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        抗戰(zhàn)時期重慶《新蜀報》木刻宣傳畫圖像研究

        2025-03-31 00:00:00喬烽
        美與時代·下 2025年2期
        關(guān)鍵詞:宣傳畫抗戰(zhàn)時期木刻

        摘" 要:通過對抗戰(zhàn)時期重慶《新蜀報》的木刻宣傳畫圖像進行研究,探究其歷史貢獻和藝術(shù)特征,首先對《新蜀報》的歷史背景和宣傳目的進行分析,介紹該報刊的木刻和重慶地區(qū)其他報刊的木刻;接著對《新蜀報》的木刻宣傳畫進行了分類和分析,從六個方面進行探討;最后,通過對《新蜀報》木刻宣傳畫的接受和影響進行研究,分析它們在當時社會中的作用以及對今天的影響和意義。本文旨在對抗戰(zhàn)時期的宣傳文化和藝術(shù)傳統(tǒng)進行深入研究,為今后相關(guān)研究提供參考和啟示。

        關(guān)鍵詞:新蜀報;木刻;宣傳畫;圖像;抗戰(zhàn)時期

        抗戰(zhàn)時期,盡管中國的報刊廣告受到了戰(zhàn)時環(huán)境的影響而有所下降,但重慶報刊業(yè)依然表現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的趨勢,據(jù)1935年的統(tǒng)計數(shù)據(jù),重慶當時擁有17家較大的印刷局和40多家書店,且這一數(shù)字在抗戰(zhàn)期間得到了進一步增長。此外,全國知名的大型報紙,如《中央日報》《新華日報》等紛紛將總部遷至重慶,許多高校和文人也相繼內(nèi)遷,重慶成為全國重要的文化中心。學(xué)界對抗戰(zhàn)時期宣傳畫也有不少研究,如趙靜靜的《抗戰(zhàn)時期重慶宣傳畫的歷史語境、表現(xiàn)形式及藝術(shù)特征》,從當時重慶各大報紙中的宣傳畫概況入手,探究了宣傳畫的繁榮原因。介紹了宣傳畫的表現(xiàn)形式,如主要創(chuàng)作形式木刻、漫畫,并探討了重慶宣傳畫的藝術(shù)特征,如題材的戰(zhàn)時性、藝術(shù)語言的戰(zhàn)斗性以及作品發(fā)布的戰(zhàn)地性[1]。姚霏和馬培的《抗戰(zhàn)宣傳畫中的女性形象研究》一文系統(tǒng)分析了宣傳廣告中的女性特質(zhì),在動員男性參軍,表現(xiàn)日本人的殘忍時,強調(diào)女性生理柔弱的一面,而在鼓勵女性參軍報國時則弱化女性的柔弱的一面[2]?!缎率駡蟆纷鳛橐环蓊H具影響力的本土報紙,積極參與了國共抗日的宣傳工作,成為重慶市民了解抗戰(zhàn)進程和戰(zhàn)爭勝利的重要渠道之一,在這個背景下,《新蜀報》的木刻宣傳畫也逐漸進入人們的視野。這些宣傳畫形式多樣、內(nèi)容豐富,通過簡潔、直觀的表現(xiàn)手法,引導(dǎo)著廣大民眾為抗戰(zhàn)做出自己的貢獻。與此同時,這些宣傳畫也體現(xiàn)了當時社會和文化的特點和局限,成為了研究抗戰(zhàn)時期中國宣傳文化和社會歷史的重要資料,然而對于其木刻宣傳畫的研究卻相對較少。因此,對《新蜀報》木刻宣傳畫的深入研究,對于了解當時社會歷史和文化藝術(shù)發(fā)展具有重要的學(xué)術(shù)價值和意義。

        一、《新蜀報》的創(chuàng)辦和發(fā)展歷程

        《新蜀報》的創(chuàng)辦和發(fā)展歷程可以追溯到1921年2月1日,在自貢鹽商的鼎力資助下創(chuàng)刊。該報的發(fā)起人主要是陳愚生先生和四川有識之士沈與白、羅義三、劉泗英等人。該報一面世就明確提出以“輸入新文化,交流新知識”為辦報宗旨[3],旨在滌除舊染,啟迪新機。創(chuàng)刊之初,該報以強烈的社會批評和文化反叛色彩脫穎而出,在當時四川的地方報刊中引人注目。受“少年中國學(xué)會”的影響,該報凸顯出強烈的社會批評和文化反叛色彩,以“思想激進”而引人注目。1922年,該報因連續(xù)刊發(fā)支持學(xué)生抵制日貨的言論,而與地方商會產(chǎn)生矛盾沖突,最終招致被查封的懲治,經(jīng)張瀾等四川社會名流的疏通,又重新復(fù)刊。在重慶早期的地方性大報中,《新蜀報》無疑是具有全國性影響的,以傳播思想文化資訊為己任的個性化報媒,是“五四”及新文化運動在四川擴展的產(chǎn)物[4]。

