摘要：中國神話是中華文化的重要基因庫，孕育并承載著中華民族的傳統(tǒng)，是中華民族共同的記憶。兒童越早接觸這些鮮活的文化印記，對其一生的影響就越深遠。在語文教學(xué)實踐中，教師應(yīng)正確認識神話類文本的教學(xué)要義，依據(jù)神話文本特質(zhì)，發(fā)展兒童的敘事思維、發(fā)散思維、辯證思維、詩性思維；緊扣神話文本語言，創(chuàng)設(shè)文化的感知場、理解場、實踐場和審美場。如此，可以培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價值，落實語文課程的育人功能。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；神話類文本；文化自信；思維能力；文化場

《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》（以下通稱“新課標”）提出，要通過積極的語言實踐，積累語言經(jīng)驗；發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)；積淀豐厚的文化底蘊，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化；全面提升核心素養(yǎng)。中國神話是中華文化的重要基因庫，它記錄了先祖?zhèn)兠鎸ψ匀簧盍粝碌闹腔圩阌?，孕育并承載著中華民族的傳統(tǒng)，凝聚著中華民族在漫長的歷史進程中不斷積淀、融匯、發(fā)展而來的價值追求，是中華民族精神之源。兒童接觸這些鮮活的精神文化，會對他們的一生產(chǎn)生重要的影響。在語文教學(xué)實踐中，重視神話類文本教學(xué)，依據(jù)神話文本特點，促進學(xué)生思維能力與文化自信同構(gòu)共生，能夠落實語文以文化人的課程育人功能。

一、神話類文本的教學(xué)要義

神話中原始的思維、傳奇的人物、奇幻的情節(jié)等與兒童的認知存在著天然的契合，神話人物高尚的品質(zhì)和頑強奮斗的精神浸潤著兒童心靈，給兒童以智慧的啟迪和審美的享受。統(tǒng)編版小學(xué)語文教材四年級上冊專門編排了神話主題單元，意在引導(dǎo)兒童感受神話的神奇，堅定文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本單元的人文主題為：“神話，永久的魅力，人類童年時代飛騰的幻想。”語文要素為：“了解故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容”“感受神話中神奇的想象和鮮明的人物形象”“展開想象續(xù)寫故事”?！傲私狻笔腔诠适逻壿?，對故事內(nèi)容進行提煉和整體把握；“感受”是通過感官、情感、思維等途徑對神話中的人物及神奇景象所產(chǎn)生的認知體驗。依據(jù)本單元的人文主題和語文要素，教師教學(xué)時應(yīng)考慮中華文化的大背景，根據(jù)神話文體特點建構(gòu)思維訓(xùn)練和文化自信培養(yǎng)的場域。

（一）把握故事特征，理解神話思維

神話是我們先祖在思考與探索自然時結(jié)合自己的想象而產(chǎn)生的，反映天、地、人之間的相互依存與聯(lián)系，體現(xiàn)“天地萬物一體”的思想，具有故事性、想象性等思維特點。兒童的思維仍處于發(fā)展階段，兒童喜歡神秘而奇幻的世界，喜歡無拘無束、天馬行空，渴望突破自我，實現(xiàn)超現(xiàn)實的冒險和成長，這與神話中原始先民的思維極其相似。教師可以把握神話故事特征，給予兒童充分想象與自由探索的空間，讓兒童借助神話文本的節(jié)奏和張力去想象與憧憬，幫助兒童理解神話思維。

（二）品讀故事細節(jié)，解讀神話精神

文化在促進兒童道德發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。入選小學(xué)語文教材的中國神話故事承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。故事中的人神形象、奇妙情節(jié)、觀點思想，無不記錄著我們祖先的品質(zhì)、意志與信仰，影響和塑造著中華兒女的精神魂魄。其中，神話人物自強不息、敢于抗爭、無私奉獻、善于創(chuàng)新的精神，是激發(fā)和培育兒童情感的重要力量，能夠促進兒童道德品質(zhì)發(fā)展。

