【摘要】隨著社會(huì)環(huán)境、受眾需求及傳播生態(tài)的深刻變革，法治題材電影已逐漸成為傳播法治價(jià)值觀的核心渠道之一。法治電影通過“個(gè)體共情—群體共鳴—社會(huì)共識(shí)”的遞進(jìn)式傳播邏輯，推進(jìn)法治價(jià)值觀在社會(huì)的宣傳普及與強(qiáng)化踐行。中國(guó)法治題材電影依托具備強(qiáng)大社會(huì)共情力的法治議題來吸引觀眾；運(yùn)用議程設(shè)置功能和情感引導(dǎo)，增強(qiáng)受眾的參與感；借助社交媒體的裂變式傳播效應(yīng)，迅速擴(kuò)大電影及法治議題的社會(huì)影響力；采用沉浸式情境和影像，深化觀眾對(duì)法治精神的理解，提升全民的法治思維和法治價(jià)值觀念。中國(guó)法治題材電影是藝術(shù)創(chuàng)作與普法實(shí)踐融合共贏的典型范例。

【關(guān)鍵詞】法治題材電影；法治價(jià)值觀；個(gè)體共情；群體共鳴；社會(huì)共識(shí)

“電影雖然是大眾藝術(shù)，但也身負(fù)社會(huì)責(zé)任，需要實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值?！盵1]隨著社會(huì)環(huán)境、受眾需求以及傳播生態(tài)的深刻變革，法治題材電影對(duì)法治價(jià)值觀的傳播已顯著區(qū)別于傳統(tǒng)的法治教育和宣傳范式，創(chuàng)新實(shí)踐了從“個(gè)體共情”經(jīng)“群體共鳴”至“社會(huì)共識(shí)”的遞進(jìn)式傳播邏輯。此種傳播邏輯是在兩級(jí)傳播模式基礎(chǔ)上發(fā)展形成的多級(jí)傳播模式[2]的具體應(yīng)用。2024年春節(jié)檔火爆出圈的電影《第二十條》充分應(yīng)用傳播理論，揭示了“共情—共鳴—共識(shí)”的法治價(jià)值觀傳播邏輯，不僅成功躋身現(xiàn)象級(jí)影片行列，同時(shí)也成為傳播法治價(jià)值觀的成功案例。數(shù)據(jù)顯示，電影《第二十條》自首映后連續(xù)十日穩(wěn)居票房榜榜首，且連續(xù)十日觀影人次第一。截至2024年2月29日15：35，《第二十條》累計(jì)觀影人次超4500萬。[3]

一、初始觸發(fā)：增進(jìn)個(gè)體共情

傳播鏈條的啟動(dòng)源自大眾傳媒。大眾傳媒設(shè)置的具備高度吸引力與社會(huì)關(guān)注度的議題不僅是傳播鏈條啟動(dòng)的初始觸發(fā)器，更是激活整個(gè)傳播鏈條的動(dòng)力源。

（一）設(shè)置情感議題

1972年美國(guó)學(xué)者M(jìn).E.麥庫姆斯和唐納德·肖在《大眾傳播的議程設(shè)置功能》一文中開創(chuàng)性地提出了議程設(shè)置理論[4]。該理論深刻揭示了大眾傳媒在塑造公眾認(rèn)知框架中的核心作用。簡(jiǎn)言之，大眾傳媒可能無法影響人們?cè)鯓铀伎?，卻可以影響人們關(guān)注什么[5]。在新媒體時(shí)代，法治題材電影的議程設(shè)置功能得到了更為充分的展現(xiàn)與強(qiáng)化。

法治題材電影所選取的議題，諸如公平、正義、糾紛等，天然具備強(qiáng)大的社會(huì)關(guān)注度和共情力。電影《秋菊打官司》《我不是藥神》《孤注一擲》《消失的她》等法治題材電影多取材于真實(shí)事件或社會(huì)敏感議題，通過藝術(shù)加工和鏡頭語言，將宏大且抽象的法治議題融入“身邊人”的日常生活敘事，切實(shí)觸及公眾的“關(guān)注點(diǎn)”和“痛點(diǎn)”，使作品在保持題材專業(yè)性的同時(shí)，也能為觀眾所喜聞樂見。[6]觀眾在觀影過程中通過強(qiáng)烈的代入感產(chǎn)生共情。為了強(qiáng)化電影的共情效果，在電影上映前，制片方與宣發(fā)團(tuán)隊(duì)會(huì)充分利用社交媒體、視頻網(wǎng)站、在線論壇等新媒體渠道，通過發(fā)布劇照、預(yù)告片、拍攝花絮等多樣化內(nèi)容，對(duì)電影及與電影相關(guān)的議題進(jìn)行預(yù)熱宣傳。成熟系列宣發(fā)舉措不僅增加了電影的曝光度，也拉升了社會(huì)公眾的期望值，更在無形中引導(dǎo)了公眾對(duì)特定法治議題的關(guān)注與討論。

