《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）政策中進(jìn)一步革新課程目標(biāo)，在整合并超越以往“三維目標(biāo)”理論的同時(shí)，將課程目標(biāo)聚焦于核心素養(yǎng)。基于核心素養(yǎng)構(gòu)成來(lái)看，更多指向?qū)W生關(guān)鍵能力、必備品格與正確價(jià)值觀。核心素養(yǎng)下，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)方向更為清晰，也更具綜合性與豐富性。為迎合核心素養(yǎng)育人的要求，做好高中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的重新定位、探索目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)路徑是每位高中語(yǔ)文教師亟待思考并解決的問(wèn)題。

一、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下高中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的重新定位

《課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)將高中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)從原有的三維目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵乃仞B(yǎng)培養(yǎng)?；诤诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向，剖析高中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的重新定位可以發(fā)現(xiàn)，主要涵蓋以下幾個(gè)方面：首先，語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用。教師教學(xué)側(cè)重點(diǎn)不再只是聚焦成績(jī)的提高，而更關(guān)注學(xué)生對(duì)語(yǔ)文基本知識(shí)的掌握，語(yǔ)感能力的培養(yǎng)，也包含語(yǔ)言規(guī)律的運(yùn)用和理解。事實(shí)上，語(yǔ)文能夠借助聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等形式，促進(jìn)個(gè)體完成語(yǔ)言的多種表達(dá)。同時(shí)，語(yǔ)文也代表一種工具，用于人與人之間傳遞思想、完成信息交流。語(yǔ)文帶有的此項(xiàng)特點(diǎn)更多表現(xiàn)在語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用方面，這也是發(fā)展學(xué)生該項(xiàng)素養(yǎng)的意義所在。其次，思維的發(fā)展與提升。語(yǔ)文本身帶有人文性特質(zhì)、抽象化特點(diǎn)，這種特質(zhì)決定語(yǔ)文課程不僅注重學(xué)生語(yǔ)言技能的培養(yǎng)，還需要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，帶領(lǐng)其經(jīng)歷個(gè)性化、系統(tǒng)化的思維延展過(guò)程，并由此獲得關(guān)鍵能力以及人格的健全和精神豐富。再次，審美鑒賞與創(chuàng)造。高中語(yǔ)文課程中包含諸多優(yōu)秀作品，展現(xiàn)豐富的語(yǔ)言藝術(shù)，多角度、多形式傳遞不同的思想情感，此類內(nèi)容均需要以發(fā)展學(xué)生審美鑒賞能力為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生形成正確的審美意識(shí)與觀念，從而掌握創(chuàng)造美的能力，并實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文實(shí)踐水平的提升。最后，文化傳承與理解。高中語(yǔ)文課程中涵蓋諸多展現(xiàn)民族文化、地區(qū)文化、傳統(tǒng)文化、紅色文化等知識(shí)內(nèi)容。文化傳承與理解素養(yǎng)是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的血脈相承，也是輔助學(xué)生建立起文化意識(shí)、文化自信，促進(jìn)其理解文化相關(guān)知識(shí)的核心所在。因此，教師需要以文化傳承與理解為目標(biāo)，重新定位高中語(yǔ)文教學(xué)方向，使每位學(xué)生均能在把握文化的同時(shí)，感受世界范圍內(nèi)不同國(guó)家文化的區(qū)別以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

二、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下高中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）把握素養(yǎng)聯(lián)系，確立教學(xué)方向

