摘" 要：習近平總書記在黨的二十大報告中指出要“扎實推進共同富?！薄榱烁猛苿愚r(nóng)民群體實現(xiàn)共同富裕，需得重視物質(zhì)文明與精神文明之雙輪驅(qū)動，將農(nóng)民精神生活共同富裕鍛造成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動鄉(xiāng)村實踐。而中國特色社會主義文化亦為農(nóng)民精神生活共同富裕的實現(xiàn)提供不竭動力。當前，農(nóng)民群體在價值方向和選擇、鄉(xiāng)村文化供給與農(nóng)村文化服務(wù)體系等方面仍存在諸多因素制約著農(nóng)民精神生活共同富裕的發(fā)展。由此，需以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，持續(xù)增強鄉(xiāng)村公共文化供給，數(shù)智賦能文化服務(wù)體系，以大力發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)。讓廣大農(nóng)民在文化的牽引、浸潤和形塑中實現(xiàn)精神生活的共同富裕。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民；精神生活；共同富裕；文化；實踐進路

中圖分類號：D422" " " 文獻標志碼：A" " " " " 文章編號：2096-9902（2025）05-0189-04

Abstract： General Secretary Xi Jinping pointed out in the report of the 20th National Congress of the Communist Party of China that we must \"solidly promote common prosperity.\" In order to better promote the realization of common prosperity among farmers， we must pay attention to the two-wheel drive of material civilization and spiritual civilization， and forge the common prosperity of farmers' spiritual life into a vivid rural practice of socialist modernization. The socialist culture with China characteristics also provides inexhaustible impetus for the realization of common prosperity in farmers' spiritual life. At present， there are still many factors in the value direction and choices of farmers， rural cultural supply and rural cultural service systems that restrict the development of common prosperity of farmers' spiritual life. Therefore， it is necessary to be guided by the core socialist values， continue to enhance the supply of rural public culture， and empower the cultural service system with digital intelligence to vigorously develop rural cultural undertakings. It is hoped that the majority of farmers achieve common prosperity in spiritual life through the traction， infiltration and shaping of culture.

Keywords： farmer; spiritual life; common prosperity; culture; practical approach

物質(zhì)生活的日益充盈與發(fā)展，使人們對更高層次的精神文化需要愈加強烈。習近平總書記強調(diào)，“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕”，而“促進共同富裕，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”[1]。由此可見，新時代的“精神生活共同富裕”命題顯得尤為重要，它為滿足人民對美好生活的新期待、推進中國式現(xiàn)代化注入了強大的精神動力。在此基礎(chǔ)上，準確界定新時代農(nóng)民精神生活共同富裕的核心價值，清晰闡釋其背后的文化內(nèi)涵，深入剖析阻礙農(nóng)民精神生活共同富裕的文化短板，進而探索切實可行的實踐路徑，對于實現(xiàn)新時代農(nóng)民精神生活的共同富裕至關(guān)重要。

1" 新時代農(nóng)民實現(xiàn)精神生活共同富裕的深刻內(nèi)涵

1.1" 農(nóng)民精神生活共同富裕予“精神生活富裕理論”以中國內(nèi)涵

馬克思主義者首次明確探討精神富裕的問題是馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中寫道：“通過私有財產(chǎn)及其富有和貧困——或物質(zhì)的和精神的富有和貧困——的運動，正在生成的社會發(fā)現(xiàn)這種形成所需的全部材料。[2]”接著在《反杜林論》中，恩格斯進一步闡釋了人的自由發(fā)展的內(nèi)涵，他指出：“人的自由發(fā)展意味著體力和智力的充分、自由的發(fā)展和運用。[3]”之后，列寧又提出“使所有勞動者過最美好、最幸福的生活”[4]這一理念。毛澤東強調(diào)“任何社會沒有文化就建設(shè)不起來”[5]。鄧小平認為：“我們要建設(shè)的社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。[6]”直到習近平提出“中國特色社會主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會主義”[7]，這些論斷不斷深化了精神富裕的向度，明確了物質(zhì)文明與精神文明并重的原則，為精神富裕的實踐理路指明了方向。

1.2" 農(nóng)民精神生活共同富裕的愿景在深厚文化土壤中孕育和發(fā)展

1.2.1" 育民：文化為農(nóng)民精神生活共同富裕增強精神底氣

習近平總書記強調(diào)：“為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，自信自強、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。[8]”這份自信自強不僅是中華民族所展現(xiàn)出的獨特精神風貌與崇高品格，更是精神生活共同富裕在新時代的重要展現(xiàn)。邁進新時代，文化自信的底氣為農(nóng)民實現(xiàn)精神生活共同富裕筑牢了價值認同的基石。在鄉(xiāng)村振興關(guān)鍵期，文化自信也成為重要引領(lǐng)，為攻堅克難提供強大動力。

