摘 要 “職教出海”文化軟實(shí)力建設(shè)是應(yīng)對(duì)世界文化競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)的客觀要求，是維護(hù)中國(guó)職教文化主權(quán)的主動(dòng)追求，是落實(shí)國(guó)家對(duì)外開放戰(zhàn)略的外在需求，是破解自身發(fā)展關(guān)鍵問題的內(nèi)在訴求。當(dāng)前“職教出?！蔽幕泴?shí)力建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境主要表現(xiàn)為中國(guó)職教文化軟實(shí)力與經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力發(fā)展不平衡、國(guó)內(nèi)感召力和國(guó)際影響力不顯著、國(guó)際傳播話語權(quán)和話語能力不強(qiáng)。因此，職業(yè)院校應(yīng)在“職教出?！蔽幕泴?shí)力建設(shè)中，履行其作為職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新主體的角色，以理念引領(lǐng)、制度保障、理論支撐、實(shí)踐探索為行動(dòng)指南，在校企同行、教隨產(chǎn)出、標(biāo)準(zhǔn)互融、平臺(tái)共建、品牌輸出中突破積習(xí)定勢(shì)、比鑒國(guó)際路徑，以對(duì)外職教話語體系重構(gòu)為突破口，以對(duì)外職教話語能力建設(shè)為著力點(diǎn)，講好中國(guó)職教故事，全面提升中國(guó)職教文化國(guó)際傳播效能。

關(guān)鍵詞 “職教出?！?；文化軟實(shí)力；職教話語體系；職教文化

中圖分類號(hào) G719.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2025）07-0020-06

2024年7月，黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》提出：“聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”“完善高水平對(duì)外開放體制機(jī)制，推進(jìn)高質(zhì)量共建‘一帶一路’機(jī)制”“深化教育綜合改革，推進(jìn)高水平教育開放”[1]。這是黨中央在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、擴(kuò)大對(duì)外開放和深化教育改革作出的最新頂層設(shè)計(jì)。“職教出?！笔侵袊?guó)職業(yè)教育參與“一帶一路”金色十年的標(biāo)志性工程[2]，也是2023年中國(guó)高職教育改革創(chuàng)新的“十大關(guān)鍵詞”之一[3]，其行穩(wěn)致遠(yuǎn)既需要中國(guó)職教改革發(fā)展積淀“走出去”的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力，也需要中國(guó)職教放眼世界培育“走出去”的獨(dú)特文化軟實(shí)力。然而，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)中國(guó)“職教出海”文化軟實(shí)力建設(shè)關(guān)注不足。通過中國(guó)知網(wǎng)檢索發(fā)現(xiàn)，截至2024年7月，以“職業(yè)教育國(guó)際化”“職業(yè)教育走出去”“職業(yè)教育服務(wù)‘一帶一路’”“職教出海”和“職業(yè)教育文化軟實(shí)力”為主題詞的文獻(xiàn)數(shù)分別為2211條、892條、57條、25條和13條?；谏鲜霰尘埃疚木劢剐聲r(shí)代“職教出?！蔽幕泴?shí)力建設(shè)，以期提升中國(guó)職教文化國(guó)際傳播效能。

一、“職教出?！蔽幕泴?shí)力建設(shè)的時(shí)代要義

文化軟實(shí)力是中國(guó)學(xué)界基于我國(guó)發(fā)展實(shí)際、借鑒西方語境中的“軟實(shí)力”概念而創(chuàng)生的一個(gè)中式概念，具有典型的中西合璧特征，但與西方軟實(shí)力的概念有著根本區(qū)別。在中國(guó)語境下，“文化軟實(shí)力”是對(duì)西方“軟實(shí)力”概念過于濃重的政治實(shí)用主義和霸權(quán)主義的一種矯正。根據(jù)國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于文化軟實(shí)力構(gòu)成要素的相關(guān)研究[4]，本文將職業(yè)教育文化軟實(shí)力由淺入深分為三個(gè)層次，即職業(yè)教育器物和行為層面的吸引力、制度和規(guī)范層面的同化力、價(jià)值和思想層面的凝聚力。在中國(guó)職教服務(wù)“一帶一路”倡議實(shí)踐中，加強(qiáng)“職教出?！蔽幕泴?shí)力建設(shè)既是應(yīng)對(duì)世界文化競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)的客觀要求，又是維護(hù)中國(guó)職教文化主權(quán)的主動(dòng)追求；既是落實(shí)國(guó)家對(duì)外開放戰(zhàn)略的外在需求，又是破解自身發(fā)展關(guān)鍵問題的內(nèi)在訴求。

（一）加強(qiáng)職教出海文化軟實(shí)力建設(shè)是應(yīng)對(duì)世界文化競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)的客觀要求

