摘要：國(guó)產(chǎn)3A游戲大作《黑神話：悟空》的全球火爆為中華文化的國(guó)際傳播提供了深刻的啟示。本文以《黑神話：悟空》為例，探討電子游戲作為中華文化國(guó)際傳播新媒介的潛力與策略：一是展現(xiàn)中華文化的魅力，二是高質(zhì)量的制作水平與翻譯內(nèi)容，三是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的巧妙融合，四是有效的跨文化營(yíng)銷策略。該游戲?yàn)橹腥A文化“走出去”提供了新的思路，本文強(qiáng)調(diào)在保持文化本真的同時(shí)，利用現(xiàn)代技術(shù)講好中國(guó)故事的重要性。

關(guān)鍵詞：《黑神話：悟空》 中華文化“走出去” 國(guó)際傳播 數(shù)字文化

近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)際影響力的提升，中華文化“走出去”戰(zhàn)略越發(fā)受到重視。在此背景下，數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)尤其是視頻游戲行業(yè)，逐漸成為傳播中華文化的新興載體?！逗谏裨挘何蚩铡纷鳛橐豢钪袊?guó)原創(chuàng)游戲，2020年首次亮相就引起了全球游戲玩家和業(yè)界的廣泛關(guān)注。該游戲的出現(xiàn)，為我們提供了一個(gè)獨(dú)特的視角，來(lái)審視中華文化在數(shù)字時(shí)代如何更好地“走出去”，以及游戲這一現(xiàn)代媒介如何成為文化傳播的有效工具。筆者以《黑神話：悟空》為例，深入探討中華文化元素在現(xiàn)代游戲中的呈現(xiàn)方式，分析其在促進(jìn)中華文化國(guó)際傳播方面的潛力和意義。

一、《黑神話：悟空》成為傳播中華文化的媒介

《黑神話：悟空》是由中國(guó)獨(dú)立游戲工作室游戲科學(xué)（Game Science）開發(fā)的一款動(dòng)作角色扮演游戲。作為一款深度融合中華傳統(tǒng)文化的游戲，其文化元素的呈現(xiàn)方式值得我們深入探討。

1．中國(guó)古代哲學(xué)思想的融入?！逗谏裨挘何蚩铡凡粌H僅是一款動(dòng)作游戲，它還巧妙地融入道家、儒家、墨家、法家等主要哲學(xué)流派的核心理念與價(jià)值觀，賦予游戲更深層次的文化內(nèi)涵。首先，道家思想在游戲中尤為突出，煉丹系統(tǒng)與符咒機(jī)制直接呼應(yīng)道教“天人合一”的修行觀。其次，儒家價(jià)值也在游戲中有所體現(xiàn)，尤其體現(xiàn)在忠、孝、仁、義等方面。游戲中的支線任務(wù)，當(dāng)天命人打破石頭進(jìn)入山洞后，顯現(xiàn)出孫悟空拜師菩提老祖的壁畫，孫悟空表現(xiàn)出對(duì)師父的尊敬與忠誠(chéng)，體現(xiàn)了儒家“忠”的精神。墨家思想以其“兼愛(ài)”“非攻”的主張而著稱，游戲中也有所體現(xiàn)。例如，在天命人幫助某些弱勢(shì)群體時(shí)，他表現(xiàn)出無(wú)私與關(guān)懷，這與墨家的“兼愛(ài)”思想相契合。法家的核心在于“法、術(shù)、勢(shì)”的結(jié)合，游戲中的一些重要決策，尤其是涉及權(quán)力博弈的情節(jié)，正是通過(guò)嚴(yán)密的法則與巧妙的謀略來(lái)推進(jìn)情節(jié)發(fā)展的。通過(guò)深度融合儒家、道家、墨家、法家等哲學(xué)思想，《黑神話：悟空》不僅讓玩家感受到戰(zhàn)斗的快感，更在潛移默化中傳遞了中華文化的深厚底蘊(yùn)。

