★中國古典文學(xué)閱讀是初中語文教材中的重要部分。品味《范進(jìn)中舉》《劉姥姥進(jìn)大觀園》中“眾鄰笑”和“眾人笑”的異同，能幫助同學(xué)們了解作者如何通過這些“笑”的元素增加故事的趣味性，從而深入剖析人性和社會(huì)狀況。

一、品味《范進(jìn)中舉》的“眾鄰笑”

《范進(jìn)中舉》是初中人教版《語文》教材中的經(jīng)典文章，選自吳敬梓的《儒林外史》，主要描述了在科舉制度下讀書人的悲歡離合以及中舉前后周圍人的態(tài)度變化。范進(jìn)是故事的主角，性格逆來順受，生活窮困潦倒，內(nèi)心卻熱衷追求功名利祿。胡屠夫在故事中以滑稽的角色出現(xiàn)，范進(jìn)中舉前后他的“笑”變化很大。最開始的笑是嘲笑。胡屠夫以極其羞辱性的言辭諷刺中舉之前的范進(jìn)，認(rèn)為他是“想天鵝屁吃”。在中舉之后，胡屠夫的笑則轉(zhuǎn)變?yōu)榱苏~媚的笑，這種笑中包含著討好以及對于名利的追求。他對范進(jìn)說道：“我每常說，我的這個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好，就是城里那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌！”面對同一人，卻說出了不一樣的極端言辭，從這一戲劇性的轉(zhuǎn)變中可以看到人性的趨炎附勢。在中舉之后，范進(jìn)的笑則變成了癲狂的笑，主要是由于周圍人對他態(tài)度的轉(zhuǎn)變，促使范進(jìn)出現(xiàn)瘋癲的情況，在某種程度上，也是對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種反諷。在這一故事當(dāng)中的“眾鄰笑”，并不是對范進(jìn)中舉的關(guān)心和對他人成功的喜悅，更多的是對于權(quán)力和地位的一種趨附。當(dāng)范進(jìn)觀察到周圍人在他中舉前后的變化之后，逐漸意識(shí)到他的夢想和努力在社會(huì)大眾面前也僅僅是滿足了他人對于權(quán)力的追求，而自身的價(jià)值并未體現(xiàn)，周圍人對他的認(rèn)可也僅僅是權(quán)力背后的附庸品而已，這也使得他個(gè)人尊嚴(yán)受到了侵犯。在《范進(jìn)中舉》這一選段當(dāng)中，作者所描述的“眾鄰笑”展現(xiàn)了人性當(dāng)中的趨利和虛偽，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)科舉制度下的一種社會(huì)風(fēng)氣。閱讀中，同學(xué)們要對“笑”這一含義有深入的認(rèn)識(shí)，從而領(lǐng)悟到不要追求表面的榮耀而忽略內(nèi)心的真實(shí)情感。

二、品味《劉姥姥進(jìn)大觀園》的“眾人笑”

《劉姥姥進(jìn)大觀園》節(jié)選自《紅樓夢》，是充滿幽默且具有生活氣息的章節(jié)。作者通過劉姥姥這一人物形象，將大觀園內(nèi)外的兩個(gè)世界進(jìn)行緊密結(jié)合。其中每個(gè)人物的一顰一笑，都充分展現(xiàn)出了人物的性格特征。例如“湘云掌不住，一口茶都噴出來”，如此豪放的行為顯示了史湘云豪爽、不拘小節(jié)的性格特點(diǎn)。“黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫‘噯喲！’”，這一描述顯示黛玉身嬌體弱，“伏”這一動(dòng)詞體現(xiàn)出黛玉掩藏了自己的笑顏，展現(xiàn)出世家淑女之姿和禮儀規(guī)范。劉姥姥進(jìn)到大觀園，打破了原本的寧靜，她對于園中的各類新鮮事物產(chǎn)生了濃郁的好奇，且不斷發(fā)出感嘆，“這個(gè)叉巴子，比我們那里的鐵锨還沉，那里拿的動(dòng)他”，導(dǎo)致眾人大笑。她說“老劉，老劉，食量大如牛：吃個(gè)老母豬，不抬頭”，眾人又哈哈大笑。劉姥姥的一些言談舉止在園中人眼中新鮮又有趣。不同人的笑也代表著不同年齡段的人的內(nèi)心想法。史湘云的笑代表年青一代的開朗，她認(rèn)為劉姥姥的行為可愛可笑，其中并未包含鄙視和輕蔑；林黛玉的笑則更為含蓄；賈母所呈現(xiàn)出的笑，更多的是站在長輩的角度所呈現(xiàn)出的慈愛和寬厚，也是對于普通人生活的向往。在《劉姥姥進(jìn)大觀園》這一章節(jié)當(dāng)中，作者通過生動(dòng)的人物描寫，呈現(xiàn)出大觀園內(nèi)不同人物的性格特征以及人物的多樣性，劉姥姥這一角色，將兩個(gè)世界進(jìn)行結(jié)合，展現(xiàn)了人性的多面化。

