摘 要：多元文化背景下舞蹈形式的創(chuàng)新與表達(dá)體現(xiàn)在舞蹈道具、舞蹈動(dòng)作、舞蹈構(gòu)圖和音樂(lè)伴奏等方面。從舞蹈形式的主題思想和歷史文化內(nèi)涵切入，對(duì)其承載的藝術(shù)形象、藝術(shù)符號(hào)視覺(jué)功能進(jìn)行詮釋，明確多元文化與舞蹈形式創(chuàng)新表達(dá)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，以不斷提高舞蹈藝術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)感染力。未來(lái)應(yīng)當(dāng)拓展舞蹈構(gòu)圖的新形式，提高舞蹈構(gòu)圖的多樣化視覺(jué)形象表達(dá)能力，同時(shí)充分使用舞蹈道具增強(qiáng)舞蹈視覺(jué)效果，利用創(chuàng)新的舞蹈動(dòng)作表達(dá)舞蹈的精神內(nèi)涵，拓展舞蹈音樂(lè)伴奏的表達(dá)形式，提高人們對(duì)舞蹈歷史文化的認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：多元文化；舞蹈形式；創(chuàng)新；表達(dá)

隨著時(shí)代的發(fā)展，不同的文化相互交織碰撞，形成了多元文化共存共生的局面，傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)展面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。伴隨數(shù)字技術(shù)、智能技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，舞蹈形式與多元文化融合的可能性被放大，舞蹈作為一種兼具藝術(shù)性和功能性的藝術(shù)形式，對(duì)其創(chuàng)新表達(dá)的探索逐漸深入。在傳統(tǒng)舞蹈形式創(chuàng)新表達(dá)中，無(wú)論是舞蹈道具、舞蹈動(dòng)作、舞蹈構(gòu)圖還是音樂(lè)伴奏等都應(yīng)當(dāng)緊貼多元文化發(fā)展趨勢(shì)，加大創(chuàng)新表達(dá)力度，結(jié)合國(guó)外先進(jìn)舞蹈形式創(chuàng)新表達(dá)案例，掌握舞蹈藝術(shù)形式的創(chuàng)新應(yīng)用情況，從舞蹈形式的主題語(yǔ)境和文化語(yǔ)境切入，對(duì)其承載的藝術(shù)形象、藝術(shù)符號(hào)視覺(jué)功能進(jìn)行詮釋，明確多元文化與舞蹈形式創(chuàng)新表達(dá)之間的關(guān)聯(lián)性，只有這樣才能提高舞蹈藝術(shù)的感染力和影響力。

一、多元文化與舞蹈形式創(chuàng)新表達(dá)的關(guān)系

多元文化與舞蹈形式創(chuàng)新表達(dá)之間具有多重關(guān)系，主要從舞蹈文化認(rèn)知、舞蹈視覺(jué)形象、舞蹈精神內(nèi)涵三方面揭示這些關(guān)系。舞蹈文化認(rèn)知是舞蹈形式創(chuàng)新表達(dá)的基礎(chǔ)，在舞蹈形式創(chuàng)新表達(dá)中，首先要考慮觀眾對(duì)該舞蹈作品的表層認(rèn)識(shí)，可以將這種認(rèn)知分為多元文化影響力和接受度，通過(guò)觀察可以發(fā)現(xiàn)多元文化對(duì)舞蹈形式創(chuàng)新與表達(dá)的具體影響。例如，在欣賞某個(gè)舞蹈時(shí)，觀眾會(huì)從舞蹈道具、動(dòng)作聯(lián)系到這是哪個(gè)國(guó)家、什么民族的舞蹈，在此基礎(chǔ)上完成對(duì)該舞蹈的審美體驗(yàn)。舞蹈視覺(jué)形象具有一定的沖擊力，是舞蹈形式創(chuàng)新表達(dá)是否成功的重要參照。舞蹈創(chuàng)作離不開(kāi)道具、動(dòng)作、構(gòu)圖等要素，不同的要素能夠?qū)ξ璧敢曈X(jué)形象產(chǎn)生不同的作用。在多元文化共存的今天，很多傳統(tǒng)舞蹈也在積極創(chuàng)新，通過(guò)運(yùn)用新的道具和舞蹈視覺(jué)生成技術(shù)，提高舞美效果，增強(qiáng)舞臺(tái)藝術(shù)感染力。舞蹈的精神內(nèi)涵具有衍生性，在多元文化背景下，舞蹈表演傳達(dá)出一些視覺(jué)信息，觀眾對(duì)此進(jìn)行解讀后所形成的意義關(guān)聯(lián)就屬于舞蹈精神內(nèi)涵的重要組成部分。例如，在民族民間舞蹈表演中，可以對(duì)傳統(tǒng)的音樂(lè)伴奏進(jìn)行大膽創(chuàng)新，打通傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁，使傳統(tǒng)舞蹈煥發(fā)出現(xiàn)代的生命力。當(dāng)多元文化賦予舞蹈更多的精神內(nèi)涵時(shí)，觀眾可以從不同視角欣賞舞蹈的創(chuàng)新形式，從中感受到舞蹈持續(xù)的生命力。

