術(shù)作品作為鋪墊，向?qū)W生展示一幅夕陽(yáng)下母子相依的美術(shù)圖片，圖片背景以溫暖的橙黃色調(diào)為主，夕陽(yáng)余暉灑滿(mǎn)大地，母子倆的身影被拉長(zhǎng)，顯得格外溫馨而寧?kù)o。接著，教師可引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察這幅畫(huà)作的色彩運(yùn)用，并向?qū)W生講解畫(huà)中柔和的橙黃色營(yíng)造出一種溫暖而懷舊的氛圍，再引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察畫(huà)中的構(gòu)圖，進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生感受畫(huà)中所描述的情景。教師可引導(dǎo)學(xué)生閉上雙眼，想象自己就是畫(huà)中的孩子，感受那份來(lái)自母親的溫暖懷抱，以及夕陽(yáng)下獨(dú)有的寧?kù)o與安詳。通過(guò)這樣的情感引導(dǎo)，悄然激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的共鳴，對(duì)課文即將展現(xiàn)的“往事”情感產(chǎn)生期待，隨后，教師可以先向?qū)W生簡(jiǎn)短介紹這些美術(shù)作品與課文主題的內(nèi)在聯(lián)系，為接下來(lái)的文學(xué)閱讀鋪設(shè)道路，讓學(xué)生在視覺(jué)與情感的雙重體驗(yàn)中，更加深入地走進(jìn)《往事依依》的世界。

在為學(xué)生講解文章內(nèi)容時(shí)，教師可以選取與課文內(nèi)容緊密相關(guān)的插畫(huà)或漫畫(huà)，作為輔助學(xué)生理解課文內(nèi)容的工具。具體來(lái)講，教師需針對(duì)文中提及的與祖父共度的美好時(shí)光，預(yù)先準(zhǔn)備一幅捕捉祖孫倆在田野間嬉戲的溫馨插畫(huà)，插畫(huà)上陽(yáng)光灑在金黃的麥田上，祖孫倆或追逐蝴蝶，或共讀一本舊書(shū)，臉上洋溢著幸福的笑容。在向?qū)W生展示這幅插畫(huà)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀(guān)察畫(huà)面的每一個(gè)細(xì)節(jié)，如從祖父慈祥的眼神到孩子純真的笑臉，從隨風(fēng)搖曳的麥穗到遠(yuǎn)處隱約可見(jiàn)的村莊，每一處都蘊(yùn)含著深厚的情感與故事。隨后，教師可要求學(xué)生將插畫(huà)中的場(chǎng)景與課文中的文字描述相對(duì)照，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用自己的語(yǔ)言復(fù)述或補(bǔ)充畫(huà)面中的故事，以此加深學(xué)生對(duì)文本細(xì)節(jié)的理解。通過(guò)圖文結(jié)合教學(xué)，不僅能夠促使學(xué)生直觀(guān)地感受到作者筆下那份純真與溫馨，還能讓學(xué)生在腦海中構(gòu)建出更加生動(dòng)、具體的場(chǎng)景，從而更加深刻地體會(huì)作者的情感世界，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的視覺(jué)解讀能力和豐富的文學(xué)想象力。

為了讓學(xué)生將閱讀體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的情感，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)《往事依依》中的某個(gè)片段或整體情感，創(chuàng)作一幅畫(huà)作或繪制一本小型繪本，促使學(xué)生通過(guò)品味文本中的情感色彩和意象，將其轉(zhuǎn)化為視覺(jué)元素，如色彩、線(xiàn)條、形狀等。通過(guò)創(chuàng)作，不僅能夠加深學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解，還能在創(chuàng)作過(guò)程中體驗(yàn)到表達(dá)的樂(lè)趣和成就感，進(jìn)一步培養(yǎng)其文學(xué)審美情趣和創(chuàng)造力。

四、結(jié)合政治學(xué)科資源，深化學(xué)生文本解析能力

在核心素養(yǎng)視域下，教師在整合初中語(yǔ)文跨學(xué)科教學(xué)資源時(shí)，需要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中融入與政治學(xué)科相關(guān)的教學(xué)資源。政治與語(yǔ)文學(xué)科的交叉融合可以加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，從而引導(dǎo)學(xué)生從更廣闊的視角審視文學(xué)作品所蘊(yùn)含的思想價(jià)值和時(shí)代意義。

