摘 要：科學(xué)家精神既是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，也是廣大科技工作者共同凝練而成的精神標(biāo)識(shí)?？茖W(xué)家精神具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵，它以馬克思主義科學(xué)觀為理論指南，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)傳承，在科技事業(yè)的發(fā)展中孕育形成。新時(shí)代弘揚(yáng)和踐行科學(xué)家精神，必須創(chuàng)新輿論宣傳工作、強(qiáng)化理論研究工作、健全科技治理體系，不斷營(yíng)造弘揚(yáng)科學(xué)家精神的社會(huì)氛圍、夯實(shí)弘揚(yáng)科學(xué)家精神的學(xué)理支撐、增強(qiáng)弘揚(yáng)科學(xué)家精神的制度保障，從而為建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力和現(xiàn)實(shí)能量。

關(guān)鍵詞：科學(xué)家精神；生成邏輯；科學(xué)內(nèi)涵；弘揚(yáng)路徑

［中圖分類號(hào)］D64;G316 "［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］ 2097-2210（2025）01-0086-10

2019年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)》，對(duì)科學(xué)家精神作出了明確闡釋，指出要大力弘揚(yáng)“胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的愛(ài)國(guó)精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神”［1］?？茖W(xué)家精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，引領(lǐng)和激勵(lì)著廣大科技工作者奮勇拼搏，在建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的偉大征程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。

一、科學(xué)家精神的生成邏輯

科學(xué)家精神彰顯了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，為廣大科技工作者提供了精神支柱。它以馬克思主義科學(xué)觀為理論基礎(chǔ)，傳承于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有厚重的民族底蘊(yùn)，在科技事業(yè)的實(shí)踐探索中不斷孕育發(fā)展。

（一）馬克思主義科學(xué)觀是科學(xué)家精神的理論指南

馬克思主義科學(xué)觀是科學(xué)家精神的理論指南，為科學(xué)家精神的形成奠定了理論基礎(chǔ)。馬克思主義經(jīng)典作家充分認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)大推動(dòng)力，同時(shí)也關(guān)注到科技異化問(wèn)題所衍生的負(fù)面影響，提出要規(guī)范引導(dǎo)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使其為人的全面發(fā)展服務(wù)。

第一，科學(xué)技術(shù)影響社會(huì)發(fā)展。馬克思、恩格斯密切關(guān)注科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，并強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)變革之間具有關(guān)聯(lián)性?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步發(fā)展極大地推動(dòng)生產(chǎn)力快速躍升，從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)”［2］，科學(xué)技術(shù)正變革著社會(huì)形態(tài)與社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。馬克思、恩格斯在肯定科學(xué)技術(shù)給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)積極影響的同時(shí)，也提出了科學(xué)技術(shù)具有二重性，認(rèn)為要防范科學(xué)技術(shù)所衍生的一系列生態(tài)問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題等，警醒人們“不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利”［3］，在科學(xué)研究過(guò)程中要注重遵循社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，這也為科學(xué)家們探索自然規(guī)律、平衡社會(huì)關(guān)系提供了方法論指導(dǎo)。列寧認(rèn)為科技力量對(duì)舊式生產(chǎn)關(guān)系的顛覆具有重要作用，“科學(xué)和技術(shù)每前進(jìn)一步，都必不可免地、毫不留情地破壞資本主義社會(huì)內(nèi)的小生產(chǎn)的基礎(chǔ)”［4］，生產(chǎn)力的快速發(fā)展使資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大變化，必然推動(dòng)新的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的誕生。斯大林十分重視科學(xué)技術(shù)對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大作用，提出了“技術(shù)決定一切”［5］的口號(hào)，提出要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)來(lái)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)。

第二，科學(xué)技術(shù)在人的自由而全面發(fā)展中的作用。人的自由而全面發(fā)展是馬克思主義理論研究的最終落腳點(diǎn)和價(jià)值訴求，“我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人”［6］，科學(xué)技術(shù)只是一種手段，科學(xué)技術(shù)發(fā)展從根本上來(lái)說(shuō)是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?！胺彩前牙碚撘蛏衩刂髁x的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這種實(shí)踐的理解中得到合理的解決。”［7］馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)要理性審視科學(xué)技術(shù)與人的自由而全面發(fā)展之間的辯證關(guān)系，關(guān)注自然人與技術(shù)之間融合共生的新向度，促進(jìn)科技理性與人文感性的融合。馬克思指出，“技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來(lái)的”，因此，“要使社會(huì)的新生力量很好地發(fā)揮作用，就只能由新生的人來(lái)掌握它們”。［8］馬克思曾說(shuō)：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！保?］馬克思主義經(jīng)典作家們主張要激勵(lì)科學(xué)家發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以堅(jiān)強(qiáng)的科研意志與崇高的人生境界不斷探索未知領(lǐng)域，以“勇攀高峰”為人生格言，真正發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的正面效應(yīng)。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是科學(xué)家精神的文化土壤

科學(xué)家精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚沃土之中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最根本的文化命脈和精神標(biāo)識(shí)，其所蘊(yùn)含的思想觀念、道德風(fēng)范、民族精神為科學(xué)家精神的形成與發(fā)展提供了精神養(yǎng)料。

