情人墻是20世紀(jì)七八十年代上海外灘出現(xiàn)的場(chǎng)景，然而隨著時(shí)間的推移，這一文化景觀漸漸退出人們的視野，當(dāng)時(shí)記載這一現(xiàn)象的資料比較多，而研究它的文章幾乎沒(méi)有。對(duì)情人墻的產(chǎn)生、發(fā)展、消隱與“重塑”四個(gè)方面進(jìn)行描述，能夠讓我們對(duì)情人墻有個(gè)整體的了解，同時(shí)呼吁人們重視這一精神的產(chǎn)物，重視這一文化的傳承，也希望人們對(duì)其保護(hù)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

翻開關(guān)于上海旅游的指南，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多都提到了外灘情人墻：《走遍中國(guó)——上海篇》中，情人墻就列在上海城中心區(qū)域的外灘區(qū)域中；《中國(guó)旅游文化趣聞寶典——趣聞上?！分?，外灘情人墻就放在民俗上海篇中，情人墻是20世紀(jì)70年代到80年代上海最浪漫的地方，每當(dāng)夜幕降臨，就會(huì)有成百上千對(duì)青年情侶出現(xiàn)在這里，上演一場(chǎng)“集體戀愛”的情景?。?010年出版的《帶著相機(jī)游世博》清楚地交代了外灘情人墻的情況，“外灘‘情人墻’位于黃浦公園至新開河的黃浦江邊，全長(zhǎng)約1700米”?！度A東自助游攻略上》上也有情人墻的部分，稱其為“上海人最早的愛情精神庇護(hù)所”。

情人墻的由來(lái)

20世紀(jì)七八十年代，上海人的生存空間狹小，住房條件比較窘迫，有時(shí)兩代甚至三代人同處一室。青年男女到了戀愛的年齡，如果跑到對(duì)方家里呢喃細(xì)語(yǔ)，其尷尬可想而知。沒(méi)辦法只好來(lái)到室外，偏偏當(dāng)時(shí)的公園除了盛夏，其余時(shí)間的晚上都是大門緊閉，即使是公園夜間開放的時(shí)間，也常有民兵、聯(lián)防隊(duì)員來(lái)回巡邏，以保證公共場(chǎng)所不被“污染”。而當(dāng)時(shí)咖啡館、酒吧、舞廳都被當(dāng)做資本主義腐朽生活的代表而被取締。無(wú)奈之下，情侶們只好來(lái)到大街上蕩馬路。但如果去偏僻的街道，治安狀況又不太好，大家都傾向于選擇安全又寬敞的外灘了，于是便出現(xiàn)了獨(dú)特壯觀的“情人墻”現(xiàn)象。這種情況在管繼平著的《上海說(shuō)事》中有篇《“情人墻”堪稱經(jīng)典》，吳谷平主編的《聚焦1999——世紀(jì)之交的上?！分杏衅渡虾Ｓ脂F(xiàn)“情人墻”》都有所記載。

最早將這一現(xiàn)象稱為“情人墻”的是《紐約時(shí)報(bào)》的一名記者：“沿黃浦江西岸的外灘千米長(zhǎng)堤，集中了一萬(wàn)對(duì)上海情侶……這是我所見到的世界上最壯觀的情人墻?！眹?guó)內(nèi)傳媒界對(duì)其引起注意，當(dāng)推沈善增先生。當(dāng)時(shí)這位編輯對(duì)外灘頗為詫異：“聽說(shuō)到了晚上，外灘防洪墻都被一對(duì)對(duì)男女占滿了，相互之間插不進(jìn)一個(gè)拳頭去，那可怎么談對(duì)象??？”作者被這位來(lái)自北京的編輯問(wèn)得“茫然起來(lái)”，在上海人看來(lái)十分自然的事情，為什么在外地人甚至是來(lái)自首都北京的人都感覺怪異，于是作者細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)外地人對(duì)外灘這一現(xiàn)象的興趣“恐怕不亞于日后人們蜂擁去看穿比基尼泳裝的健美表演”。