（三）講述故事內(nèi)容，豐富中華文化內(nèi)涵

神話不僅是文學(xué)的產(chǎn)物，更是文化的傳承。通過學(xué)習(xí)神話，兒童可以了解到我們祖先對自然現(xiàn)象的理解和想象，以及他們對美好生活的向往和追求。借助口耳相傳的方式進行傳承，可促進神話故事與現(xiàn)實世界的連接，實現(xiàn)文化的再生產(chǎn)，豐富中華文化符號的內(nèi)涵，進而塑造和強化兒童對中華文化的認同，培養(yǎng)其文化自信。

二、借助神話類文本培養(yǎng)兒童的思維能力

在神話類文本教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生思維，能深化學(xué)生對神話的認識，提升學(xué)生思維的邏輯性、創(chuàng)新性和深刻性。

（一）在凝練概括中培養(yǎng)敘事思維

凝練概括是幫助學(xué)生習(xí)得神話故事的敘事結(jié)構(gòu)、敘述方式及敘事思維的有效方法。教師可以借助凝練概括訓(xùn)練學(xué)生對故事的整體把握能力，幫助學(xué)生厘清各部分之間的邏輯關(guān)系。以教學(xué)《盤古開天地》為例，教師可引導(dǎo)學(xué)生先初步閱讀，了解故事內(nèi)容；然后，依據(jù)盤古“為什么開天地”“怎么開天地”“最后結(jié)果如何”等問題作簡單描述；最后，串聯(lián)結(jié)合，形成對故事的整體概括。通過梳理單元內(nèi)的神話故事后，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)這些故事都有著相同的敘事思維。掌握這樣的思維方式，有助于學(xué)生敘事能力的培養(yǎng)，為其后續(xù)講述故事打下基礎(chǔ)。

（二）在創(chuàng)造講述中培養(yǎng)發(fā)散思維

美國神話學(xué)家約瑟夫·坎貝爾將神話故事比喻為“英雄的旅程”，即英雄在日?；顒又?，帶著冒險精神進入全新的神奇領(lǐng)域，與多種奇幻力量相碰撞，最后取得勝利，造福人類。教師可以借助神話故事的這一特點，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中進行發(fā)散思維訓(xùn)練。例如，在教學(xué)《女媧補天》時，教師可引導(dǎo)學(xué)生帶著對角色的理解和感受，圍繞文本的“空白點”，進行創(chuàng)造性講述，借助問題支架，引導(dǎo)學(xué)生走近人物內(nèi)心，想象女媧補天的不易，感受女媧的英雄形象。

（三）在情節(jié)辨析中培養(yǎng)辯證思維

神話故事中的人物形象具有“人性”與“神性”相統(tǒng)一的特點。學(xué)生學(xué)習(xí)神話故事，不僅要體會其中奇特的想象，還要思考、辨析、理解神話故事里的精神，感受神話的魅力。教師在帶領(lǐng)學(xué)生充分感知故事內(nèi)容之后，要引導(dǎo)學(xué)生進行思辨性學(xué)習(xí)活動，激活學(xué)生的思維，提升學(xué)生的認知，使其感受神話故事“人神合一”的特點，理解故事中蘊含的精神價值。

（四）在想象創(chuàng)寫中培養(yǎng)詩性思維

教師在教學(xué)中要抓住神話的文體特征，讓學(xué)生借助神話的“言”與“意”，利用自身的生活體驗創(chuàng)寫神話故事，獲得深入的感悟和理解，形成對神話詩性思維的體認。例如，在《盤古開天地》中描寫盤古“化身萬物”這部分，文字優(yōu)美，想象奇特，內(nèi)容感人。文本采用總分結(jié)構(gòu)、排比方法，以對仗的句式、長短的變化，呈現(xiàn)了神話的詩性思維的特點。在教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)品悟、體會，感受神話語言的詩性表達，并進行拓展仿寫訓(xùn)練，使其形成個人的詩性思維。

三、緊扣神話類文本語言培養(yǎng)兒童文化自信

神話類文本中的人物和事件承載著先祖的世界觀、人生觀和價值觀，具有文化符號和文化象征的意義。這是活的民族基因和民族圖騰。在教學(xué)中，教師除了要引導(dǎo)兒童傳講神話故事，培養(yǎng)神話思維，還要在神話文本的品讀鑒賞中引導(dǎo)兒童從文學(xué)走向文化，感受文本語言背后生生不息的中華文化命脈，發(fā)揮神話故事的文化教育價值。