（二）深化情感引導(dǎo)

法治題材電影通過共情傳播，擴(kuò)大電影議題的設(shè)置效果，細(xì)化強(qiáng)化對(duì)觀眾的情感引導(dǎo)。近年來，電影創(chuàng)作發(fā)行者還會(huì)采用點(diǎn)映、首映禮等連貫性的營(yíng)銷舉措，在精準(zhǔn)定位目標(biāo)受眾群體的同時(shí)，擴(kuò)展性培育受眾群體，激發(fā)觀眾的興趣與期待，進(jìn)一步增強(qiáng)議題的社會(huì)影響力。電影《檢察風(fēng)云》作為中國(guó)首部聚焦新時(shí)代檢察官視角的罪案公訴電影，在該片的首映禮上，特別邀請(qǐng)了現(xiàn)實(shí)中的檢察官參與，分享檢察工作感受和觀影感受，實(shí)現(xiàn)了對(duì)特定受眾群體的精準(zhǔn)共情。[7]電影《第二十條》于上映當(dāng)日舉辦“我愛我家”六城首映禮。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)與家鄉(xiāng)觀眾直接交流，利用地域文化、家庭情感等元素構(gòu)建共情空間[8]。法治題材電影通過精準(zhǔn)把握社會(huì)脈搏，洞察社會(huì)公眾情感變化，紓解社會(huì)矛盾癥結(jié)，實(shí)現(xiàn)了電影營(yíng)銷、法治內(nèi)容傳播、法治價(jià)值觀的整體性鏈接和系統(tǒng)化深耕。

二、效能發(fā)酵：深化群體共鳴

1944年，卡茨·拉扎斯菲爾德等人提出兩級(jí)傳播模式。他們認(rèn)為形成信息流和形成影響流是傳播的兩個(gè)關(guān)鍵性步驟。觀念常常是從廣播與報(bào)刊流向意見領(lǐng)袖，然后再由意見領(lǐng)袖流向不太活躍的普通大眾。[9]后續(xù)的研究進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，大眾傳媒所傳遞的信息并非直接到達(dá)一般受眾、對(duì)受眾產(chǎn)生影響，而是經(jīng)歷了一個(gè)間接且多層次的擴(kuò)散過程。[10]羅杰斯將這一更為復(fù)雜的傳播模式概括為多級(jí)傳播模式。傳播媒介越來越豐富，傳播渠道越來越多樣化的當(dāng)下，“間接且多層次的擴(kuò)散過程”在法治價(jià)值觀的傳播鏈條中的作用也越發(fā)凸顯。

（一）擴(kuò)大傳播影響力

“近因效應(yīng)”是法治類電影“多級(jí)傳播”模式的心理基礎(chǔ)。法治題材電影通常選取貼近民生、反映時(shí)代特征的法治案例作為敘事基礎(chǔ)，更容易與觀眾產(chǎn)生情感聯(lián)結(jié)，激發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴與深度思考。觀眾在觀影后往往通過社交平臺(tái)或日常人際交往，分享個(gè)人見解與觀影體驗(yàn)。觀眾在對(duì)電影進(jìn)行獨(dú)立表達(dá)與評(píng)論的同時(shí)，也成為影片及影片中價(jià)值觀的宣傳員和傳播者。個(gè)人的觀影體驗(yàn)以人際關(guān)系網(wǎng)為基點(diǎn)，通過共鳴效應(yīng)進(jìn)一步傳播。[11]從“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的精準(zhǔn)傳遞，到“點(diǎn)對(duì)圈”的社群影響，再到“圈對(duì)面”的廣泛覆蓋，漣漪式傳播路徑將傳播范圍從特定受眾開始，擴(kuò)散至更多非特定人群。傳播鏈條的延展性和承接性相對(duì)清晰明確。