三、兩種“笑”的異同

（一）相同之處

《范進(jìn)中舉》《劉姥姥進(jìn)大觀園》這兩篇文章在人物形象的建立上，不僅通過直觀描述體現(xiàn)出不同人物的性格，還通過不同的場景從側(cè)面進(jìn)行人物形象塑造。對比《范進(jìn)中舉》和《劉姥姥進(jìn)大觀園》這兩篇節(jié)選文章可以發(fā)現(xiàn)，“笑”的表達(dá)承載著豐富的內(nèi)涵和情感，作者在敘述的過程中，利用“笑”這一元素，對人物的性格特征、社會(huì)現(xiàn)象、人性的另外一面進(jìn)行了深度的揭示。

兩者共同之處首先在于作者都運(yùn)用笑來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在《范進(jìn)中舉》當(dāng)中，利用“眾鄰笑”來展現(xiàn)出人性對于權(quán)力和地位的追求和趨之若鶩。《劉姥姥進(jìn)大觀園》當(dāng)中的“眾人笑”則是大觀園內(nèi)的貴族對劉姥姥的行為所發(fā)出的笑，其中包含著社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的因素。另外，兩篇文章的作者都傳達(dá)了一種幽默，《范進(jìn)中舉》這篇文章當(dāng)中，通過范進(jìn)中舉前后眾人態(tài)度的反差，諷刺了當(dāng)時(shí)科舉制度下人性丑陋的一面。在《劉姥姥進(jìn)大觀園》這篇文章當(dāng)中，更多地呈現(xiàn)出一種詼諧，同時(shí)還能夠展現(xiàn)出不同階級(jí)的人的性格特點(diǎn)。

（二）差別之處

《范進(jìn)中舉》《劉姥姥進(jìn)大觀園》等文章的學(xué)習(xí)，是同學(xué)們提高藝術(shù)鑒賞能力的重要窗口?！斗哆M(jìn)中舉》當(dāng)中的“眾鄰笑”和《劉姥姥進(jìn)大觀園》的“眾人笑”也存在一定的差別。

首先是在情感色彩方面。前者呈現(xiàn)出范進(jìn)中舉前后眾人態(tài)度的轉(zhuǎn)變，其中包含著諷刺的意味，進(jìn)一步揭露了人性當(dāng)中虛偽的一面。后者則是利用“笑”烘托溫馨的氛圍，在輕松愉悅的環(huán)境下，表示對于普通人生活的認(rèn)可和向往。其次是社會(huì)背景。前者反映的是當(dāng)時(shí)社會(huì)對于科舉的一種熱烈追捧的現(xiàn)象，而后者更多的是集中描述封建貴族家庭的日常生活，以及不同階級(jí)之間生活方式和生活習(xí)慣的不同。劉姥姥進(jìn)入大觀園，看到如此奢華的生活環(huán)境，言行滑稽，惹來“眾人笑”，將普通人的生活與大觀園內(nèi)奢華的生活進(jìn)行鮮明的對比，反映的是普通百姓和貴族之間的鴻溝。最后是人物關(guān)系。前者通過身份的轉(zhuǎn)變呈現(xiàn)出人性的冷漠，而后者則更多的是一種和諧包容的笑，雖然階級(jí)存在一定的差異，但“笑”當(dāng)中包含著包容和尊重。同學(xué)們在閱讀的過程中，要了解到“笑”的深刻用意?！斗哆M(jìn)中舉》更多的是展現(xiàn)出社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人性的冷漠，《劉姥姥進(jìn)大觀園》則展現(xiàn)出了階級(jí)之間的差別以及不同人的想法和追求。

中國經(jīng)典文學(xué)閱讀對于同學(xué)們的思想啟蒙以及閱讀能力的提升有重要的作用。在《范進(jìn)中舉》和《劉姥姥進(jìn)大觀園》中，作者運(yùn)用“笑”這一元素，展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及人性的復(fù)雜，同學(xué)們在閱讀的過程中，要學(xué)會(huì)剖析人性，深入了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。