1.2.2" 化民：文化為農(nóng)民精神生活共同富裕提供精神食糧

習近平總書記強調(diào)：“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。[9]”文化產(chǎn)品作為精神食糧發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，這需要文化產(chǎn)業(yè)不斷創(chuàng)新，提供更高質(zhì)量的文化產(chǎn)品，以滿足農(nóng)民群眾的精神享受。因此，文化建設(shè)必須關(guān)注基層農(nóng)民群眾，以他們的需求和期待為出發(fā)點，創(chuàng)作出更多貼近生活、貼近心靈的優(yōu)秀作品，讓農(nóng)民能夠更加方便地接觸到優(yōu)質(zhì)文化，豐富其精神世界。

1.2.3" 教民：文化為農(nóng)民精神生活共同富裕系牢精神紐帶

農(nóng)民精神生活的共同富裕，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上的共享，更重要的是在集體層面上展現(xiàn)出的同舟共濟、同心同德的狀態(tài)。要實現(xiàn)這一目標，共同文化基因的傳承和維系至關(guān)重要，共有精神氣節(jié)的凝聚和共同價值追求的認同同樣不可或缺。百年來，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國人民進行了艱苦卓絕的奮斗，這一歷程中農(nóng)民群體作為中堅力量，以其家國情懷與堅韌不拔的精神風貌，彰顯了文化傳統(tǒng)的深厚底蘊與民族精神的頑強生命力。

1.3" 農(nóng)民精神生活共同富裕是共同富裕是否實現(xiàn)的重要指標

在黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興的總體要求中，生活富裕不僅是關(guān)鍵，更是農(nóng)民對美好生活向往的體現(xiàn)，反映了農(nóng)民群體對更高生活質(zhì)量的期待和追求。農(nóng)村共同富裕不僅僅是物質(zhì)上的富裕，也包括精神層面的滋養(yǎng)，物質(zhì)富裕和精神滿足相輔相成，構(gòu)成了農(nóng)村的“雙富?！睜顟B(tài)。實現(xiàn)農(nóng)民精神生活共同富裕是共同富裕的關(guān)鍵一環(huán)，它對于助推共同富裕向更深層次、更實際的目標邁進具有重大意義，只有讓農(nóng)民在精神層面也得到滿足，才能真正增強他們的幸福感和獲得感。如此有助于為共同富裕事業(yè)的實質(zhì)性進展打下堅實基礎(chǔ)，讓更多農(nóng)民受益。

2" 制約新時代農(nóng)民實現(xiàn)精神生活共同富裕的文化短板分析

2.1" 農(nóng)民實現(xiàn)精神生活共同富裕的價值方向模糊

城市化和智能信息化的高速發(fā)展，使得城市與鄉(xiāng)村的交流日益緊密，鄉(xiāng)村逐漸擺脫保守封閉，積極接受開放和包容。工業(yè)技術(shù)帶來的娛樂方式和思想觀念正快速傳播至鄉(xiāng)村，同時城市和西方社會的多元文化也漸漸融入鄉(xiāng)村社區(qū)，讓鄉(xiāng)村社會展現(xiàn)出更加豐富多彩的思想和價值體系。然而，這也引發(fā)了對工具理性和功利主義的過度追求。

在當今社會背景下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村所承載的價值觀念正在被深刻地顛覆，而新興的主流價值觀和核心理念尚未建立穩(wěn)固。面對當前紛繁復(fù)雜的價值供給，農(nóng)民群體在繁雜的價值體系中感到迷茫，無法進行正確的選擇和判斷。一些低俗、庸俗和媚俗的價值觀逐漸盛行，進一步加劇了農(nóng)民精神世界的貧瘠。當前，農(nóng)民們急需重新審視自身的價值取向，追求更高尚、純粹的精神寄托，才能在激烈的價值觀念沖突中保持清醒頭腦，不被外界浮華的誘惑所迷惑。因此，采取更加積極有效的措施，加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，引導(dǎo)農(nóng)民樹立正確的價值觀念，助力農(nóng)民群體實現(xiàn)精神上的富足刻不容緩。