《課程標(biāo)準(zhǔn)》將核心素養(yǎng)細(xì)化為四個(gè)部分，各部分之間存在緊密聯(lián)系。但結(jié)合以往高中語(yǔ)文課堂教學(xué)分析，四部分更多地以分割的形式存在，較容易限制學(xué)生核心素養(yǎng)水平的整體性提升。為聚焦核心素養(yǎng)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)充分梳理核心素養(yǎng)之間的關(guān)系，解讀其內(nèi)在聯(lián)系。具體來(lái)說(shuō)：首先，研讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》文件，解析學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)期或?qū)W年為單位制定教學(xué)目標(biāo)；其次，提取課內(nèi)外資源中與高中語(yǔ)文教材相關(guān)的內(nèi)容，并確立具體的任務(wù)群目標(biāo)；最后，以任務(wù)群目標(biāo)為中心點(diǎn)，確立大單元教學(xué)和課堂活動(dòng)目標(biāo)，再結(jié)合核心素養(yǎng)目標(biāo)與學(xué)生學(xué)情，細(xì)化每堂課的教學(xué)方向。三個(gè)環(huán)節(jié)能夠以依次銜接、逐層鋪墊的形式逐步精確高中語(yǔ)文教學(xué)方向，使教學(xué)方向?qū)雍诵乃仞B(yǎng)，符合《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求。

以高中語(yǔ)文人教版必修5《歸去來(lái)兮辭》一課為例，結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)分析，需要驅(qū)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)完成語(yǔ)文積累，并在理解語(yǔ)言的同時(shí)，針對(duì)性提取、概括主要信息，合理區(qū)分主要和次要信息，產(chǎn)生欣賞文學(xué)作品的興趣，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中產(chǎn)生理解文化的意愿，培養(yǎng)積極學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。從學(xué)習(xí)任務(wù)群視角來(lái)看，本課符合“語(yǔ)言積累、梳理與探究”任務(wù)群實(shí)踐特點(diǎn)，重在培養(yǎng)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累、梳理語(yǔ)言現(xiàn)象的習(xí)慣，并逐步增強(qiáng)語(yǔ)言文字運(yùn)用的敏感性，感受中華語(yǔ)言文字的魅力。結(jié)合高中生學(xué)情來(lái)看，步入高二的學(xué)生已經(jīng)在以往學(xué)習(xí)和實(shí)踐中積累了一定學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，但面對(duì)復(fù)雜的語(yǔ)言文字內(nèi)容較易出現(xiàn)思維混淆的情況。同時(shí)，以往發(fā)展中高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)更多關(guān)注成績(jī)和技能的提升，較少參與審美與文化鑒賞等活動(dòng)，核心素養(yǎng)水平始終未達(dá)到理想狀態(tài)。為此，針對(duì)本課，可從如下幾個(gè)角度設(shè)計(jì)教學(xué)方向：首先，理解“辭”文體，解讀楚辭特點(diǎn)，把握韻腳概念；其次，鼓勵(lì)學(xué)生以小組的形式輪流誦讀文本內(nèi)容，并嘗試從陶淵明的視角思考，楚辭對(duì)文本創(chuàng)作過(guò)程帶來(lái)哪些影響，進(jìn)一步解讀文本傳遞的情感，如反抗黑暗、不愿與上層社會(huì)同流合污等；最后，收集課外相關(guān)材料，提取田園詩(shī)派中其他作家作品，分析他們的異同點(diǎn)，領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)詩(shī)詞的魅力。這種教學(xué)方向涵蓋核心素養(yǎng)培育要求，將《課程標(biāo)準(zhǔn)》貫穿實(shí)際，為學(xué)生積累、梳理并探究語(yǔ)言文字打好了基礎(chǔ)。

（二）組織細(xì)讀活動(dòng)，促進(jìn)語(yǔ)言建構(gòu)

基于語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)形成特點(diǎn)分析，以閱讀作為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本細(xì)節(jié)描寫(xiě)，并達(dá)成語(yǔ)言積累、建構(gòu)和運(yùn)用的目的。具體來(lái)說(shuō)，閱讀本身帶有細(xì)讀和略讀之分，其中細(xì)讀強(qiáng)調(diào)對(duì)文本字里行間內(nèi)容的解讀。細(xì)讀環(huán)節(jié)能輔助學(xué)生從細(xì)微處著手，把握文本作者預(yù)留的語(yǔ)境隱線，從而探究文本情節(jié)、人物性格與情感動(dòng)向，并在此期間獲得語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的契機(jī)。為此，教師可以細(xì)讀作為切入點(diǎn)，將學(xué)生關(guān)注點(diǎn)聚焦于語(yǔ)言描寫(xiě)，以此輔助學(xué)生在閱讀中獲得核心素養(yǎng)的提升。

