摘 要：在新課程、新教材、新高考背景下，教師要切實培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，提升學生的學科思維。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族精神的內(nèi)核，關于傳統(tǒng)文化的讀寫訓練對語文學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起到關鍵作用。在傳統(tǒng)文化讀寫訓練中，教師可借助清單，讓學生注重過程性學習，在品讀經(jīng)典作品的文化中提升文化品位、在挖掘文化類寫作素材中增強文化內(nèi)涵、在創(chuàng)作文化視頻腳本中打通文化傳承的新路徑，由此提升學生閱讀和寫作的思維能力，實現(xiàn)“教—學—評”一體化，增強學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鑒賞力和表達力。

關鍵詞：“三新”改革；清單；傳統(tǒng)文化；高中語文；讀寫訓練；“教—學—評”一體化

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：0450-9889（2025）02-0059-04

隨著新課程、新教材、新高考（以下簡稱“三新”）在全國普及和深入推進，高中語文教學面臨著更多的機遇和挑戰(zhàn)。新高考的全面實施，引導素質(zhì)教育持續(xù)深入；新課程的逐步推進，明確了學生課程學習后應達成的學科核心素養(yǎng)；新教材的使用，強化了教師的學科德育意識［1］。“三新”以學生健康成長成才為出發(fā)點和落腳點、以培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)為主要任務，通過對必修課程、選擇性必修課程和選修課程的調(diào)整優(yōu)化，不僅強化閱讀與寫作的聯(lián)系，而且注重學生的基本知識和基本能力，引導學生以知識為基礎，解決生活實際問題，進而提升學生的學科思維能力［2］。語文學科核心素養(yǎng)中的“文化傳承與發(fā)展”，體現(xiàn)了語文學科獨特的育人功能，教師應引導學生學會感受、鑒賞、表達中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，注重傳統(tǒng)文化的讀寫結合。隨著信息時代的高速發(fā)展，學生可以借助各類社交軟件和平臺快速獲取傳統(tǒng)文化信息，但對傳統(tǒng)文化的學習缺乏過程性積累與運用，習慣于“短平快”的讀寫方式，使得捕獲到的傳統(tǒng)文化信息“碎片化”，導致文化傳承的割裂與斷層。只注重結果而忽視過程的學習難以持續(xù)和深入，因此傳統(tǒng)文化的讀寫訓練需要注重培養(yǎng)學生在學習過程中的核心素養(yǎng)。筆者通過學習和實踐，認為語文教師可以借助“清單”不斷優(yōu)化傳統(tǒng)文化的讀寫教學，實現(xiàn)“教—學—評”一體化，從而更好地適應“三新”改革的要求。

何為“清單”？《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“詳細登記有關項目的單子”。隨著過程性學習不斷推行，“清單教學”的應用范圍不斷擴大。在語文教學中，有不少教師借助清單進行寫作指導。美國的中小學課堂乃至對研究生、第二語言習得者的寫作指導課堂，都經(jīng)常使用清單進行教學。國內(nèi)學者董蓓菲給“寫作清單”定義如下：“寫作清單是指教師將本次寫作訓練的重點，如寫作要求和認知策略等方面，以問題的形式呈現(xiàn)，旨在為學生構思和修改作文提供依據(jù)。［2］”寫作清單是教師在寫作教學中將寫作知識或要求轉(zhuǎn)化為可管理、可觀察的條目化清單，以供教學使用的具體的物化教學媒介。清單式、條目化的結構編排方式，可以讓學生在寫作過程中實現(xiàn)實時的參照、自檢。因此，國內(nèi)很多一線教師在寫作課中運用“寫作清單”和“評價清單”，引導學生寫作和評改習作，實現(xiàn)師生互動、生生互動，從而內(nèi)化寫作知識。

清單作為過程性學習的支架，以條目、圖表等形式融入知識、情境活動、方法技巧等內(nèi)容分解學習任務，使得學習任務更具象化、清晰化，從而幫助學生不斷提升學習思維，生成知識與提升能力。因此，“清單”教學與“三新”強調(diào)的核心素養(yǎng)不謀而合。弘揚傳統(tǒng)文化、增強文化軟實力是國策也是語文教學的重要內(nèi)容。而傳統(tǒng)文化讀寫教學的關鍵是要指導學生形成文化認同，進而油然產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。筆者在教學研究與實踐中，積極探究傳統(tǒng)文化的讀寫教學方法?；凇叭隆备母锏谋尘?，筆者研發(fā)了“讀·文化”“寫·文化”“揚·文化”等三種類型的清單，分別推進品讀傳統(tǒng)文化、記錄傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化的教育教學，并結合不同教學情境的“評價清單”，落實“教—學—評”一體化目標，讓學生感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