多元文化不僅體現(xiàn)在本土文化與外來(lái)文化的交織碰撞之中，還體現(xiàn)在本土不同文化形態(tài)的多樣性展示之中。眾所周知，中國(guó)民族民間舞蹈藝術(shù)類型多元，風(fēng)格多樣，例如蒙古族舞蹈體現(xiàn)的是一種豪邁奔放的藝術(shù)氣質(zhì)，東北秧歌則體現(xiàn)出了熱情歡快的藝術(shù)氛圍，江南舞蹈則強(qiáng)調(diào)舞蹈動(dòng)作的細(xì)膩?？傊?，不同的舞蹈具有不同的藝術(shù)觀賞價(jià)值和審美體驗(yàn)，以及獨(dú)特的藝術(shù)感染力。在舞蹈形式創(chuàng)新表達(dá)中，應(yīng)當(dāng)把握好舞蹈自身的特征，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，讓民族民間舞蹈煥發(fā)出時(shí)代生機(jī)。

二、基于多元文化的舞蹈形式創(chuàng)新與表達(dá)路徑

（一）構(gòu)建原則

基于多元文化的舞蹈形式創(chuàng)新與表達(dá)路徑應(yīng)當(dāng)由一系列相互制約和聯(lián)系的要素組成?；诙嘣幕奈璧感问絼?chuàng)新與表達(dá)路徑構(gòu)建要遵循一定的原則，注重多元文化對(duì)舞蹈形式創(chuàng)新與表達(dá)的影響，構(gòu)建全面科學(xué)的路徑。首先，要保證客觀真實(shí)。構(gòu)建過(guò)程中要從舞蹈形式創(chuàng)新與表達(dá)的需求出發(fā)，以客觀分析為主，用需求說(shuō)話，充分分析多元文化對(duì)舞蹈形式創(chuàng)新與表達(dá)的可行性內(nèi)容。同時(shí)要系統(tǒng)地考慮多元文化對(duì)舞蹈形式創(chuàng)新表達(dá)的各種影響，包括對(duì)舞蹈動(dòng)作、舞蹈構(gòu)圖、舞蹈道具等方面的影響。其次，堅(jiān)持藝術(shù)性和功能性的統(tǒng)一。立足舞蹈藝術(shù)本身，挖掘舞蹈形式的多功能屬性，讓舞蹈的多功能屬性得到充分發(fā)揮，提高舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)力。整體上要從舞蹈文化認(rèn)知、舞蹈視覺(jué)形象、舞蹈精神內(nèi)涵三方面進(jìn)行路徑構(gòu)建，圍繞這三方面，探索符合多元文化背景的舞蹈形式創(chuàng)新與表達(dá)路徑，豐富新時(shí)代舞蹈形式的諸多可能性。

在基于多元文化的舞蹈形式創(chuàng)新與表達(dá)路徑構(gòu)建中，可以圍繞舞蹈文化認(rèn)知、舞蹈視覺(jué)形象、舞蹈精神內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新與表達(dá)的路徑探索?？梢詫?duì)這三方面進(jìn)行具體細(xì)化，舞蹈文化認(rèn)知可以分為舞蹈的歷史文化傳統(tǒng)、歷史傳承價(jià)值、文化底蘊(yùn)、文化積淀等；舞蹈視覺(jué)形象可以分為舞蹈服飾標(biāo)志物、舞蹈燈光舞美道具、舞蹈視覺(jué)構(gòu)圖設(shè)計(jì)等；舞蹈精神內(nèi)涵可以分為舞蹈主題思想定位、舞蹈人文氣質(zhì)等。要想使舞蹈表演符合時(shí)代需求，形式的創(chuàng)新必不可少。通過(guò)創(chuàng)新表達(dá)可以不斷提高舞蹈形式的多樣性和多元化，讓傳統(tǒng)舞蹈在現(xiàn)代文化背景下煥發(fā)出新的生機(jī)。