當(dāng)今世界各國(guó)，特別是傳統(tǒng)強(qiáng)國(guó)和新興大國(guó)，在文化領(lǐng)域都非常重視國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)和對(duì)外文化傳播能力建設(shè)，并以此作為增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展戰(zhàn)略。各國(guó)對(duì)外文化傳播的速度、廣度和強(qiáng)度都在明顯增長(zhǎng)，且不斷發(fā)生質(zhì)和量的變化，呈現(xiàn)出諸多新特征：文化的獨(dú)立性空前顯現(xiàn)，國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)隱顯交織，文化的世界融合與國(guó)際沖突日趨激烈，文化領(lǐng)域愈發(fā)成為政治權(quán)力斗爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)較量和經(jīng)濟(jì)利益獲取的主陣地；文化外交成為文化傳播的主要形式，文化傳播范圍日益國(guó)際化，傳播方式日益產(chǎn)業(yè)化；文化軟實(shí)力已成為綜合國(guó)力的重要內(nèi)容，是決定一個(gè)主權(quán)國(guó)家興衰成敗的關(guān)鍵因素和重要變量，利用文化軟實(shí)力提高國(guó)際地位、形象和影響力已成為世界各國(guó)共同的戰(zhàn)略選擇[5]。因此，加強(qiáng)“職教出?！蔽幕泴?shí)力建設(shè)是應(yīng)對(duì)世界文化競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)的客觀要求。

此外，文化軟實(shí)力雖然與經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力關(guān)系密切，但文化流動(dòng)和傳播也有其自身規(guī)律和特征，即文化傳播是互動(dòng)的，文化回流是必然的。弱小文化對(duì)強(qiáng)大文化、東方文化對(duì)西方文化的反哺與逆襲也時(shí)有發(fā)生，中華文化在歷史上曾經(jīng)歷過秦漢時(shí)期、唐宋時(shí)期、明末清初的三次“東學(xué)西漸”外溢傳播[6]。當(dāng)前，中國(guó)著力構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的偉大實(shí)踐為第四次中華文化對(duì)外傳播創(chuàng)造了絕佳機(jī)遇。因此，在新時(shí)代職業(yè)教育服務(wù)“一帶一路”倡議高質(zhì)量發(fā)展背景下，中國(guó)特色職教文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，必將伴隨第四次中華文化外溢傳播大勢(shì)重塑軟實(shí)力，這是一種歷史必然。

（二）加強(qiáng)職教出海文化軟實(shí)力建設(shè)是維護(hù)中國(guó)職教文化主權(quán)的主動(dòng)追求

面對(duì)世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中國(guó)職教文化對(duì)外傳播面臨嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)。其挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在四個(gè)方面，即世界強(qiáng)國(guó)文化霸權(quán)主義的侵蝕、國(guó)際文化保護(hù)主義的壁壘、西方意識(shí)形態(tài)的滲透與和平演變、美國(guó)主導(dǎo)的不合理國(guó)際文化秩序的規(guī)制。上述挑戰(zhàn)在國(guó)際文化傳播上展現(xiàn)為四大競(jìng)爭(zhēng)樣態(tài)：一是以美國(guó)為代表的文化霸權(quán)主義異軍突起，大行文化侵略之風(fēng)，堅(jiān)守自身霸主地位；二是以近代老牌資本主義強(qiáng)國(guó)英法為代表的文化國(guó)際主義不斷拓展文化內(nèi)涵，從精英主義向大眾路線轉(zhuǎn)變，竭力捍衛(wèi)自身的文化優(yōu)勢(shì)，維護(hù)自身國(guó)際利益；三是以日韓為代表的文化雜糅主義融東亞傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化于一體，遠(yuǎn)交近攻，成功彰顯本國(guó)文化軟實(shí)力；四是以新興市場(chǎng)國(guó)家中俄印巴為代表的文化多邊主義與時(shí)俱進(jìn)、因地制宜、打造特色，不斷提升自身的文化軟實(shí)力[7]。世界文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)表明，中國(guó)職教在服務(wù)“一帶一路”倡議中加強(qiáng)職教文化軟實(shí)力建設(shè)和推動(dòng)職教文化“走出去”既是突破對(duì)外職教文化逆差現(xiàn)實(shí)規(guī)制的必然選擇，也是維護(hù)國(guó)家職教文化安全的必然進(jìn)路。在西方霸權(quán)思維和自身霸道行徑的沖擊下，中國(guó)職教必須建構(gòu)和堅(jiān)持東方立場(chǎng)和價(jià)值體系，同時(shí)也要讓中國(guó)職教文化和中國(guó)制造一起為世界面臨的困難和問題提供中國(guó)方案、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。在上述背景下，加強(qiáng)“職教出?！蔽幕泴?shí)力建設(shè)是維護(hù)中國(guó)職教文化主權(quán)、助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主動(dòng)追求。

