通過(guò)歷史與社會(huì)學(xué)視角，探討近代以來(lái)中日兩國(guó)家庭主婦地位的變遷與對(duì)比。在中日文化與社會(huì)結(jié)構(gòu)相互影響下，家庭主婦的角色歷經(jīng)重大轉(zhuǎn)型，反映了各自社會(huì)的性別動(dòng)態(tài)與文化傳承。分析不同歷史時(shí)期中日主婦的地位演變，結(jié)合定量與定性數(shù)據(jù)，揭示中日主婦在社會(huì)地位、家庭作用以及個(gè)人認(rèn)同上的差異。最終概述中日家庭主婦地位變化的社會(huì)背景和影響因素，為理解性別角色在現(xiàn)代化進(jìn)程中的演變提供新的視角。

近代以來(lái)，中日家庭主婦的地位經(jīng)歷了顯著的變化，受到多方因素影響，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)政策以及文化傳統(tǒng)。通過(guò)比較兩國(guó)在不同歷史時(shí)期家庭主婦的角色及其社會(huì)認(rèn)同，揭示其相似與差異之處。

日本自明治維新以來(lái)，通過(guò)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程推動(dòng)女性進(jìn)入公共領(lǐng)域，然而家庭主婦的角色仍然被強(qiáng)化，以“賢妻良母”為核心理念，反映出重家庭職責(zé)的傳統(tǒng)文化。20世紀(jì)初期，日本女性普遍承擔(dān)照顧家庭和子女的責(zé)任，家庭主婦的角色被社會(huì)廣泛認(rèn)可且固定，傳統(tǒng)的教育系統(tǒng)及就業(yè)市場(chǎng)使她們的選擇受到限制。根據(jù)《日本國(guó)家統(tǒng)計(jì)局》數(shù)據(jù)顯示，1950年時(shí)，約70%的已婚女性為家庭主婦，顯示出家庭角色的主導(dǎo)地位。

相對(duì)而言，中國(guó)家庭主婦自清末民初以來(lái)至今的變化更為復(fù)雜。民國(guó)時(shí)期，受西方教育及現(xiàn)代思想影響，女性逐漸意識(shí)到自身權(quán)利，但其家庭角色依然嚴(yán)苛。1949年之后，隨著社會(huì)主義政策的實(shí)施，女性被鼓勵(lì)參與勞動(dòng)，家庭主婦的地位有所提升。根據(jù)《中國(guó)婦女發(fā)展報(bào)告》，1978年時(shí)農(nóng)村家庭主婦的勞動(dòng)參與率由1950年的30%提升至70%。20世紀(jì)80年代以來(lái)，市場(chǎng)化改革促進(jìn)了女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，家庭主婦角色開始逐步多元化，但還是受到傳統(tǒng)觀念的制約。

在社會(huì)政策方面，日本政府通過(guò)促生育政策，鼓勵(lì)家庭主婦維持家庭穩(wěn)定，以推動(dòng)人口增長(zhǎng)。日本1920年代至1980年代的生育率平均為2.1，顯示出這一政策的影響。中國(guó)則經(jīng)歷了計(jì)劃生育政策，這一政策在1979年實(shí)施，直接影響了8000萬(wàn)家庭的女性角色，她們被迫在生育與職業(yè)之間作出選擇。數(shù)據(jù)顯示，實(shí)施初期，中國(guó)女性的生育率由1970年的6.0降至1980年的2.3，深刻改變了家庭結(jié)構(gòu)。

文化因素在兩國(guó)家庭主婦的地位和價(jià)值觀念上起到關(guān)鍵作用。在日本，儒家思想深深植根于社會(huì)，強(qiáng)調(diào)家族和諧與男女分工，造成家庭主婦身份的高度認(rèn)同。中國(guó)的儒家文化，同樣強(qiáng)調(diào)女性在家庭中的教育與管理角色，但在現(xiàn)代社會(huì)中，受全球化背景影響，女性逐漸開始追求獨(dú)立與自我實(shí)現(xiàn)，形成了多樣化的角色認(rèn)同。

采用定量和定性相結(jié)合的方法，運(yùn)用問卷調(diào)查、案例分析及文獻(xiàn)回顧，深入探討家庭主婦在社會(huì)變遷中的自我認(rèn)知及外部認(rèn)同，分析影響她們地位變化的核心因素與社會(huì)心理。同時(shí)，將中日兩國(guó)家庭主婦的地位進(jìn)行系統(tǒng)比較，通過(guò)整理歷史統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與現(xiàn)狀調(diào)查，形成全面的研究框架，力求揭示歷史、文化及政策對(duì)女性地位塑造的復(fù)雜交互作用。