        在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后,隨著一大批知識分子和藝術(shù)青年進入重慶,重慶成為中國文化的中心之一,《新蜀報》的影響力也不斷提高?!缎率駡蟆芬钥箲?zhàn)時期為重要的發(fā)展時期,它通過在宣傳、報紙設(shè)計方面的努力,成為重慶的“喉舌”。該報運用了大量的木刻宣傳畫進行宣傳,這些宣傳畫生動形象地反映了時代背景和人民心聲,給人們以強烈的視覺沖擊。其報紙內(nèi)容豐富多彩,包括政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的內(nèi)容,為重慶市民提供了全方位的新聞資訊。同時,該報還關(guān)注社會弱勢群體的權(quán)益,關(guān)注工人、農(nóng)民等勞動階層的生活狀況和待遇,發(fā)表了大量社論和評論,幫助人們更好地理解和應(yīng)對當時的局勢。

        重慶成為國民政府的臨時首都后,《新蜀報》迎來了它的發(fā)展高峰。在這一時期,《新蜀報》通過木刻宣傳畫,介紹木刻、宣傳抗戰(zhàn),成為了中國抗日宣傳文化的重要組成部分。同時,《新蜀報》也為了支持抗日戰(zhàn)爭,發(fā)行了“半月木刻”“木刻專頁”“木刻特刊”等專欄,宣傳抗日思想,鼓舞民眾斗志,成為了民眾的精神支柱。然而隨著國民黨特務(wù)的接手,《新蜀報》輝煌不再,并于1950年徹底???/p>

        二、《新蜀報》與木刻

        在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后,《新蜀報》共出版了兩個系統(tǒng)的木刻專欄,一個是1940年4月24日出版,1941年10月2日后??哪究虒m?,共出16期;另一個是1941年10月15出版,1943年6月19日停刊的半月木刻,共出版39期。共刊登了175幅木刻作品和68篇木刻文章。此外,《新蜀報》還刊登了多個木刻特刊,如“抗敵兒童畫展特刊”“中國木刻研究會第一次展覽特刊”,以及“中蘇文化協(xié)會主辦蘇聯(lián)版畫藝術(shù)展覽特刊”等?!缎率駡蟆返哪究套髌凡粌H時間跨度長,而且數(shù)量豐富,對于抗戰(zhàn)時期的文化藝術(shù)傳承和宣傳發(fā)揮了重要作用。

        木刻專頁依托在《蜀道》副刊上,《蜀道》副刊上的木刻專頁第1至10期都是由中華全國木刻界抗敵協(xié)會編,這個協(xié)會是在1938年于武漢成立,而后便沒有署名編者,這是為何呢?因抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后協(xié)會成員散落各地,通訊不便,而且木協(xié)于1941年5月29日被國民政府以“不尊限期呈報公務(wù)”而被撤銷[5]。木刻專頁不僅僅是為了展示木刻藝術(shù)作品,更是為了宣傳抗戰(zhàn)精神,弘揚愛國主義情感。除了木刻作品外還有不定期刊登的《木刻簡訊》《編者的話》等,稿約寫著:“文章雖好,倘與抗戰(zhàn)無關(guān),決不刊登,若與抗戰(zhàn)有關(guān),無論談酒說夢,均極歡迎”[6]。在1941年3月15日,張望在木刻專頁的文章中寫道:“我這里提出兩點意見,第一,把握住歷史的動向和現(xiàn)實的需要……用我們的武器木刻刀來解決抗戰(zhàn)中的一些困難;第二,是應(yīng)盡量走向大眾化中去??梢娔究虣谀空Q生之初,便是想宣傳抗戰(zhàn),是為了大眾而創(chuàng)作的作品”。[7]1941年10月15半月木刻第一期發(fā)刊詞寫著:“木刻藝術(shù)用以打擊、揭發(fā)、侵略我們的敵人——帝國主義者的陰謀,不是媚好帝國主義主子的‘藝術(shù)品’,他是要大眾化的木刻藝術(shù),是反映現(xiàn)實生活的木刻藝術(shù),而不是給象牙之塔里的人玩弄的空頭的藝術(shù)品……我們創(chuàng)刊半月木刻就是想在木刻的創(chuàng)作與理論批評各方面指出正確的路線”[8]。《新蜀報》對于木刻運動的發(fā)展起到了積極的作用,特別是半月木刻專欄的創(chuàng)辦,為木刻藝術(shù)的推廣和發(fā)展提供了一個新的平臺,也為中國木刻運動注入了新的活力和創(chuàng)造力。