第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)思想滋養(yǎng)著科學(xué)家精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的堅(jiān)實(shí)根基，其所蘊(yùn)含的豐富愛(ài)國(guó)思想潛移默化地塑造著科學(xué)家的政治信仰與價(jià)值觀念，承載著中華兒女共同的愛(ài)國(guó)記憶與文化符號(hào)，不斷激發(fā)著科學(xué)家的愛(ài)國(guó)情感與愛(ài)國(guó)行為。無(wú)論是顧炎武提出“保國(guó)者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”（《日知錄·正始》），還是文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”（《過(guò)零丁洋》），都生動(dòng)詮釋了愛(ài)國(guó)思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓要義。愛(ài)國(guó)思想深深熔鑄于科學(xué)家精神內(nèi)核之中，對(duì)祖國(guó)的赤子情懷是科學(xué)家動(dòng)力之源、目標(biāo)之指，增強(qiáng)科學(xué)家擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興之重任的使命感、責(zé)任感與緊迫感?？茖W(xué)家們從小浸潤(rùn)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，深刻認(rèn)識(shí)到自身與國(guó)家命運(yùn)榮辱與共，為樹(shù)立以科技強(qiáng)國(guó)、以科技興國(guó)的遠(yuǎn)大志向奠定了思想基礎(chǔ)。

第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新精神潤(rùn)化著科學(xué)家精神?！皠?chuàng)新精神是中華民族最鮮明的稟賦”［10］，商湯的“茍日新、日日新、又日新”

（《禮記·大學(xué)》）深刻反映了古代先賢不斷追求創(chuàng)新與變革的思想。中華民族自古以來(lái)創(chuàng)造了一系列舉世矚目的科技瑰寶。無(wú)論是作為運(yùn)輸工具的“木牛流馬”，還是作為測(cè)量工具的“青銅卡尺”，抑或是辨明方向的“指南車”，都體現(xiàn)了中華民族的科學(xué)思維、科學(xué)思想與科學(xué)方法，不斷推動(dòng)著中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的前進(jìn)與文明演進(jìn)的躍升?？茖W(xué)家精神受益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的科技創(chuàng)新精神，創(chuàng)新思維、人本思想、敢于夢(mèng)想等文化傳統(tǒng)為科學(xué)家創(chuàng)新求實(shí)提供了深厚的文化滋養(yǎng)。

（三）科技事業(yè)的發(fā)展是科學(xué)家精神的實(shí)踐根基

第一，在“科學(xué)救國(guó)”中萌芽科學(xué)家精神。20世紀(jì)初，一批批有志之士懷揣著“科學(xué)救國(guó)”理想遠(yuǎn)渡西方求學(xué)，主張引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)以救亡圖存，為中國(guó)近現(xiàn)代科技事業(yè)夯實(shí)人才根基。巴黎和會(huì)的外交失敗，爆發(fā)了偉大的五四運(yùn)動(dòng)，先進(jìn)知識(shí)分子高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟，促進(jìn)了科學(xué)意識(shí)的覺(jué)醒，為近代科技事業(yè)發(fā)展掃除了思想障礙。在全民族抗戰(zhàn)期間，忠貞愛(ài)國(guó)之心和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)信念不斷激勵(lì)著科學(xué)家傾盡畢生所學(xué)為國(guó)分憂，物理學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈投身于通信、醫(yī)療器械等領(lǐng)域，為國(guó)家提供了大量器材設(shè)備；病理學(xué)家殷希彭為革命根據(jù)地培養(yǎng)了大批醫(yī)護(hù)人員，確保了傷員及時(shí)得到醫(yī)治。這一時(shí)期的科學(xué)家具有遠(yuǎn)赴他國(guó)求學(xué)的經(jīng)歷，正視祖國(guó)與西方國(guó)家的科技差距，肩負(fù)著改變祖國(guó)命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立自強(qiáng)的歷史使命。

第二，在“科學(xué)報(bào)國(guó)”中發(fā)展科學(xué)家精神。新中國(guó)成立后，當(dāng)時(shí)全國(guó)的科技工作者不超過(guò)5萬(wàn)人，科技事業(yè)仍是起步階段。在國(guó)家一窮二白、百?gòu)U待興之時(shí)，大批海外學(xué)子毫不猶豫地放棄了國(guó)外優(yōu)渥的工作待遇，毅然決然地選擇歸國(guó)效力。他們克服重重困難，以滿腔熱血踏上了科技報(bào)國(guó)的偉大征程，即使面對(duì)著科研器材缺乏、西方技術(shù)封鎖、生活物資供應(yīng)不足等諸多困難，科學(xué)家們始終秉持艱苦奮斗傳統(tǒng)，不喊苦不喊累，發(fā)揮全部聰明才智奉獻(xiàn)于國(guó)家科技事業(yè)，不斷填補(bǔ)我國(guó)科技領(lǐng)域空白。1956年，黨中央發(fā)出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的號(hào)召，毛澤東明確指出：“科學(xué)技術(shù)這一仗，一定要打，而且必須打好?！保?1］同時(shí)，他提出了我們不能走世界各國(guó)技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行［12］，必須要打破常規(guī)，用比較短的時(shí)間趕上西方國(guó)家。在這一時(shí)期，科學(xué)家們隱姓埋名、以身許國(guó)，推動(dòng)新中國(guó)科技事業(yè)蓬勃發(fā)展，取得了“兩彈一星”、人工合成結(jié)晶牛胰島素等重大科技成果，孕育形成了“兩彈一星”精神、西遷精神等偉大精神。老一輩科學(xué)家不忘初心、刻苦鉆研，將自己的美好青春都奉獻(xiàn)給中國(guó)科技事業(yè)，在“科學(xué)報(bào)國(guó)”中擦亮科學(xué)家精神愛(ài)國(guó)底色，使我國(guó)科技成果創(chuàng)造迸發(fā)出“井噴式”質(zhì)變，鑄就了令人敬佩的科技豐碑。