以高中語(yǔ)文人教版必修3《祝福》一課為例，結(jié)合課文內(nèi)容分析不難發(fā)現(xiàn)，屬于節(jié)選小說(shuō)文本，而小說(shuō)閱讀需要學(xué)生關(guān)注文本細(xì)節(jié)描寫(xiě)，即從字、詞、句、段落之間進(jìn)一步把握小說(shuō)內(nèi)涵，揭示人物形象、人物關(guān)系和情境語(yǔ)義?；诖耍處熆梢园讶宋镒鳛榍腥朦c(diǎn)展開(kāi)細(xì)讀活動(dòng)，如提出“四叔的人物身份是什么”“祥林嫂的人物特點(diǎn)是什么”等問(wèn)題，以問(wèn)題促進(jìn)學(xué)生剖析文本隱性線索，如從“寫(xiě)作時(shí)代背景”中了解“四叔”屬于封建制度的代表；從時(shí)間跨度的角度，圍繞“五年前后”時(shí)間線索，感知到“五年前”祥林嫂已經(jīng)被折磨不堪，“五年后”更是頭發(fā)雪白、如同乞丐。在學(xué)生把握小說(shuō)文本細(xì)節(jié)內(nèi)容后，教師可以組織學(xué)生以積累的語(yǔ)言文字，結(jié)合“祥林嫂與魯迅”對(duì)話內(nèi)容，表達(dá)對(duì)魯迅心理獨(dú)白的理解。這個(gè)過(guò)程不僅能夠輔助學(xué)生進(jìn)一步細(xì)化文本語(yǔ)言，也帶領(lǐng)其經(jīng)歷語(yǔ)言梳理、建構(gòu)和應(yīng)用的過(guò)程，真正在深化語(yǔ)文課程教學(xué)的基礎(chǔ)上，助力學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（三）引入評(píng)析活動(dòng)，助推思維發(fā)展

高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的思維發(fā)展與提升，代表學(xué)生在語(yǔ)言運(yùn)用中經(jīng)歷創(chuàng)造、辯證、邏輯等思維發(fā)展過(guò)程，由此實(shí)現(xiàn)思維品質(zhì)的提升。核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，傳統(tǒng)以教師為主導(dǎo)的高中語(yǔ)文課堂教學(xué)模式無(wú)法滿足學(xué)生思維發(fā)展和提升的需求，這就需要教師嘗試引入評(píng)析活動(dòng)。該活動(dòng)能夠輔助學(xué)生從創(chuàng)作者的視角達(dá)成對(duì)文本思想上的共鳴，同時(shí)，評(píng)析活動(dòng)也能輔助學(xué)生經(jīng)歷辯證、邏輯推理等多個(gè)思維延展過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。為此，教師應(yīng)結(jié)合語(yǔ)文教材內(nèi)容布置評(píng)析活動(dòng)。

以高中語(yǔ)文人教版必修5《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課為例，針對(duì)本課，教師可從如下幾個(gè)環(huán)節(jié)布置評(píng)析活動(dòng)：首先，結(jié)合信息化教學(xué)工具，從相對(duì)生動(dòng)且形象的角度展現(xiàn)《林教頭風(fēng)雪山神廟》情節(jié)，直觀展現(xiàn)文本傳遞的思想與氛圍；其次，利用信息化文本工具，以字體描紅、加粗、加大設(shè)置等形式，突出課文中的重要情節(jié)，如“店小二與林沖對(duì)話”等。引導(dǎo)學(xué)生剖析此部分內(nèi)容，即從店小二與林沖對(duì)話情節(jié)中，包括神色、動(dòng)作、話語(yǔ)等，解讀林沖“不拘小節(jié)、為人豪爽、勇于與惡勢(shì)力抗衡”的性格；再次，導(dǎo)入文本相關(guān)視頻，即將“林沖與店小二相處幾日”情節(jié)以動(dòng)態(tài)視頻的形式展現(xiàn)，再組織學(xué)生對(duì)比視頻和課文語(yǔ)言描述內(nèi)容。視頻與文本的對(duì)比分析能夠形成一種映射作用，在具象化展現(xiàn)課文思想內(nèi)涵基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思維，使其認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)制度下，人民百姓與黑惡勢(shì)力的勢(shì)不兩立；最后，教師可組織學(xué)生自主閱讀“林沖痛打太尉三個(gè)走狗”情節(jié)，經(jīng)過(guò)上述幾個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入思維活躍狀態(tài)，此時(shí)，為學(xué)生提供自主閱讀和思考的契機(jī)，更能推進(jìn)其思維品質(zhì)的提高。這種教學(xué)方式遵循漸進(jìn)性原則，促進(jìn)學(xué)生思維逐步從淺層走向深層，也為發(fā)展高中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

