自1983年央視春晚以《春節(jié)序曲》啟幕，這段雅俗共賞的旋律已陪伴國人四十余載的除夕。在《春節(jié)序曲》中，人們聽到節(jié)日的歡騰，亦能感受佳節(jié)的溫馨，這份親切感與旋律本身所帶有的濃郁的民間韻味密不可分。事實上，《春節(jié)序曲》是作曲家李煥之于1956年完成的交響樂作品《春節(jié)組曲》的第一樂章，原名《序曲——大秧歌》。

有作家寫道：“《春節(jié)序曲》一響，我就手舞足蹈……”的確，這段樂章正如其原名所示，是基于陜北民間的秧歌所構(gòu)思創(chuàng)作的。作為從延安魯藝走出來的優(yōu)秀作曲家，李煥之對曾經(jīng)的陜北歲月魂牽夢縈。自1942年年底新秧歌運動發(fā)起，之后每年的春節(jié)，李煥之作為魯藝秧歌隊的樂手，都會與老鄉(xiāng)們一起，扭起秧歌歡度新年。

必須承認(rèn)，是當(dāng)年昂揚(yáng)的延安歲月，成就了李煥之《春節(jié)序曲》的經(jīng)典與不朽……

弦夢初萌，到延安去

1919年的香港，港口熙來攘往，城市新舊交織，進(jìn)出維多利亞港的輪船噴吐著滾滾蒸汽，搭載著繁榮貿(mào)易之下流動的財富。如此紛雜的城市里，李煥之誕生在一個平凡而幸福的家庭。短短幾個月之后，內(nèi)地掀起五四新文化運動的思潮，影響擴(kuò)散至香港，人們開始關(guān)注家國命運，革命的力量逐漸覺醒。1930年，李煥之的父親因病去世，他隨家人遷往廈門定居。彼時的廈門是一座文藝氛圍頗為濃厚的城市，鼓浪嶼上的鋼琴聲和著浪花拍打礁石的節(jié)奏，為這座海濱城市平添幾分雅致。從此，少年煥之開始奏響與音樂為伴的人生樂章。

入讀廈門雙十中學(xué)后，李煥之第一次接觸到系統(tǒng)的音樂教育，一個個音符叩響了萌動的夢想。正是少年青蔥時，音樂不再是聽上一段悅耳的曲子那么簡單，原來旋律可以言說或愉快或悲傷的情感，亦能表達(dá)深刻的思想。課余時分，同學(xué)們滿腔熱血唱響抗戰(zhàn)救亡歌曲，積極參與愛國游行，密切關(guān)注動蕩的時局。如此熱烈的氣氛中，從來不缺李煥之活躍的身影。每當(dāng)抗戰(zhàn)歌曲在校園響起，他的心頭都會涌上一股激蕩的熱流，昂揚(yáng)的旋律如母親的懷抱將他緊緊包裹，又如戰(zhàn)斗的號角催他奮進(jìn)。少年對祖國的赤子之心由此蘇醒，他對音樂的領(lǐng)悟更加深入。屬于時代的音樂，不僅是文藝的追求，更是一艘滿載民族情懷與社會擔(dān)當(dāng)?shù)暮酱?/p>

十六歲那年，高二學(xué)生李煥之創(chuàng)作了他的第一個譜曲作品，為郭沫若的小說《牧羊哀話》中的《牧羊哀歌》譜寫旋律。這是一首充滿感傷的樂曲，抒發(fā)了牧羊少女心底的無限哀愁。初次嘗試創(chuàng)作的李煥之便展示出對譜曲的深刻理解，他通過這首樂曲傳達(dá)出對現(xiàn)實的思索，將時代的悲涼代入曲調(diào)的意境。正是這首譜曲，讓他深感音樂可以是一種承載歷史、感知時代的語言，堅定了用音樂書寫民族心聲的想法，立志在音符間傾注熾熱的愛國情懷。