一、借助清單“讀”傳統(tǒng)文化，提升鑒賞經(jīng)典的文化品位

經(jīng)典著作凝聚著很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，著作或展現(xiàn)一部作品的文學風格，或反映一方地域的風土人情，或體現(xiàn)一段歷史的社會風貌，以其豐富的內(nèi)涵吸引著讀者。新課程和新教材提出教師要注重培養(yǎng)學生的“整本書閱讀”能力?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（2017年版2020年修訂）》在新教材必修、選擇性必修、選修課程中都設置了“整本書閱讀與研討”的學習任務群，“旨在……促進學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的深入學習和思考”［3］。四大名著之首的《紅樓夢》就被納入必修下冊第七單元的“整本書閱讀”課程體系。

《紅樓夢》被譽為“中國文化百科全書”，其作者曹雪芹將深厚的學識熔鑄于小說之中，細致刻畫了康乾時期的社會文化與各個階層的生活百態(tài)。它的內(nèi)容涉及詩詞曲賦、醫(yī)藥養(yǎng)生、音樂繪畫、書法尺牘、飲食起居、曲藝雜技、酒令笑話、禽畜花木、園林建造、服飾擺設等方方面面，并且描繪得十分生動細致。因此，結合必修下冊第七單元的寫作任務和新高考文學短評的題型特點，筆者給學生安排的學習任務是：細讀《紅樓夢》描寫日常生活的片段，以“《紅樓夢》的" " 文化品讀”為主題完成“讀·文化”清單，然后根據(jù)清單寫一篇300—500字的短評，談談你對《紅樓夢》某一文化的品讀。以下為學生的代表作（如表1所示）及相關的短評。

短評：《紅樓夢》中的戲曲形式和內(nèi)容都十分豐富，如清麗婉轉(zhuǎn)的昆曲、俗雅兼具的雜劇、趣味盎然的酒戲等。戲曲在《紅樓夢》中所起的作用是多個層面的，或暗伏人物命運以及全書的走向；或增加人物對白的機鋒，刻畫人物性格，增加文本的內(nèi)涵和趣味；或烘托榮寧二府的富貴奢華，為賈府日后敗落埋下伏筆。曹雪芹用戲曲和小說相互交織的方式設置了伏筆與隱喻，使得戲劇情境和家族命運相互照應，造成情境的烘托和渲染，外部演戲的喜慶氣氛和內(nèi)在家族和個人命運的深層悲劇，相互之間形成了戲劇性的張力，提升了《紅樓夢》深層的美學意蘊。

文學短評是新高考的高頻題型，筆者將新課程、新教材的《紅樓夢》整本書閱讀與新高考的文學短評教學相結合，指導學生從作品的情感、形象、思想內(nèi)涵、藝術特點、語言特點等進行評論。借助清單“讀”經(jīng)典作品的傳統(tǒng)文化，進而完成短評寫作，是整體到局部的轉(zhuǎn)化，也是局部對整體的深化。這種清單教學不僅實現(xiàn)了過程性的學習，落實“教—學—評”一體化，還提高了學生對傳統(tǒng)文化的鑒賞品讀，提升文化品位。

二、借助清單“寫”傳統(tǒng)文化，豐富寫作的文化內(nèi)涵

教育的根本任務是立德樹人，挖掘傳統(tǒng)文化的價值有助于培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值不能只是耳濡目染，還要引導學生將感性認識內(nèi)化為理性認識，然后再通過寫作表達出來。傳統(tǒng)文化類的微視頻能開拓學生的視野，消減學生對傳統(tǒng)文化的陌生感，增進他們對傳統(tǒng)文化的文化認同感。在文化自信高漲的今天，傳統(tǒng)文化類視頻很多。如：李子柒的視頻讓國內(nèi)外很多人了解了傳統(tǒng)的東方美食文化；近幾年春節(jié)聯(lián)歡晚會的《唐宮夜宴圖》《只此青綠》《憶江南》等文化節(jié)目也在網(wǎng)絡平臺爆火，而且還引出很多幕后花絮、時評、采訪等微視頻。在寫作教學中，筆者研發(fā)了“寫·文化”清單引導學生挖掘《只此青綠》及其系列報道后的文化類寫作素材，并將素材運用于作文片段中。

筆者引導學生挖掘《只此青綠》寫作素材的教學環(huán)節(jié)主要分為四步。第一，播放視頻。《千里江山圖賞鑒》片段、春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目《只此青綠》、領舞孟慶旸的《中國up演講》、《〈只此青綠〉編劇和編舞的采訪》等視頻，讓學生全面深入了解《只此青綠》。第二，清單梳理。通過清單梳理素材的寫作角度、內(nèi)容、特點，深入挖掘素材的文化價值（如表2所示）。第三，清單引文。借助清單挑選素材，完成議論文核心段落訓練（詳見學生作品示例）。第四，分享評價。學生分享作品，評審團依據(jù)寫作標準對其進行評價，并提出建議。借助清單指引學生讀寫傳統(tǒng)文化，并通過評價清單（如表3所示）進行互評、修改習作，實現(xiàn)“教—學—評”一體化的閉環(huán)。很多學生經(jīng)過這樣序列化訓練，學會在運用素材時對素材進行取舍、轉(zhuǎn)化，寫作的邏輯更嚴謹，內(nèi)容更豐富，文化內(nèi)涵更深厚。