（三）加強(qiáng)職教出海文化軟實(shí)力建設(shè)是落實(shí)國(guó)家對(duì)外開放戰(zhàn)略的外在需求

首先，面對(duì)中國(guó)“職教出?！钡纳鷦?dòng)實(shí)踐，加大中國(guó)職教文化對(duì)外傳播既是當(dāng)代中國(guó)職教文化流動(dòng)的必然趨勢(shì)，又是中國(guó)職教文化自省自覺的重要路徑，也是豐富世界職教文化生態(tài)、共享人類勞動(dòng)遺產(chǎn)的理性訴求，更是維護(hù)國(guó)家職教文化安全、重塑中國(guó)國(guó)家形象、提升中國(guó)職教國(guó)際話語權(quán)的深層考量。與普通教育相比，職業(yè)教育具有獨(dú)特的“經(jīng)世致用”價(jià)值和“知行合一”特征。因此，以“職教出海”為載體，將中國(guó)古代“兼善天下”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神與當(dāng)今“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的新時(shí)代外交思想相結(jié)合，對(duì)外講好中國(guó)職教改善世界民生的故事，是新時(shí)代加強(qiáng)職教文化軟實(shí)力建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需求。

其次，全球?qū)ΜF(xiàn)代性問題的反思為中國(guó)職教在新時(shí)代伴隨“一帶一路”倡議邁向空間文明提供了重大契機(jī)，中國(guó)“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的擔(dān)當(dāng)為世界展示了一個(gè)立體交叉、互通互融、合作創(chuàng)新的系統(tǒng)和場(chǎng)域。對(duì)此，中國(guó)職教順勢(shì)而為，服務(wù)“一帶一路”倡議，這是中國(guó)職教在新世界主義視角下為人類構(gòu)建空間文明而推出的一項(xiàng)重要舉措。其不僅意在實(shí)現(xiàn)中國(guó)職教文化的傳承創(chuàng)新，也為突破中華文明的傳統(tǒng)慣習(xí)、實(shí)現(xiàn)其與時(shí)俱進(jìn)的偉大變革，更是順應(yīng)世界文化重心東移的趨勢(shì)，自下而上推動(dòng)修改近代以來內(nèi)陸文明從屬于海洋文明、東方文明依附于西方文明的霸權(quán)主義觀點(diǎn)，凝聚民心，務(wù)實(shí)重塑均衡、包容的全球文明的偉大創(chuàng)舉。在此背景下，中國(guó)加大對(duì)外職教文化傳播意義重大。

（四）加強(qiáng)職教出海文化軟實(shí)力建設(shè)是破解自身發(fā)展關(guān)鍵問題的內(nèi)在訴求

職業(yè)教育發(fā)展的關(guān)鍵問題和最大難題是如何增強(qiáng)自身的適應(yīng)性和吸引力。文化軟實(shí)力不僅是職業(yè)教育綜合實(shí)力的重要組成部分，而且是主導(dǎo)職業(yè)教育興衰存亡的關(guān)鍵因素，提升職業(yè)教育文化軟實(shí)力是破解職業(yè)教育發(fā)展關(guān)鍵問題的根本文化訴求。

首先，當(dāng)前我國(guó)職教文化軟實(shí)力建設(shè)面臨重大歷史機(jī)遇。一是當(dāng)今中國(guó)強(qiáng)大的綜合國(guó)力和中國(guó)職教改革發(fā)展積累的硬實(shí)力為對(duì)外職教文化傳播奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。對(duì)此，黨的十八大報(bào)告早已用“三個(gè)大臺(tái)階”予以總結(jié)：社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力邁上了一個(gè)大臺(tái)階，人民生活水平、國(guó)民收入水平、社會(huì)保障水平邁上了一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力邁上了一個(gè)大臺(tái)階[8]。二是博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為對(duì)外職教文化傳播提供了雄厚的文化資源。中國(guó)五千多年的多民族文明史孕育了豐厚的歷史文化資源、民族文化資源、物質(zhì)文化資源和精神文化資源，這也是中國(guó)職教文化軟實(shí)力建設(shè)取之不盡的資源。三是面對(duì)世界百年未有之大變局和全球經(jīng)濟(jì)下行壓力，世界范圍內(nèi)廣大民眾不斷增長(zhǎng)的經(jīng)世致用文化需求為中國(guó)職教文化對(duì)外傳播提供了有利的外部條件。