1935年，講述抗日救亡運動的電影《風(fēng)云兒女》在全國掀起熱潮。影片主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》由田漢作詞、聶耳作曲，激越的旋律喚醒了無數(shù)中華兒女的救國豪情，也深深震撼了李煥之。他作為音樂創(chuàng)作者的使命感愈發(fā)強(qiáng)烈，內(nèi)心燃起為國家貢獻(xiàn)力量的渴望。那一刻，他似乎看到未來的道路已在眼前鋪展。有個聲音在心頭回響，對，用音樂創(chuàng)作報國，還有什么比這更有意義的呢！那時的李煥之，還未曾料到，有朝一日，成長為音樂家的他將與《義勇軍進(jìn)行曲》有一段別樣的緣分。

次年，李煥之入讀上海國立音樂?？茖W(xué)校（今上海音樂學(xué)院），在著名音樂教育家蕭友梅的指導(dǎo)下，專業(yè)地學(xué)習(xí)了和聲、視唱等課程。蕭友梅是一位深諳音樂理論的學(xué)者，同時也是一位不折不扣的愛國者，他創(chuàng)作的《從軍歌》一度成為全國抗日救亡運動的代表歌曲之一，歌中所蘊(yùn)含的無畏信念與強(qiáng)烈號召力，無不展現(xiàn)出濃厚的民族自豪感和堅定的斗志。他在教授學(xué)生音樂知識時，時時強(qiáng)調(diào)音樂應(yīng)如何服務(wù)于國家。李煥之身處這座繁華的都市，視野被前沿思想所拓寬，蕭友梅的諄諄教誨也讓他看到了音樂家更多的可能性。在李煥之的藝術(shù)觀念中，音樂創(chuàng)作與社會責(zé)任緊密相連，激勵他不斷追尋更崇高的理想。

沉浸在音樂中的時光竟出乎意料地短暫。由于家人期望李煥之日后從商，他不得不中斷學(xué)業(yè)，轉(zhuǎn)而前往香港的商行學(xué)習(xí)經(jīng)營之道，試圖走上一條安穩(wěn)的生活道路。即便在喧囂的香港商界，他內(nèi)心對音樂的熱愛也未曾消減過分毫。音樂從來沒有從他的生活中離開過，他尋得了自己的精神燈塔——音樂家冼星海。李煥之日復(fù)一日地努力研習(xí)冼星海的作品，渴望有朝一日，自己也能用音樂喚起民眾的抗?fàn)幰庾R。

在香港數(shù)不盡的長夜中，李煥之堅持自學(xué)音樂創(chuàng)作，心中那團(tuán)不安分的熱情愈加熾烈。直到1937年七七事變爆發(fā)，全民族抗日熱情高漲，李煥之再也無法忽視自己那深愛祖國也熱愛音樂的心聲，他開始傾情創(chuàng)作抗戰(zhàn)歌曲，并與志同道合的詩人蒲風(fēng)攜手，譜寫了飽含家國情懷、激勵士氣的《慰勞前方將士》。同樣在這熱血沸騰的一年，李煥之寫下了充滿抗戰(zhàn)精神的《廈門自唱》和《咱們前進(jìn)》。他的音樂逐漸成熟，抗日意識也愈加堅定。

1938年，李煥之加入香港抗戰(zhàn)青年社，成為中國共產(chǎn)黨外圍組織中的一員。香港地區(qū)濃厚的抗戰(zhàn)氛圍和各種進(jìn)步思想如潮水般涌入他的腦海，給予他巨大的創(chuàng)作動力。在港期間，李煥之寫就六十余首充滿斗志與希望的歌曲，并經(jīng)常前往工廠與青年工人齊聲高唱。這讓他迅速在青年中獲得認(rèn)可，也使他更加堅信音樂所蘊(yùn)含的革命力量。

就在這一年，李煥之得知延安文藝重鎮(zhèn)——魯迅藝術(shù)學(xué)院正在招收學(xué)生，便毅然報名。彼時的延安是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的重要文化和政治中心，承載著民族希望和革命理想，吸引了眾多知識分子和藝術(shù)家會聚于此。延安，在李煥之的心目中，不僅是抗戰(zhàn)后方的堡壘，更是新時代文化的搖籃。懷揣著對未來的憧憬，李煥之歷經(jīng)數(shù)千里的路途，輾轉(zhuǎn)一個多月到達(dá)這片紅色熱土。

