[摘要]新時(shí)代工科高校的教育目標(biāo)已不再局限于專業(yè)技能的培養(yǎng)，而是更加注重學(xué)生的全面發(fā)展?！督逃筷P(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》指出，學(xué)校美育是培根鑄魂的工作。在此背景下，“藝工融合”為工科高校美育帶來(lái)新機(jī)遇與挑戰(zhàn)。本文基于傳統(tǒng)工科高校美育在理念、課程、師資、平臺(tái)等方面存在的困境，提出理念革新、課程重構(gòu)、師資匯聚、平臺(tái)搭建等路徑，以“藝工融合”新范式為推動(dòng)工科高校美育發(fā)展注入“新動(dòng)能”。

[關(guān)鍵詞]藝工融合；美育；工科高校" " " [DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2025.03.008

教育部2023年印發(fā)的《關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)的通知》中指出，要以美育浸潤(rùn)學(xué)生、教師、學(xué)校，推動(dòng)形成全覆蓋、多樣化、高質(zhì)量的具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化學(xué)校美育體系，為高校美育發(fā)展指明了方向。工科高校傳統(tǒng)教育模式側(cè)重于專業(yè)技能的傳授，美育教育長(zhǎng)期處于“邊緣”地帶。而“藝工融合”這一理念為工科高校美育變革注入了新活力，它試圖打破人文藝術(shù)與工科之間的壁壘，將藝術(shù)的感性思維與工科的理性思維有機(jī)融合。

一、工科高校美育的理論基礎(chǔ)

（一）美育的內(nèi)涵與發(fā)展歷程

美育在時(shí)代變遷中，受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素共同作用，在理論層面不斷深入挖掘，在實(shí)踐層面不斷探索創(chuàng)新，不斷被賦予新的元素、新的維度。

1.從歷史溯源來(lái)看：早在古希臘時(shí)期，柏拉圖就強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育對(duì)心靈的滋養(yǎng)，這可以視作美育思想的早期萌芽。中國(guó)古代，西周時(shí)期的“制禮作樂(lè)”，將禮與樂(lè)相結(jié)合；春秋時(shí)期，孔子以“六藝”教授弟子，奠定了中國(guó)古代美育的思想基礎(chǔ)。近代以來(lái)，美育的概念逐漸明晰。18世紀(jì)末，德國(guó)的美學(xué)家席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中率先提出“美育”這一概念，并將其提升到關(guān)系人類幸福和道德高尚的重要位置，這一觀點(diǎn)對(duì)后世美育理論的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在中國(guó)，近代美育思想的發(fā)展受到西方思潮的影響，王國(guó)維率先將美育概念引入中國(guó)，而蔡元培則進(jìn)一步倡導(dǎo)“以美育代宗教”，對(duì)中國(guó)近代美育體系的構(gòu)建作出了卓越貢獻(xiàn)。

2.從內(nèi)涵上看：美育不僅是對(duì)藝術(shù)技能的傳授，更是一種審美教育、情操教育和心靈教育。狹義的美育側(cè)重于藝術(shù)教育，如繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)；而廣義的美育則將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)以及日常生活中，在學(xué)習(xí)、工作和生活各方面感受美的存在，培養(yǎng)人們認(rèn)識(shí)美、欣賞美、體驗(yàn)美和創(chuàng)造美的能力，提升美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。

（二）工科高校美育的獨(dú)特價(jià)值

習(xí)近平總書(shū)記指出：“美術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰”[1]。因此在工科高校中，美育教育與工科專業(yè)教育應(yīng)雙翼齊飛，以實(shí)現(xiàn)“五育并舉”的要求。

1.從思維拓展的角度來(lái)看：工科教育側(cè)重于邏輯思維和理性分析，注重培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。而美育則強(qiáng)調(diào)感性思維和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，它通過(guò)藝術(shù)、文學(xué)、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的想象力和直覺(jué)思維。

2.在創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面：創(chuàng)新不僅是技術(shù)的突破，更是思維方式的變革和對(duì)新事物的敏銳感知?！叭嗣窨茖W(xué)家”錢學(xué)森，2005年在病榻上對(duì)培育創(chuàng)新人才提出建議：“一個(gè)有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識(shí)，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)。”[2]足以證明，通過(guò)美育可以培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，開(kāi)拓科學(xué)創(chuàng)新思維。

3.在人文素養(yǎng)的提升方面：工科學(xué)生往往專注于專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，而人文素養(yǎng)的培養(yǎng)相對(duì)薄弱。美育通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞和創(chuàng)作文學(xué)、藝術(shù)作品，了解歷史文化，培養(yǎng)審美情趣和人文情懷，使學(xué)生在追求科學(xué)真理的同時(shí)，關(guān)注人類的精神世界和社會(huì)價(jià)值。