這種跨國(guó)比較不僅有助于豐富家庭社會(huì)學(xué)和性別研究的理論體系，更旨在為理解在全球化背景下的女性角色轉(zhuǎn)變提供具有實(shí)踐意義的參考。期望為改善家庭主婦的社會(huì)地位、政策制定及文化認(rèn)知提供理論支持與政策建議。

“主婦”的定義

婦女在婚后被認(rèn)為要成為家庭主婦，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為家務(wù)是妻子的主要任務(wù)。從這個(gè)意義上說(shuō)，工作的女性回到家就是主婦。也就是說(shuō)，不管有沒有工作，只要是已婚女性就應(yīng)該承擔(dān)起家務(wù)，這一常識(shí)附著在主婦這個(gè)詞上。“主婦”一詞表達(dá)的是當(dāng)今的婚姻制度要求女性從事家務(wù)勞動(dòng)這一再生產(chǎn)勞動(dòng)。

家務(wù)并不是職業(yè)。在只有有償?shù)墓ぷ鞑疟徽J(rèn)為是勞動(dòng)的近代社會(huì)，不支付勞動(dòng)的家務(wù)不被認(rèn)為是工作。家務(wù)不是工作，而是女性在家庭中的私人奉獻(xiàn)，是愛的行為。專注于家務(wù)勞動(dòng)的主婦，可以說(shuō)是在進(jìn)行無(wú)法返還金錢的珍貴的勞動(dòng)，即使進(jìn)行了家務(wù)勞動(dòng)，也會(huì)被評(píng)價(jià)為“沒有勞動(dòng)”。

家庭主婦每天都在進(jìn)行這些必不可少的家務(wù)，盡管這些工作通常不被視為正式勞動(dòng)。然而，在歷史上，盡管有女性承擔(dān)家務(wù)的角色，但并沒有用“主婦”這一稱謂來(lái)指代她們。在近代之前的社會(huì)，雖然漢語(yǔ)中存在“主婦”這個(gè)詞，但幾乎沒有被廣泛使用。

那么，今天我們印象中的“主婦”是什么時(shí)候誕生的呢，在1980年左右“主人”和“主婦”作為反義詞登場(chǎng)。在19世紀(jì)后半期，“主婦”一詞出現(xiàn)在綜合雜志上。

國(guó)廣指出，“主婦是指女性的生活方式、社會(huì)地位、角色組合、形象化的女性形象等多種多樣的內(nèi)容。主婦并不是學(xué)術(shù)性的用語(yǔ)，而是日常生活中的用語(yǔ)，其含義會(huì)隨著語(yǔ)境而變化”。主婦被定義為“根據(jù)性別分工規(guī)范，作為性別角色，無(wú)報(bào)酬地從事家務(wù)、育兒、看護(hù)等生命再生產(chǎn)活動(dòng)，所做的事被視為不言自明的女性”。

另外，安妮·奧克利認(rèn)為主婦是“仆人以外的人，是對(duì)家庭任務(wù)負(fù)責(zé)或管理完成這些任務(wù)的仆人的人”或“家務(wù)經(jīng)營(yíng)或指揮的女人，家庭的女主人，戶主的妻子。”

國(guó)內(nèi)關(guān)于家庭主婦的研究中，對(duì)于“家庭主婦”的概念界定直接采用了詞典中的定義?！度丝诳茖W(xué)大辭典》對(duì)“家庭主婦”的定義為“不外出工作，主要從事家務(wù)管理、家務(wù)勞動(dòng)的婦女”?！缎睦碜稍兇蟀倏迫珪穼ⅰ凹彝ブ鲖D”定義為“在整個(gè)家庭活動(dòng)中，以承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)、協(xié)調(diào)家庭關(guān)系為主要職能的家庭角色”?！凹彝ブ鲖D”對(duì)應(yīng)的英文翻譯為“housewife”，《英漢雙解莎士比亞大辭典》將housevife解釋為“女管家、管家婆”?！缎戮帩h英分類詞典》將housewife解釋為“學(xué)管家務(wù)的妻子，靠丈夫賺取家庭收入”。

家庭主婦的活動(dòng)領(lǐng)域主要在家庭，其職能主要是照顧家庭成員、承擔(dān)家庭管理和家務(wù)勞動(dòng)，其家庭的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要來(lái)自丈夫的收入。