在魯藝音樂系，李煥之如新芽遇甘霖般飛速成長，很快便成為骨干力量。李煥之經(jīng)常與老師和同學(xué)們一同深入民間采風(fēng)，記錄陜北民間音樂，更是親身體察百姓生活，將他們的艱辛與堅韌化作帶著情感的音符。那是一段如火如荼的燃情歲月，是李煥之人生中的重要轉(zhuǎn)折點。他的創(chuàng)作技巧日益精湛，更在不斷深入生活、體悟民眾的過程中，完成了一個革命音樂家的蛻變。

延安打大鑼的樂手

李煥之的延安歲月，自1938年8月起徐徐拉開序幕。到達(dá)延安后，李煥之如愿進(jìn)入魯迅藝術(shù)學(xué)院，成為音樂系第二期學(xué)員。延安的生活是簡樸的，但又充滿生機(jī)，這里的一草一木都成為他藝術(shù)的靈感。和他一樣的眾多青年的臉龐上，都洋溢著熱情與信仰，他們忙碌的身影穿梭在田野和窯洞間，無須過多言語便已深深感染了李煥之。

鏗鏘有力的《保衛(wèi)祖國》正是李煥之在赴延安初期創(chuàng)作的。時任魯藝音樂系主任的作曲家呂冀非?？粗剡@首作品蘊(yùn)藏的感召力，于是將樂譜印發(fā)給全系同學(xué)演唱，還特意委任李煥之親自擔(dān)任指揮。此后不久，《九月里秋風(fēng)涼又涼》《十月革命贊》等歌曲接連問世，李煥之的創(chuàng)作才情在這片革命圣地上盡情施展。這一段段昂揚(yáng)的旋律從延安傳向祖國各地，音樂成了愛國者們共同的信念紐帶。

1938年秋冬，李煥之迎來了一個意義非凡的時刻。他的心靈導(dǎo)師，曾用音樂伴隨他度過一個又一個漫長孤夜的音樂家冼星海，應(yīng)邀來到魯藝音樂系任教，后出任音樂系主任。冼星海負(fù)責(zé)教授音樂理論、作曲、指揮等主要課程，他用極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和深厚的愛國情懷切實影響著每一位學(xué)生。緊張充實的學(xué)習(xí)創(chuàng)作之余，冼星海也充分發(fā)揚(yáng)革命人的樂觀精神，常常帶領(lǐng)大家自制樂器，高粱稈也能化作他手中靈動揮舞的指揮棒。在恩師冼星海的悉心指導(dǎo)下，李煥之進(jìn)一步鉆研音樂指揮技巧，從多聲部的復(fù)雜編排到合唱隊的細(xì)致配合，都愈加熟練與精湛。

冼星海曾是法國巴黎音樂學(xué)院第一位來自中國的學(xué)生，他的音樂風(fēng)格兼具西洋音樂與中國民樂的特質(zhì)。在延安，他如獲至寶，對陜北民歌愛不釋手。他的創(chuàng)作理念也對李煥之影響頗深：“吸收過去優(yōu)良的民歌形式，灌以新的內(nèi)容，再進(jìn)一步，以新內(nèi)容、新形式的一種創(chuàng)作方法，歸并一致，打破傳統(tǒng)封建的、半封建的寫法及其習(xí)慣，使我們能實踐新興音樂的民歌，能在世界樂壇上占一席地位?！?/p>

1939年，敵軍封鎖陜甘寧邊區(qū)，延安遭遇極度物資短缺，生活愈加困苦。為了應(yīng)對這一困境，中國共產(chǎn)黨在延安及周邊地區(qū)發(fā)起了大生產(chǎn)運動，號召全體軍民團(tuán)結(jié)一心，自力更生。和延安的文藝工作者們一樣，李煥之義無反顧地投身于這場振奮人心的運動，成為《生產(chǎn)大合唱》（冼星海作品）中打大鑼的樂手。李煥之還創(chuàng)作出了激勵民眾的《中國女子大學(xué)合唱》《我們齊聲唱——黨的頌歌》和《青春曲》等作品，人民音樂家就這樣在真正的實踐行動中迅速成長起來。