二、傳統(tǒng)工科高校美育的困境剖析

（一）美育意識(shí)淡薄，科技至上成主流

在傳統(tǒng)工科高校的教育理念中，科技教育占據(jù)主導(dǎo)地位，被視為培養(yǎng)學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。這種觀念使得美育長(zhǎng)期處于邊緣地帶，未得到應(yīng)有的重視。從學(xué)生的角度來(lái)看，受就業(yè)導(dǎo)向和社會(huì)觀念的影響，更注重專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，而美育對(duì)自己的職業(yè)發(fā)展幫助不大，將美育課程視為一種負(fù)擔(dān)[3]；從學(xué)校的資源分配來(lái)看，大量的資金、師資和教學(xué)設(shè)施都傾向于理工科專業(yè)，對(duì)美育的投入相對(duì)較少；在教學(xué)管理方面，美育課程的教學(xué)質(zhì)量往往缺乏有效的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)督機(jī)制。這導(dǎo)致部分教師在美育教學(xué)中缺乏積極性和創(chuàng)造性，教學(xué)內(nèi)容和方法陳舊，難以激發(fā)學(xué)生的興趣。

（二）課程體系殘缺，藝工融合難尋蹤

從課程設(shè)置來(lái)看，美育課程數(shù)量相對(duì)較少，且多為選修課程，缺乏系統(tǒng)性和連貫性。一些工科院校僅開(kāi)設(shè)了寥寥幾門(mén)藝術(shù)鑒賞類課程，無(wú)法滿足學(xué)生多樣化的美育需求。而且，這些課程的教學(xué)內(nèi)容往往局限于藝術(shù)史論和作品賞析，缺乏實(shí)踐環(huán)節(jié)和互動(dòng)性，難以讓學(xué)生真正體驗(yàn)到藝術(shù)創(chuàng)作的樂(lè)趣和審美實(shí)踐的價(jià)值。

在課程設(shè)計(jì)上，缺乏頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌規(guī)劃，各美育課程之間缺乏有機(jī)聯(lián)系，無(wú)法形成一個(gè)完整的美育課程體系。這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，難以建立起系統(tǒng)的審美知識(shí)框架，對(duì)美育的理解和認(rèn)識(shí)也較為片面。[4]此外，美育課程與理工專業(yè)教育之間的融合度極低，二者處于相互分離的狀態(tài)。在理工科專業(yè)課程中，很少涉及美育元素，無(wú)法將科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)審美有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

（三）資源平臺(tái)匱乏，美育實(shí)踐受掣肘

在教學(xué)資源方面，美育教材和教學(xué)資料相對(duì)匱乏，難以滿足教學(xué)需求?，F(xiàn)有的美育教材大多內(nèi)容陳舊，缺乏時(shí)代性和針對(duì)性，無(wú)法反映當(dāng)代藝術(shù)和審美發(fā)展的新趨勢(shì)。

美育實(shí)踐平臺(tái)的不足也嚴(yán)重限制了學(xué)生參與美育活動(dòng)的機(jī)會(huì)和體驗(yàn)。一些工科院校缺乏專門(mén)的藝術(shù)場(chǎng)館、展覽中心等美育實(shí)踐場(chǎng)所，學(xué)生難以近距離欣賞藝術(shù)作品和參與藝術(shù)展覽。校園文化活動(dòng)方面往往缺乏專業(yè)性和系統(tǒng)性，參與面較窄，無(wú)法讓全體學(xué)生都能受益。

三、藝工融合開(kāi)啟美育新范式

（一）理念革新，樹(shù)立藝工融合新思維

在工科高校推行美育，首要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)教育理念的革新，打破傳統(tǒng)教育思維的束縛，樹(shù)立藝工融合新思維。這需要從學(xué)校管理層到教師、學(xué)生，全方位認(rèn)識(shí)到美育在工科教育中的重要價(jià)值。

1.頂層謀劃：通過(guò)組織專題研討、培訓(xùn)交流等活動(dòng)，引導(dǎo)教育工作者深入理解藝工融合的內(nèi)涵和意義。鼓勵(lì)教師在教學(xué)中積極探索藝術(shù)思維與工程思維的結(jié)合點(diǎn)，將藝術(shù)元素融入專業(yè)課程教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科思維能力。例如在計(jì)算機(jī)編程教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用藝術(shù)中的創(chuàng)意和想象力，設(shè)計(jì)出更具用戶友好性和視覺(jué)吸引力的軟件界面。

2.宣傳引導(dǎo)：通過(guò)舉辦美育講座、藝術(shù)展覽、創(chuàng)意設(shè)計(jì)比賽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)美育的興趣和熱情，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)追求美的意識(shí)和習(xí)慣。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，具備審美素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，才能更適應(yīng)社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的需求。

（二）課程重構(gòu)，打造多元融合新體系

構(gòu)建多元化的美育課程體系是實(shí)現(xiàn)藝工融合美育的核心。工科高校應(yīng)打破原有課程體系的局限，從多個(gè)維度進(jìn)行課程重構(gòu)，將藝術(shù)認(rèn)知、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)與理工融合等課程有機(jī)整合，形成層次分明、內(nèi)容豐富的美育課程體系。