第三，在“科學(xué)興國(guó)”中深化科學(xué)家精神。為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展和世界科技發(fā)展潮流，我國(guó)對(duì)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展更加重視。在1978年全國(guó)科學(xué)大會(huì)上，郭沫若歡呼“我們民族歷史上最燦爛的科學(xué)的春天到來(lái)了”［13］，這次大會(huì)成為中國(guó)科技發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。面對(duì)國(guó)內(nèi)科技創(chuàng)新發(fā)展水平不足的現(xiàn)實(shí)困境，鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”［14］的重要論斷，并強(qiáng)調(diào)“中國(guó)必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地”［15］。世紀(jì)之交，面對(duì)愈加激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與我國(guó)科技水平相對(duì)滯后的狀況，江澤民明確提出實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)科技創(chuàng)新發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)，胡錦濤提出要“堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家而努力奮斗”［16］，不僅體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)科技事業(yè)的高度重視，也激勵(lì)著廣大科技工作者要潛心鉆研、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，廣大科技工作者立足于國(guó)家戰(zhàn)略需要，持續(xù)推進(jìn)重大項(xiàng)目攻關(guān)，取得了像銀河系列巨型計(jì)算機(jī)、雜交水稻技術(shù)、載人航天等一系列重大科研成果，并孕育誕生出“載人航天精神”，進(jìn)一步豐富了科學(xué)家精神的內(nèi)涵。

第四，在“科學(xué)強(qiáng)國(guó)”中升華科學(xué)家精神。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，國(guó)內(nèi)外局勢(shì)波譎云詭，“新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在重構(gòu)全球創(chuàng)新版圖、重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”［17］，科技創(chuàng)新能力在大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)中顯得尤為重要。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”［18］，提出要更加重視科技人才的重要作用。以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷加強(qiáng)科技政策傾斜、創(chuàng)造良好科技條件，激勵(lì)科學(xué)家們潛心科技攻關(guān)，眾志成城，不斷攻克核心技術(shù)難題，從以迎難而上、萬(wàn)眾一心的精氣神成功研發(fā)了北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，再到神舟系列火箭遨游太空，使中國(guó)在人類探月領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了“領(lǐng)跑”的重大突破。廣大科技工作者瞄準(zhǔn)國(guó)家重大戰(zhàn)略需求開(kāi)展科技攻關(guān)，涌現(xiàn)出楊士莪、萬(wàn)步炎等時(shí)代楷模，不斷打破國(guó)外科技封鎖，彰顯科學(xué)家精神的時(shí)代風(fēng)尚，在科研領(lǐng)域繼續(xù)勇攀高峰，將人生志向與祖國(guó)發(fā)展相結(jié)合，推動(dòng)國(guó)家向科技強(qiáng)國(guó)大步邁進(jìn)。

二、科學(xué)家精神的科學(xué)內(nèi)涵

“科學(xué)成就離不開(kāi)精神支撐。科學(xué)家精神是科技工作者在長(zhǎng)期科學(xué)實(shí)踐中積累的寶貴精神財(cái)富。”［19］深刻理解和領(lǐng)悟科學(xué)家精神科學(xué)內(nèi)涵，是踐行和弘揚(yáng)科學(xué)家精神、建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的必要前提。

（一）胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的愛(ài)國(guó)精神

愛(ài)國(guó)精神深深植根于每一個(gè)中國(guó)人血脈中，滋潤(rùn)著每一代中國(guó)人的心田，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有高度穩(wěn)定的基本內(nèi)核，是每一個(gè)中國(guó)人堅(jiān)實(shí)的精神支柱。愛(ài)國(guó)精神是科學(xué)家寶貴的內(nèi)在品格，是科學(xué)家群體所共有的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，它始終激勵(lì)著一代代科學(xué)家忠貞報(bào)國(guó)、為服務(wù)人民利益而不懈奮斗。一方面，胸懷祖國(guó)是科學(xué)家精神的根本底色。錢(qián)學(xué)森、鄧稼先等一大批科技工作者放棄國(guó)外優(yōu)渥待遇，堅(jiān)定“科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)”［20］的求學(xué)初心，深刻認(rèn)識(shí)到自身與國(guó)家的前途命運(yùn)始終緊密相連，旗幟鮮明地表明了中國(guó)科學(xué)家的政治立場(chǎng)，生動(dòng)詮釋了科學(xué)家始終堅(jiān)持國(guó)家利益至上的愛(ài)國(guó)情懷。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。這是對(duì)我國(guó)科技人員第一位的要求?！保?1］一代代科技工作者對(duì)祖國(guó)形成了強(qiáng)烈的歸屬感、認(rèn)同感和自豪感，延伸成眷戀、忠誠(chéng)、依賴相互交織的真摯情感，使廣大科技工作者夯實(shí)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的精神底色，以忠貞報(bào)國(guó)的思想感情為國(guó)分憂、為國(guó)盡忠。另一方面，服務(wù)人民是科學(xué)家精神的價(jià)值導(dǎo)向。科學(xué)家們始終以國(guó)家利益和人民需求作為科研工作的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，把人民群眾對(duì)美好生活的向往作為科研奮斗的崇高目標(biāo)，把為民、惠民、利民作為科技創(chuàng)新的突破方向，彰顯科學(xué)家科技為民的價(jià)值追求。

