文化自信是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的鮮明標(biāo)識(shí)。新時(shí)代提升文化自信，必須強(qiáng)化文化自信內(nèi)涵闡釋力，提升異質(zhì)文化判斷力，增強(qiáng)中華文化傳播力。

中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，必須增強(qiáng)文化自信，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加快適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展新形勢(shì)，培育形成規(guī)模宏大的優(yōu)秀文化人才隊(duì)伍，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是由文化大國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神支柱。

文化自信概述

文化自信的概念。對(duì)于什么是文化自信，許多學(xué)者進(jìn)行了闡述。有學(xué)者指出，文化自信是文化主體對(duì)身處其中作為客體的文化，通過(guò)對(duì)象性的文化認(rèn)知、批判、反思、比較及認(rèn)同等系列過(guò)程，形成對(duì)自身文化價(jià)值和文化生命力確信和肯定的穩(wěn)定性心理特征。具體表現(xiàn)為文化主體對(duì)自身文化生命力的充分肯定，對(duì)自身文化價(jià)值的堅(jiān)定信念和情感依托，以及在與外來(lái)文化的比較與選擇中保持對(duì)本民族文化的高度認(rèn)可與信賴(lài)。也有學(xué)者指出，文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力及發(fā)展前景的堅(jiān)定信念。根據(jù)諸多對(duì)文化自信概念的梳理，可以將其概括為：文化自信是在民族文化發(fā)展的歷程中，以及與異質(zhì)文化的交流碰撞中，產(chǎn)生的對(duì)本民族文化的心理認(rèn)同、情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同，表現(xiàn)為對(duì)本民族文化的充分肯定和對(duì)其發(fā)展前景的堅(jiān)定信念。

文化自信的內(nèi)涵。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是三者有機(jī)結(jié)合并不斷與時(shí)俱進(jìn)的理論成果。堅(jiān)定文化自信，就是堅(jiān)定對(duì)包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信。要不斷深入闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史底蘊(yùn)，不斷提升中國(guó)革命文化的精神引領(lǐng)，不斷推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的繁榮發(fā)展。

文化自信的本質(zhì)。“文化自信的‘基點(diǎn)’和‘根本’，始終立足于文化主體的‘當(dāng)下’實(shí)踐，始終指向文化主體自身的文化創(chuàng)造。對(duì)于新時(shí)代的中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定的文化自信，其本質(zhì)就是對(duì)當(dāng)下億萬(wàn)民眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的文化成果——中國(guó)特色社會(huì)主義文化價(jià)值、生命力及其發(fā)展前景的信心信念?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義文化也進(jìn)入了新時(shí)代。從文化體系來(lái)看，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化仍然從屬于中國(guó)特色社會(huì)主義文化。文化自信的本質(zhì)就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。

文化自信是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義

文化的鮮明標(biāo)識(shí)

文化自信的迷失。據(jù)《自然科學(xué)大事年表》記載，明代以前，世界上重要的創(chuàng)造發(fā)明和重大的科學(xué)成就大約300項(xiàng)，其中中國(guó)大約有175項(xiàng)，占總數(shù)的58%以上。中華民族在幾千年的歷史發(fā)展中，曾經(jīng)長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位。中華文明對(duì)世界文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想根基，漢唐盛世演繹了文化的繁榮發(fā)展，在中國(guó)文化史上譜寫(xiě)了燦爛的篇章。近代以前，作為世界強(qiáng)國(guó)，人們對(duì)自身的文化有著強(qiáng)烈的自豪感和認(rèn)同感。從文化心態(tài)上來(lái)看，人們持有積極樂(lè)觀的文化心態(tài)。從文化成果上來(lái)看，中華文化璀璨奪目。在這一時(shí)期，人們有著高度的文化自信。

近代以來(lái)，隨著國(guó)力的衰微，中國(guó)陷入被動(dòng)挨打的境地，山河破碎、民不聊生，在處處受制于人的困境中，許多人的文化心態(tài)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從積極樂(lè)觀轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O悲觀，產(chǎn)生了對(duì)自身文化的懷疑，“以洋為美”“以西為尊”，甚至出現(xiàn)了“全盤(pán)西化論”的極端論調(diào)。這種文化心態(tài)的轉(zhuǎn)變，使我們?cè)谖幕慕涣骰ヨb中失去了對(duì)本民族文化應(yīng)有的敬畏。對(duì)自我文化價(jià)值的錯(cuò)誤認(rèn)知，以及在現(xiàn)實(shí)生活層面，人們?cè)诒容^中產(chǎn)生的消極、負(fù)面感受，使原有的文化自信迷失，陷入文化自卑中。