2．中華傳統(tǒng)美學(xué)的視覺(jué)呈現(xiàn)?！逗谏裨挘何蚩铡吩谝曈X(jué)設(shè)計(jì)上充分展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美學(xué)的魅力，同時(shí)又將其與現(xiàn)代游戲美術(shù)完美融合。就建筑風(fēng)格來(lái)說(shuō)，游戲場(chǎng)景中的建筑融合多個(gè)朝代建筑風(fēng)格，展現(xiàn)了中國(guó)古代宮殿、寺廟、民居的獨(dú)特美學(xué)。這些建筑不僅在形式上符合史實(shí)，還在細(xì)節(jié)處理上體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)建筑的精髓，如飛檐翹角、彩繪藻井等。從服飾設(shè)計(jì)來(lái)看，游戲中的角色服飾融入了中國(guó)古代服飾元素，從妖王到神仙，都體現(xiàn)了不同時(shí)期、不同階層的服飾特點(diǎn)。這些設(shè)計(jì)既尊重歷史，又加入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，使其在視覺(jué)上更具吸引力。自然景觀方面，游戲中的山水畫卷般的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，充分展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)山水畫的意境。云霧繚繞的山巒、飛瀑流泉的溪谷，都體現(xiàn)出中華文化特有的自然審美。

3．中華傳統(tǒng)音樂(lè)元素的運(yùn)用。游戲的配樂(lè)和音效設(shè)計(jì)也充分體現(xiàn)了中華文化特色。游戲配樂(lè)中大量使用了中華傳統(tǒng)樂(lè)器，如琵琶、古箏、嗩吶等，營(yíng)造出獨(dú)特的東方氛圍。配樂(lè)風(fēng)格融合了中國(guó)古典音樂(lè)的特點(diǎn)，如宮商角徵羽五聲音階，以及中華傳統(tǒng)音樂(lè)的旋律特征。游戲中的環(huán)境音效也融入中國(guó)元素，如寺廟的鐘鼓聲、黃風(fēng)嶺中伴隨沙塵撲面而來(lái)的陜北說(shuō)書等，增強(qiáng)了游戲世界的沉浸感和文化氛圍。《黑神話：悟空》在多個(gè)層面上深度融合了中華文化元素。這種融合不是簡(jiǎn)單的表面裝飾，而是將中華文化的精髓融入游戲的核心設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出一個(gè)既有文化深度，又具現(xiàn)代游戲特色的作品。

二、《黑神話：悟空》的國(guó)際傳播策略

筆者根據(jù)哈羅德·拉斯韋爾提出的“5W”傳播模式，分析《黑神話：悟空》的傳播策略。

1．傳播者?！逗谏裨挘何蚩铡返膫鞑ブ黧w是游戲開發(fā)商游戲科學(xué)（Game Science），公司名字由游戲（Game）和科學(xué)（Science）拼接而成，寓意將游戲的趣味感性與科學(xué)的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)完美融合。游戲科學(xué)成立于2014年，總部位于中國(guó)深圳，并在杭州設(shè)有工作室。自成立以來(lái)，游戲科學(xué)專注于高質(zhì)量游戲的開發(fā)，強(qiáng)調(diào)游戲的藝術(shù)性、文化表達(dá)和沉浸式體驗(yàn)，代表作品包括《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)：赤潮》和《百將行》。作為一家中國(guó)本土的獨(dú)立游戲開發(fā)公司，游戲科學(xué)不僅代表了中國(guó)游戲行業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力，也展現(xiàn)了新一代游戲開發(fā)者的文化自信。在國(guó)際傳播方面，游戲科學(xué)深知中華文化的獨(dú)特魅力，并致力于通過(guò)現(xiàn)代游戲媒介進(jìn)行全球傳播。他們既熟悉中國(guó)傳統(tǒng)文化，又了解國(guó)際市場(chǎng)的需求，能夠在兩者之間找到平衡點(diǎn)，使游戲既具備深厚的文化內(nèi)涵，又符合國(guó)際玩家的審美與游戲習(xí)慣。