（二）勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新既是保持國(guó)家和民族始終屹立于世界民族之林的思維方式和動(dòng)力源泉，也是科學(xué)家精神的核心要義。始終瞄準(zhǔn)科研前沿動(dòng)態(tài)，以新視野、新方法、新觀點(diǎn)提出新理論、創(chuàng)造新技術(shù)是科學(xué)家精神的靈魂，既要在科研工作中敢于質(zhì)疑、不盲從權(quán)威，又要有敢于創(chuàng)新、探索突破的膽量與勇氣。一方面，以勇攀高峰的昂揚(yáng)斗志推動(dòng)科技創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新能力作為大國(guó)博弈的新戰(zhàn)場(chǎng)，直接關(guān)系到國(guó)家利益和國(guó)家安全。在科技制高點(diǎn)和關(guān)鍵核心技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的新時(shí)代，廣大科技工作者敢于勇攀高峰，不斷打破技術(shù)封鎖，敢當(dāng)技術(shù)攻堅(jiān)的“主力軍”，勇做推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的“開(kāi)路先鋒”，以“亮劍精神”克服關(guān)鍵技術(shù)“卡脖子”窘境，實(shí)現(xiàn)從跟跑、并跑再到領(lǐng)跑的超越與躍升，牢牢占據(jù)科技自立自強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)地位。另一方面，以敢為人先的自信風(fēng)采引領(lǐng)科技創(chuàng)新。面對(duì)復(fù)雜的科技難題，科學(xué)家們“敢于提出新理論、開(kāi)辟新領(lǐng)域、探索新路徑”［22］，以創(chuàng)新思維與方法不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)范式，拓寬研究領(lǐng)域深度和廣度?？茖W(xué)家們“以與時(shí)俱進(jìn)的精神、革故鼎新的勇氣、堅(jiān)忍不拔的定力”［23］，不斷深耕研究領(lǐng)域，敢于闖險(xiǎn)灘、過(guò)無(wú)人區(qū)，敢做第一個(gè)吃螃蟹的“勇士”，勇于沖破傳統(tǒng)思想觀念束縛枷鎖，引領(lǐng)世界科技創(chuàng)新之潮流。

（三）追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神

以實(shí)事求是的務(wù)實(shí)態(tài)度追求事物內(nèi)在本質(zhì)規(guī)律是科學(xué)家精神的內(nèi)在要求，更是對(duì)科學(xué)研究工作應(yīng)有的尊重與熱愛(ài)。一方面，追求真理是科學(xué)家畢生的奮斗追求。追求真理、探索未知是科技工作者的偉大使命，是推動(dòng)科技創(chuàng)新發(fā)展的源頭活水，要敢于質(zhì)疑權(quán)威、質(zhì)疑書(shū)本，不趨炎附勢(shì)。科學(xué)家們始終以“解放思想、獨(dú)立思辨、理性質(zhì)疑”［24］的科學(xué)態(tài)度，大膽假設(shè)仔細(xì)論證，采取擺事實(shí)講道理的方式證明真理的正確性，并在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中反復(fù)探索與檢驗(yàn)科學(xué)真理，從而確保科學(xué)研究成果的準(zhǔn)確性、真實(shí)性、可靠性。另一方面，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是科學(xué)家必備的科研態(tài)度?？茖W(xué)家只有始終秉持客觀誠(chéng)信、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的科研作風(fēng)和腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的科研品格，才能不斷發(fā)現(xiàn)真理、堅(jiān)守真理?？茖W(xué)家袁隆平堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)地進(jìn)行水稻育苗研究，走到田間地頭俯下身子，仔細(xì)記錄育苗真實(shí)數(shù)據(jù)，這種求實(shí)精神是廣大科研工作者的現(xiàn)實(shí)縮影和真實(shí)寫(xiě)照?？茖W(xué)家們堅(jiān)持科研誠(chéng)信為本、恪守學(xué)術(shù)道德底線的崇高風(fēng)尚，“涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的科研環(huán)境，培育嚴(yán)謹(jǐn)求是的科學(xué)文化”［25］，弘揚(yáng)學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)精神，從而使增強(qiáng)學(xué)術(shù)道德規(guī)范成為他們的思想自覺(jué)和行為自覺(jué)。