（四）組織賞析活動(dòng)，開(kāi)展審美實(shí)踐

審美鑒賞與創(chuàng)造專注于學(xué)生審美意識(shí)、審美情趣和鑒賞品位培養(yǎng)，需要學(xué)生在形成美的感知、建立美的概念基礎(chǔ)上，掌握創(chuàng)造和表達(dá)美的能力。語(yǔ)文賞析活動(dòng)能夠?yàn)楦咧猩蛟鞂徝黎b賞和創(chuàng)造的空間，通過(guò)賞析過(guò)程學(xué)生也能逐步感知到文章的深刻內(nèi)涵，并在建立正確審美觀念的基礎(chǔ)上，獲得創(chuàng)造美和表達(dá)美的能力。核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)，教師有必要結(jié)合高中語(yǔ)文教材內(nèi)容組織賞析活動(dòng)，以審美實(shí)踐發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷鑒賞、創(chuàng)造等多個(gè)過(guò)程，以此帶動(dòng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域的持續(xù)性發(fā)展。

以高中語(yǔ)文人教版必修2《荷塘月色》一課為例。為打造賞析情境，輔助學(xué)生進(jìn)入審美鑒賞狀態(tài)，針對(duì)本課，教師可提取“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著一些白花，有裊娜地開(kāi)著，有羞澀地打著朵兒的”內(nèi)容，組織學(xué)生以繪畫(huà)的形式還原文本所呈現(xiàn)的文字內(nèi)容，進(jìn)一步感知作者用詞用句中所蘊(yùn)含的美感。為啟發(fā)學(xué)生審美思維，教師還可提供一些問(wèn)題鏈，如“此部分內(nèi)容主要應(yīng)用哪種修辭手法”“在拋開(kāi)特定環(huán)境情況下，是否可以應(yīng)用‘青翠的玉盤(pán)’比喻荷葉”“裊娜是否可以替換其他詞語(yǔ)？為什么”等，這類問(wèn)題均迎合本課主題，可輔助學(xué)生經(jīng)歷審美想象和表達(dá)過(guò)程，促進(jìn)其審美水平的提升。隨后，教師還可從審美創(chuàng)造的視角，為學(xué)生提供創(chuàng)造美的契機(jī)，即引導(dǎo)學(xué)生模仿此段落內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)修辭手法和詞語(yǔ)進(jìn)行小短文的創(chuàng)作。這一過(guò)程帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷完整的賞析活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生審美實(shí)踐水平，也進(jìn)一步達(dá)成核心素養(yǎng)導(dǎo)向下高中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。

（五）布置項(xiàng)目活動(dòng)，促進(jìn)文化傳承和理解

文化傳承與理解特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生在理解多種文化表達(dá)形式的基礎(chǔ)上，形成文化自覺(jué)，產(chǎn)生熱愛(ài)中華文化的思想意識(shí)。但文化傳承與理解素養(yǎng)的培養(yǎng)并非一蹴而就，需經(jīng)歷系統(tǒng)的認(rèn)知、學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程。項(xiàng)目活動(dòng)特點(diǎn)迎合文化傳承與理解素養(yǎng)的培育要求，具體來(lái)說(shuō)，高中語(yǔ)文課堂中的項(xiàng)目活動(dòng)大多圍繞教材主題所設(shè)計(jì)，項(xiàng)目的實(shí)踐過(guò)程涉及多個(gè)環(huán)節(jié)，能夠帶領(lǐng)學(xué)生從不同視角感知文化，建立起愛(ài)國(guó)情感、文化自豪感等。為此，教師有必要將帶有文化特點(diǎn)的項(xiàng)目活動(dòng)引入高中語(yǔ)文課堂，以項(xiàng)目實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生文化傳承與理解。