        三、《新蜀報》木刻宣傳畫主題和藝術(shù)特征

        (一)宣傳畫的類別

        木刻作為一種富有民間氣息的藝術(shù)形式,在宣傳和動員方面具有廣泛的應(yīng)用價值。筆者通過對木刻專頁、半月木刻以及一些零散的木刻特刊中的210幅木刻,其中13幅木刻既未署名,也未命名。通過對作品進行全面的分類、統(tǒng)計和比較,《新蜀報》中發(fā)表木刻作品數(shù)量超過10部的優(yōu)秀創(chuàng)作者有:鐵華、王琦、丁正獻、刃鋒、張時敏,并以圖表形式展示其成果(見表1)。此外,本文還對《新蜀報》中的木刻宣傳畫主題進行了梳理,并將其劃分為六大類別(見表2)。

        這些宣傳畫涵蓋了抗戰(zhàn)時期中國社會的各個方面,展現(xiàn)了豐富多樣的主題以及時代的特征和民眾的生活。在不同的歷史背景和時間段下,木刻宣傳畫作品呈現(xiàn)出相應(yīng)的特點和表現(xiàn)形式,從而反映了當時社會的思想觀念、價值取向和審美趣味的變化??箲?zhàn)與軍事類木刻宣傳畫是《新蜀報》宣傳力度最大的方面,這些宣傳畫以強烈的愛國主義情感為主旨,表現(xiàn)了抗戰(zhàn)的緊迫性和勝利的必然性。農(nóng)業(yè)與勞動類木刻宣傳畫突出了人民群眾在戰(zhàn)時團結(jié)奮斗的形象,表現(xiàn)出人民勤勞勇敢的精神面貌,自然風(fēng)光類木刻宣傳畫則反映了中國山川美景和民族氣質(zhì),日常生活類木刻宣傳畫是反映當時社會生活的一面鏡子,對人們的日常生活進行了生動刻畫,教育與文化類木刻宣傳畫宣傳了學(xué)習(xí)知識的重要性和提高文化素質(zhì)的意義,人物肖像類木刻宣傳畫則塑造了魯迅、高爾基等人物形象。在宣傳畫的主題選擇上,木刻家們觀察到了其與歷史背景和時代特點的緊密聯(lián)系,抗戰(zhàn)初期,木刻宣傳畫主要關(guān)注戰(zhàn)爭的殘酷和民眾的抗爭精神,突出表現(xiàn)了抗戰(zhàn)的緊迫性和民族意識的覺醒;隨著抗戰(zhàn)的深入,作品逐漸聚焦在軍民生活、勞動生產(chǎn)和文化教育等方面,反映了戰(zhàn)爭背景下人們對美好生活的追求和國家建設(shè)的信念。

        (二)宣傳畫的藝術(shù)特征

        在木刻宣傳畫的形式和技巧上,筆者發(fā)現(xiàn)了一些共性特點。這些作品在構(gòu)圖上大多采用平面式的布局和簡練的線條,強調(diào)圖形的穩(wěn)定和平衡感,呈現(xiàn)出對比鮮明的風(fēng)格,以突出主題的表現(xiàn)力和視覺沖擊力。

        宋肖虎的《去復(fù)仇》運用了強烈的對比手法,通過簡約的構(gòu)圖和黑白兩色處理,使得士兵和刀具有強烈的視覺沖擊力。畫面中的士兵頭戴德式M35鋼盔,鋼盔上鑲嵌了一顆青天白日徽標,目光十分堅定,手中持刀,形象刻畫得生動逼真。整幅畫面的主題只有士兵和刀,這幅畫還采用了一些象征性的手法,如刀象征力量和斗志,同時也暗示了抗戰(zhàn)中的生死壓力和殘酷現(xiàn)實。整幅畫面表達了中國人民的堅定決心和反抗精神,是一幅具有強烈政治性的木刻宣傳畫(如圖1)。