完成魯藝的學(xué)業(yè)后，李煥之選擇留校任教，教授普通樂學(xué)、視唱練耳、合唱等課程。年輕教員李煥之與學(xué)生們彼此激勵，共同進(jìn)步。他的教學(xué)風(fēng)格親切生動，總是穿插著那些音樂創(chuàng)作背后的故事，將革命的情懷娓娓道來，讓這些火熱的信念在新一代學(xué)生心中生根發(fā)芽。秉持對音樂教育的熱愛，他不辭辛苦地主編了兩份音樂刊物《歌曲月刊》和《民族音樂》，并編寫了一批寶貴的音樂教材。

1940年，冼星海遠(yuǎn)赴蘇聯(lián)，留下了音樂夢想的火炬，李煥之接過這份沉甸甸的使命，成為魯藝音樂系合唱隊的指揮。彼時的延安，革命的火焰熊熊燃燒，由冼星海作曲、詩人光未然作詞的《黃河大合唱》便是其中的烈焰之一。在冼星海創(chuàng)作《黃河大合唱》時，李煥之曾負(fù)責(zé)樂隊排練。當(dāng)時，樂隊成員用煤油桶自制成二胡，就這么有了拉弦樂器，又用臉盆、搪瓷缸改造成打擊樂器。而合唱隊的成員除了少部分專業(yè)音樂工作者，多是抗日救亡歌詠隊的成員以及各地學(xué)生，大部分人并沒有專業(yè)的演唱技能。這是一支全靠抗戰(zhàn)熱情支撐起來的音樂隊伍。李煥之多次指揮演出《黃河大合唱》，還在1941年到1942年間與瞿維編寫了新的鋼琴伴奏曲譜。每每指揮合唱時，那一句句激昂的演唱，如一聲聲吶喊，傳遞著民族的力量，與李煥之胸中涌動的家國情懷產(chǎn)生著強(qiáng)烈共鳴。揮動起指揮棒的瞬間，李煥之目光如炬，仿佛在對眾多戰(zhàn)士高呼：讓歌聲響徹云霄，讓音樂成為我們抵抗侵略的旗幟！

1942年，時代的洪流涌動，催生出嶄新的革命文藝。這年5月，毛澤東主席發(fā)表著名的《在延安文藝座談會上的講話》，為文藝指明了“為人民服務(wù)、為工農(nóng)兵服務(wù)”的方向。這一講話如春雷乍響，喚醒了文藝工作者們，也成為李煥之創(chuàng)作生涯中的重要指引。他深切地體悟到，藝術(shù)的源泉在于人民，要走到人民群眾中去，向廣大的勞動者學(xué)習(xí)。于是，他帶著敏銳的雙耳和熾熱的心，積極投身于文藝創(chuàng)新，將革命音樂帶進(jìn)鄉(xiāng)村、軍營和工廠，為群眾歌唱生活、唱出斗志。這種與人民血脈相連的創(chuàng)作實踐，使李煥之的音樂作品更加深情地扎根于大地。

臨近1942年年底，中共中央在延安掀起了新秧歌運動。傳統(tǒng)的秧歌原是農(nóng)民慶祝豐收的傳統(tǒng)民間舞蹈，在新秧歌運動中，文藝工作者保留它明快、喜慶的民間風(fēng)格，賦予它全新的內(nèi)容，將其改編為當(dāng)時極具親和力和感染力的革命文藝形式。在新秧歌運動蓬勃開展之時，新春佳節(jié)來臨，群眾以秧歌舞慶賀節(jié)日，而李煥之也從這些場景中汲取了豐厚的藝術(shù)靈感。正如他日后回憶道：

回想起在延安度過的新秧歌運動的三個年頭，尤其是每年的春節(jié)，總是感到很有意義。春節(jié)好比是邊區(qū)人民大團(tuán)結(jié)的節(jié)日，而秧歌隊則成了黨政軍民學(xué)各界的聯(lián)誼之手，通過它相互關(guān)懷問候，交流革命的情誼，鼓舞革命的斗志，同時又是相互觀摩、取經(jīng)學(xué)習(xí)的橋梁。

在延安的時光雖艱苦卻也幸福，1942年6月，李煥之與魯藝學(xué)生李群結(jié)為連理。同為音樂創(chuàng)作者的李群深耕兒童音樂作曲，她的作品《我們要做雷鋒式的好少年》和《快樂的節(jié)日》至今傳唱不衰。高山流水遇知音，這對音樂伉儷從此攜手一生。