以高中語(yǔ)文人教版必修3《蜀道難》一課為例，針對(duì)本課，教師可確立“古詩(shī)詞鑒賞”項(xiàng)目活動(dòng)主題，并從以下幾個(gè)方向布置項(xiàng)目任務(wù)：首先，組織學(xué)生以教材中《蜀道難》作品作為研究對(duì)象，剖析古詩(shī)詞作品情感、構(gòu)建場(chǎng)景、表達(dá)特點(diǎn)等，從鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的層面，打好文化鑒賞基礎(chǔ)；其次，經(jīng)歷閱讀、朗誦和鑒賞《蜀道難》作品的過(guò)程，即以分組的形式閱讀并朗誦《蜀道難》，從景、情等多個(gè)層面解讀該作品的創(chuàng)作技巧；最后，拓展項(xiàng)目實(shí)踐空間。組織學(xué)生以小組為單位，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)資源和設(shè)備，收集更多帶有民族文化特點(diǎn)的詩(shī)詞作品，如《長(zhǎng)恨歌》《春江花月夜》等。在收集完成后，小組之間互相交換作品內(nèi)容，展開(kāi)分組鑒賞活動(dòng)，以此進(jìn)一步品讀民族文化，在提升高中生文化知識(shí)儲(chǔ)備的情況下，為發(fā)展學(xué)生文化傳承與理解素養(yǎng)提供支持。上述項(xiàng)目活動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程，具體來(lái)說(shuō)，第一環(huán)節(jié)輔助學(xué)生打好文化鑒賞與理解的基礎(chǔ)；第二環(huán)節(jié)從教材文本層面，促進(jìn)學(xué)生感知文本中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容；第三環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)教與學(xué)資源的拓展，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知更多帶有中華文化特征的資源，促進(jìn)學(xué)生建立正確的文化觀念。上述文化項(xiàng)目活動(dòng)涉及多個(gè)環(huán)節(jié)，為綜合性地考察學(xué)生在不同環(huán)節(jié)中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，教師還可嘗試將評(píng)價(jià)引入到項(xiàng)目活動(dòng)實(shí)踐中。例如，組織學(xué)生以自評(píng)的形式，敘述自己對(duì)本課內(nèi)容、對(duì)中華文化的理解，表達(dá)本科學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法；引導(dǎo)學(xué)生以互評(píng)的形式，互相檢驗(yàn)對(duì)方在小組學(xué)習(xí)實(shí)踐中的表現(xiàn)，包括文化認(rèn)知態(tài)度、文化傳承意識(shí)、文化理解能力等，指出優(yōu)勢(shì)和不足并提供自己的學(xué)習(xí)建議。以評(píng)價(jià)綜合性地檢驗(yàn)學(xué)生項(xiàng)目活動(dòng)實(shí)施成果，為提高學(xué)生文化傳承與理解素養(yǎng)，為提升其語(yǔ)文核心素養(yǎng)水平提供支持。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，語(yǔ)文屬于高中教育體系的重要組成部分，但《課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)進(jìn)一步清晰高中語(yǔ)文教學(xué)方向，提出培養(yǎng)高中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的要求，傳統(tǒng)以成績(jī)和技能提升為主的高中語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)已然無(wú)法滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展需求。為此，教師有必要基于《課程標(biāo)準(zhǔn)》，做好核心素養(yǎng)導(dǎo)向下高中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的重新定位。同時(shí)，對(duì)接核心素養(yǎng)，確立語(yǔ)文教學(xué)方向，并依托細(xì)讀活動(dòng)、評(píng)析活動(dòng)、賞析活動(dòng)和項(xiàng)目活動(dòng)，逐步發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解素養(yǎng)，為推進(jìn)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域的持續(xù)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。