文化自信的重塑。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)人民通過(guò)不懈努力，物質(zhì)財(cái)富持續(xù)積累，精神生活不斷豐富，民生福祉不斷增進(jìn)，客觀上增強(qiáng)了文化自信的底氣，但從不自信走向自信并非一蹴而就。在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，西方文化和價(jià)值觀長(zhǎng)期滲透，對(duì)中國(guó)文化的打壓和詆毀從未間斷，中國(guó)文化的話語(yǔ)權(quán)雖整體上有所提高，但與西方國(guó)家相比，還存在一些差距。“盡管我們?cè)谔岣邍?guó)際話語(yǔ)權(quán)方面取得了重要進(jìn)展，但同西方國(guó)家相比，我們還有不小差距。應(yīng)該承認(rèn)，對(duì)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的掌握和運(yùn)用，我們總是生手，在很多場(chǎng)合還是人云亦云，甚至存在舍己蕓人現(xiàn)象。”隨著經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、科技實(shí)力的不斷攀升，人們逐漸從迷失中找到了方向，文化心態(tài)總體上變得比較積極樂(lè)觀，但消極悲觀并未徹底消失。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，人們對(duì)美好生活的向往不斷得到滿(mǎn)足，民族自信心和國(guó)家自豪感不斷攀升。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信在新時(shí)代的新發(fā)展和新要求。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治昌明、文化繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)良好是新時(shí)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的顯著成果，是文化主體立足“當(dāng)下”實(shí)踐的文化創(chuàng)造。文化的繁榮發(fā)展客觀上促進(jìn)了國(guó)家硬實(shí)力的提升，硬實(shí)力的提升又保障了文化軟實(shí)力的發(fā)展，綜合國(guó)力的提升為文化自信注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。當(dāng)下中國(guó)，人們的文化生活十分豐富，安全感、穩(wěn)定感、幸福感顯著提升，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用顯著發(fā)揮，對(duì)國(guó)家和民族文化的理論認(rèn)知、價(jià)值認(rèn)同顯著增強(qiáng)。在異質(zhì)文化的交流碰撞中，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)待外來(lái)文化從仰視到平視的轉(zhuǎn)變，人們能夠持有理性平和、客觀公正的態(tài)度和開(kāi)放包容的胸懷看待不同文化，并且在比較中更加堅(jiān)定民族文化自信。中國(guó)特色社會(huì)主義文化在當(dāng)今世界的影響力和感召力顯著提升，吸引力不斷增強(qiáng)。從文化心態(tài)上來(lái)看，人們不再消極悲觀，而是以前所未有的積極樂(lè)觀創(chuàng)造文化新輝煌。

中華文明綿延不絕，中華文化歷經(jīng)憂患而不衰，這是我們文化自信的底氣，也是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。從消極悲觀到積極樂(lè)觀，從缺乏對(duì)自身文化的敬畏到不斷推動(dòng)文化繁榮發(fā)展，從文化自信的迷失到文化自信的重塑，文化自信重拾了生命力，在新時(shí)代熠熠生輝，向世界展現(xiàn)了中華文化之美?？梢哉f(shuō)，文化自信是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的鮮明標(biāo)識(shí)。

新時(shí)代文化自信的提升策略

經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展促進(jìn)了異質(zhì)文化的交流碰撞，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的提升助推了多元文化的交流融匯。在多元文化交融互鑒的過(guò)程中，保持本民族文化的獨(dú)立性，提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信意義重大。到2035年建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)定文化自信，文化自信為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)指明了方向，提供了根本依據(jù)。提升文化自信，不能只停留在口頭上，而是要落實(shí)到行動(dòng)中，從強(qiáng)化文化自信內(nèi)涵闡釋力、提升異質(zhì)文化判斷力、增強(qiáng)中華文化傳播力三方面著手。

強(qiáng)化文化自信內(nèi)涵闡釋力。文化自信與道路自信、理論自信、制度自信共同構(gòu)成“四個(gè)自信”，從其相互關(guān)系來(lái)看，沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)道路自信、理論自信、制度自信。由此可見(jiàn)，提升文化自信的重要性。目前，盡管人們經(jīng)常提到文化自信，但對(duì)文化自信內(nèi)涵的理解還不夠充分、闡釋還不夠全面。新時(shí)代提升文化自信，首先就是要強(qiáng)化文化自信內(nèi)涵闡釋力。

尋根溯源，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在五千多年歷史發(fā)展中積累的寶貴財(cái)富，是中華民族的根與魂，其蘊(yùn)含的思想傳統(tǒng)、價(jià)值觀念對(duì)中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生直接影響，對(duì)形成中國(guó)人的集體人格具有深遠(yuǎn)意義。繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是在文化源頭上認(rèn)同本民族的優(yōu)秀文化，是建立中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的基礎(chǔ)。“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”。

力量探源，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)革命文化。中國(guó)革命文化形成于中國(guó)革命的偉大實(shí)踐中，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念和精神追求。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗中形成以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中發(fā)揮了重要的引領(lǐng)作用，“革命理想高于天”“革命精神代代傳”。在新時(shí)代新征程上，中國(guó)革命精神仍然是激勵(lì)中國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)的精神動(dòng)力。面對(duì)百年未有之大變局，繼承中國(guó)革命精神，積極傳承紅色基因，用好紅色資源，傳承和弘揚(yáng)革命文化，才能使我們更好地應(yīng)對(duì)風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的形勢(shì)變化，激發(fā)一代又一代人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)接續(xù)奮斗，譜寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。