2.2" 農(nóng)民實現(xiàn)精神生活共同富裕的公共文化供給不足

隨著物質(zhì)條件的改善，農(nóng)民的精神需求日益多元。為滿足他們的精神訴求，鄉(xiāng)村公共文化供給必須進行優(yōu)化調(diào)整，傳播主流、積極、健康的文化內(nèi)容，促進農(nóng)民精神富足。同時切實深入了解農(nóng)民的需求，提供多樣化的文化服務(wù)，建立有效的文化傳播渠道，讓農(nóng)民享受到更豐富、更高質(zhì)量的文化生活。

回到鄉(xiāng)村實際，公共文化服務(wù)體系主要由鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化服務(wù)站、農(nóng)村書點、閱讀書屋等站點來推動。雖然政府給予了一定的財政支持，但這些設(shè)施的實際利用率并不高，閱讀書屋等公共文化場所常處于閑置狀態(tài)。這意味著不僅要關(guān)注公共文化服務(wù)的建設(shè)，更要關(guān)注其利用率和實際效果。為了充分發(fā)揮這些設(shè)施的作用，需要更全面地了解村民的需求，創(chuàng)新服務(wù)方式，提高村民參與的積極性。只有這樣，才能讓鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系真正活起來。

2.3" 農(nóng)民實現(xiàn)精神生活共同富裕的農(nóng)村文化服務(wù)體系整體落后

其一，農(nóng)村文化產(chǎn)品的質(zhì)量仍有待提升。農(nóng)村文化產(chǎn)品目前的狀況是，農(nóng)村文化產(chǎn)品供給不足，且品質(zhì)差異較大，與農(nóng)民的多元化需求無法契合，以致他們對高品質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)的渴望難以實現(xiàn)。這不僅阻礙了農(nóng)村公共文化服務(wù)的完善，也妨礙了農(nóng)民精神生活的豐富和提升。因此，應(yīng)該加大對農(nóng)村文化產(chǎn)品的投入和支持，提高產(chǎn)品質(zhì)量，豐富產(chǎn)品種類，使農(nóng)民能夠輕松享受到符合自身需求的高品質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)，從而增強其文化素養(yǎng)，促進社會和諧發(fā)展。

其二，農(nóng)村文化服務(wù)的響應(yīng)速度有待加強。目前，農(nóng)民在文化體驗中的“獲得感”不強，主要原因是農(nóng)村文化服務(wù)的提供效率不高，農(nóng)民的意見和建議難以得到及時回應(yīng)。缺乏有效的文化服務(wù)效果評估機制，導(dǎo)致供需脫節(jié)問題無法得到及時解決，限制了農(nóng)村文化服務(wù)效能的提升。因此，提高農(nóng)村文化服務(wù)的響應(yīng)速度，加強文化服務(wù)的效果評估，才能真正提升農(nóng)民的文化滿意度，推動農(nóng)村文化服務(wù)的發(fā)展。

其三，為了更好地推進農(nóng)村文化服務(wù)的數(shù)字化，當前的工作重點需要放在提升農(nóng)村地區(qū)的信息化水平上。由于部分農(nóng)村地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對滯后，數(shù)字資源的覆蓋面嚴重受限。缺乏統(tǒng)一的平臺支撐和多元化的信息傳輸渠道，以及信息技術(shù)在公共文化建設(shè)中的滯后應(yīng)用，導(dǎo)致大量文化資源被孤立于“信息孤島”之中，無法充分發(fā)揮其價值。因此，急需加速農(nóng)村文化服務(wù)的數(shù)字化進程，以適應(yīng)信息時代的發(fā)展趨勢，更好地提高農(nóng)村地區(qū)的文化服務(wù)水平，滿足農(nóng)民對便捷高效文化服務(wù)的需求，為農(nóng)村地區(qū)帶來更多的發(fā)展機遇。

3" 以文化建設(shè)助力新時代農(nóng)民精神生活共同富裕的實踐進路

促進農(nóng)民精神生活共同富裕是一項復(fù)雜且迫切的任務(wù)，需要從多方面切入，制定出符合實際情況的策略和路徑。

3.1" 立足社會主義核心價值觀，引領(lǐng)正確價值導(dǎo)向

3.1.1" 做好社會主義核心價值觀的深度宣傳

社會主義核心價值觀作為我國精神文明的重要組成部分，承載著深厚歷史底蘊與鮮明時代特征，引領(lǐng)著全民精神不斷向前向好發(fā)展。然而，實際的傳播過程中，對社會主義核心價值觀的宣傳形式往往過于單一，存在標語化、口號化的問題，對于廣大農(nóng)民群眾來說，理解起來確實存在一定的困難。導(dǎo)致農(nóng)民對其理解不夠深入，難以全面把握其整體意義與核心精髓。鑒于此，需通過有效方式，如講述生動的故事、展現(xiàn)真實的案例等，讓農(nóng)民從中感受到社會主義核心價值觀的實際意義。讓社會主義核心價值觀真正深入農(nóng)民心中，這不僅有助于農(nóng)民群體更好地理解和踐行社會主義核心價值觀，更有助于激發(fā)農(nóng)民群體的內(nèi)在動力，使他們在面對消極思想的侵蝕與滲透時，始終堅守信念，勇往直前。