（二）構(gòu)建路徑

第一，拓展舞蹈構(gòu)圖的新形式，提高舞蹈構(gòu)圖的多樣化視覺(jué)形象表達(dá)能力。舞蹈構(gòu)圖是舞蹈形式的重要組成部分，在基于多元文化的舞蹈形式創(chuàng)新中，可以探索將地域標(biāo)志性文化元素作為新的構(gòu)圖切入點(diǎn)，提高人們對(duì)舞蹈構(gòu)圖的接受度。舞蹈創(chuàng)編團(tuán)隊(duì)可以在舞蹈構(gòu)圖設(shè)計(jì)中，將具有代表性的地域歷史文化和民族特色要素進(jìn)行文化符號(hào)的轉(zhuǎn)換，并添加到舞蹈構(gòu)圖元素設(shè)計(jì)中，與現(xiàn)代傳播工具平臺(tái)結(jié)合，產(chǎn)生良好的效果。通過(guò)充分運(yùn)用視覺(jué)造型語(yǔ)言元素，將地域文化、民族風(fēng)情符號(hào)融入舞蹈構(gòu)圖設(shè)計(jì)，能夠產(chǎn)生新的意義詮釋，形成現(xiàn)代感強(qiáng)、設(shè)計(jì)感強(qiáng)的舞蹈構(gòu)圖形態(tài)，豐富舞蹈視覺(jué)形象，滿足現(xiàn)代人對(duì)舞蹈創(chuàng)新體驗(yàn)的需求。多元文化背景下，舞蹈構(gòu)圖設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)大膽嘗試多種制作工具，探索視覺(jué)呈現(xiàn)樣式上的創(chuàng)新，充分滿足觀眾的多重需要，研發(fā)具有現(xiàn)代審美價(jià)值且實(shí)用性強(qiáng)的舞臺(tái)屏幕技術(shù)，例如將4D和AR技術(shù)融入舞臺(tái)設(shè)計(jì)和展示，豐富舞蹈視覺(jué)表現(xiàn)形式，從而對(duì)舞蹈形式視覺(jué)效果的創(chuàng)新表達(dá)產(chǎn)生積極的影響。

第二，充分使用舞蹈道具，增強(qiáng)舞蹈視覺(jué)效果。舞蹈道具是舞蹈表演時(shí)使用的舞具，是經(jīng)過(guò)制作、美化、加工之后為舞蹈作品服務(wù)的必不可少的工具。通過(guò)對(duì)道具的使用，可以讓舞蹈作品在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺(jué)效果，展現(xiàn)舞蹈作品中蘊(yùn)含的歷史文化。例如，舞蹈《飛天》中就充分使用了道具，凸顯了舞蹈的視覺(jué)造型。舞蹈編導(dǎo)提取敦煌壁畫中的元素，將其加工為舞臺(tái)道具，既為舞蹈演員提供了重心支點(diǎn)，又模擬出了壁畫人物的神態(tài)，增強(qiáng)舞蹈的視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)力，為觀眾帶來(lái)耳目一新的感覺(jué)。舞蹈道具為舞蹈形式的創(chuàng)新表達(dá)奠定了基礎(chǔ)。在基于多元文化的舞蹈道具設(shè)計(jì)中，除了要注重舞蹈道具的實(shí)用性，還要注重舞蹈道具對(duì)舞蹈藝術(shù)形式內(nèi)涵的表達(dá)，更重要的是要在現(xiàn)代媒介大背景下重新審視舞蹈道具的藝術(shù)功能內(nèi)涵，深入分析觀眾對(duì)舞蹈道具的認(rèn)知及審美旨趣，注重影響舞蹈形象塑造的文化與歷史元素，將民族民間文化元素融入舞蹈道具的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)，有針對(duì)性地對(duì)舞蹈道具制作和應(yīng)用進(jìn)行形式創(chuàng)新，同時(shí)強(qiáng)調(diào)舞蹈道具材料技術(shù)的創(chuàng)新運(yùn)用和展示，為舞蹈形式的創(chuàng)新表達(dá)開(kāi)創(chuàng)道路。