        張望的木刻作品《援助前方將士》充分展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期全社會的愛國熱情和團結(jié)一心的精神面貌(如圖2)。畫面中的婦女形象是一位代表后方民眾的形象,肩扛著“出錢勞軍”的旗幟,手中舉著百元大鈔,表達了人民群眾對于前線將士的關(guān)心和支持。而遠景中的將士們則是即將在前線戰(zhàn)斗的英雄,他們在國家和人民的支持下,拼盡全力,為抗戰(zhàn)勝利作出巨大貢獻。

        段干青的木刻作品《冬耕》是一幅藝術(shù)性和技巧性俱佳的作品(如圖3)。運用了明暗對比和線條處理的技巧,成功地營造了畫面的空間感。作者將重心落在了畫面中的老農(nóng)和他手中的犁具和鞭子上,通過精準的構(gòu)圖和線條處理形成了明確的主次關(guān)系,引導(dǎo)觀者的視線,使人物和物體在畫面中協(xié)調(diào)有序地呈現(xiàn)。值得注意的是,畫面中的動態(tài)感和節(jié)奏感是通過老農(nóng)手扶犁頭、身體略微前傾和播種者大步行走等細節(jié)處理營造而成的。同時,畫面分層明顯,遠景、中景、近景層層遞進,營造出深厚的空間感,近景的老農(nóng)、中景的種子播撒者,遠景的山和房屋構(gòu)成了畫面的三個重要元素,構(gòu)成了一個極具平衡感的畫面,突出了寒冷的冬日氛圍。人物形象、動物形象以及周圍的景物都是用細膩的線條和富有表現(xiàn)力的線條來表現(xiàn),生動而有力。此外,對光影的運用使畫面更具層次感和空間感。

        木刻作品《去年此日(全面抗戰(zhàn)的號音響了)》是一幅充滿戰(zhàn)爭氣息的作品。畫面中的號兵和馬匹形成了明顯的主次關(guān)系,號兵吹著號角的動態(tài)形象十分生動,傳遞出全面抗戰(zhàn)的號音響了的重大信息。畫面右側(cè)的馬匹騰地而起,表現(xiàn)出馬上的士兵緊張的情緒和奮勇向前的姿態(tài),馬上的士兵則揮舞著鞭子,激勵著馬匹前進,整個畫面彌漫著一種緊張而充滿戰(zhàn)斗意志的氣息。畫面中橋上的士兵們身姿各異,前沖的姿態(tài)極具動感。畫面中使用的黑白對比非常明顯,讓人感受到戰(zhàn)爭的嚴峻和緊迫,同時也突出了人物和物體的立體感和層次感。畫面中的細節(jié)處理也非常到位,例如,號兵手中的號角、馬匹上的細節(jié)、士兵手中的鞭子等都表現(xiàn)得十分細致。這幅作品從視覺上呈現(xiàn)出了戰(zhàn)爭的激烈與緊張,同時也反映出抗戰(zhàn)時期的歷史背景。從藝術(shù)角度看,它充滿了運動感和戰(zhàn)斗意志,具有濃厚的時代感和藝術(shù)價值(如圖4)。

        這些作品通過運用具有深刻內(nèi)涵和象征意義的圖像、物件和場景,將抽象的思想觀念和情感寄托在具體的形象之中,從而增強了作品的表現(xiàn)力和感染力。這種運用寓意和象征手法的特點,既體現(xiàn)了木刻宣傳畫的藝術(shù)性,也提升了作品的思想深度和學(xué)術(shù)價值。這些木刻作品展現(xiàn)了這一時期中國社會的多樣性和復(fù)雜性,也揭示了木刻藝術(shù)在傳達思想和情感,反映時代特征和民眾生活方面的獨特價值。通過對這些宣傳畫的深入研究,我們可以更好地了解抗戰(zhàn)時期中國社會的現(xiàn)實狀況、人民的心態(tài)和精神風(fēng)貌,以及木刻藝術(shù)在這一時期的發(fā)展演變和創(chuàng)新實踐。《新蜀報》的木刻宣傳畫主題以抗戰(zhàn)、生產(chǎn)、生活、宣傳等為主,具有強烈的時代感和現(xiàn)實意義。