3.1.2" 構(gòu)建積極向上的精神文化引導(dǎo)平臺

追求美是人類共同的心理需要，不僅體現(xiàn)在城市社會，也深深植根于農(nóng)村地區(qū)。近年來，許多農(nóng)村社區(qū)都積極舉辦各種評選活動，如“好家庭”“最美社區(qū)居民”“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”等，旨在樹立典型榜樣，引導(dǎo)大眾向優(yōu)秀的價值觀和美德靠攏。這些活動不僅對當?shù)厣鐣ㄔO(shè)和諧穩(wěn)定，營造積極向上氛圍產(chǎn)生積極影響，更有助于傳承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。同時，這一舉措也在潛移默化中提升了農(nóng)村民眾的審美追求，促進了文化教育和人文關(guān)懷融入農(nóng)村生活，培養(yǎng)了農(nóng)民群眾的基本素質(zhì)。這種途徑既激發(fā)了鄉(xiāng)村社會參與感和發(fā)展動力，又為塑造農(nóng)村精神風貌注入了強大的力量。

3.1.3" 落實好農(nóng)村黨支部在精神文化上的航向指引作用

農(nóng)村黨支部是推動黨的鄉(xiāng)村事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵力量，是鞏固國家主流意識形態(tài)、提升鄉(xiāng)村精神文化層次的核心力量。通過高效整合鄉(xiāng)村內(nèi)外部資源，農(nóng)村黨支部能夠匯聚起促進鄉(xiāng)村精神文化發(fā)展的強大動能。因此，農(nóng)村黨支部應(yīng)當勇挑重擔，積極發(fā)揮引領(lǐng)示范作用，努力為鄉(xiāng)村民眾打造豐富多彩、健康向上的精神生活。村黨支部可以引導(dǎo)成立老年協(xié)會、文藝宣傳隊等組織，有效緩解農(nóng)民精神生活單調(diào)、鄉(xiāng)村文化活動匱乏等問題，推動移風易俗工作深入開展。同時，明確各類自發(fā)組織的運作規(guī)范、流程及方式，為各村民群體精神需求提供可靠的制度保障。

3.2" 扎實完善保障措施，持續(xù)增強鄉(xiāng)村公共文化供給

3.2.1" 打造豐富多彩的鄉(xiāng)村公共文化場所，確保農(nóng)民暢享優(yōu)質(zhì)文化服務(wù)

鄉(xiāng)村公共文化場所是鄉(xiāng)村居民進行思想交流和文化碰撞的重要場所，如鄉(xiāng)村舞臺、農(nóng)家閱讀書屋等。這些場所對農(nóng)民獲取先進文化和文明鄉(xiāng)風的塑造起著至關(guān)重要的作用。隨著信息化時代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間已成為農(nóng)民群體新的交流平臺。因此，為維護網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的健康與文明，必須通過法治手段加強規(guī)范，營造一個和諧有序的網(wǎng)絡(luò)交流環(huán)境。

3.2.2" 優(yōu)化鄉(xiāng)村公共文化供給內(nèi)容，提高農(nóng)村居民的文化素養(yǎng)

優(yōu)秀的作品具有激勵人心的力量，要打造出優(yōu)秀作品，內(nèi)容始終是至關(guān)重要的核心。鄉(xiāng)村公共文化體系成功地將政府主導(dǎo)力量、民間傳統(tǒng)的精髓以及城市文化的多元元素融合在一起，展現(xiàn)出獨特的魅力。為進一步優(yōu)化鄉(xiāng)村文化供給內(nèi)容，需積極引入主流且優(yōu)質(zhì)的文化元素。不斷推出一系列清新樸實、思想深刻的農(nóng)業(yè)農(nóng)村文化作品來豐富農(nóng)民群眾的精神世界，只有讓農(nóng)民群眾在文化中找到共鳴，才能真正引領(lǐng)他們思想，塑造良好的社會風氣。