1945年8月，抗日戰(zhàn)爭勝利的消息傳來，整個延安沸騰了?！叭A北文藝工作團(tuán)”的成員李煥之和李群滿懷激動，奔向新的理想之地——華北新解放區(qū)。據(jù)不完全統(tǒng)計，李煥之在延安期間共創(chuàng)作了約四十首音樂作品。延安，這片革命熱土，鐫刻著他戰(zhàn)斗的青春歲月，從此成為他藝術(shù)生涯的火種。從延安出發(fā)，火光躍動，亦恒久燃燒，照亮李煥之挺進(jìn)創(chuàng)作巔峰的攀登之路。

巔峰之作《春節(jié)序曲》

李煥之的延安歲月，是他的藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)向關(guān)注民間生活和民族精神表達(dá)的重要階段。在那片紅色的土地上，他用雙耳貼近人民的聲音，將黃土高原的律動寫入樂章。他的創(chuàng)作帶有鮮明的泥土氣息與革命熱情，形成了獨屬于中國音樂的特質(zhì)。離開延安后，這份對民間藝術(shù)的熱情未曾消減，他將民間旋律與交響樂形式相融合，創(chuàng)作出不朽經(jīng)典——《春節(jié)序曲》。

回想延安當(dāng)年如火如荼的新秧歌運動，文藝工作者們與工農(nóng)兵群眾齊唱一曲歌，共跳一支舞，每張歡笑的臉龐上，都洋溢著對美好生活的共同期盼。傳統(tǒng)的秧歌舞在延安被賦予了新的時代光彩，煥發(fā)革命樂觀主義的精神氣息。魯藝秧歌隊組織了多場慰問演出與下鄉(xiāng)巡演，李煥之作為秧歌隊的樂手，同樣熱火朝天地投入演出。他奮力敲響鑼鼓為秧歌舞敲擊出歡快的節(jié)奏，也演奏手風(fēng)琴為演出注入悠揚(yáng)的旋律。

李煥之被延安百姓豐富多彩的節(jié)慶活動深深吸引，大地上彌漫著歡慶的氣息。軍民團(tuán)結(jié)一心共度春節(jié)的場景，成為他心中難以磨滅的珍貴記憶，昨昔常常如同畫卷般在眼前展開：

從春節(jié)到元宵節(jié)這些日子里，常常在夜晚參加群眾的社火活動，我作為社火隊中的普通一員，有時提燈，有時打起火把，腳下踩著剛下過雪的小路，走在一望無邊的隴東高原上，從這個塬走到另一個塬，從這個鄉(xiāng)走到另一個鄉(xiāng)。隊列浩浩蕩蕩，鑼鼓聲在塬上夜空中回響?！簧倮相l(xiāng)懷揣著干糧從幾十里地以外跑來看我們的新秧歌，我們演一路，老鄉(xiāng)們就跟一路，屢看不厭。

這些珍貴的日子在他心中如同佳釀歷久彌新，激發(fā)著他創(chuàng)作一部春節(jié)主題的音樂作品的強(qiáng)烈念頭。

那是1953年，新春佳節(jié)之際，舞蹈家戴愛蓮向李煥之發(fā)出邀請，共同創(chuàng)作一部舞蹈作品《春節(jié)》。在他們的構(gòu)思中，奔放張揚(yáng)的歌舞是展現(xiàn)西北人民喜迎新春的絕佳形式。這恰與李煥之的延安經(jīng)歷交相輝映。他決定將秧歌的元素引入《春節(jié)》的音樂創(chuàng)作中。遺憾的是，這部舞蹈作品的創(chuàng)意最終未能實現(xiàn)。但這并未讓他氣餒，在籌備過程中，李煥之積累了豐富的音樂素材，經(jīng)過反復(fù)整合與打磨，他最終創(chuàng)作出了管弦樂作品《春節(jié)組曲》。

1956年，李煥之完成了《春節(jié)組曲》的創(chuàng)作。作品共分為四個樂章，分別是第一樂章《序曲——大秧歌》、第二樂章《情歌》、第三樂章《盤歌》以及第四樂章《終曲——燈會》。首演之后，作品引發(fā)極大轟動，其中《序曲——大秧歌》尤為廣受好評，其后開始作為獨立樂曲單獨演奏。這便是一代又一代中國人記憶中，洋溢著濃厚年味兒的《春節(jié)序曲》。