沈善增在他寫的《話說(shuō)上海人》中向我們介紹了“情人墻”命名的由來(lái)，也正是這時(shí)才出現(xiàn)了“情人墻”的書面命名：“之所以選用‘墻’而不用‘堤’，除了‘墻’比‘堤’響亮，還因?yàn)椤屠韫鐗Αc‘哭墻’這些名勝在，容易引起聯(lián)想。但到底叫‘情人墻’還是叫‘情侶墻’，卻叫我頗傷腦筋……但‘情侶墻’太書面化，上海人的口語(yǔ)中沒(méi)有‘情侶’這詞眼。經(jīng)反復(fù)推敲。決定用‘情人墻’，事實(shí)證明，這一選擇得到了普遍認(rèn)可?！碑?dāng)然后來(lái)出現(xiàn)了很多寫這一現(xiàn)象的文章，有用“情人墻”的，也有用“情侶墻”的。不過(guò)現(xiàn)在普遍接受的還是“情人墻”這一說(shuō)法。1992年，趙忠祥在《正大綜藝》中也提到過(guò)情人墻。

情人墻的發(fā)展

當(dāng)時(shí)“情人墻”一度非?；馃幔霈F(xiàn)了很多有意思的活動(dòng)。

一是“13頻道”的出現(xiàn)。據(jù)說(shuō)，外灘這一奇特的景觀，一度成為當(dāng)時(shí)上海一部分少年心口相傳的“13頻道”。當(dāng)時(shí)上海只能接收到12個(gè)頻道的電視節(jié)目?！?978年的某一天，有好事者在黃浦江外灘北京東路到南京東路一段200米長(zhǎng)的江岸邊做過(guò)統(tǒng)計(jì)，有600對(duì)情侶在談戀愛，平均一米距離就有3對(duì)戀人6個(gè)青年男女?！?/p>

二是搶位做生意。陳谷音寫的《南行散記——從“情人墻”到“情侶路”的聯(lián)想》中就記錄了這樣一件事：“我在華燈初上的一天晚上，在外灘見到了人的洪流……我好不容易，擠到一個(gè)坐著兩個(gè)小男孩的短持旁想歇歇腿，他倆卻笑嘻嘻地看出我的心意，忙說(shuō)：‘大伯，我倆是給四個(gè)哥姐占座位的，他們就來(lái)了，請(qǐng)您原諒！’他倆不僅是替人占座位，也是情人的見習(xí)生啊！”袁念琪著的《上海姻緣》也記錄了相似的情況：“有人在下午五點(diǎn)光景，就是在那太陽(yáng)還沒(méi)有掉進(jìn)水里的時(shí)候，就急吼吼地出來(lái)?yè)屛蛔印＞尤贿€出現(xiàn)做位子買賣生意的，他搶得位子不是自己用來(lái)談愛情的，目的是把占據(jù)的這一方地盤轉(zhuǎn)手賺錢。聽起來(lái)，這事蠻像某些門檻賊精的上海人做的……”

三是漫畫作品。《上海說(shuō)事》里就記錄著這樣一件趣事：“臺(tái)灣漫畫家蔡志忠20世紀(jì)80年代初第一次來(lái)上海時(shí)，看到外灘的‘情人墻’也大為驚訝，他后來(lái)專門畫了一幅漫畫，畫面是一對(duì)對(duì)情侶緊挨著的‘情人墻’上，一位男士將手拍著隔壁另一對(duì)情侶中的小姐的臀部，而那面對(duì)黃浦江的小姐還錯(cuò)以為是自己的男友于身后所拍，心中漾起了一番春意……這幅漫畫的標(biāo)題叫《代勞》，大有黑色幽默的意味?！焙簿幹摹逗Ｅ蓵r(shí)尚》就曾指出當(dāng)時(shí)“由于空間有限，而情人多，‘外灘情人墻’天天人滿為患，‘情人墻’往往是加了一層又一層”。