3.2.3" 保障鄉(xiāng)村公共文化制度體系，有效助推農(nóng)民精神共同富裕

鄉(xiāng)村公共文化制度在維護社會穩(wěn)定和促進農(nóng)民精神富足方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。公共文化服務(wù)不僅是農(nóng)民精神生活的重要支柱，更是滋養(yǎng)他們思想和審美情趣的重要途徑。構(gòu)建優(yōu)化的鄉(xiāng)村公共文化制度應(yīng)從多方面著手。首先，明確政策導(dǎo)向，確保制度構(gòu)建目標清晰；其次，合理設(shè)置機構(gòu)，充足配備人員，保證文化服務(wù)的高效運作；另外，必須確保資金支持到位，建立健全的激勵機制和組織架構(gòu)，以實現(xiàn)文化服務(wù)的最佳化、最緊迫、最合理的提供。

3.3" 大力發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，數(shù)智賦能文化服務(wù)體系

3.3.1" 持續(xù)推進農(nóng)村文化事業(yè)建設(shè)

首先建立農(nóng)民文化需求采集平臺，并進一步完善“預(yù)約訂單式”的文化服務(wù)機制，以便更好地了解農(nóng)民的文化需求，提供更加精準和貼心的服務(wù)，推動公共文化的服務(wù)創(chuàng)新與質(zhì)量提升。其次，為了優(yōu)質(zhì)的文化資源和服務(wù)能夠下沉到基層，要不斷加強建設(shè)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品的輸出設(shè)施，推動實施文化惠民工程，使文化產(chǎn)品質(zhì)量完備、覆蓋面廣、可持續(xù)服務(wù)性增強。最后提升農(nóng)民的自主性，鼓勵他們自創(chuàng)、自辦各類文化活動，打造具有地方特色的文化品牌，從而增強農(nóng)村的自我發(fā)展能力[10]。

3.3.2" 加快推進農(nóng)村文化服務(wù)建設(shè)實現(xiàn)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化

一是以數(shù)字資源建設(shè)為核心。借助先進技術(shù)，如影像化手段，實現(xiàn)農(nóng)村及本地歷史文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展，凸顯其獨特價值。同時，推動農(nóng)村文化大數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)的建設(shè)，以技術(shù)為驅(qū)動，滿足對農(nóng)村文化需求的預(yù)測和供給，確保文化資源的高效利用。以此增強農(nóng)村文化的吸引力，為鄉(xiāng)村振興注入文化活力，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承。

二是加快農(nóng)村文化網(wǎng)絡(luò)平臺的整合與建設(shè)進程。努力打破村落間的孤立狀態(tài)，通過構(gòu)建設(shè)施聯(lián)通、資源共享、服務(wù)共振、城鄉(xiāng)相融的文化網(wǎng)絡(luò)體系，實現(xiàn)農(nóng)村文化的互聯(lián)互通[11]。這不僅有利于促進農(nóng)村文化資源的整合與利用，還可以帶動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。只有建立起一個有機、互動、多元的文化網(wǎng)絡(luò)平臺，才能更好地傳承和弘揚鄉(xiāng)土文化，帶動村落間互相學(xué)習、借鑒和創(chuàng)新，不斷激發(fā)農(nóng)民群眾的文化創(chuàng)造力。

三是全面布局農(nóng)村的“新基建”，充分利用數(shù)據(jù)資源，提供更加精準、便捷的文化服務(wù)。注重村圖書館、村文化館等文化設(shè)施的智慧化升級，提高運營效率，以滿足廣大農(nóng)民群眾對高質(zhì)量文化生活的需求。由此有效提升農(nóng)村文化服務(wù)的水平，使群眾享受更加便捷和高質(zhì)量的文化服務(wù)。讓農(nóng)村地區(qū)的文化設(shè)施不僅僅是存在，更要讓它們成為群眾喜愛和信賴的場所，助力農(nóng)村文化事業(yè)蓬勃發(fā)展。

4" 結(jié)束語

在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新征程上，我國絕對貧困問題得到歷史性解決，全體人民對精神生活有了更高層次、更多向度的期盼與追求。當前時代背景下，推動農(nóng)民精神生活共同富裕不僅是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，更是提升鄉(xiāng)村振興品質(zhì)、促進物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵所在。本文對新時代農(nóng)民精神生活共同富裕的文化內(nèi)涵進行探析，對制約農(nóng)民精神生活共同富裕的因素展開分析，并探索可行路徑，力圖使新時代農(nóng)民“精神生活共同富?！边@一渴盼隨著社會生產(chǎn)力的高速發(fā)展從理想走向現(xiàn)實，進而助益滿足人民美好生活的需要。為進一步推進中國式現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供不竭精神動力。

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作者簡介：路心怡（1999-），女，碩士研究生。研究方向為馬克思主義中國化。