（一）潛心閱讀，感受神奇，生成文化的感知場

神話類文本教學(xué)要基于神話“神”的核心特質(zhì)，抓住神話的“神圣性”特點，引導(dǎo)學(xué)生以“尋找神奇”為線索開展閱讀活動。教師可設(shè)置主導(dǎo)型學(xué)習(xí)任務(wù)“你從文本哪里讀出神話的神奇”，聚焦神話中的神奇形象、神奇情節(jié)、神奇本領(lǐng)、神奇語言等因素，引導(dǎo)學(xué)生在審美鑒賞中感知中華文化。

1.了解神話中的神奇形象

神話中的神奇形象可以作為一種教育資源，幫助學(xué)生培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)造力和道德觀念。通過分析和探討神話故事中的情節(jié)和人物，學(xué)生可以鍛煉自己的邏輯思維和批判性思維。神話中“神”的形貌都有神奇的特點，體現(xiàn)了中華民族的圖騰文化。教學(xué)時，教師可以結(jié)合單元“快樂讀書吧”，以“尋找神奇”“繪畫神奇”“講述神奇”等方式引導(dǎo)學(xué)生進行深入交流，使其多角度感受先祖豐富的想象，為后續(xù)的單元習(xí)作奠定基礎(chǔ)。

2.感知神話中的神奇情節(jié)

教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生感知神話中的神奇情節(jié)，以豐富學(xué)生對神話故事的認知。教師可通過多種方式實現(xiàn)這一目標。例如，讓學(xué)生反復(fù)閱讀神話故事，在閱讀中分析事件，理解故事中的人物形象，感受神話故事情節(jié)的瑰奇與想象的豐富。同時，教師可以設(shè)計不同形式和多個梯度的朗讀環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在有層次、有梯度的朗讀中，疏通難讀字詞，整體感知內(nèi)容，品味關(guān)鍵語句，體悟文章感情。此外，教師還可引領(lǐng)學(xué)生邊讀邊想象，激活學(xué)生的想象力，再現(xiàn)神話的情境，讓學(xué)生更好地感知神話的要義，豐富神話的內(nèi)涵。

3.感受神話中的神奇本領(lǐng)

教師在引導(dǎo)學(xué)生感受神話中“神”的神奇本領(lǐng)時，可通過多種語言實踐活動來實現(xiàn)。教師應(yīng)為學(xué)生搭建想象的橋梁，讓學(xué)生在聆聽講述、品讀感悟、想象對話中觸摸神話的“神奇”。例如，在教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽想象，抓住故事中的關(guān)鍵元素，如神力、神石、神漿、神龜、神功等，用自己的語言描述這些神奇之處。同時，教師還可引導(dǎo)學(xué)生通過理解重點語句來領(lǐng)悟神話故事的神奇和寓意，感受其中的神奇色彩和語言運用。這樣，能讓學(xué)生更好地把握神話的“神奇”表達，激發(fā)他們對神話故事以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。

4.領(lǐng)略神話中的神奇語言

神話中的神奇語言是文化與想象力的體現(xiàn)，具有夸張的特點，其虛化的語言呈現(xiàn)的常常是飽滿的畫面，為讀者提供無限的想象空間。因此，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀神話的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生不斷品悟其中的語言形式，逐步提升學(xué)生的言語感悟能力。教師在教學(xué)中要注意挖掘獨特的語言現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生進行多樣朗讀，借助朗讀將語言幻化為生動的畫面，使其體會神話的神奇。

（二）聚焦人物，品悟魅力，建立文化的理解場

中國神話故事中的人物形象鮮明，一般都是正義的化身，既擁有超凡的力量和智慧，又有著豐富的情感和人性。聚焦神話人物，深入品悟，可以領(lǐng)略中國神話的獨特魅力，感受中華文明的深厚底蘊。

1.繪制人物圖譜，進行聚焦式研讀

學(xué)生繪制神話人物圖譜，可以更好地理解和傳承這些人物背后的文化意義和歷史價值。例?如，學(xué)完《女媧補天》的故事后，教師可引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)搜集有關(guān)“女媧”的故事：女媧造人、女媧高媒、女媧制 樂……引導(dǎo)學(xué)生從不同角度整理信息，繪制人物圖譜，以圖文并茂的形式直觀展示女媧的特征、功績。在繪制人物圖譜的基礎(chǔ)上，教師可讓學(xué)生談一談自己最喜歡的神話人物。同時，創(chuàng)設(shè)單元習(xí)作情境：如果讓你與喜歡的神話人物度過一天，你想怎樣度過？將學(xué)生帶入神奇的神話世界。