（四）淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神

奉獻(xiàn)精神是科學(xué)家精神的寶貴品質(zhì)，體現(xiàn)了科學(xué)家們崇高的道德品質(zhì)與精神追求，以不為名利的心態(tài)埋頭深耕和以刻苦鉆研的奮斗熱情奉獻(xiàn)社會(huì)。一方面，淡泊名利是科學(xué)家們高尚的精神情操?？茖W(xué)研究是一項(xiàng)需要坐得住“冷板凳”的工作，科學(xué)家要耐得住名利誘惑、榮譽(yù)引誘，真正沉下心來(lái)“專注于自己的科研事業(yè)，勤奮鉆研，不慕虛榮，不計(jì)名利”［26］。將淡泊名利、埋頭苦干內(nèi)化為自己的科研信條與生活態(tài)度，科技工作者們懷揣著科技報(bào)國(guó)、服務(wù)人民的崇高理想，將“小我”與祖國(guó)“大我”緊密相連，以“富貴于我如浮云”的豪邁志向不斷推動(dòng)國(guó)家科技進(jìn)步。另一方面，科學(xué)家們心無(wú)旁騖

潛心研究是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)體現(xiàn)。被譽(yù)為“中國(guó)核潛艇之父”的黃旭華，隱姓埋名、埋頭鉆研了30年，以愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)之心奉獻(xiàn)出自己全部的聰明才智，使我國(guó)成為擁有核潛艇的國(guó)家之一。淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神是科學(xué)家精神的鮮明底色，我國(guó)每一項(xiàng)科技突破都源于一批批科技工作者夜以繼日的奮斗鉆研，彰顯其無(wú)私奉獻(xiàn)、刻苦拼搏的胸懷擔(dān)當(dāng)。

（五）集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神

協(xié)同精神既是科學(xué)家必備的科研素養(yǎng)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的集中體現(xiàn)。一方面，集智攻關(guān)強(qiáng)化了跨界融合思維。科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，以前所未有的深度、廣度和復(fù)雜度全方位地影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，各研究領(lǐng)域、各學(xué)科門(mén)類之間不斷交叉融合是時(shí)代發(fā)展大勢(shì)。面對(duì)新時(shí)代科技事業(yè)的全面革新，科學(xué)家們以開(kāi)放包容、團(tuán)結(jié)合作的心態(tài)凝聚思想共識(shí)、匯聚發(fā)展合力，打破學(xué)科壁壘促進(jìn)各領(lǐng)域相互滲透互補(bǔ)。載人航天、北斗導(dǎo)航等大國(guó)工程都體現(xiàn)了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)“一盤(pán)棋”聚集各領(lǐng)域優(yōu)秀科學(xué)家攜手集智攻關(guān)，不斷優(yōu)化創(chuàng)新資源配置，形成了強(qiáng)大凝聚力和向心力。另一方面，團(tuán)結(jié)協(xié)作厚植了團(tuán)隊(duì)意識(shí)。“自主創(chuàng)新不是閉門(mén)造車，不是單打獨(dú)斗”［27］，而是各方協(xié)同聯(lián)合匯聚合力的結(jié)果?！皬V大工程科技工作者既要有工匠精神，又要有團(tuán)結(jié)精神”［28］，“兩彈一星”研制成功的背后凝聚著全國(guó)1000多家科研院所、工廠等的辛勤汗水，集思廣益、互通有無(wú)，不斷發(fā)揮各部門(mén)優(yōu)勢(shì)力量突破研制瓶頸，將科學(xué)家們擰成一股繩，群策群力提高聯(lián)合攻關(guān)效率。在新時(shí)代，科學(xué)研究更加呈現(xiàn)出集體化、合作化的研究趨勢(shì)，尤其在尖端科技領(lǐng)域，更需要集中優(yōu)勢(shì)力量，大力協(xié)同，向科技高峰不斷攀登，推動(dòng)我國(guó)科技事業(yè)不斷取得重大突破。

（六）甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神

人類對(duì)真理的追求永無(wú)止境，需要一代代科學(xué)家站在前輩的肩膀上接續(xù)奮斗，成為甘做提攜后輩的“領(lǐng)路人”?？茖W(xué)家們既肩負(fù)探索真理的重任，更發(fā)揚(yáng)“傳幫帶”精神，使科學(xué)家精神薪火相傳。一方面，善于發(fā)現(xiàn)和培育青年科技人才。人才的培養(yǎng)與儲(chǔ)備是科技創(chuàng)新的根本基石和重要保障，科學(xué)家們“把發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)青年人才作為一項(xiàng)重要責(zé)任”［29］，為青年科技人才提供干事鍛煉的寶貴機(jī)會(huì)，使他們?cè)谥卮蠊こ添?xiàng)目中承擔(dān)“挑大梁”，用心用情用智為國(guó)家培育青年科技人才，為國(guó)家科技事業(yè)發(fā)展注入新鮮血液和青春力量。另一方面，以甘當(dāng)鋪路石的精神幫扶青年科技人才。大國(guó)之爭(zhēng)的背后是科技競(jìng)爭(zhēng)，科技競(jìng)爭(zhēng)的背后是科技人才之爭(zhēng)?？萍紕?chuàng)新絕不是一代人所能完成的，需要薪火相傳才能推動(dòng)科技創(chuàng)新事業(yè)不斷前進(jìn)。錢(qián)學(xué)森高度重視人才培養(yǎng)工作，認(rèn)為培養(yǎng)人才的工作比自身研究工作更為重要。他既是技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)者，又是技術(shù)傳授者。在繁重的科研工作中，他擠出時(shí)間親自編寫(xiě)教材，舉辦各類研究班和進(jìn)修班，為中國(guó)航天事業(yè)源源不斷地提供優(yōu)質(zhì)人才供給，使后輩青年人才陸續(xù)成為我國(guó)火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的骨干力量。