李煥之在談到《春節(jié)序曲》的創(chuàng)作時曾說：“本來我設(shè)想這部組曲的每一樂章都可以當(dāng)作群眾性的舞蹈音樂來用的，所以我特別注意在手法上寫得平易近人而不單調(diào)，親切悅耳而不平庸?！闭蛉绱耍@部管弦樂組曲選擇了陜北秧歌的結(jié)構(gòu)，巧妙地將秧歌的節(jié)奏融入管弦器樂之中。秧歌由“過街”“大場”和“小場”三個表演部分組成，詳簡有致，整體疏密得當(dāng)，將火熱的春節(jié)氣息揮灑得淋漓盡致。

李煥之曾說：“從參加陜甘寧邊區(qū)的春節(jié)活動到創(chuàng)作《春節(jié)》的時間，整整有十個年頭。光陰消逝了，但記憶還是新鮮的。我進(jìn)入構(gòu)思，好比是重新生活一次。不，要比重新生活一次還要豐富得多，形象思維的翅膀，帶著我遨游了自從我參加革命以來的一系列的生活體驗與藝術(shù)積累?！闭沁@種真摯的創(chuàng)作心路，使得《春節(jié)組曲》中生動描繪民間春節(jié)場景的第一樂章格外受到熱愛，后經(jīng)人民音樂出版社冠名為《春節(jié)序曲》單獨推出，終成樂壇經(jīng)典。

李煥之在《傳統(tǒng)音樂和我的創(chuàng)作》一文中曾回顧他對民間藝術(shù)的鐘愛：“從（20世紀(jì)）30年代到現(xiàn)在，我一直有這種癖好，即把民間音樂中富有特色的、美的東西用在我的創(chuàng)作之中?！薄洞汗?jié)序曲》正是這一創(chuàng)作理念的生動印證。歡快的秧歌節(jié)奏引得樂曲如春江沸騰，涌入每個中華兒女的心潮。每逢新春時節(jié)，無論是在已成流金歲月的革命年代，還是在抗戰(zhàn)勝利換來的和平今朝，當(dāng)這段熟悉的旋律響起時，身處五湖四海的中國人無不共鳴于心——我們中國人充滿希望的新年到來了！

《春節(jié)序曲》還將經(jīng)典陜北民歌《二月里來打過春》的旋律融入了慢板部分。李煥之在《音樂創(chuàng)作散論》中深情回憶道：

1944年春節(jié)，橋兒溝鄉(xiāng)的秧歌隊在大年初一的早晨就到魯藝院內(nèi)拜年來了，我很喜歡那位老傘頭領(lǐng)唱的秧歌調(diào)，唱出了解放了的人民的親密無間的情誼。

記憶中的那段秧歌調(diào)，就是《二月里來打過春》。西洋器樂的演奏賦予這輕快靈動的民族旋律一種恢宏的壯麗，二胡、鑼鼓等民樂器又與西方管號、提琴交相輝映。李煥之創(chuàng)造性地將多元音樂元素融匯出令人耳目一新的聽覺感受，也以開闊的藝術(shù)視野和文化自信的胸襟，為中國民族音樂開拓道路：

我們的這部作品是民族交響音樂，而不是西方交響音樂的抄襲和復(fù)制品。我們作曲家的創(chuàng)作從題材、體裁、風(fēng)格與技法等各個方面，都努力去探索、開創(chuàng)一條民族交響音樂的道路。

《春節(jié)序曲》帶著革命時代的昂揚(yáng)之姿，持續(xù)在新時代煥發(fā)新生。1983年，央視春晚啟用《春節(jié)序曲》作為開場曲，從此陪伴著千家萬戶一年又一年的除夕夜，成為人們共同的火紅記憶。

1996年，指揮家洛林·馬澤爾首次在中國演出，新華社報道了當(dāng)時的盛況：“當(dāng)加演曲目《藍(lán)色的多瑙河》在疾風(fēng)驟雨式的狂歡中結(jié)束后，舞臺上響起了熱烈歡快的大秧歌，這是中國著名作曲家李煥之的《春節(jié)序曲》。和著那悠揚(yáng)的陜北民歌，觀眾們情不自禁地鼓起掌來?！?/p>