（二）增強(qiáng)傳播效能

網(wǎng)絡(luò)化社交媒體的普及為裂變式傳播提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。近年火爆的法治題材電影均是創(chuàng)新應(yīng)用此種裂變式“間接且多層次的擴(kuò)散過程”的典范。裂變式的傳播路徑顛覆了傳統(tǒng)的單向度傳播模式，實(shí)現(xiàn)信息傳播在短時(shí)間內(nèi)的指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，極大地提高了信息的覆蓋面和傳播效能?？诒畟鞑ピ诹炎兪絺鞑ブ械淖饔糜葹轱@著。人們更傾向于相信來自社交圈內(nèi)部的信息。此種基于“信任機(jī)制”實(shí)現(xiàn)的裂變式傳播具有自發(fā)性和自主性。“意見領(lǐng)袖”或者“大V”是重要的“信任源”，他們的“發(fā)聲”能夠突破傳播鏈條的層級(jí)限制，迅速實(shí)現(xiàn)“點(diǎn)對(duì)面”的直達(dá)和穿透，提升受眾對(duì)信息的信任度和接受度。電影《第二十條》通過權(quán)威媒體《人民日?qǐng)?bào)》的正面評(píng)價(jià)，最高人民檢察院公眾號(hào)的數(shù)篇評(píng)價(jià)文章，以及法學(xué)知名教授羅翔等人的推薦，構(gòu)建起強(qiáng)大的意見領(lǐng)袖矩陣，不僅為影片傳播奠定了堅(jiān)實(shí)的正面輿論基礎(chǔ)，更通過其廣泛的社會(huì)影響力與公信力，加速信息在不同層級(jí)受眾間的有效傳遞，進(jìn)而激發(fā)整體深度共鳴。法治電影不僅是信息的載體，更是情感共鳴的聚能場(chǎng)與價(jià)值認(rèn)同的推進(jìn)器。群體成員在觀影過程中共同體驗(yàn)法治精神的力量，經(jīng)歷情感與理性的雙重洗禮，能夠快速凝聚起法治價(jià)值觀共鳴。

三、目標(biāo)實(shí)現(xiàn)：促成社會(huì)共識(shí)

法治類電影作品作為文化傳播的重要載體，其核心目標(biāo)在于促進(jìn)法治價(jià)值觀在全社會(huì)的形成與深化，推動(dòng)法治價(jià)值觀成為社會(huì)主流的行動(dòng)范式與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。不斷強(qiáng)化和迭代的法治價(jià)值觀又通過群體間的互動(dòng)與交流，進(jìn)一步在更加廣泛的社會(huì)群體中擴(kuò)散，對(duì)社會(huì)成員的行為起到更強(qiáng)的指引性和規(guī)范性。循環(huán)往復(fù)，日益成為社會(huì)共識(shí)。

（一）深度理解法治精神

法治題材類影片不僅是對(duì)法律實(shí)踐的藝術(shù)再現(xiàn)，更是促進(jìn)公眾法律素養(yǎng)提升的重要推手。其深入思考法治的深層價(jià)值，在潛移默化中增強(qiáng)對(duì)法治價(jià)值觀的認(rèn)知與理解，推動(dòng)全民法治意識(shí)的提升。

電影《烈日灼心》通過多維度敘事策略，深刻地揭示了法律面前人人平等的精神內(nèi)核。影片以故事性情節(jié)反復(fù)展現(xiàn)了法律的權(quán)威性與不可侵犯性，在法律與道德、人性善與惡、被救贖與自我救贖的復(fù)雜交織中，進(jìn)一步凸顯尊法、守法，法律至上的法治精神。電影《第二十條》將對(duì)公平正義的深刻探討包裹在輕松的喜劇氛圍中。影片圍繞《中華人民共和國(guó)刑法》（以下簡(jiǎn)稱《刑法》）第20條這一備受熱議的法律條款展開，描繪了普通民眾對(duì)公平正義的樸素期待，以及司法機(jī)關(guān)為維護(hù)正義所付出的艱辛努力。電影成功地運(yùn)用了情感帶入的手法，對(duì)公平正義的探討具體、生動(dòng)、鮮活，矛盾展現(xiàn)細(xì)致、扎根生活，充滿了煙火氣，無論是檢察官韓明、呂玲玲，還是普通百姓張貴生、王永強(qiáng)，他們的生活背景、情感變化和困境遭遇，都讓觀眾在劇情沉浸中感同身受?！胺ú荒芟虿环ㄗ尣健钡姆ㄖ尉裨诓恢挥X的歡笑和淚水中深入人心?！兜诙畻l》不僅引發(fā)全民對(duì)《刑法》第二十條的思考，更使得整個(gè)司法系統(tǒng)都進(jìn)一步審視《刑法》第二十條的適用尺度問題。在2024年3月召開的十四屆全國(guó)人大二次會(huì)議上，最高人民法院和最高人民檢察院的工作報(bào)告中不約而同地對(duì)該條文的適用進(jìn)行了回應(yīng)和表態(tài)。喚醒沉睡的《刑法》第二十條不僅是司法系統(tǒng)的共識(shí)，更是全民的共識(shí)。在法律框架內(nèi)尋求公平正義“最大公約數(shù)”成為全社會(huì)的價(jià)值追求。