其次，在新時(shí)代國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育的背景下，有必要加大中國(guó)職教文化對(duì)外傳播，這對(duì)激發(fā)全國(guó)人民辦好具有中國(guó)特色職業(yè)教育的信心和決心、對(duì)國(guó)際社會(huì)加深對(duì)中國(guó)職教發(fā)展模式的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同、對(duì)提升職業(yè)教育國(guó)際化水平和推動(dòng)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展至關(guān)重要。

二、“職教出?！蔽幕泴?shí)力建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境

當(dāng)前，中國(guó)“職教出?！蔽幕泴?shí)力建設(shè)面臨多方面困境，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。

（一）中國(guó)職教文化軟實(shí)力與經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力發(fā)展不平衡

綜觀當(dāng)代中國(guó)職教文化建設(shè)現(xiàn)狀，再比照我國(guó)改革開放后職業(yè)教育推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的硬實(shí)力，不平衡問題突出。第一，文化建設(shè)活動(dòng)多樣、形式繁榮，但文化內(nèi)涵匱乏、文化創(chuàng)新力薄弱。雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已位居世界第二，但我國(guó)文化總體創(chuàng)新力仍較為薄弱，職教文化建設(shè)尤為艱難，嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變和整個(gè)社會(huì)創(chuàng)新系統(tǒng)的高質(zhì)量發(fā)展。第二，文化軟實(shí)力發(fā)展滯后、發(fā)展動(dòng)力不足、文化資源開發(fā)不充分、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化含量不高。第三，文化產(chǎn)業(yè)整體水平落后，文化逆差現(xiàn)象嚴(yán)重，文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)力量和人才缺乏、文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力薄弱。具體表現(xiàn)為文化產(chǎn)業(yè)仍沿用統(tǒng)一的粗放式發(fā)展方式，發(fā)展水平低、結(jié)構(gòu)升級(jí)慢，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的品牌硬實(shí)力和經(jīng)營(yíng)軟實(shí)力都較為薄弱[9]。此外，中國(guó)職教文化軟實(shí)力建設(shè)在傳統(tǒng)儒家“重道輕技”的主流價(jià)值支配下發(fā)展尤為艱難，與職業(yè)教育創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力嚴(yán)重錯(cuò)位。

（二）中國(guó)職教文化國(guó)內(nèi)感召力和國(guó)際影響力不顯著

這個(gè)問題主要表現(xiàn)為：以器、術(shù)、技、藝為特征的職業(yè)教育文化在漫長(zhǎng)的中華文化發(fā)展史上一直處于弱勢(shì)地位，未能較好地解決技術(shù)科學(xué)的歷史傳承、開放吸收與創(chuàng)新發(fā)展問題，未能建立起職業(yè)教育文化軟實(shí)力建設(shè)所需的務(wù)實(shí)創(chuàng)新、經(jīng)世致用、知行合一的主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值傳播體系，對(duì)應(yīng)用科學(xué)和實(shí)用技術(shù)在意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值傳播中的重大作用應(yīng)用不夠、管理不力，未能在培養(yǎng)國(guó)民的“技術(shù)立國(guó)”心態(tài)和“技能強(qiáng)國(guó)”意識(shí)方面發(fā)揮應(yīng)有的積極作用。對(duì)此，當(dāng)前的首要任務(wù)是依據(jù)文化軟實(shí)力的結(jié)構(gòu)層次和動(dòng)力機(jī)制厘清職業(yè)教育文化軟實(shí)力的結(jié)構(gòu)要素。文化軟實(shí)力由外向內(nèi)可以分為三個(gè)層次，即器物和行為層面的文化吸引力、制度和規(guī)范層面的文化同化力、最核心的價(jià)值理念和思想觀念層面的文化凝聚力；文化軟實(shí)力形成與發(fā)展、提升與強(qiáng)化的根本動(dòng)力是國(guó)家硬實(shí)力，重要?jiǎng)恿κ菄?guó)家創(chuàng)新力，其具體的動(dòng)力機(jī)制是一個(gè)由整合與傳播、好感與吸引、同化與模仿、凝聚與支持四個(gè)發(fā)展階段組成的系統(tǒng)[10]。因此，中國(guó)“職教出海”文化軟實(shí)力建設(shè)的本質(zhì)是逐步增強(qiáng)中國(guó)職教器物行為層面的文化吸引力、制度規(guī)范層面的文化同化力和價(jià)值觀念層面的文化凝聚力。

（三）中國(guó)職教文化國(guó)際傳播話語權(quán)和話語能力不強(qiáng)