第三，創(chuàng)新舞蹈動(dòng)作，表現(xiàn)舞蹈的精神內(nèi)涵。舞蹈動(dòng)作即經(jīng)過(guò)提煉、加工和美化了的人體動(dòng)作。舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)與現(xiàn)代文明、現(xiàn)代藝術(shù)價(jià)值保持一致，要注重舞蹈動(dòng)作的實(shí)用功能、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、與觀眾審美需求的融合，使舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)意設(shè)計(jì)緊貼觀眾審美需要，更好地發(fā)揮多元文化的優(yōu)勢(shì)。要廣泛運(yùn)用與觀眾日常生活密切相關(guān)的素材，讓觀眾在欣賞舞蹈的過(guò)程中體驗(yàn)到舞蹈動(dòng)作之美。同時(shí)關(guān)注如何通過(guò)舞蹈動(dòng)作來(lái)傳播舞蹈中蘊(yùn)含的歷史文化，為舞蹈形式的創(chuàng)新表達(dá)奠定良好基礎(chǔ)。例如，舞蹈《飛天》中的舞蹈形象取自敦煌莫高窟壁畫，壁畫中的舞蹈動(dòng)作是靜止的，因此在舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)中就要考慮如何將靜態(tài)動(dòng)作轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)動(dòng)作，讓整體畫面動(dòng)起來(lái)，產(chǎn)生活靈活現(xiàn)的藝術(shù)效果。從舞蹈動(dòng)作語(yǔ)言角度出發(fā)，需要對(duì)舞蹈動(dòng)作造型進(jìn)行藝術(shù)探索，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)造型，可以嘗試將“S”形元素融入舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)，從而產(chǎn)生流動(dòng)的舞蹈造型效果。此外，“S”形元素還可以表現(xiàn)出生生不息的精神內(nèi)涵，符合傳承中創(chuàng)新、創(chuàng)新中傳承的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，也展現(xiàn)出了鮮明的時(shí)代氣息。舞蹈動(dòng)作符號(hào)在表達(dá)新觀念、新視角、新思維的過(guò)程中，也要認(rèn)真審視多元文化對(duì)舞蹈形式創(chuàng)新表達(dá)的影響，并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)思路將其轉(zhuǎn)化為新的舞蹈藝術(shù)元素。可以借鑒其他地區(qū)的現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)形象塑造經(jīng)驗(yàn)，以包容、創(chuàng)新的多元設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)審美發(fā)展需求的動(dòng)作。在舞蹈精神內(nèi)涵表達(dá)中注重舞蹈動(dòng)作造型、形態(tài)創(chuàng)新，注重不同舞臺(tái)角度下舞蹈動(dòng)作的視覺(jué)沖擊力，表達(dá)方式要兼具藝術(shù)性、實(shí)用性和美觀性。

第四，拓展舞蹈音樂(lè)伴奏的表達(dá)形式，提高對(duì)舞蹈歷史文化的認(rèn)知。古籍《樂(lè)記》中提道：“詩(shī)，言其志也；歌，詠其身也；舞，動(dòng)其容也。三者本于心，然后樂(lè)器從之?！睆墓胖两瘢璧付寂c音樂(lè)相配，從根本上說(shuō)，舞蹈離不開(kāi)音樂(lè)。音樂(lè)在某種意義上可以讓舞蹈的情緒更加飽滿，人物形象更加立體，舞蹈敘事更加真實(shí)流暢。舞蹈《孔雀舞》中運(yùn)用了云南當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)樂(lè)器，非常符合《孔雀舞》的意境，對(duì)演員的肢體表現(xiàn)力和敘事張力都產(chǎn)生了積極的作用，有效凸顯了整個(gè)舞蹈表演的風(fēng)格，可見(jiàn)音樂(lè)伴奏的重要性。首先，音樂(lè)伴奏是舞蹈表演的重要組成部分，也是舞蹈形式創(chuàng)新表達(dá)的突破口之一，拓展舞蹈的音樂(lè)伴奏表現(xiàn)形式，有利于提升舞蹈表演效果。目前隨著數(shù)字技術(shù)、智能屏幕及音樂(lè)制作工具的創(chuàng)新發(fā)展，舞蹈音樂(lè)伴奏迎來(lái)了創(chuàng)新空間。音樂(lè)伴奏有助于促進(jìn)歷史文化認(rèn)知塑造、舞蹈視覺(jué)形象塑造、舞蹈精神內(nèi)涵塑造，為舞蹈形式創(chuàng)新注入新的元素。例如，創(chuàng)新運(yùn)用智能音樂(lè)制作工具增強(qiáng)音樂(lè)伴奏的效果，激發(fā)觀眾對(duì)舞蹈內(nèi)涵的共鳴。其次，音樂(lè)伴奏可以彰顯舞蹈的精神內(nèi)涵。舞蹈的精神內(nèi)涵實(shí)質(zhì)上是舞蹈哲學(xué)、美學(xué)的濃縮。以民族民間舞蹈為例，民族民間舞蹈具有氣韻美，屬于傳統(tǒng)美學(xué)范疇，通過(guò)加入古箏、笛、簫等傳統(tǒng)樂(lè)器的伴奏，可以將舞蹈中的氣韻完美呈現(xiàn)出來(lái)，讓觀眾對(duì)民族民間舞蹈的主題思想有更加深刻的認(rèn)識(shí)。民族民間舞蹈的美學(xué)內(nèi)涵是在日常生產(chǎn)生活實(shí)踐當(dāng)中逐步形成的，承載著民族民間生活的原始樣貌。在民族民間舞蹈發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)美學(xué)的氣韻內(nèi)涵對(duì)舞蹈的原始美感進(jìn)行了藝術(shù)化處理，讓其美感內(nèi)涵得到拓展和豐富，讓舞蹈的原始美感得到提升，使舞蹈更加具有藝術(shù)性和思想內(nèi)涵，能夠更加經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)，在此過(guò)程中完成從主觀美感體驗(yàn)向客觀美感認(rèn)知的發(fā)展。例如，在《孔雀舞》表演中，通過(guò)傳統(tǒng)樂(lè)器的加入，營(yíng)造出了濃郁的古典氣韻。在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)視域中，氣代表一種生生不息的力量，代表著人們積極向上、拼搏進(jìn)取的生活態(tài)度，具有一定的審美意蘊(yùn)，而韻代表了一種氣質(zhì)和風(fēng)度，在這種體驗(yàn)中人們可以感受到舞蹈內(nèi)在的精神。值得一提的是，《孔雀舞》不僅運(yùn)用了傳統(tǒng)樂(lè)器進(jìn)行伴奏，還運(yùn)用了現(xiàn)代樂(lè)器，增強(qiáng)了音樂(lè)伴奏的旋律立體感，豐富了音樂(lè)的空間表現(xiàn)力，增強(qiáng)了舞蹈的氣勢(shì)，展現(xiàn)了部分舞蹈動(dòng)作的沖擊力和震撼效果。通過(guò)不同樂(lè)器的靈活運(yùn)用，舞蹈這門藝術(shù)在多元文化背景下煥發(fā)出了新的生機(jī)，豐富了舞蹈表演的元素，提高了舞蹈表演效果。