到21世紀(jì)初的幾年里，我們依然能看到描寫“情人墻”的詩(shī)歌，《虞美人——情人墻》：“盛夏，入夜。上海外灘增添一道風(fēng)景線：愜意男女，成雙成對(duì)，竊竊私語(yǔ)，納涼賞景，防汛墻變成“情人墻”。豈不美哉！”

還有《海上詩(shī)壇六十家上》中的一首現(xiàn)代詩(shī)，上海（二首）情人墻聽潮：“外灘有座情人墻，依偎著她聽潮，這滋味別的地方感覺不到……來(lái)吧，來(lái)外灘，依偎著情人墻聽潮，不只是為了愛情?！?/p>

這些文字質(zhì)樸無(wú)華，不加雕飾，卻飽含人們對(duì)情人墻的歌頌與緬懷之情。

情人墻的消隱

當(dāng)時(shí)有篇署名石翼的文章《有感于馬達(dá)拒批“情人墻”》說(shuō)：“有些同志由于受極左思潮的影響，一度激烈建議《文匯報(bào)》開展對(duì)‘情人墻’的批判。時(shí)任《文匯報(bào)》總編輯的馬達(dá)卻斬釘截鐵地說(shuō)：‘批什么！青年男女?dāng)D在黃浦江邊談戀愛，只能說(shuō)明對(duì)居民住房問(wèn)題欠賬太多，解決得不好，年輕人在家里沒(méi)法談戀愛……要批‘情人墻’還不如批我們自己！’”“情人墻”沒(méi)有被當(dāng)時(shí)的反對(duì)派所打倒，可卻消隱在歷史的長(zhǎng)河中。

沈揚(yáng)有篇《消失了的“情人墻”》，《多彩的年輪》中有篇名為《上海的“情侶墻”變“短”了》的文章，文中說(shuō)道：“其實(shí)，并非上海情侶偏愛這里，而是他們苦于沒(méi)有去處。擁有千余萬(wàn)人口的大都市上海，前些年人均綠地面積不足0.4平方米?！?/p>

隨后作者解釋了造成這一現(xiàn)象的原因：“近幾年，上海僅新添的卡拉OK、舞廳和類似玫瑰苑（酒吧）這樣的去處已有近千家。現(xiàn)在，通宵電影院、夜市、夜公園等，也為愛河分了流……隨著住房條件的逐步改善，家庭文化生活的豐富，談戀愛的方式也從單一的‘蕩馬路’變得百花齊放了?！本瓦@樣，外灘情人墻盛況空前的情景逐漸消失?！啊槿藟Α堑貌簧俚耐馐∪说搅松虾＃统持ビH眼目睹這一美好景觀?？缮砼R其境，自然是大失所望。于是，望著一江東流水，發(fā)起了思古之幽情。”

“重塑”情人墻

“中華民族是個(gè)背負(fù)沉重歷史包袱的民族，是個(gè)拒斥創(chuàng)新，習(xí)慣于‘代圣人立言’的民族，以往許多文化上的革新運(yùn)動(dòng)常常打著復(fù)古的旗號(hào)，那么，上海人這種敢第一個(gè)吃螃蟹的精神是相當(dāng)難能可貴的?！边@是沈善增《偉大的情人墻》中的一段話，也許他說(shuō)得不一定完全正確，但他將“情人墻”現(xiàn)象當(dāng)成上海人文化創(chuàng)造能力的一種表現(xiàn)，是值得肯定的。眾目睽睽之下談情說(shuō)愛，其實(shí)是當(dāng)時(shí)上海人在無(wú)奈之下的一種選擇。然而即使是這一無(wú)奈的選擇，也反映出上海青年男女的開放心態(tài)和上海人的寬容。這種精神和文化就應(yīng)該被歷史銘記，更應(yīng)該被流傳。