2007年，《春節(jié)序曲》入選“嫦娥一號”月球探測衛(wèi)星播放曲目。時光流轉(zhuǎn)，經(jīng)典雋永，《春節(jié)序曲》早已成為凝聚中華情感、召喚民族自豪的文化符號。無論在家國的歡慶時刻，還是遙遙天際之外，這親切的旋律都訴說著全體中國人對故土的無限眷戀。

“七個音符，一部人生”

李煥之的藝術(shù)人生，宛如一曲回味悠長的交響，它宏大深遠(yuǎn)，又節(jié)奏豐富。延安的烽火歲月無疑是他最為意義非凡的一段歷程，離開延安后的李煥之仍堅守在文藝工作一線，孜孜不倦地為中國音樂事業(yè)奉獻(xiàn)終生。

1945年，抗日戰(zhàn)爭的硝煙方才散去，李煥之便前往張家口投身于華北文藝工作團(tuán)，任華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院音樂系主任。在此期間，他編寫了《作曲教程》，這部二十萬字的專著在當(dāng)年以手抄本、油印本等形式流傳甚廣。戰(zhàn)火紛飛的年代，這是青年音樂工作者們不可多得的珍貴學(xué)習(xí)資料。新中國成立后，他先后擔(dān)任中央音樂學(xué)院音樂工作團(tuán)團(tuán)長和中央歌舞團(tuán)藝術(shù)指導(dǎo)。無論是身處革命年代的火熱戰(zhàn)斗，還是奔向新中國的蓬勃生機(jī)，他始終與音樂事業(yè)同在。

早在1949年9月，《義勇軍進(jìn)行曲》就被定為中華人民共和國國歌。直至1953年，國歌還未有正式的樂隊演奏總譜。李煥之為《義勇軍進(jìn)行曲》編配了管弦樂配器版本，宏闊深遠(yuǎn)的旋律奏出中華兒女的自強(qiáng)不息。1954年，周恩來總理批準(zhǔn)確定此版本為發(fā)送到全世界的正式版本，我們的國歌傳遍世界，奏響在民族復(fù)興的偉大征途上。然而，十余年前，少年時代被《義勇軍進(jìn)行曲》震撼的情緒仍難使李煥之忘懷，他在《我為國歌編配管弦樂總譜的前前后后》中不無動情地寫道：“在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，我就很喜愛《義勇軍進(jìn)行曲》，每次唱著它，總是熱血沸騰，這首歌激發(fā)了全國人民的愛國主義情懷?！?/p>

1957年，在莫斯科舉行的第六屆世界青年與學(xué)生和平友誼聯(lián)歡節(jié)上，李煥之帶領(lǐng)北京青年業(yè)余合唱隊一舉奪得金質(zhì)獎?wù)隆＿@是中國合唱團(tuán)在世界上首次獲獎，中國音樂開始在國際舞臺嶄露頭角。

1960年，他倡議創(chuàng)建中央民族樂團(tuán)并擔(dān)任團(tuán)長，為民族音樂的傳承與發(fā)展開拓更為寬廣的道路。

1985年，李煥之當(dāng)選中國音樂家協(xié)會主席。這一年，他和同為音樂家的夫人李群共同舉辦了作品音樂會。音樂會上的每一個音符，仿佛都在訴說著他們攜手共度的歲月。

病痛纏身的晚年，李煥之仍心系音樂，燃燒生命只為將音樂研究與作品留下得多一些，再多一些。1997年，李煥之于病中主編的《當(dāng)代中國音樂》出版，這位年近八旬的音樂家堅持審閱并修改了六十多萬字的書稿。1999年末，身處癌癥晚期的李煥之兩耳失聰，在這樣的情況下，他堅持譜寫民族管弦樂《第二交響曲——土地》的第一樂章《路》。耄耋之年的李煥之寫下“七個音符，一部人生”八個字，為這八十載藝術(shù)華年作總結(jié)陳詞。

2000年3月19日，李煥之與世長辭。

他的一生，曾在風(fēng)雨中堅守信念，也曾在逆旅中頑強(qiáng)前行，始終未曾改變的是作為愛國音樂家的使命。

中華振興，熱血難涼。巨匠雖已逝，理想永如炬。