2.緊扣關(guān)鍵詞句，進行拓展式聯(lián)讀

在《女媧補天》一課的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過默讀、圈畫找出女媧補天的關(guān)鍵詞句，抓住“撿”“燃”“煉”“補”等動詞，想象畫面、還原場景，揣摩人物想法，借助表演朗讀等方式感悟女媧煉石補天的神奇。通過多文本閱讀，學(xué)生深刻理解到女媧不僅創(chuàng)造了人類，還具有擔(dān)當(dāng)精神。

3.把握核心價值，進行探究式深讀

在教學(xué)中，教師可組織學(xué)生圍繞“神話中的人物”進行主題探究式深讀，思考中國神話故事中的人物為什么都是勇敢、頑強、無私的？先民們想要表達什么？從而深刻領(lǐng)悟中華民族深沉而自覺的歷史責(zé)任感自古有之，中華民族不屈的精神早已融入血脈中。

經(jīng)典神話是一個民族精神和文化得以生發(fā)、滋養(yǎng)的沃土，這些精神和文化被一代又一代人不斷地重復(fù)、解釋，教師要充分挖掘文本價值，創(chuàng)新育人方式，將文化自信的種子根植于學(xué)生的心靈深處。

（三）追崇英雄，關(guān)聯(lián)社會，沉浸文化的實踐場

自然生命的成長、自然事件的發(fā)生，從來沒有脫離過社會生活。神話提供一種以幻想的形象去表達生活的方式。在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生將閱讀與現(xiàn)實生活相結(jié)合，讓學(xué)生沉浸文化的社會實踐場，在現(xiàn)實生活中進行再創(chuàng)造。

1.聯(lián)系生活，走近現(xiàn)實中的“英雄”

在神話單元教學(xué)中，教師要重視組織開展社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生走近現(xiàn)實中的英雄，閱讀現(xiàn)代版“神話”，感受他們是如何把一個又一個的“不可能”變成“現(xiàn)實”的。例如，創(chuàng)造“中國天眼”的南仁東、填補“巡天探地潛?！奔夹g(shù)空白的黃大年、“逐夢蒼穹、攬月九天”的航天人……他們?yōu)榱死硐牒托叛觯瑸榱藝液腿嗣?，以非凡的勇氣和智慧書寫了壯麗的篇章，?chuàng)造了當(dāng)今世界的“神話”。在教學(xué)中，教師可通過學(xué)習(xí)任務(wù)群，層層深入地引導(dǎo)學(xué)生深入社會生活，了解英雄故事，開展“‘現(xiàn)代神話’故事會”，感受、理解中華文化的當(dāng)代表達。

2.傳承基因，爭做新時代的“英雄”

神話的意義在于重構(gòu)過去，立足當(dāng)下，引導(dǎo)兒童崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、爭做英雄，像神話人物般英勇無畏，頑強拼搏，賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。借助神話故事閱讀，教師要引導(dǎo)兒童弘揚民族精神，勇敢挑戰(zhàn)自我，爭做新時代的“小英雄”，創(chuàng)造現(xiàn)實版“神話”。

（四）鑒賞文明，辨析融合，開放文化的審美場

新課標在“文化自信”的表述中明確指出，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊。世界各民族都有自己創(chuàng)造的神話故事、神靈形象，他們具有地域性、民族性特色，教師要引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，提升文化審美與鑒賞能力；從不同的角度去了解、鑒賞各民族的文化，體會文化的多樣性，在辨析、融合中強化對中華文化的認識與理解。

當(dāng)下是一個多元化的時代，新形勢下的神話故事教學(xué)應(yīng)立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，回應(yīng)文化自信的時代需求，實現(xiàn)核心素養(yǎng)理念下經(jīng)典文本的育人價值，培養(yǎng)兒童對中華文化的情感，形成對中華文化價值與文化生命力的積極認同。

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（責(zé)任編輯：姜勝林）