在將政治學(xué)科相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容融入語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程時(shí)，教師需要初步對(duì)接政治理念與文章主題，識(shí)別語(yǔ)文課文內(nèi)容中蘊(yùn)含的政治理念或價(jià)值觀(guān)，如愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義、無(wú)私奉獻(xiàn)等，并將其與政治學(xué)科中的相關(guān)理論或政策進(jìn)行對(duì)接，幫助學(xué)生理解這些政治理念在文學(xué)作品中的具體體現(xiàn)及其歷史背景和社會(huì)意義。以七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《紀(jì)念白求恩》講解為例，教師需要先為學(xué)生簡(jiǎn)要介紹國(guó)際主義的概念及其在全球范圍內(nèi)的實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生思考國(guó)際主義精神的內(nèi)涵和價(jià)值。隨后，為學(xué)生引出《紀(jì)念白求恩》一文，指出白求恩是國(guó)際主義精神的典范。同時(shí)，文學(xué)作品通常會(huì)反映特定歷史時(shí)期的社會(huì)狀況和政治事件，因此，教師可以適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生引入與課文背景最為相關(guān)的政治事件，為學(xué)生講述事件的前因后果、影響和意義，幫助學(xué)生構(gòu)建更加完整和立體的歷史情境，從而更深入地理解課文內(nèi)容。

政治學(xué)科注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、批判性思維能力和辯證思維能力。在文章講解過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些思維方法，多維度地剖析文章中關(guān)鍵的段落和語(yǔ)句。例如，教師可先引導(dǎo)學(xué)生從行為動(dòng)機(jī)層面，標(biāo)注出文章中描寫(xiě)白求恩醫(yī)生放棄優(yōu)越生活，遠(yuǎn)赴中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的段落以及語(yǔ)句，隨后，讓學(xué)生通過(guò)閱讀分析標(biāo)注出的內(nèi)容，理解白求恩醫(yī)生這樣做的目的以及背后蘊(yùn)藏的精神。在學(xué)生對(duì)此進(jìn)行探討時(shí)，教師要在其中引領(lǐng)學(xué)生，使學(xué)生討論的方向始終是正確的。要想讓學(xué)生理解白求恩此舉不僅是對(duì)醫(yī)療事業(yè)的熱愛(ài)，還是對(duì)全人類(lèi)苦難的深切同情和國(guó)際主義精神的崇高體現(xiàn)。在分析的過(guò)程中，學(xué)生既能肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任感，又能拓寬全球視野。當(dāng)討論到白求恩對(duì)后世的影響時(shí)，教師便可以讓學(xué)生領(lǐng)略國(guó)際主義精神是如何跨越時(shí)空的界限，如何成為當(dāng)下大眾追求進(jìn)步、團(tuán)結(jié)與互助的燈塔。通過(guò)古今對(duì)比，學(xué)生能夠深刻理解國(guó)際主義精神不僅是歷史的遺產(chǎn)，還是當(dāng)代社會(huì)重要的價(jià)值導(dǎo)向。將政治知識(shí)與語(yǔ)文文章所表述的意義相融合，促使學(xué)生在實(shí)踐中深化對(duì)國(guó)際主義精神的理解，鍛煉學(xué)生的批判性思維，進(jìn)而拓寬學(xué)生解析文本的視角和方法。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文基于核心素養(yǎng)視域，深入探究如何整合初中語(yǔ)文跨學(xué)科教學(xué)資源，通過(guò)整合英語(yǔ)、歷史、美術(shù)和政治學(xué)科資源，為初中語(yǔ)文教學(xué)提供新的視角和方法，最終實(shí)現(xiàn)豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的教育目的，有效增強(qiáng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。未來(lái)研究中，相關(guān)教育者應(yīng)繼續(xù)探索更多學(xué)科的融合路徑，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，優(yōu)化多學(xué)科融合的教學(xué)策略，同時(shí)，注重實(shí)踐與理論相結(jié)合，不斷提升跨學(xué)科教學(xué)的有效性和實(shí)用性。