三、結(jié)語(yǔ)

在舞蹈形式創(chuàng)新中，要充分運(yùn)用視覺(jué)造型語(yǔ)言元素，將地域文化、民族風(fēng)情符號(hào)融入舞蹈道具、舞蹈動(dòng)作、舞蹈構(gòu)圖設(shè)計(jì)，產(chǎn)生新的意義詮釋，形成現(xiàn)代感強(qiáng)、設(shè)計(jì)感強(qiáng)的舞蹈產(chǎn)品，滿足觀眾的舞蹈審美需求。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，舞蹈形式的創(chuàng)新與表達(dá)無(wú)疑成為舞蹈藝術(shù)形象塑造與舞蹈藝術(shù)功能創(chuàng)新的重要法寶。在多元文化背景下，可以將更多具有故事性和符號(hào)性的藝術(shù)元素融入舞蹈形式創(chuàng)新，提升舞蹈形式的藝術(shù)表現(xiàn)力，提升舞蹈表演的藝術(shù)性，滿足觀眾日益增長(zhǎng)的審美需求，從舞蹈空間領(lǐng)域完善舞蹈藝術(shù)形象架構(gòu)，充分利用多元文化的優(yōu)勢(shì)塑造舞蹈藝術(shù)形象。

參考文獻(xiàn)：

[1]王巧雅.探究舞蹈與音樂(lè)的有效融合[J].參花，2024（30）：88-90.

[2]紀(jì)蘭幽.淺談舞蹈形式的創(chuàng)新：以舞蹈《飛天》為例[J].大眾文藝，2016（2）：162.

[3]苗瑞陽(yáng).舞臺(tái)表演中運(yùn)用情緒增強(qiáng)舞蹈表演效果的路徑研究[J].戲劇之家，2024（26）：151-153.

[4]苗超慧.談舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作中的創(chuàng)新與創(chuàng)意[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2024（9）：51-56.

[5]朱景志.敘事舞蹈創(chuàng)作中道具的隱喻性表達(dá)分析[J].尚舞，2024（5）：69-71.

[6]肖燕英.舞蹈創(chuàng)作中道具的應(yīng)用及多義性挖掘[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2024（1）：133-139.

[7]馬雨欣.淺析道具在舞蹈作品中的意象性表達(dá)[J].尚舞，2023（23）：93-95.

[8]章凱茹.舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作要素及結(jié)構(gòu)分析[J].藝術(shù)家，2023（4）：102-104.

[9]康磊.舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作的原則及路徑[J].參花（上），2023（4）：95-97.