我們正處于一個百年之未有的教育大變革新時代。軍校教員是軍校生學(xué)習(xí)的榜樣，發(fā)揮軍校教員在軍校教學(xué)育人中的主體作用，提高教學(xué)水平，加快軍校教員內(nèi)涵式發(fā)展，有利于軍校教員隊伍進(jìn)一步更新教育觀念、發(fā)展現(xiàn)代化教育。

基于立德樹人的紅色文化

融入教員教育的價值基礎(chǔ)

在新時代現(xiàn)代化教育建設(shè)背景下，把基于立德樹人的紅色文化融入軍校教員教育勢在必行。軍校教員的道德內(nèi)化過程可以被紅色文化的傳承與發(fā)展所促進(jìn)?；诹⒌聵淙说募t色文化精神品質(zhì)契合教員教育的基本規(guī)律，以下三個方面分析兩者融合的必要性和重要性。

紅色文化價值取向符合教員德育的社會主義要求。軍校教員是軍校教學(xué)過程中的主體，是文化精神傳承的樞紐，紅色文化有利于培養(yǎng)軍校教員甘于奉獻(xiàn)的孺子牛精神，基于立德樹人的紅色文化融入軍校教員教育是社會主義的價值要求。軍校教員要牢記自己是人民的教員，教員隊伍中的每一個成員都應(yīng)該“全心全意為人民服務(wù)”，而軍校學(xué)員就是中華民族的希望，教員不但要在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科知識上竭盡所能，更要在思想品德方面予以指導(dǎo)，以身作則，起到模范引領(lǐng)作用。

紅色文化的傳承與發(fā)展推動軍校教員的道德內(nèi)化。教員自我道德的塑造是為師之本，基于立德樹人的紅色文化使教員素質(zhì)不斷適應(yīng)新時代教育改革要求，有助于軍校教員自我道德的內(nèi)化，為教學(xué)和科研提供強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)動力，防止職業(yè)倦怠現(xiàn)象的產(chǎn)生。“科教興國，教育興邦”，基于立德樹人的紅色文化思想教育是根基，根深則葉茂，軍校教員思想根基牢固了，專業(yè)素養(yǎng)也會隨之得到提升。傳承基于立德樹人的紅色基因，是新時代軍校教員教育的內(nèi)在要求。

紅色文化精神品質(zhì)契合教員教育的基本規(guī)律。軍校教員的文化底蘊(yùn)需要煥發(fā)浩然正氣，才足以啟迪凈化心靈，為整個社會創(chuàng)造價值，教員個人價值的實現(xiàn)應(yīng)該與社會價值相統(tǒng)一。基于立德樹人的紅色文化可以為精神層次的教育賦予內(nèi)驅(qū)力，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為實際工作中的生產(chǎn)力，推動教育現(xiàn)代化進(jìn)程，為實現(xiàn)新時代教育夢貢獻(xiàn)力量。通過基于立德樹人的紅色文化的融入來點燃、喚醒和壯大軍校教員隊伍的精神根基，這十分契合軍校教員教育的基本規(guī)律。

基于立德樹人的紅色文化

融入軍校教員教育面臨的挑戰(zhàn)

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，價值觀逐漸多元化，軍校教員作為社會的一分子，也需要在社會中生活，其思想觀念難免會受到日益變化的社會環(huán)境影響，錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實場景可能會讓一些軍校教員在價值觀的選擇中出現(xiàn)動搖，使得傳統(tǒng)的紅色革命思想觀念融入教員教育面臨一定程度的挑戰(zhàn)。軍校教員作為立教之本，興教之源，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)思想上不動搖，才能保證“三尺講臺無雜音”，為祖國培養(yǎng)出忠誠純潔的國之棟梁，軍校教員的思想政治教育至關(guān)重要，必須克服多元價值觀和社會復(fù)雜情景的干擾，保證樹立正確的價值觀，形成一支“聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”的教員隊伍。

當(dāng)前，基于立德樹人的紅色資源主要為校園空間和網(wǎng)絡(luò)空間兩種利用途徑。比如，一些院校把培育良好品德和塑造人格的紅色文化結(jié)合到校園文化構(gòu)建中。在校園宣傳欄、班級的文化墻上以圖片形式展示革命傳統(tǒng)中艱苦奮斗、不怕困難的精神；在校園內(nèi)懸掛條幅，循環(huán)播放宣傳片，以此挖掘教員勇往直前的工作干勁；建設(shè)紅色文化展館，由講解員為教員們敘述紅色文化故事，以使教員對紅色文化有更加深入的了解；組織軍校教員在諸如紅色文化網(wǎng)、學(xué)習(xí)強(qiáng)國等網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺上進(jìn)行學(xué)習(xí)。但豐富的紅色資源還有很大的開發(fā)利用空間，一個事例如果重復(fù)聽的次數(shù)過多，即使是再先進(jìn)的人物典型，再傳奇的故事，也會喪失新鮮感，思政教育就會顯得刻意為之，效果也會大打折扣，無法達(dá)到潤物無聲的目的。例如，不怕犧牲的戰(zhàn)斗英雄、為國鑄劍的科學(xué)家，他們的事跡經(jīng)常見諸于墻壁上與宣傳欄中，但往往因為缺乏刻意的提及，所以很多教員習(xí)焉不察。亟需創(chuàng)新方法以擴(kuò)展紅色資源的利用途徑，使人耳目一新，提升基于立德樹人的紅色文化的教育效果。