近些年來(lái)，中國(guó)社會(huì)還出現(xiàn)了對(duì)于不外出工作、以照顧家庭為主的女性另一說(shuō)法：“全職太太”。石義金等認(rèn)為，全職太太只是在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期這個(gè)新的時(shí)代背景下對(duì)“家庭主婦”的不同稱謂，其本質(zhì)意義與“家庭主婦”是一樣的，都是指不外出工作、以照顧家庭為主的女性。

中日家庭主婦角色演變

中日家庭主婦的角色演變深受歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等多重因素的影響。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，日本家庭主婦的角色開始發(fā)生顯著變化，受到西方文化入侵的影響，家庭主婦的自我意識(shí)逐漸覺醒，部分女性開始接受教育并參與社會(huì)活動(dòng)。明治維新后，女性教育普及，1900年日本女性識(shí)字率達(dá)到30%。家庭主婦在家庭經(jīng)濟(jì)中逐漸不僅是全職照顧者，還參與到家庭的財(cái)務(wù)管理中，開始重視自我發(fā)展和社會(huì)參與。

與此類似，中國(guó)的家庭主婦角色也經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。

早期，特別是在清代，家庭主婦以家庭為中心，文化上強(qiáng)調(diào)“三從四德”，責(zé)任主要集中在家庭照看和子女教育。然而，20世紀(jì)初的女民運(yùn)動(dòng)對(duì)這一角色產(chǎn)生了沖擊，至農(nóng)村的土地改革和城市的國(guó)有企業(yè)政策實(shí)施后，家庭主婦開始參與勞動(dòng)，特別是在20世紀(jì)50年代，國(guó)家推行的集體經(jīng)濟(jì)使農(nóng)村婦女被吸納到生產(chǎn)隊(duì)，參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和家庭收入的增加。1965年，中國(guó)婦女勞動(dòng)力參與率升至40%。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景也影響了家庭主婦的角色。在日本，經(jīng)濟(jì)泡沫時(shí)期（1980年代）家庭主婦逐漸成為“家庭管理者”，她們?cè)诩彝ハM(fèi)和子女教育方面的決策具有更高的自主性。同時(shí)，1986年實(shí)施的《男女雇用平等法》促進(jìn)了女性參與勞動(dòng)力市場(chǎng)的可能，女性職場(chǎng)地位獲得提升。進(jìn)入21世紀(jì)，盡管家庭主婦的配偶工作時(shí)間增加，家庭事務(wù)依舊被認(rèn)為是主婦的職責(zé)，這形成一種“二元角色”現(xiàn)象。

在中國(guó)，自改革開放以來(lái)，家庭主婦的地位也同樣在改變。1990年代快節(jié)奏的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)促使更多女性進(jìn)入職場(chǎng)，需要平衡事業(yè)與家庭。盡管家庭內(nèi)部責(zé)任依舊受到傳統(tǒng)觀念的影響，但許多女性還是在就業(yè)與家庭中實(shí)行了“邊緣化”策略，如選擇兼職或靈活工作以照顧家庭。在城市化進(jìn)程中，54%家庭主婦選擇返崗工作，推動(dòng)了家庭分工的多元化。

文化因素進(jìn)一步影響中日家庭主婦角色。日本的“母親文化”將家庭主婦與教育下一代緊密相連，家庭主婦被視為家庭穩(wěn)定的基石。反觀中國(guó)，近年來(lái)流行的“全職太太”現(xiàn)象和代際轉(zhuǎn)變使家庭主婦的形象變得多元化，部分年輕女性不愿意完全依賴于丈夫收入，而是追求個(gè)人價(jià)值和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。

隨著社會(huì)變遷的加速，科技、社會(huì)和文化的融合，中日家庭主婦的角色愈加復(fù)雜。兩國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)日漸小型化，家庭主婦在自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)與家庭責(zé)任之間的平衡日趨困難。家庭主婦的參與度和社會(huì)認(rèn)同感發(fā)生了變革，表現(xiàn)在公共領(lǐng)域發(fā)聲和個(gè)體發(fā)展，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。這種角色轉(zhuǎn)變不僅影響了家庭內(nèi)部關(guān)系，還在更大范圍內(nèi)對(duì)社會(huì)性別角色和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

中日家庭主婦地位對(duì)比

現(xiàn)代中日兩國(guó)家庭主婦的地位存在顯著差異，體現(xiàn)在各自法律、教育、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)認(rèn)同感等各個(gè)層面。