三、科學(xué)家精神的弘揚(yáng)路徑

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“培育創(chuàng)新文化，弘揚(yáng)科學(xué)家精神，涵養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍。”［30］在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，科技創(chuàng)新成為不可或缺的“強(qiáng)引擎”，要號(hào)召?gòu)V大科技工作者乃至全社會(huì)踐行和弘揚(yáng)科學(xué)家精神，通過(guò)創(chuàng)新輿論宣傳工作、強(qiáng)化理論研究工作、健全科技治理體系，持續(xù)推動(dòng)科學(xué)家精神傳承弘揚(yáng)工作走深走實(shí)。

（一）創(chuàng)新輿論宣傳工作，營(yíng)造弘揚(yáng)科學(xué)家精神的社會(huì)氛圍

科學(xué)家精神是無(wú)數(shù)科技工作者凝練而成的，是中國(guó)科技工作者共有的精神標(biāo)識(shí)。弘揚(yáng)科學(xué)家精神需要加強(qiáng)輿論宣傳工作，“在全社會(huì)推動(dòng)形成講科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好氛圍”［31］，使科學(xué)家精神在全社會(huì)范圍內(nèi)廣泛傳播與踐行，掀起熱愛(ài)科學(xué)、崇尚創(chuàng)新的新浪潮。

第一，優(yōu)化主流媒體宣傳內(nèi)容，提升科學(xué)家精神的吸引力。主流媒體承擔(dān)著凝聚人心、引領(lǐng)輿論的重要職責(zé)，要切實(shí)提升主流媒體的影響力、引導(dǎo)力，就必須堅(jiān)持“內(nèi)容為王”的宣傳理念。打破傳統(tǒng)思維模式枷鎖，不斷提升優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給能力，加強(qiáng)對(duì)科學(xué)家先進(jìn)事跡的深入挖掘與內(nèi)容加工，持續(xù)推出有溫度、有深度、有態(tài)度的宣傳內(nèi)容，把科學(xué)家精神所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人精神直觀形象地展示給人們，有助于將科學(xué)家精神潛移默化地深植于人們心中，更好地發(fā)揮榜樣示范作用。同時(shí)，緊跟時(shí)代熱點(diǎn)，及時(shí)推出富有時(shí)代氣息的優(yōu)質(zhì)精品，如“感動(dòng)中國(guó)人物”評(píng)選、“時(shí)代楷模”評(píng)選等，激發(fā)人們對(duì)科學(xué)家精神的強(qiáng)烈認(rèn)同感，發(fā)揮科學(xué)家精神鑄魂育人的實(shí)效性，積極營(yíng)造全社會(huì)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)科學(xué)家精神的良好氛圍。

第二，拓寬輿論宣傳渠道，提升弘揚(yáng)科學(xué)家精神的傳播力。創(chuàng)新傳播理念，積極用好互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)“最大增量”，逐步構(gòu)建起網(wǎng)上網(wǎng)下一體化的主流輿論宣傳格局。重視抖音、快手、微博等新媒體平臺(tái)，不斷加大科學(xué)家精神在新媒體平臺(tái)的宣傳力度，積極宣傳科學(xué)家感人事跡和國(guó)家最新科技創(chuàng)新成果，放大主流輿論音量，使正能量始終充盈于網(wǎng)絡(luò)空間。以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式宣傳科學(xué)家精神，在新媒體平臺(tái)，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式使科學(xué)家精神在掌上、指尖傳遞，在廣泛傳播中提升輿論宣傳戰(zhàn)斗力、引導(dǎo)力。必須遵循網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，實(shí)現(xiàn)輿論宣傳效果最大化和最優(yōu)化，使新媒體平臺(tái)與傳統(tǒng)媒體有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在同頻共振中發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音，從而號(hào)召群眾學(xué)習(xí)科學(xué)家精神，促使全社會(huì)尊重科學(xué)研究、了解科學(xué)研究，深刻領(lǐng)悟科學(xué)家精神實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵，主動(dòng)承擔(dān)民族復(fù)興使命。

（二）強(qiáng)化理論研究工作，夯實(shí)弘揚(yáng)科學(xué)家精神的學(xué)理支撐

“推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑”［32］，也是弘揚(yáng)科學(xué)家精神的基本前提?！把芯渴切麄鞯幕A(chǔ)，研究得越深入，人物精神越是有血有肉，精神宣傳就越能入骨入魂、走深走實(shí)。”［33］深入研究科學(xué)家精神，闡釋其精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，有助于更好地理解科學(xué)家精神、弘揚(yáng)科學(xué)家精神，這既是理論創(chuàng)新的應(yīng)有之義，也是時(shí)代發(fā)展的精神之需。