學生作品示例：我醉看《只此青綠》

無名無款，只此一卷；青綠載壯墨山河，我醉看《只此青綠》，到了結尾，竟忘了回神。過了許久，才不禁感嘆道：“太令人震撼了！”舞臺上，《只此青綠》舞者的水袖宛若垂流在山間的碧水，撥動著我的心弦。舞者排列成三角的壓迫感宛若峻山的“莊重”，她們勾腳移步，就如峻山在緩慢移動，靜而不郁，動而不驚?！扒嗌窖币怀觯袊蠛媒降膲衙栏袚涿娑鴣?，令世人贊嘆不已……《只此青綠》將天才少年王希孟所作《千里江山圖》中的“青綠”擬人化、舞蹈化。心中若有丘壑，下筆方顯山河，正因如此，王希孟所作的《千里江山圖》受古今觀者喜愛。

三、借助清單“揚”傳統(tǒng)文化，打通文化傳承的新路徑

育人方式變革是新時代教育改革的核心問題。在“三新”背景下，育人方式更要注重培養(yǎng)學生的實踐和創(chuàng)新能力。汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅要經(jīng)歷感性認識到理性認識，還要將認識運用于實踐。我國的傳統(tǒng)節(jié)日習俗源遠流長，在先秦時期萌芽生根，在漢魏時期定型發(fā)展，在隋唐及其以后保持著長期繁榮的態(tài)勢。我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化體現(xiàn)的時空性顯著，人與歷史、人與地域、人與自然、人與社會之間的關系都與節(jié)日文化密切相關。為了讓學生更好地了解當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，守護《鄉(xiāng)土中國》提到的地緣文化，筆者在高一、高二學段開展了“我們的傳統(tǒng)節(jié)日”文化主題微視頻拍攝腳本創(chuàng)作活動，讓學生以小組為單位，選擇一個傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)作拍攝腳本，依此拍攝相關的習俗文化短視頻，并剪輯配上文案。

由于很多學生沒有接觸過視頻腳本，因此在活動開展前筆者先教學生認識腳本，了解腳本的概念、要素和意義，然后給學生呈現(xiàn)“揚·文化——視頻腳本清單”（如下頁表4所示），讓學生學習用清單創(chuàng)作視頻腳本，把對文化的理解與熱愛傾注其中。腳本創(chuàng)作和視頻拍攝結束后，每個學習小組抽調(diào)一名學生作為評審團，借助“評價清單”（如下頁表5所示）完成評價。借助清單完成文化主題微視頻腳本創(chuàng)作和視頻拍攝，不僅提升了學生傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐能力，而且實現(xiàn)了“教—學—評”一體化的目標。

閱讀與寫作是一個人精神活動的外化，它不應該只是考試的一種技能，而應涵養(yǎng)精神文化生活的重要內(nèi)容。清單指導的文化主題微視頻腳本包括視頻拍攝流程、內(nèi)容、時長、文案等，評價清單又強調(diào)視頻與腳本的創(chuàng)作標準，把語文課的寫作訓練轉(zhuǎn)移到生活實踐中，并緊跟信息化時代的潮流，用短視頻傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日文化，打通了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新路徑。

文化自信是更深厚的自信，它也擁有更持久的力量。《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》十分注重傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。在新課程、新教材、新高考的“三新”背景下，一線教師更應該把“文化的傳承與發(fā)展”核心素養(yǎng)落實到具體的教育教學中。借助清單，指導學生深入傳統(tǒng)文化的閱讀與寫作，把傳統(tǒng)文化讀與寫的任務結合起來，能夠解決語文教學中“讀寫分離”的問題，使教學過程連貫，實現(xiàn)“教—學—評”一體化。清單在傳統(tǒng)文化讀寫訓練的應用有助于提高學生的閱讀鑒賞力和寫作思辨力，使學生學會深度挖掘文化素材價值，提升文化品位、涵養(yǎng)文化精神，從而更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻

［1］董蓓菲.清單寫作教學構想與實踐［J］.語文建設，2020（01）：20-23.

［2］邢定.“三新”背景下的高中語文大單元教學策略淺析［J］.安徽教育科研，2024（06）：17.

［3］中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）［M］.北京：人民教育出版社，2020：4.

注：本文系南寧市“十四五”教育規(guī)劃課題“‘教學評一體’視角下運用寫作清單提升高中寫作能力的策略研究”（2022C520）、“‘三新’背景下高品質(zhì)校本教研精細化管理研究與實踐”（2023B216）的階段研究成果。

（責編 周翠如）

作者簡介：梁家玲，1990年生，廣西欽州人，碩士研究生，一級教師，主要研究方向為高中語文教學、“三新”改革等。