除此之外，行為教育的融入程度亟需加強(qiáng)。目前，基于立德樹人的紅色文化教育在教員教育中主要采用理論教育的方式進(jìn)行，而實踐才是目的，行為教育的融入程度現(xiàn)在亟需加深。行為教育指的是在軍校教員的實際工作和生活中都要滲透基于立德樹人的紅色文化教育。從軍校教員的授課內(nèi)容、工作作風(fēng)、生活習(xí)慣、行為舉止等各個方面都應(yīng)該能夠體現(xiàn)出相應(yīng)的教育效果。在高校教師序列中軍校教員是一類特殊的群體，對于理論教育，目前一般情況下以組織紅色文化講座，以及觀看紅色文化教育視頻、舞臺演出等形式開展，其實這些都是非常好的教育方式，但僅僅進(jìn)行一般形式的理論教育不足以滿足軍校教員思政教育目的，行為教育的融入程度亟待加深。

紅色文化融入軍校教員德育增效的實踐途徑

首先，充分利用紅色文化資源優(yōu)化軍校教員教育，組織地方教員到紅色基地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，使教員把從觸覺上、視覺上的感官學(xué)習(xí)深化為心靈境界上的提升，可以克服外界復(fù)雜環(huán)境的影響，堅定教育初心和責(zé)任使命，將紅色文化內(nèi)化為自覺道德，實現(xiàn)內(nèi)化融合。以“紅船精神”為例，可以組織軍校教員到浙江嘉興紅船舊址進(jìn)行參觀。學(xué)習(xí)“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”，并將首創(chuàng)精神運(yùn)用在軍校的教學(xué)科研工作中，創(chuàng)新軍校教員的發(fā)展模式。古人講：“蓬生麻中，不扶而直。”豎起了一個個筆直的標(biāo)桿，那么身處其中的蓬草自然就會長得筆直，軍校教員也是如此，如果能夠在一個充滿紅色氛圍的環(huán)境中成長起來，自然也會催發(fā)出自身的浩然之氣，這就是環(huán)境氛圍的作用。我們要強(qiáng)化教員的教育信念，發(fā)揚(yáng)堅持不懈的拼搏精神，繼承燃燒自己照亮別人的無私奉獻(xiàn)精神，始終忠誠于人民，服務(wù)于人民。除此之外，還可以通過組織紅色文化課堂大賽，促使教員將自己所內(nèi)化的紅色文化轉(zhuǎn)化成課堂生產(chǎn)力，在教學(xué)課堂中將紅色種子傳播給軍校生，軍校學(xué)員吸收內(nèi)化的紅色能量反作用于教員，彼此相互作用，相互促進(jìn)，形成合力，推動新時代現(xiàn)代化教育的穩(wěn)步進(jìn)行。

還可以創(chuàng)新通過紅色文化改進(jìn)教員教育的方法。無論是學(xué)員教育還是教員教育，最重要的就是學(xué)以致用，能用所學(xué)知識解決實際問題，教員也要將所學(xué)知識運(yùn)用到實際的教學(xué)工作中，將基于立德樹人的紅色文化做到代代相傳，真正達(dá)到思政教育“如鹽在水”的目的。下面以“毛澤東思想”為例，來說明創(chuàng)新利用紅色文化資源改進(jìn)教員教育方法的運(yùn)用。首先，毛澤東思想中活的靈魂的精髓是“實事求是”，這就要求教員在教學(xué)過程中要結(jié)合班級學(xué)生的實際學(xué)情，分層次、分階段地進(jìn)行教學(xué)，不能脫離班級學(xué)生的實際情況，要運(yùn)用物質(zhì)決定意識的馬克思主義哲學(xué)去看待問題。其次，毛澤東思想活的靈魂還有“群眾路線”，這就要求軍校教員在教學(xué)過程中保持與學(xué)生的溝通，及時了解軍校生的真實訴求，針對學(xué)生的需求點幫助他們解決問題。除此之外，毛澤東思想活的靈魂還有“獨立自主”，這就要求軍校教員在教學(xué)教研上要自強(qiáng)自立，有自己的觀點、想法，培養(yǎng)教科研創(chuàng)新思維，同時對于培養(yǎng)教員吃苦耐勞、自力更生的精神具有重要作用。

目前推進(jìn)軍校教員教育的德育機(jī)制的途徑有很多種，但針對軍校教員與軍校教育的特殊性，運(yùn)用紅色文化推進(jìn)教員德育教育會更加契合新時代下軍校發(fā)展的價值觀要求，并且更加符合優(yōu)秀教員的思想政治素養(yǎng)要求，探索建立以紅色文化為引領(lǐng)的教員德育工作機(jī)制，強(qiáng)化紅色文化的教育影響力至關(guān)重要，本文將從以下四個方面提出健全運(yùn)用紅色文化推進(jìn)教員德育機(jī)制的途徑。