第一，弘揚(yáng)科學(xué)家精神，需要加強(qiáng)理論研究的“深度”?！袄碚撝灰獜氐祝湍苷f(shuō)服人”［34］，只有深入闡釋科學(xué)家精神的理論內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)，才能真正彰顯其真理性和科學(xué)性，使其具有強(qiáng)大的說(shuō)服力和引領(lǐng)力。一方面，進(jìn)一步深入闡發(fā)科學(xué)家精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之間的內(nèi)部聯(lián)系。科學(xué)家精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，承載著黨的初心使命，賡續(xù)著黨的紅色血脈，豐富了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的理論內(nèi)涵與深邃意蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)了個(gè)體與國(guó)家、科技事業(yè)與民族復(fù)興相交織，與偉大建黨精神等理論創(chuàng)新成果既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。另一方面，深入探索科學(xué)家精神的時(shí)代內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值。從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的視野回答好時(shí)代之問(wèn)，需要落腳于科技事業(yè)發(fā)展所面臨的重大理論與實(shí)踐問(wèn)題，對(duì)科學(xué)家精神的研究闡釋要緊貼生活實(shí)際。堅(jiān)持從多維度、多視角挖掘科學(xué)家精神的精髓要義、科學(xué)體系，以發(fā)展眼光、開(kāi)放胸懷聚焦于科學(xué)家精神研究，不斷推進(jìn)學(xué)理化闡釋，賦予科學(xué)家精神新的時(shí)代樣態(tài)和當(dāng)代意蘊(yùn)。

第二，弘揚(yáng)科學(xué)家精神，必須加強(qiáng)理論研究的“廣度”。加強(qiáng)學(xué)理化闡釋，并不意味著為了學(xué)理而學(xué)理，更重要的是將學(xué)術(shù)話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為人們聽(tīng)得懂、能接受的話語(yǔ)，將科學(xué)家精神所蘊(yùn)含的道理學(xué)理哲理“飛入尋常百姓家”?！袄碚撝灰f(shuō)服人，就能掌握群眾”［35］，要實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)話語(yǔ)通俗化、大眾化，將學(xué)術(shù)話語(yǔ)與生活話語(yǔ)融會(huì)貫通，可借助科學(xué)家典型事例把科學(xué)家精神講深講透講鮮活，使人們?cè)诼?tīng)故事中學(xué)精神，在實(shí)踐中悟原理。切實(shí)有效地推動(dòng)科學(xué)家精神在廣大人民群眾日常生活中扎根發(fā)芽、入腦入心，引導(dǎo)人們崇尚科學(xué)、堅(jiān)定報(bào)國(guó)志向，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感、自豪感、歸屬感，以學(xué)理研究助推科學(xué)家精神傳播得更快、更遠(yuǎn)、更廣。

（三）健全科技治理體系，增強(qiáng)弘揚(yáng)科學(xué)家精神的制度保障

弘揚(yáng)科學(xué)家精神，既需要輿論宣傳工作的支持，也應(yīng)及時(shí)健全符合科研生態(tài)和科研規(guī)律的科技治理體系，為科學(xué)家精神提供堅(jiān)實(shí)的制度保障。深化科技管理體制機(jī)制改革，充分釋放科技活力與創(chuàng)新動(dòng)力，讓科技治理工作有法可依，激勵(lì)科學(xué)家創(chuàng)新潛力，不斷提升國(guó)家戰(zhàn)略科技力量。

第一，優(yōu)化人才培養(yǎng)制度。科技人才是推動(dòng)科技創(chuàng)新的生力軍，對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)高水平科技自立自強(qiáng)、建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)具有關(guān)鍵作用。厚植育才沃土，打破成長(zhǎng)“天花板”，給予科技人才在職稱評(píng)定、績(jī)效考核等方面適當(dāng)性傾斜，逐步落實(shí)以績(jī)效評(píng)價(jià)為結(jié)果導(dǎo)向的動(dòng)態(tài)分配機(jī)制。不斷減輕廣大科技工作者非科研型任務(wù)，使科技人才全身心投入到前沿領(lǐng)域研究之中，不斷提升他們的專注度、滿足感。營(yíng)造崇尚創(chuàng)新、敢于失敗、公平公正的科研氛圍，以“傳幫帶”形式手把手協(xié)助青年科技人才在科研創(chuàng)新中嶄露頭角、激發(fā)潛能。同時(shí)，采取多元化科研評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，合理設(shè)置科研評(píng)估考核周期，促使科技人才潛心鉆研和長(zhǎng)期耕耘，為有擔(dān)當(dāng)、有才干、肯奉獻(xiàn)的科技人才提供廣闊舞臺(tái)，最大限度激發(fā)科技人才的創(chuàng)新力行動(dòng)力。