2．傳播內(nèi)容?！逗谏裨挘何蚩铡返膫鞑?nèi)容是一個(gè)多層次、多維度的文化傳播體系，深度融合了中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代游戲藝術(shù)的精髓。其核心內(nèi)容圍繞著中國(guó)古典名著《西游記》展開，但遠(yuǎn)不止于簡(jiǎn)單的故事復(fù)述，而是對(duì)其進(jìn)行了現(xiàn)代化的詮釋，使其更容易被當(dāng)代觀眾接受。例如，孫悟空不再是單純的鬧天宮的頑猴，而是一個(gè)有著復(fù)雜內(nèi)心世界的角色。傳統(tǒng)概念的現(xiàn)代化表達(dá)也是重要內(nèi)容，如將“五行”概念轉(zhuǎn)化為游戲中的元素系統(tǒng)，將“氣”概念融入戰(zhàn)斗機(jī)制等。這種轉(zhuǎn)化使得深?yuàn)W的傳統(tǒng)概念變得更易理解和接受。此外，還將視覺(jué)風(fēng)格現(xiàn)代化，既保留了中華傳統(tǒng)美學(xué)元素，又融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，使其既有傳統(tǒng)韻味，又符合當(dāng)代審美。

3．傳播媒介。《黑神話：悟空》選擇了電子游戲這一現(xiàn)代化且互動(dòng)性強(qiáng)的媒介作為文化傳播的渠道。游戲作為一種沉浸式、參與性強(qiáng)的媒介，能夠讓玩家直接體驗(yàn)和感受中華文化元素。通過(guò)視覺(jué)、聽覺(jué)、互動(dòng)等多感官的刺激，為中華文化傳播提供了一個(gè)新平臺(tái)。此外，該游戲還利用社交媒體、游戲直播等現(xiàn)代傳播渠道進(jìn)行宣傳和交流，擴(kuò)大了中華文化傳播的范圍和影響。

《黑神話：悟空》充分利用國(guó)內(nèi)外主流社交媒體平臺(tái)。在國(guó)內(nèi)，開發(fā)團(tuán)隊(duì)通過(guò)微博、微信公眾號(hào)等平臺(tái)發(fā)布游戲開發(fā)進(jìn)度、概念設(shè)計(jì)圖等內(nèi)容，持續(xù)吸引玩家關(guān)注。在國(guó)際上，通過(guò)X（原Twitter）、Facebook、YouTube等平臺(tái)發(fā)布英文版預(yù)告片和開發(fā)者訪談，有效觸達(dá)全球玩家群體。這種多平臺(tái)、多語(yǔ)言的傳播策略，極大地?cái)U(kuò)展了游戲的影響范圍，為中華文化元素的傳播提供了廣闊的舞臺(tái)。游戲開發(fā)團(tuán)隊(duì)善于利用視頻平臺(tái)的傳播力，在B站等平臺(tái)發(fā)布的高質(zhì)量游戲預(yù)告片，以驚艷的畫面和獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)格迅速引爆網(wǎng)絡(luò)，獲得了大量的點(diǎn)擊和分享。

《黑神話：悟空》在推廣過(guò)程中采取了與地方文化旅游部門合作的戰(zhàn)略，它不僅提升了游戲的品牌形象和文化價(jià)值，同時(shí)也促進(jìn)了相關(guān)地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展。游戲選取了中國(guó)36個(gè)景點(diǎn)作為游戲取景地，包括山西的懸空寺、重慶的武隆天坑、湖北的襄陽(yáng)古城等。例如，山西文旅部門策劃“跟著悟空游山西”活動(dòng)，并推出了主題旅游線路和文創(chuàng)周邊產(chǎn)品，以此吸引游客和玩家親身體驗(yàn)游戲中的場(chǎng)景。這種合作不僅讓玩家在游戲中體驗(yàn)到真實(shí)的中國(guó)美景，同時(shí)也增強(qiáng)了游戲的文化內(nèi)涵。

4．傳播受眾。《黑神話：悟空》的目標(biāo)受眾是全球的游戲玩家，這些受眾通常具有較高的文化開放性和對(duì)新奇體驗(yàn)的追求，他們不僅尋求游戲的娛樂(lè)價(jià)值，也對(duì)游戲中蘊(yùn)含的文化元素和故事背景表現(xiàn)出濃厚的興趣。游戲在設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮了這一受眾群體的特點(diǎn)，既照顧了他們對(duì)高質(zhì)量游戲體驗(yàn)的需求，又滿足了他們對(duì)異域文化的好奇心。通過(guò)精心設(shè)計(jì)的文化呈現(xiàn)策略，試圖讓這些國(guó)際玩家在享受游戲的同時(shí)，自然而然地接受和理解中華文化。此外，游戲的受眾還包括游戲評(píng)論家、文化研究者和媒體工作者等，他們?cè)谟螒虬l(fā)布和傳播過(guò)程中發(fā)揮著意見領(lǐng)袖的作用，通過(guò)評(píng)論、分析和報(bào)道進(jìn)一步擴(kuò)大了游戲的影響力。