夯基聚源，推進(jìn)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化是在馬克思主義思想指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造出來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)文化，是中華文化在當(dāng)代中國(guó)的最新發(fā)展。它在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的基礎(chǔ)上綻放出熠熠光彩。深入挖掘社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚力量，牢牢把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化精髓，大力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)注入強(qiáng)大動(dòng)力，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的使命。

提升文化自信首先要強(qiáng)化文化自信內(nèi)涵闡釋力，增強(qiáng)人們對(duì)文化自信內(nèi)涵的理解和認(rèn)知，明確其在當(dāng)今社會(huì)實(shí)踐中的重要作用，使中國(guó)特色社會(huì)主義文化在發(fā)展中傳承，在傳承中創(chuàng)新，這也是提升文化自信的前提和基礎(chǔ)。

提升異質(zhì)文化判斷力。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和新媒體的發(fā)展，文化在國(guó)際間的傳播力度不斷攀升，多元文化對(duì)人們的生活方式和價(jià)值觀念帶來(lái)了極大沖擊。異質(zhì)文化交流碰撞一方面對(duì)保持本民族文化獨(dú)立性和創(chuàng)新性具有積極意義；另一方面，如果不加辨別地吸收借鑒，可能會(huì)出現(xiàn)盲目崇拜西方文化現(xiàn)象，導(dǎo)致對(duì)自身文化的忽視，影響建立文化自信。新時(shí)代提升文化自信，要提升異質(zhì)文化判斷力。在保持對(duì)本民族文化的心理認(rèn)同、情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，保持本民族文化獨(dú)立性的基礎(chǔ)上，以開(kāi)放包容的胸懷對(duì)多元文化進(jìn)行評(píng)鑒判斷，有所取舍地吸收借鑒外來(lái)文化。

文化自信的核心是價(jià)值觀自信，價(jià)值觀是文化性質(zhì)的根本體現(xiàn)?！皟r(jià)值觀念在一定社會(huì)的文化中起中軸作用，文化的影響力首先是價(jià)值觀念的影響力?！眻?jiān)定文化自信，要以全人類(lèi)共同價(jià)值和社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，對(duì)異質(zhì)文化交流互鑒內(nèi)容做出價(jià)值判斷，能夠弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化可以學(xué)習(xí)和借鑒，反之則要堅(jiān)決摒棄。始終堅(jiān)持正確的文化立場(chǎng)，抵御西方意識(shí)形態(tài)滲透。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的文化環(huán)境，學(xué)會(huì)理性判斷，始終保持文化自信的“堅(jiān)定”與“清醒”，有所鑒別地將世界優(yōu)秀文化“引進(jìn)來(lái)”，推動(dòng)中華文化煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

增強(qiáng)中華文化傳播力。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。中華文化歷史悠久、博大精深，推動(dòng)中華文化“走出去”，增強(qiáng)文化傳播力、擴(kuò)大文化影響力是提升文化自信的有效策略。近年來(lái)，隨著“中華文化熱”“傳統(tǒng)文化熱”的興起，以及世界各地孔子學(xué)院的落成和“一帶一路”的發(fā)展，中華文化的輻射面和傳播力空前強(qiáng)大，我們向世界講述中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，展示中國(guó)形象，展現(xiàn)文化魅力。

中華文化以“人”為媒介，以“物”為載體，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了廣泛的傳播，中國(guó)人在世界舞臺(tái)上自信地展現(xiàn)出可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，為文化自信做出了最好的標(biāo)注。新時(shí)代，每一個(gè)人都是中華文化的代言人，每一個(gè)物品都承載著文化傳播的使命，要更加堅(jiān)定地以多樣化的形式將中華文化傳播出去，不斷推動(dòng)中國(guó)影視劇“出?！?，不斷推動(dòng)文化節(jié)目“出鏡”，不斷推動(dòng)傳統(tǒng)文藝“出新”，不斷推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品“出圈”，將中華文化具象化地展現(xiàn)于世界舞臺(tái)，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系和中國(guó)敘事體系。傳播力決定影響力，中華文化在廣泛傳播的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了從“講解式”傳播到“感受式”傳播，越來(lái)越多的人通過(guò)自身的感受向世界展現(xiàn)中華文化的魅力，有效降低了因文化背景差異導(dǎo)致的對(duì)文化傳播效果的影響。中華文化以強(qiáng)大的生命力、感染力、影響力為世界文化發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，促進(jìn)了新時(shí)代文化自信的提升。

文化自信是從心底散發(fā)出來(lái)的對(duì)于本民族文化的熱愛(ài)和尊重，是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的自豪感。新時(shí)代提升文化自信，就是要不斷強(qiáng)化文化自信內(nèi)涵闡釋力、提升異質(zhì)文化判斷力、增強(qiáng)中華文化傳播力，以堅(jiān)定的文化自信為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)凝聚強(qiáng)大力量，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介：

劉躍，1984年出生，女，碩士研究生，講師，研究方向：思想政治教育。