第一，經(jīng)常教育與集中教育相結(jié)合。一方面，要做到經(jīng)常教育，“十年樹木，百年樹人”，基于立德樹人的紅色文化的融入軍校教員教育不能“畢其功于一役”，這是一個需要逐步逐期進(jìn)行的過程，教員教育工作是基礎(chǔ)性、經(jīng)常性的工作，需要讓軍校教員平時能耳濡目染，將紅色文化根植于心底。另一方面，還要做到集中教育，可以利用特定日期開展集中的教育活動。如7月1日建黨紀(jì)念日，組織教員到紅色文化基地參觀。通過參觀福建的古田會議舊址，堅定軍校教員的教育初心，培養(yǎng)極具生命力，以“愛國主義”為核心的時代精神；通過到井岡山革命根據(jù)地，在“中國革命搖籃”實地感受當(dāng)年革命英雄們的熱血大義，更加堅定純潔的信仰信念。通過時常開展教育工作，并與集中教育相互配合，教員們就會潛移默化地形成基于立德樹人的紅色文化精神架構(gòu)。

第二，普及教育和重點教育相結(jié)合。將立德樹人的紅色文化融入軍校教員教育中應(yīng)該堅持“兩點論與重點論的統(tǒng)一”，對于全體軍校教員都應(yīng)該參加紅色文化教育。一方面，因為對于每一個軍校教員樹立正確堅定的社會主義價值觀都是必要的，所以以紅色文化為根基的思政教育一定要全面覆蓋到全體教員教育之中。另一方面，教員隊伍中的黨員干部更加應(yīng)該重點教育，黨員應(yīng)該走在教員隊伍的前列，發(fā)揮先鋒模范作用?！败娦Ｒ⒌聵淙耍虇T們要當(dāng)好大先生?！敝挥袑⒔虇T隊伍的思想政治素養(yǎng)快速提升起來，整個軍隊院校的思想政治素養(yǎng)才能夠提得穩(wěn)、提得快。

第三，理論教育與行為教育相結(jié)合。實踐是理論教育的目的，所以要將思政教育落到實處，將理論與實踐相結(jié)合，做到“知行合一”，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育強(qiáng)國強(qiáng)軍的最終目的。對此，可以將教員紅色文化的學(xué)習(xí)納入考核指標(biāo)，把考核目標(biāo)進(jìn)行分解，使其具體化、可量化、可達(dá)到，保證考核的有效性，提高實效性，明確軍校教員紅色文化教育的發(fā)展目標(biāo)，為教育教學(xué)的整個環(huán)節(jié)注入生機(jī)、傳遞正能量，將基于立德樹人的紅色文化融入軍校教員教育經(jīng)常化、科學(xué)化、制度化。只有將所學(xué)的理論知識落到實際工作中，才能更加堅定教員們“強(qiáng)國有我、躬耕教壇”的理想信念。

第四，案例教育與氛圍教育相結(jié)合。采取案例的形式進(jìn)行思政教育，能夠讓教員更樂于接受，從而使教員今后的授課過程中也能更加自然地將愛國主義、團(tuán)結(jié)奮斗、科學(xué)精神等精神價值融入課堂。以故事的形式進(jìn)行案例教育將與課堂內(nèi)容有關(guān)的真人真事以故事的形式呈現(xiàn)出來，人物有血有肉，故事繪聲繪色，往往能夠打動人心，使人不知不覺受到案例中人物所傳達(dá)出的精神品質(zhì)的熏染。比如在講解某一理論的發(fā)展過程，追本溯源，就會聯(lián)系到許多先進(jìn)人物，不知不覺受到先進(jìn)人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)與崇高精神的感染，達(dá)到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果，既將自己所接收的紅色文化傳遞給了軍校學(xué)員也在傳授的過程中使教員自身思想政治教育得到二次升華。還可以建立思政案例庫，搜集整理大量的過去和現(xiàn)代的典型案例，分門別類，供教員參考借鑒，選擇所需而用之，從而減少思政教育同質(zhì)化和難切入的問題和因紅色案例資源不足出現(xiàn)的一個案例多人多次使用的問題。

通過充分利用紅色文化資源優(yōu)化軍校教員教育、創(chuàng)新通過紅色文化改進(jìn)教員教育的方法，健全運(yùn)用紅色文化推進(jìn)教員德育機(jī)制，為提高教育水平、發(fā)展新時代現(xiàn)代化教育賦能。希望本文可以對基于立德樹人的紅色文化融入軍校教員教育的實踐有所啟示，提高教員思政教育的實效性，通過融入紅色文化使軍校教員在教育過程中煥發(fā)出生命力、戰(zhàn)斗力，為實現(xiàn)教育現(xiàn)代化作出貢獻(xiàn)。

（作者單位：武警工程大學(xué)）