首先，當(dāng)前國(guó)際輿論總格局仍是西強(qiáng)東弱，職業(yè)教育發(fā)達(dá)國(guó)家的職教話語霸權(quán)依然強(qiáng)大，并對(duì)中國(guó)“職教出?！背錆M警惕和敵意。此外，中國(guó)職教文化的傳播媒介弱小、傳播策略匱乏、國(guó)際話語轉(zhuǎn)換困難、傳播效果不佳。正如習(xí)近平總書記所說：“西方主要媒體左右著世界輿論，我們往往有理說不出，或者說了傳不開”，“在國(guó)際上存在著信息流進(jìn)流出的‘逆差’、中國(guó)真實(shí)形象和西方主觀印象的‘反差’、軟實(shí)力和硬實(shí)力的‘落差’”[11][12]，其結(jié)果是“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵”[13]。為此，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)我國(guó)要著力推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，精心做好對(duì)外宣傳工作，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，加強(qiáng)國(guó)際傳播話語體系和敘事體系建設(shè)，著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，增強(qiáng)國(guó)際話語權(quán)[14]。對(duì)此，與普通教育相比，規(guī)模巨大、革故鼎新的中國(guó)職業(yè)教育在爭(zhēng)奪國(guó)際話語權(quán)上既面臨挑戰(zhàn)，更充滿希望。令人欣慰的是，近年來國(guó)內(nèi)有學(xué)者呼吁構(gòu)建“中國(guó)特色高等職業(yè)教育話語體系”[15]“中國(guó)特色職業(yè)教育自主話語體系”[16]和“新時(shí)代中國(guó)職業(yè)教育國(guó)際話語體系”[17]，專題開展了“六國(guó)高職院校官網(wǎng)國(guó)際傳播話語比較研究”[18]，集中探討了“中國(guó)職業(yè)教育國(guó)際話語權(quán)提升策略”[19]，這些與時(shí)俱進(jìn)的研究成果為中國(guó)“職教出海”文化軟實(shí)力建設(shè)注入了創(chuàng)新動(dòng)力。

三、“職教出海”文化軟實(shí)力建設(shè)的突破路徑

黨的二十屆三中全會(huì)對(duì)14個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域之“深化文化體制機(jī)制改革”提出的四大舉措之一是“構(gòu)建更有效力的國(guó)際傳播體系”。具體內(nèi)容是“推進(jìn)國(guó)際傳播格局重構(gòu)，加快構(gòu)建多渠道、立體式對(duì)外傳播格局，加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，全面提升國(guó)際傳播效能”[20]。就“職教出?！蔽幕泴?shí)力建設(shè)而言，其重點(diǎn)是增強(qiáng)中國(guó)職教走出去的文化吸引力、同化力和凝聚力，其關(guān)鍵是職業(yè)院校主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，履行其作為職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新主體的角色，以合力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為總體目標(biāo)，以對(duì)外職教話語能力建設(shè)為著力點(diǎn)，講好中國(guó)職教故事，全面提升中國(guó)職教國(guó)際傳播效能，助推中國(guó)“職教出?！毙蟹€(wěn)致遠(yuǎn)。

（一）理念變革：中國(guó)對(duì)外職教文化傳播需要突破積習(xí)定勢(shì)

加大對(duì)外職教文化傳播是重塑我國(guó)國(guó)家形象和職業(yè)教育形象的重要手段。由于歷史和政治原因，中國(guó)和東方各國(guó)一直被西方國(guó)家當(dāng)作他者來審視。要打破這種有意矮化中國(guó)的思維定勢(shì)和陳規(guī)積習(xí)，實(shí)現(xiàn)民族文化身份的平等獨(dú)立和中西多元文化的平等互視，當(dāng)下的緊迫任務(wù)是推動(dòng)中國(guó)文化的域外分層傳播，這種對(duì)外分層傳播包括傳統(tǒng)文化、大眾文化、政治文化和教育文化等多個(gè)向度[21]。對(duì)此，在理念上既需要在文化自覺的前提下挖掘中國(guó)文化里有普遍意義的精髓要素與國(guó)際社會(huì)共享，又需要在與異質(zhì)文化的交流中持續(xù)進(jìn)行文化創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)與世界文化的平等交流、共同繁榮；在實(shí)踐上需要研判國(guó)際社會(huì)不同群體的文化需求，對(duì)外展示和傳播東方大國(guó)所孕育的不同類別的文化符號(hào)和文化品牌。當(dāng)前，中國(guó)各?。ㄊ?、區(qū)）以校企政合作的方式，在“職教出?！毙袆?dòng)中已打造出一批獨(dú)特的中國(guó)職教文化符號(hào)和品牌，如魯班工坊、畢昇工坊、功夫工坊、芙蓉工坊、絲路學(xué)院、鄭和學(xué)院、海絲學(xué)院、班·墨學(xué)院、大禹學(xué)院等，并發(fā)揮出良好的國(guó)際效應(yīng)。當(dāng)然，我國(guó)在此過程中也需要借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家在文化立國(guó)和文化輸出方面的經(jīng)驗(yàn)和模式，不斷調(diào)整、充實(shí)、創(chuàng)新我國(guó)對(duì)外職教文化品牌和傳播策略，獲取更好的傳播效果。