        在藝術(shù)特征方面,這些木刻宣傳畫通常使用明暗對比和線條處理來營造畫面的空間感,形成主次關(guān)系,同時通過分層和透視等手法構(gòu)建深度,營造出空間感。此外,畫面中的形象以及周圍的景物都是用細膩的線條和富有表現(xiàn)力的線條來表現(xiàn),形象生動、富有表現(xiàn)力。另外,畫面的色彩通常是黑白灰色為主,簡潔大方,突出主題。這些特征在當時的社會背景下極具藝術(shù)性和宣傳性,成為了當時抗戰(zhàn)文化藝術(shù)的重要組成部分。

        四、《新蜀報》木刻宣傳畫的傳播和影響

        抗戰(zhàn)時期,《新蜀報》是重慶報刊中刊載木刻作品最多、最久的一份報刊,正如在1941年12月1日,樹藝在《新蜀報》寫道:“(第二次木展)三天來,在一個不大的禮堂里,進出著兩萬多觀眾”[9],在1942年5月2日丁正獻在《新蜀報》文章《關(guān)于送英蘇木刻作品的幾句話》中寫道:“由英方人士負責(zé)提出,他們要一百幅作品,來復(fù)印萬張,送往所有盟國、中立國城市中去展覽”[10]。正是由于《新蜀報》的聲望和影響力,其木刻宣傳畫也得到了廣泛的傳播和影響,木刻宣傳畫的主題涵蓋了抗戰(zhàn)與軍事、農(nóng)業(yè)與勞動、自然風(fēng)光、日常生活、教育與文化等多個方面,內(nèi)容豐富、形象生動,具有很強的感染力和吸引力。這些畫作通過刊登在報紙上、張貼在各個公共場所、展覽在各個展廳,甚至通過與國外的木刻作品進行交流等多種形式,向人們傳達著抗戰(zhàn)勝利的信心和決心,激發(fā)了人們的愛國熱情和民族自豪感。它們還鼓舞了許多士兵和民眾的士氣,促進了全民抗戰(zhàn)的開展和勝利,同時也在宣傳木刻藝術(shù)的發(fā)展培養(yǎng)木刻藝術(shù)人才,加強人民文化教育,提高人們的文化素養(yǎng)和審美水平。《新蜀報》上的很多木刻作品也傳播到國外,增加國內(nèi)外的交流,增強國際社會對中國抗日事業(yè)的關(guān)注和支持。

        注釋:

        ①圖1來源:1942年7月1日《新蜀報》,第4版。

        ②圖2來源:1941年3月1日《新蜀報》,第4版。

        ③圖3來源:1941年12月15日《新蜀報》,第4版。

        ④圖4來源:1938年7月7日《新蜀報》,第7版。

        參考文獻:

        [1]趙靜靜.抗戰(zhàn)時期重慶宣傳畫的歷史語境、表現(xiàn)形式及藝術(shù)特征[J].重慶師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2022(4):98-108.

        [2]姚霏,馬培.抗戰(zhàn)宣傳畫中的女性形象研究[J].婦女研究論叢,2015(4):41-49.

        [3]李華飛.傳播馬克思主義的一面旗幟——《新蜀報》[J].文史雜志,1991(3):7-9.

        [4]周欽岳.回憶從大革命到抗戰(zhàn)時期的新蜀報[J].新聞研究資料,1981(1):77-90.

        [5]李亞萍.從中華全國木刻界抗敵協(xié)會到中國木刻研究會:抗戰(zhàn)時期重慶木刻社團研究[D].重慶:西南大學(xué),2014.

        [6]編輯部.約稿[N].新蜀報,1940-04-24(4).

        [7]張望.今日的木刻[N].新蜀報,1941-03-15(4).

        [8]編輯部.發(fā)刊詞[N].新蜀報,1941-10-15(4).

        [9]樹藝.我們要更緊密的團結(jié)起來[N].新蜀報,1941-12-1(4).

        [10]丁正獻.關(guān)于送英蘇木刻作品的幾句話[N].新蜀報,1942-05-02(4).

        作者簡介:喬烽,碩士,重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師。研究方向:藝術(shù)設(shè)計及理論。

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