5．傳播效果?！逗谏裨挘何蚩铡吩谌蚍秶鷥?nèi)取得了顯著的傳播效果，2020年8月首次發(fā)布概念預(yù)告片，僅用2小時(shí)就沖上B站熱門第一，播放量突破1200萬(wàn)次，YouTube視頻累計(jì)觀看量超過(guò)1000萬(wàn)次，在國(guó)際游戲社區(qū)Reddit上相關(guān)討論主題的參與度超過(guò)10萬(wàn)人次。2024年8月20日在全球同步上線，截至2024年8月20日21時(shí)，在全球知名的Steam游戲平臺(tái)上，該游戲登頂全球熱玩榜，同時(shí)在線玩家突破140萬(wàn)人次。這款游戲還吸引了全球多個(gè)國(guó)家的媒體報(bào)道，其中包括IGN、GameSpot等國(guó)際知名游戲媒體的深度報(bào)道和高度評(píng)價(jià)。該游戲的傳播效果還體現(xiàn)在對(duì)中華文化的推廣上。例如，通過(guò)該游戲的國(guó)際傳播，許多海外玩家開始對(duì)《西游記》等中國(guó)古典文學(xué)作品產(chǎn)生興趣。

三、《黑神話：悟空》對(duì)中華文化“走出去”的啟示

《黑神話：悟空》的成功為中華文化“走出去”提供了新思路。這款游戲不僅在國(guó)內(nèi)引起轟動(dòng)，更在國(guó)際舞臺(tái)上大放異彩，展示了中華傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代媒介中的巨大潛力。

1．中華傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代游戲相結(jié)合?！逗谏裨挘何蚩铡返某晒ψC明了中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的國(guó)際吸引力。游戲以中國(guó)古典名著《西游記》為藍(lán)本，將孫悟空這一經(jīng)典形象重新詮釋，贏得了全球玩家的青睞。中華文化“走出去”應(yīng)自信地向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力，中國(guó)悠久的歷史、豐富的神話傳說(shuō)、獨(dú)特的哲學(xué)思想等，都是寶貴的文化資源，只要以適當(dāng)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)，就能引起國(guó)際受眾的共鳴?！逗谏裨挘何蚩铡烦晒Φ貙⒅腥A傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代游戲機(jī)制相結(jié)合，創(chuàng)造了獨(dú)特的游戲體驗(yàn)。中華文化“走出去”不應(yīng)該是簡(jiǎn)單地照搬傳統(tǒng)，而應(yīng)該是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。我們需要以創(chuàng)新的視角重新審視傳統(tǒng)文化，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn)，用當(dāng)代受眾能夠理解和接受的方式詮釋傳統(tǒng)文化。

2．《黑神話：悟空》的數(shù)字文化呈現(xiàn)方式?！逗谏裨挘何蚩铡吠ㄟ^(guò)創(chuàng)新應(yīng)用，為文化產(chǎn)品的呈現(xiàn)和傳播提供了全新的思路。該游戲通過(guò)高度還原的3D環(huán)境，為玩家提供了一種沉浸式的數(shù)字文化體驗(yàn)。這種體驗(yàn)讓玩家仿佛置身于中國(guó)古典神話世界中，直觀感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。游戲還采用了先進(jìn)的圖形技術(shù)，將中華傳統(tǒng)美學(xué)以驚艷的視覺(jué)效果呈現(xiàn)出來(lái)，這種高水準(zhǔn)的制作質(zhì)量是吸引國(guó)際玩家的關(guān)鍵因素之一。中華文化“走出去”不能僅僅依賴內(nèi)容本身，還需要注重呈現(xiàn)的形式和質(zhì)量。該游戲充分展示了如何利用先進(jìn)技術(shù)和新興平臺(tái)，以更加互動(dòng)、沉浸、個(gè)性化的方式呈現(xiàn)文化內(nèi)容。未來(lái)，文化產(chǎn)品的創(chuàng)作者和傳播者應(yīng)該積極探索和應(yīng)用這些新興智媒技術(shù)，以更加創(chuàng)新和有效的方式向世界展示中華文化的魅力。