外國(guó)也有“情人墻”。在加勒比海畔的古巴首都哈瓦那，濱海大道有一道墻（長(zhǎng)堤），依海蜿蜒著。其長(zhǎng)度，有說(shuō)4公里，也有說(shuō)是6到8公里，從哈瓦那老城一直延伸到新城。這墻其實(shí)是有名字的，叫做“馬雷貢”（Malecon），可當(dāng)?shù)厝藚s叫它“愛之墻”。

不管是中國(guó)還是外國(guó)，人們都有對(duì)愛的憧憬與希冀。不管物質(zhì)生活有多大改善，情人墻都不應(yīng)該消失在歷史的長(zhǎng)河中，所以我們應(yīng)該為情人墻的傳承攜起手來(lái)，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

首先要加大宣傳力度?！艾F(xiàn)在上海缺少怎么從文化的角度去認(rèn)識(shí)我們的城市，從文化的角度去理解我們的旅游。旅游是一種文化，但是我們現(xiàn)在的旅游缺少文化。”光旅游指南上的簡(jiǎn)單介紹是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，來(lái)上海的未必都買旅游指南，再加上上海旅游景點(diǎn)那么多，為什么到情人墻來(lái)，是我們介紹的一個(gè)關(guān)鍵，所以一定要突出情人墻的歷史文化氣息。解讀是怎樣的文化孕育了上海人，促成了上海的一種特定的人文特性。

然后要多舉辦情侶活動(dòng)。情人墻是靜默的，平時(shí)知道的人不多，再加上東方明珠等景點(diǎn)的吸引，來(lái)此的人更是少之又少，所以適時(shí)或定期舉辦一些情侶共同參加的活動(dòng)，一來(lái)能吸引更多的人來(lái)此觀光，二來(lái)能給人們留下深刻的印象，留下美好的回憶。

再就是征集照片、文章。人們?cè)谕鉃┱剳賽郏@是“歷史記憶”，我們可以向市民征集照片，在情人墻上留下當(dāng)時(shí)的照片，也可以留下現(xiàn)在情侶們的照片，還可以進(jìn)行“最美照片”大賽，前些年上海舉辦最美照片大賽：一位年輕女子，手牽一個(gè)孩子在陽(yáng)光下燦爛地微笑，獲得一等獎(jiǎng)。漸漸活動(dòng)就沒(méi)有了，現(xiàn)在看來(lái)這是可以繼續(xù)下去的，這既是美的印記也有文化的韻味；再加上舉辦一些以情人墻為主題的寫作競(jìng)賽，相信更多的人會(huì)知道情人墻，了解這種文化。

最后就是要注重申遺。前些年外灘申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)，出現(xiàn)了很多反對(duì)的聲音，有人認(rèn)為這是一種自揭傷疤的行為，還有人認(rèn)為外灘不過(guò)是歐洲建筑的山寨版，不管是反對(duì)還是贊成，對(duì)外灘的看法始終有爭(zhēng)議。然而，我認(rèn)為情人墻是不存在這樣的問(wèn)題的，它是中國(guó)人依據(jù)地理環(huán)境所造的建筑物（防汛墻），同時(shí)反映了上海人特有的開放和包容心態(tài)，而且符合1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》第三條標(biāo)準(zhǔn)：“從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看，具有突出的普遍價(jià)值的人類工程，或自然與人聯(lián)合工程，以及考古地址等地方。按《公約》規(guī)定，只要符合，只要符合一條，就可以申報(bào)世界遺產(chǎn)。”所以，情人墻完全可以申請(qǐng)世界遺產(chǎn)，不管道路多艱難，我們都應(yīng)該試一試，不斷努力。

“明月當(dāng)空繁星點(diǎn)點(diǎn)，江波閃閃搖曳倒影，清風(fēng)陣陣沁人心脾，身邊簇?fù)淼氖切膼鄣娜藘骸毕嘈拍阋灿X得此情此景很美吧，相信情人墻會(huì)越來(lái)越美！

（作者單位：中共舒城縣委黨校）