（二）路徑選擇：中國(guó)對(duì)外職教文化傳播需要比鑒國(guó)際路徑

綜觀當(dāng)代世界各國(guó)對(duì)外文化傳播樣態(tài)，國(guó)際文化傳播的常見路徑主要有四種[22]。一是線性傳播與非線性傳播，前者是單向直線型傳播方式，后者是雙向循環(huán)型傳播方式。中國(guó)職教國(guó)際化經(jīng)歷了前期的“引進(jìn)來”單線傳播階段，如今已進(jìn)入“引進(jìn)來”與“走出去”并重的雙向循環(huán)新階段。二是雙邊文化傳播與多邊文化傳播，前者指兩個(gè)具有不同國(guó)際關(guān)系的文化行為體之間一對(duì)一的交流方式，后者指三個(gè)以上的國(guó)際關(guān)系行為體在常設(shè)的或特別的全球性或區(qū)域性國(guó)際組織或國(guó)際會(huì)議中的文化互動(dòng)，中國(guó)職教在服務(wù)共建“一帶一路”實(shí)踐中，對(duì)外職教文化傳播更多的是面向不同國(guó)家和地區(qū)的多邊文化傳播，需要分眾化、差異化策略。三是政府間文化傳播與非政府間文化交流，前者一直是不同國(guó)家之間文化交流的主渠道，主要包括三種形式，即對(duì)外文化宣傳、文化外交和公共外交，后者主要包括非政府組織、跨國(guó)公司和公民個(gè)人的文化交流活動(dòng)，中國(guó)“職教出海”參與“一帶一路”建設(shè)正從“實(shí)踐創(chuàng)新”走向“話語構(gòu)建”[23]，其主要路徑是官方引領(lǐng)推介與多方交流合作，其實(shí)踐方略是“教隨產(chǎn)出、多元協(xié)同、校企同行、數(shù)字賦能”[24]。四是硬性文化傳播與軟性文化傳播，前者主要包括戰(zhàn)爭(zhēng)、文化制裁等強(qiáng)制性方式，后者主要有文化合作、文化援助等柔性的和平交流方式，中國(guó)“職教出?！笔且悦裆靶∏锌凇贝龠M(jìn)民心“大融通”的經(jīng)世致用和平工程，是以解決國(guó)計(jì)民生問題為抓手、進(jìn)而構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的和平偉業(yè)，其中職教文化對(duì)外交流與傳播扮演著重要角色。

（三）主體擔(dān)當(dāng)：職業(yè)院校是中國(guó)職教文化軟實(shí)力建設(shè)的主力軍

職業(yè)院校是職業(yè)教育的直接行為主體，是國(guó)家職教文化軟實(shí)力建設(shè)的重要載體，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系和國(guó)家教育體系中扮演著為民族經(jīng)濟(jì)崛起和社會(huì)發(fā)展不斷提供技術(shù)技能人才資源和制度規(guī)范設(shè)計(jì)的關(guān)鍵角色。職業(yè)院校是職業(yè)教育國(guó)際化的主體力量，是職業(yè)教育國(guó)際文化傳播的主要場(chǎng)所，是培育和展示國(guó)家職教文化軟實(shí)力的主要平臺(tái)，在做好對(duì)外職教文化交流和傳播工作中負(fù)有應(yīng)盡之責(zé)。因此，中國(guó)職業(yè)院校，無論是眾多的中職學(xué)校和高職高專院校，還是新升格的本科層次職業(yè)大學(xué)，特別是“雙高”院校和“雙優(yōu)”學(xué)校，在日常教學(xué)、應(yīng)用研究和社會(huì)服務(wù)工作中都應(yīng)增強(qiáng)向世界講好中國(guó)職教故事的“問題意識(shí)”和“使命意識(shí)”，促進(jìn)“方法自新”和“行動(dòng)自覺”，比鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)案例和典型經(jīng)驗(yàn)，建設(shè)和維護(hù)好以學(xué)校外文官網(wǎng)為主體的多模態(tài)話語平臺(tái)，以分眾化和差異化方式，對(duì)外傳播好中國(guó)職教聲音、展示好中國(guó)職教形象，切實(shí)將加強(qiáng)中國(guó)職教文化軟實(shí)力建設(shè)和推動(dòng)中國(guó)職教文化國(guó)際傳播視為一個(gè)需要研究、值得研究和亟待研究的系統(tǒng)工程、學(xué)理問題和應(yīng)用課題。