在基礎(chǔ)課程層面，開(kāi)設(shè)藝術(shù)認(rèn)知類課程，如《藝術(shù)概論》《美學(xué)原理》等，讓學(xué)生系統(tǒng)了解藝術(shù)的基本概念、發(fā)展歷程和審美原理，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感知能力和審美判斷力。同時(shí)，豐富藝術(shù)欣賞類課程，涵蓋音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇、影視等多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，如《音樂(lè)鑒賞》《繪畫(huà)鑒賞》《舞蹈賞析》等，通過(guò)對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品的賞析，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野。

在專業(yè)融合課程方面，結(jié)合工科專業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)藝術(shù)與理工融合的特色課程。例如，為電子信息專業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)《數(shù)字媒體藝術(shù)》《交互設(shè)計(jì)美學(xué)》等課程，培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)字媒體領(lǐng)域的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力和審美素養(yǎng)。此外，鼓勵(lì)教師開(kāi)展跨學(xué)科課程研究，將藝術(shù)與工程、科學(xué)、人文等學(xué)科進(jìn)行深度融合，如開(kāi)設(shè)《科技與藝術(shù)》《工程美學(xué)與創(chuàng)新設(shè)計(jì)》等綜合性課程，培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科思維和創(chuàng)新能力。

（三）師資匯聚，組建跨學(xué)科師資團(tuán)隊(duì)

師資隊(duì)伍是實(shí)施美育的關(guān)鍵力量。工科高校需要整合校內(nèi)外資源，組建跨學(xué)科的美育師資團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)包括藝術(shù)專業(yè)教師、理工科教師和美育專家，相互協(xié)作，共同為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的美育教學(xué)服務(wù)。加強(qiáng)校內(nèi)藝術(shù)教師和理工科教師的交流與合作。[5]通過(guò)組織跨學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊(duì)、開(kāi)展聯(lián)合教學(xué)研究項(xiàng)目等方式，促進(jìn)藝術(shù)教師和理工科教師之間的溝通與協(xié)作。

積極引進(jìn)校外美育專家和行業(yè)人才。邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、文化學(xué)者等來(lái)校擔(dān)任兼職教師或客座教授，他們具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)，能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)前沿的藝術(shù)理念和創(chuàng)作方法。例如，邀請(qǐng)工業(yè)設(shè)計(jì)師來(lái)校開(kāi)設(shè)《產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)》課程，分享實(shí)際項(xiàng)目中的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和審美理念；邀請(qǐng)藝術(shù)史學(xué)家開(kāi)設(shè)《藝術(shù)史專題研究》講座，拓寬學(xué)生的藝術(shù)史視野。

加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)和發(fā)展。定期組織教師參加國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)研討會(huì)、培訓(xùn)課程和教學(xué)觀摩活動(dòng)，了解美育領(lǐng)域的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)和教學(xué)方法，不斷提升教師的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，構(gòu)建教師激勵(lì)機(jī)制，對(duì)在美育教學(xué)和研究中成績(jī)突出的教師予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)教師工作積極性與創(chuàng)造性。

（四）平臺(tái)搭建，拓展美育實(shí)踐新空間

搭建多元化的美育實(shí)踐平臺(tái)是提升學(xué)生美育實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的重要保障。工科高校應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和社會(huì)資源，構(gòu)建線上線下相結(jié)合的美育實(shí)踐平臺(tái)，為學(xué)生提供豐富多樣的美育實(shí)踐機(jī)會(huì)。

在線下實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)方面，學(xué)校應(yīng)加大對(duì)美育設(shè)施的投入，建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)場(chǎng)館、展覽中心、工作室等美育實(shí)踐場(chǎng)所。同時(shí)，積極開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，打造具有學(xué)校特色的美育品牌活動(dòng)。加強(qiáng)與藝術(shù)類高校、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、文化企業(yè)等合作，建立校外美育實(shí)踐基地，為學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)。

在線上實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)方面，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，搭建美育在線學(xué)習(xí)平臺(tái)和交流平臺(tái)。開(kāi)發(fā)美育在線課程，包括視頻講座、在線直播、虛擬實(shí)踐等形式，讓學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)；利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)，打造沉浸式的美育體驗(yàn)平臺(tái)。[6]例如虛擬美術(shù)館、虛擬博物館等，讓學(xué)生可以身臨其境地欣賞藝術(shù)作品，感受藝術(shù)的魅力；利用AR技術(shù)，為學(xué)生提供藝術(shù)創(chuàng)作的新工具和新體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣和創(chuàng)新能力。

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基金項(xiàng)目：

2023年江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究思想政治教育專項(xiàng)項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：高校美育融入思想政治教育路徑創(chuàng)新與實(shí)踐研究（項(xiàng)目編號(hào)：2023SJSZ0184）

2023年江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：新時(shí)代高校“大思政課”的立體轉(zhuǎn)向創(chuàng)新研究（項(xiàng)目編號(hào)：2023SJZDSZ026）

作者簡(jiǎn)介：

李慧君（1992.12-），女，漢族，江蘇南京人，碩士，助教，研究方向：高校思想政治教育；

邵文龍（1967.10-），男，漢族，上海人，碩士，研究員，研究方向：高校教育法、高校思想政治教育。