3．《黑神話：悟空》的高質(zhì)量翻譯內(nèi)容?！逗谏裨挘何蚩铡返姆g團(tuán)隊(duì)采用多種翻譯策略相結(jié)合的方法。對(duì)具有深厚文化底蘊(yùn)的詞匯，采用音譯的方式，既保留了原有的文化魅力，又幫助國(guó)際玩家理解其含義。該游戲在翻譯中注重文化概念的替換。例如，將中華傳統(tǒng)的“修煉”概念與西方游戲中常見的“升級(jí)”系統(tǒng)相結(jié)合，使得國(guó)際玩家能夠在熟悉的游戲機(jī)制中體驗(yàn)中華文化元素。再者，《黑神話：悟空》在翻譯中充分考慮了目標(biāo)受眾的文化背景和接受能力。例如，對(duì)于一些復(fù)雜的中華文化概念，該游戲翻譯采用了更加通俗易懂的表達(dá)方式，而不是生搬硬套。《黑神話：悟空》的翻譯實(shí)踐告訴我們，文化傳播不僅是語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，更是文化的重塑與再創(chuàng)造。在保持文化本真性的同時(shí)，我們還需要考慮如何讓文化元素更易為國(guó)際受眾所理解和接受。這種平衡藝術(shù)，是中華文化“走出去”過(guò)程中需要不斷探索和實(shí)踐的關(guān)鍵所在。

4．《黑神話：悟空》的強(qiáng)大市場(chǎng)營(yíng)銷策略?！逗谏裨挘何蚩铡返某晒﹄x不開其強(qiáng)大的市場(chǎng)營(yíng)銷策略。中華文化“走出去”不僅需要優(yōu)秀的作品，還需要有效的傳播策略。我們應(yīng)該充分利用現(xiàn)代傳播技術(shù)和渠道，如社交媒體、視頻平臺(tái)等，主動(dòng)向世界展示中華文化的魅力。同時(shí)，要用國(guó)際受眾能夠理解和接受的方式闡釋中華文化。《黑神話：悟空》的成功也體現(xiàn)了跨文化合作的重要性，游戲在開發(fā)過(guò)程中吸收了國(guó)際游戲產(chǎn)業(yè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并考慮了全球玩家的需求。中華文化“走出去”不應(yīng)是封閉的過(guò)程，而應(yīng)該是開放的、互動(dòng)的。我們應(yīng)該積極與國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)交流合作，在借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，讓世界更好地了解中華文化。

四、結(jié)語(yǔ)

《黑神話：悟空》游戲的成功出海不僅是中國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)國(guó)際化的一個(gè)成功案例，也是中華文化通過(guò)游戲這一媒介向世界講述中國(guó)故事的重要實(shí)踐。在中華文化“走出去”的過(guò)程中，應(yīng)該重視新興媒介的作用，積極探索利用新技術(shù)傳播中華文化的可能性。成功的文化輸出需要在保持文化特色和適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)之間找到平衡，需要?jiǎng)?chuàng)新表達(dá)方式，注重受眾體驗(yàn)?！逗谏裨挘何蚩铡返某晒橹腥A文化“走出去”提供了一個(gè)全新的范式，它證明了中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的結(jié)合可以產(chǎn)生強(qiáng)大的國(guó)際影響力。未來(lái)，我們應(yīng)該繼續(xù)在內(nèi)容創(chuàng)新、技術(shù)應(yīng)用、市場(chǎng)策略等方面不斷探索，讓更多優(yōu)秀的中華文化產(chǎn)品走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力和吸引力。

本文系2024年河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃年度項(xiàng)目“智媒時(shí)代太極拳非遺文化對(duì)外譯介與傳播模式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2024CYY024）的階段性研究成果。

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【編輯：杭麗坤】