在法律層面，中國(guó)家庭主婦往往缺乏法律保障，其勞動(dòng)價(jià)值未被充分認(rèn)可。日本則實(shí)施了更為完善的勞動(dòng)法，保障家庭主婦在就業(yè)復(fù)返時(shí)享有一定權(quán)利。以家庭收入為例，中國(guó)城市家庭中主婦的收入占總收入約25%，而在日本，家庭主婦的收入比例普遍低于10%。盡管如此，日方在家務(wù)分擔(dān)上逐漸向平等化邁進(jìn)，且存在共享育兒責(zé)任的趨勢(shì)。

在教育層面，中日家庭主婦的受教育程度也存在差距。中國(guó)家庭主婦總體文憑水平上漲，40%具備大學(xué)及以上學(xué)歷。日本家庭主婦的中學(xué)歷居多，雖然部分主婦具備高學(xué)歷，但在職場(chǎng)的反映并不如預(yù)期。家庭結(jié)構(gòu)方面，中國(guó)傳統(tǒng)上禮教影響深重，男性主導(dǎo)的家庭模式依舊對(duì)家庭主婦產(chǎn)生壓制，日本受現(xiàn)代化影響，傳統(tǒng)性別角色稍有松動(dòng)，但家庭結(jié)構(gòu)的老齡化問題正影響家庭主婦的心理狀態(tài)。

經(jīng)濟(jì)層面上的對(duì)比亦體現(xiàn)出差異，尤其體現(xiàn)在家庭財(cái)政決策權(quán)上。中國(guó)有約70%的主婦參與家庭支出決策，日本則為50%，這反映出中國(guó)在家庭事務(wù)中的發(fā)言權(quán)增強(qiáng)，盡管經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性仍需提升。對(duì)待家庭責(zé)任的態(tài)度也各異，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，近80%的中國(guó)家庭主婦認(rèn)為兼顧家庭和事業(yè)是理想狀態(tài)，而在日本，這一比例則約為60%。

社會(huì)認(rèn)同感。在中國(guó)，許多家庭主婦因缺乏外部?jī)r(jià)值認(rèn)同而感到自我價(jià)值降低；日本家庭主婦通過(guò)參與社會(huì)活動(dòng)和志愿服務(wù)，逐漸增強(qiáng)自我認(rèn)同感，展示現(xiàn)代性。中日家庭主婦在自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的方式和程度上存在顯著不同，前者多集中于家庭角色的履行，后者則更趨向于追求個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)參與。

中日兩國(guó)的家庭主婦在家庭中的角色各異。中國(guó)家務(wù)勞動(dòng)常常與母親形象緊密綁定，使她們?cè)诩彝ソ逃叭粘Ｊ聞?wù)中承擔(dān)重大責(zé)任。相較之下，日本家庭主婦雖然也負(fù)責(zé)家務(wù)，但對(duì)外工作和個(gè)人發(fā)展重視程度較高，許多家庭主婦在孩子上學(xué)后選擇重返職場(chǎng)。

中日家庭主婦的地位在近現(xiàn)代歷經(jīng)顯著變遷，體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)及政策環(huán)境的深刻影響。在日本，明治維新后，女性地位經(jīng)歷了從傳統(tǒng)家庭角色向現(xiàn)代社會(huì)參與的轉(zhuǎn)變，尤其是在戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)階段，家庭主婦成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要支柱之一。

相對(duì)而言，中國(guó)家庭主婦的地位受到更為復(fù)雜的社會(huì)變遷及政策影響。在改革開放前，國(guó)家對(duì)女性勞動(dòng)力的動(dòng)員使得大量女性參與生產(chǎn)勞動(dòng)，家庭主婦觀念相對(duì)模糊。隨著1980年代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的引入，家庭主婦逐漸被重新定義，承擔(dān)起了主要的家庭管理和育兒責(zé)任。且隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，家庭教育和子女養(yǎng)育的重視，家庭主婦的角色愈加被認(rèn)可。

比較兩國(guó)，文化差異和價(jià)值觀顯著影響了家庭主婦的具體表現(xiàn)與社會(huì)認(rèn)知。日本社會(huì)對(duì)家庭主婦的期待包括高效率的家務(wù)管理和子女教育責(zé)任，反映出對(duì)“賢妻良母”的傳統(tǒng)期盼。相反，中國(guó)家庭主婦存在多元化角色，既是家庭經(jīng)營(yíng)者，也逐步成為社會(huì)參與者，展現(xiàn)出家庭與事業(yè)雙重角色的適應(yīng)。

盡管中日家庭主婦均承載著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾，但女性的社會(huì)參與意識(shí)正在提升。未來(lái)，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的進(jìn)一步變化，中日家庭主婦的角色與地位將可能經(jīng)歷更深層的轉(zhuǎn)型。

（作者單位：貴州師范大學(xué)日本學(xué)研究中心）