第二，建立科技監(jiān)督機(jī)制。科研誠(chéng)信是科技創(chuàng)新的源泉根柢，是營(yíng)造良好科研氛圍的“定磐石”。推崇科研誠(chéng)信要加強(qiáng)科技監(jiān)督機(jī)制，從而保障科技事業(yè)健康發(fā)展。弘揚(yáng)科學(xué)家精神需要以法治之力監(jiān)督學(xué)術(shù)誠(chéng)信與科研道德，加強(qiáng)科學(xué)家科技倫理道德意識(shí)，筑牢學(xué)術(shù)道德底線和科研誠(chéng)信防線。以全方位的科技治理體系，規(guī)范約束科學(xué)家學(xué)術(shù)行為，有效避免科學(xué)家因名利誘惑，從而出現(xiàn)學(xué)術(shù)行為不端、違背科技倫理的事。將科技監(jiān)督審查機(jī)制常態(tài)化、長(zhǎng)效化、精細(xì)化，不斷完善科技監(jiān)督全鏈條，確保各監(jiān)督環(huán)節(jié)有序鏈接。同時(shí)，提升科研透明度和公正性，加大科技監(jiān)管力度和抽查頻率，使科研工作者們堅(jiān)守科研誠(chéng)信、遵守科研規(guī)范、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，樹(shù)立正確的科研價(jià)值觀。使達(dá)摩克利斯之劍始終高懸于廣大科研工作者頭頂，以法治力量構(gòu)建科技監(jiān)督長(zhǎng)效機(jī)制，切實(shí)鑄就科研誠(chéng)信之魂。

結(jié) 語(yǔ)

科學(xué)家精神集中體現(xiàn)了我國(guó)科學(xué)家科技報(bào)國(guó)、科技為民的崇高理想與人生追求，彰顯了科學(xué)家熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民的精神內(nèi)核。“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)”［36］，新時(shí)代要踐行和發(fā)揚(yáng)科學(xué)家精神，在全社會(huì)范圍內(nèi)廣泛宣傳科學(xué)家精神，營(yíng)造熱愛(ài)科學(xué)、崇敬科學(xué)的良好氛圍，使廣大科技工作者牢固樹(shù)立正確的政治立場(chǎng)和價(jià)值取向。引導(dǎo)人們從科學(xué)家精神中汲取精神養(yǎng)料，勇?lián)鷷r(shí)代使命，以實(shí)際行動(dòng)愛(ài)黨報(bào)國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)。繼承和弘揚(yáng)科學(xué)家精神，以科學(xué)家精神激勵(lì)新時(shí)代科技工作者敢于啃硬骨頭、敢于逆流而上，齊心協(xié)力攻克科技難關(guān)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)全部力量。

【參考文獻(xiàn)】

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［3］《馬克思恩格斯文集》第9卷，人民出版社，2009年版，第559頁(yè)。

［4］《列寧全集》第17卷，人民出版社，2017年版，第15頁(yè)。

［5］《斯大林選集》下卷，人民出版社，1979年版，第275頁(yè)。

［6］［7］［8］《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，2012年版，第152、135—136、776頁(yè)。

［9］《馬克思恩格斯全集》第43卷，人民出版社，2016年版，第13頁(yè)。

［10］習(xí)近平：《在中國(guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)上的講話》，人民出版社，2014年版，第3頁(yè)。

［11］《毛澤東文集》第8卷，人民出版社，1999年版，第351頁(yè)。

［12］李志紅、馬俊峰：《毛澤東科技思想》，湖南大學(xué)出版社，2004年版，第35頁(yè)。

［13］《全國(guó)科學(xué)大會(huì)文件》，人民出版社，1978年版，第61頁(yè)。

［14］［15］《鄧小平文選》第3卷，人民出版社，1993年版，第274、279頁(yè)。

［16］胡錦濤：《堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路 為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家而努力奮斗——在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上的講話》，人民出版社，2006年版，第1頁(yè)。

［17］《習(xí)近平談治國(guó)理政》第3卷，外文出版社，2020年版，第245頁(yè)。

［18］［30］［31］《習(xí)近平著作選讀》第1卷，人民出版社，2023年版，第27—28、29、500頁(yè)。

［19］［20］［22］［26］習(xí)近平：《在科學(xué)家座談會(huì)上的講話》，人民出版社，2020年版，第11、12、13、13頁(yè)。

［21］［27］《習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社，2016年版，第109、46頁(yè)。

［23］［25］習(xí)近平：《在中國(guó)科學(xué)院第二十次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十五次院士大會(huì)、中國(guó)科協(xié)第十次全國(guó)代表大會(huì)上的講話》，人民出版社，2021年版，第6、19頁(yè)。

［28］［29］習(xí)近平：《在中國(guó)科學(xué)院第十九次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十四次院士大會(huì)上的講話》，人民出版社，2018年版，第12、24頁(yè)。

［32］《習(xí)近平在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 不斷深化對(duì)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí) 在新時(shí)代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果》，《人民日?qǐng)?bào)》，2023年7月2日。

［33］汪長(zhǎng)明：《科學(xué)家精神的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯》，《湖北社會(huì)科學(xué)》，2024年第2期。

［36］《習(xí)近平談治國(guó)理政》第2卷，外文出版社，2017年版，第47頁(yè)。

（責(zé)任編輯：?jiǎn)涡⒑纾?/p>

基金項(xiàng)目：本文系2023年國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨百余年倫理精神的主要范疇研究”（23XZZ001）的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：趙萬(wàn)里，貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生；權(quán)麟春，貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。