（二）培育全民法治思維

個(gè)體“共識(shí)”是社會(huì)價(jià)值觀整體性構(gòu)建的基礎(chǔ)和黏合劑。法治題材電影之所以能承載培育和提升全民法治思維的功能，源于主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)通過對(duì)真實(shí)案件或社會(huì)熱點(diǎn)議題的甄選，創(chuàng)造性地運(yùn)用電影語言對(duì)素材進(jìn)行藝術(shù)性加工、重構(gòu)與呈現(xiàn)，站在社會(huì)公眾接受性和互動(dòng)性的最優(yōu)涵攝基點(diǎn)上的努力和探索，使得此類電影具有高票房號(hào)召力、大社會(huì)影響力、強(qiáng)思維塑造力以及硬共識(shí)凝聚力?！兜诙畻l》《秋菊打官司》《我不是藥神》等一系列法治題材電影的成功，正是前述四種力道聚合激變的顯性化表征。此類電影作品將復(fù)雜晦澀的法律知識(shí)以通俗易懂的故事和具有直達(dá)性的電影語言傳達(dá)給觀眾，寓教化于無形，有效化解了社會(huì)公眾對(duì)法治的誤解與偏見。1992年出品的電影《秋菊打官司》講述了主人公秋菊運(yùn)用法律武器維護(hù)個(gè)人權(quán)益的歷程，生動(dòng)反映了農(nóng)村法治建設(shè)進(jìn)程中錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，以及農(nóng)民法治意識(shí)的覺醒與成長(zhǎng)。影片《我不是藥神》將藥品價(jià)格高昂、患者權(quán)益保障缺失等社會(huì)痛點(diǎn)借助藝術(shù)化、戲劇化的沖突展現(xiàn)得淋漓盡致，成功激發(fā)跨圈層觀眾對(duì)醫(yī)藥法律制度及其執(zhí)行效果的深刻反思與廣泛討論，直接推動(dòng)了《中華人民共和國(guó)藥品管理法》的修訂[12]。以電影故事揭示社會(huì)問題，表達(dá)民意傳遞民聲，凝聚共識(shí)參與立法，法治題材電影在培育全民法治思維，推動(dòng)法治進(jìn)步方面顯現(xiàn)出強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)和影響力。

西諺有云：“有用而有效的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。”法治題材電影作品以感性沉浸方式，具象傳遞法治知識(shí)和觀念，循序漸進(jìn)地培育和養(yǎng)成法治思維。個(gè)體的法治思維與法治價(jià)值觀念在傳播與共生中相互碰撞與促進(jìn)，共同孕育和壯大全社會(huì)的法治文化資本，夯實(shí)并鞏固全社會(huì)的法治基礎(chǔ)。社會(huì)主義法治價(jià)值觀在法治思維和觀念的升級(jí)迭代中日益形成并日臻強(qiáng)大。尊法、學(xué)法、守法、用法的思考邏輯和行動(dòng)邏輯將蔚然成風(fēng)。

四、結(jié)語

有效的信息傳播需要關(guān)注受眾的需求與偏好，以及信息的可接受性和互動(dòng)性，更加人性化、多樣化和個(gè)性化的普法方式將成為新常態(tài)。普法不是刻板的說教，不是強(qiáng)制的規(guī)訓(xùn)，而應(yīng)當(dāng)是理在法中、法在心中的家長(zhǎng)里短，是全面關(guān)注、全民參與的生活百態(tài)。法治是每個(gè)日常的循規(guī)蹈矩，是不斷向善向好的堅(jiān)守和執(zhí)著。中國(guó)法治題材電影為公眾推開了直觀理解中國(guó)法治的窗，搭建起情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同轉(zhuǎn)換的橋梁。法治題材電影成為藝術(shù)創(chuàng)作與普法宣傳融合共贏的經(jīng)典范例，揭示了法治價(jià)值觀傳播的內(nèi)在邏輯：“個(gè)體共情”是基本點(diǎn)，“群體共鳴”是擴(kuò)音器，“社會(huì)共識(shí)”是整體面。法治電影是全民、全面、全效增強(qiáng)社會(huì)主義法治價(jià)值觀的宣言書、傳播員、播種機(jī)和實(shí)踐場(chǎng)。

[本文為2022年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)一般項(xiàng)目：中國(guó)新主流電影促進(jìn)社會(huì)美育建設(shè)的價(jià)值與路徑研究（22BC046）；2022年度遼寧省普通高等教育本科教學(xué)改革研究項(xiàng)目：線上線下混合課程建設(shè)的研究與實(shí)踐（2022166）；2022年度遼寧省教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目：一流本科課程建設(shè)研究——以智能+場(chǎng)景中的刑事訴訟法學(xué)課程為例（JG24DB313）；2024年度大連市社科聯(lián)重點(diǎn)項(xiàng)目：著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究——以“法治”價(jià)值觀為重點(diǎn)（2024dlskzd119）的階段性研究成果]

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作者簡(jiǎn)介：夏紅，遼寧師范大學(xué)法政學(xué)院教授，法學(xué)博士（大連 116081）；田遠(yuǎn)，遼寧師范大學(xué)法政學(xué)院碩士生（大連 116081）。

編校：董方曉