（四）重點(diǎn)突破：話語體系是中國(guó)職教文化軟實(shí)力建設(shè)的突破口

對(duì)外話語體系重構(gòu)是中國(guó)“職教出海”文化軟實(shí)力建設(shè)的突破口。語言是人類在思維和交際中使用的最重要符號(hào)系統(tǒng)，語言與文化密不可分，是文化最重要的組成部分，也是文化最重要的承載者、闡釋者和建構(gòu)者[25]。因此，語言在中國(guó)參與全球治理和對(duì)外文化傳播中發(fā)揮著重要作用，正所謂：“一帶一路”，語言鋪路；國(guó)家出行，話語先行[26]。此外，文化之爭(zhēng)的外在表現(xiàn)是話語之爭(zhēng)。從中西歷史演進(jìn)差異來看，中國(guó)話語與西方話語存在闡釋意象與再現(xiàn)事實(shí)的重大差別，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的國(guó)際傳播，重釋和重構(gòu)中國(guó)話語體系勢(shì)在必行，這也是中國(guó)文明與西方文明平等互視、理性對(duì)話、共商共建世界新秩序的關(guān)鍵進(jìn)路。其中，學(xué)術(shù)話語體系的重塑內(nèi)容是其基礎(chǔ)平臺(tái)和思想資源，對(duì)國(guó)家文化的傳承與創(chuàng)新具有規(guī)約和定向功能[27]；對(duì)外話語體系的重構(gòu)內(nèi)容是其實(shí)踐平臺(tái)和應(yīng)用資源，是對(duì)中華優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。具言之，為提升我國(guó)“職教出?！毙袆?dòng)中的對(duì)外語言應(yīng)用能力，國(guó)家相關(guān)機(jī)構(gòu)需要加強(qiáng)語言學(xué)科規(guī)劃與建設(shè)，推動(dòng)語言研究從本土走向世界，從結(jié)構(gòu)分析走向話語重構(gòu)；“職教出?！毙袆?dòng)中的相關(guān)行為主體需要以對(duì)外話語體系建構(gòu)為抓手，提前做好對(duì)外語言教育和培訓(xùn)規(guī)劃，培養(yǎng)相關(guān)人員的多語應(yīng)用能力和國(guó)際傳播話語能力。

（五）難點(diǎn)聚焦：話語能力是中國(guó)職教文化軟實(shí)力建設(shè)的著力點(diǎn)

對(duì)外話語能力建設(shè)是中國(guó)“職教出海”文化軟實(shí)力建設(shè)的著力點(diǎn)。中國(guó)語言學(xué)界歷來就有重視語言結(jié)構(gòu)研究，即語言“本體研究”的傳統(tǒng)，但以“話語”為中心的語言應(yīng)用研究起步較晚[28]。話語研究主要關(guān)注話語體系建構(gòu)和話語權(quán)獲取方面的論題，注重考察語言的真實(shí)狀態(tài)，注重探究個(gè)體和團(tuán)體在內(nèi)務(wù)和外交中的語言運(yùn)用情況；話語研究對(duì)意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)與解構(gòu)、文化傳播與涵化、社會(huì)發(fā)展與變革等發(fā)揮著巨大作用，是中國(guó)語言學(xué)界乃至整個(gè)社會(huì)學(xué)界需要高度重視的研究領(lǐng)域。

綜觀國(guó)內(nèi)相關(guān)研究，中國(guó)“職教出?！睂?duì)外話語能力建設(shè)主要有六種方法。一是重構(gòu)國(guó)際傳播話語表述方式[29]。以職教出海國(guó)家或地區(qū)的語言為載體，以受眾文化需求為中心，用第三者視角解讀中國(guó)職教發(fā)展內(nèi)涵，用國(guó)際慣例和規(guī)則解釋中國(guó)職教發(fā)展成效，用國(guó)際社會(huì)易于理解和接受的方式進(jìn)行職教文化對(duì)外傳播。二是改進(jìn)中華文化國(guó)際傳播的話語實(shí)踐方式[30]。職教界借力中國(guó)外語院校的多語種優(yōu)勢(shì)和多媒介優(yōu)勢(shì)，以直譯和闡釋的翻譯方法對(duì)外傳播中國(guó)職教文化，把中國(guó)職教文化中經(jīng)世致用的優(yōu)秀價(jià)值觀和關(guān)注民生的獨(dú)特著力點(diǎn)推介給域外受眾。三是爭(zhēng)取海外華人的話語力量支持[31]。借助定居在世界各地的龐大華人群體來展示和傳播負(fù)責(zé)的中國(guó)形象，特別是中國(guó)職教揚(yáng)帆出海、深度參與“一帶一路”倡議、著力改善全球民生的積極形象。四是主動(dòng)應(yīng)對(duì)外宣話語挑戰(zhàn)，自樹國(guó)際形象[32]。中國(guó)職教界需要更積極地參與國(guó)際事務(wù)，更主動(dòng)地承擔(dān)國(guó)際責(zé)任，對(duì)外展現(xiàn)積極、正面的職教大國(guó)形象，主動(dòng)參與世界重要工程和項(xiàng)目，對(duì)外宣示中國(guó)職教的精神追求和行動(dòng)坐標(biāo)，增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)職教的信賴和支持。五是積極建構(gòu)中國(guó)式職業(yè)教育現(xiàn)代化特色話語[33]。職教主管機(jī)構(gòu)重視傳播修辭在國(guó)家職教話語體系中的地位，保障國(guó)民參與職教公共話語的權(quán)利，提升官員、媒體和公眾的對(duì)外職教話語素養(yǎng)和話語能力建設(shè)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，特別是職教文化自信，對(duì)外增強(qiáng)中國(guó)職教話語的吸引力、同化力和凝聚力。六是堅(jiān)持抱團(tuán)出海，合力提升中國(guó)職教國(guó)際話語權(quán)[34]。重視高職院校、非政府組織和行業(yè)企業(yè)的作用，實(shí)現(xiàn)中國(guó)職教文化海外傳播主體的多樣化，各主體合力共建多維立體、分層分類的對(duì)外職教話語生產(chǎn)、翻譯、傳播的協(xié)作機(jī)制和國(guó)際平臺(tái)，爭(zhēng)取對(duì)外講述中國(guó)職教故事的話語權(quán)利、提升對(duì)外講好中國(guó)職教故事的話語能力和讓中國(guó)職教故事在海外發(fā)揮影響力的話語權(quán)力。

參 考 文 獻(xiàn)

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Construction of Cultural Soft Power of“Vocational Education Going Abroad”： Contemporary Significance， Realistic Dilemma and Breakthrough Paths

Yang Xiuping

Abstract "The construction of cultural soft power of “Vocational Education Going Abroad” is an objective requirement to deal with the situation of world cultural competition， an active pursuit to safeguard the cultural sovereignty of vocational education in China， an external demand to implement the opening-up strategy， and an internal demand to solve the key problems of development. Currently， the realistic dilemma of the construction of cultural soft power of “Vocational Education Going Abroad” is mainly manifested in the unbalanced development of vocational education cultural soft power and economic hard power， the domestic appeal and international influence of vocational education culture are not significant， the international discourse power and discourse ability of vocational education culture are not strong， and the domestic public foundation of the construction of vocational education cultural soft power is not solid. Therefore， the breakthrough paths for the construction of cultural soft power of “Vocational Education Going Abroad” include： vocational colleges take the initiative to play their role as the main body of cultural inheritance and innovation of vocational education，take concept guidance， system guarantee， theoretical support and practical exploration as the action guide， and break through the established trends and compare the international paths in school-enterprise cooperation；going out with industry， mutual integration of Chinese and foreign standards， platform co-construction and China’s vocational education brand building， take the reconstruction of international discourse system of China’s vocational education as the breakthrough， focus on the construction of international discourse ability， telling the story of China’s vocational education well， and comprehensively improving the international communication efficiency of China’s vocational education culture.

Key words "“Vocational Education Going Abroad”; cultural soft power; vocational education discourse system; vocational education culture

Author "Yang Xiuping， professor of Quzhou College of Technology （Quzhou 324000）

作者簡(jiǎn)介

楊修平（1979- ），男，衢州職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授，教育學(xué)博士，研究方向：比較職業(yè)教育（衢州，324000）

基金項(xiàng)目

浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃2025年度常規(guī)課題“‘職教出?！尘跋抡憬呗氃盒?guó)際傳播話語建設(shè)進(jìn)路研究”（25NDJC083YBM）；中華職業(yè)教育社2024年度規(guī)劃重點(diǎn)課題“職業(yè)教育服務(wù)‘一帶一路’的文化軟實(shí)力研究”（ZJS2024ZD25）；浙江省教育科學(xué)規(guī)劃2024年度高校課題“浙江高職院校官網(wǎng)國(guó)際傳播話語建設(shè)現(xiàn)狀與優(yōu)化路徑研究”（2024SCG149）；衢州職業(yè)技術(shù)學(xué)院職業(yè)教育研究所2023年度專項(xiàng)規(guī)劃重點(diǎn)課題“對(duì)外講好中國(guó)職教故事的敘事框架研究”（VER202301），主持人：楊修平