[摘要]構(gòu)建大思政課教育體系是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要舉措。紅色詩(shī)詞作為紅色文化的重要載體，兼具思想性與藝術(shù)性，是培養(yǎng)學(xué)生思想政治素養(yǎng)的重要資源?？山忉屝匀斯ぶ悄埽╔AI）通過(guò)提供決策邏輯解釋，增強(qiáng)透明性和可信度，為思政教育提供了新思路和方法。本文探討了XAI賦能紅色詩(shī)詞融入大思政課建設(shè)的價(jià)值、困境及實(shí)踐路徑，以推動(dòng)思政教育的現(xiàn)代化與創(chuàng)新。

[關(guān)鍵詞]可解釋AI；大思政課建設(shè)；紅色詩(shī)詞" " "[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2025.02.004

在新時(shí)代背景下，構(gòu)建大思政課教育體系是貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要舉措。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，思想政治教育要貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，形成全員、全程、全方位育人的格局[1]。紅色詩(shī)詞作為紅色文化的重要載體，兼具思想性與藝術(shù)性，是中國(guó)革命歷史的生動(dòng)見(jiàn)證，承載著革命先輩的理想信念，蘊(yùn)含著具象化革命精神與愛(ài)國(guó)主義情懷，是培育學(xué)生思想政治素養(yǎng)的珍貴載體[2]。近年來(lái)，人工智能（AI）技術(shù)逐步在教育領(lǐng)域普及，尤其是可解釋性人工智能（XAI），通過(guò)提供決策邏輯解釋，增強(qiáng)透明性和可信度[3]，為思政教育提供新思路，助力提升思政教育的實(shí)效性。XAI技術(shù)的引入，為紅色詩(shī)詞在思政教育中的應(yīng)用提供了新技術(shù)支撐，能夠幫助學(xué)生更直觀透明地理解紅色詩(shī)詞內(nèi)涵，增強(qiáng)思政教育的感召力。

一、XAI賦能紅色詩(shī)詞融入大思政課的價(jià)值

（一）價(jià)值塑造：文化傳承與思想引領(lǐng)

紅色詩(shī)詞是中華民族精神的重要體現(xiàn)，承載著革命先輩的理想信念和家國(guó)情懷，是思政教育的生動(dòng)教材。紅色詩(shī)詞在形式上，隨手可得且朗朗上口，媒介可轉(zhuǎn)化性強(qiáng)；在內(nèi)容上，更是承載了內(nèi)涵豐富的紅色精神內(nèi)涵。XAI技術(shù)通過(guò)文本分析和情感識(shí)別，能夠?qū)⒓t色詩(shī)詞的思想內(nèi)涵進(jìn)行分解和解釋，幫助學(xué)生理解詩(shī)詞背后的歷史背景和情感價(jià)值，從而增強(qiáng)文化自信與價(jià)值認(rèn)同。此外，紅色詩(shī)詞中蘊(yùn)含的革命精神和理想信念，能夠?yàn)閷W(xué)生提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。通過(guò)XAI技術(shù)輔助，教師與機(jī)器智能體可更好地協(xié)同引導(dǎo)學(xué)生從紅色詩(shī)詞中汲取力量，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感與使命感。

（二）技術(shù)賦能：透明決策與深度理解

XAI的核心在于提供決策產(chǎn)生的邏輯解釋，增強(qiáng)透明性。這種可解釋性不僅增加了學(xué)生對(duì)系統(tǒng)的信任，還幫助教育工作者更好地指導(dǎo)學(xué)習(xí)[3]。XAI能夠通過(guò)文本分析和情感識(shí)別，將紅色詩(shī)詞的思想內(nèi)涵和藝術(shù)手法進(jìn)行分解和解釋，提供清晰的邏輯鏈條，幫助學(xué)生理解詩(shī)詞背后的歷史背景和情感價(jià)值。例如，通過(guò)對(duì)《七律·長(zhǎng)征》的分析，XAI可以解釋長(zhǎng)征的歷史意義和詩(shī)中的深層隱喻含義，幫助學(xué)生更好地理解長(zhǎng)征精神的由來(lái)。此外，XAI還能根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)度和理解能力，提供個(gè)性化學(xué)習(xí)路徑和反饋，增強(qiáng)學(xué)生的情感共鳴，提升思政課程的可接受性。通過(guò)VR和AR技術(shù)生成沉浸式學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生可以身臨其境地感受紅色詩(shī)詞所描繪的歷史場(chǎng)景，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的參與感和獲得感。

（三）教育創(chuàng)新：智能導(dǎo)學(xué)與學(xué)習(xí)分析

XAI技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，尤其是通過(guò)智能導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)為學(xué)生提供個(gè)性化學(xué)習(xí)體驗(yàn)，展現(xiàn)了巨大的潛力[3]。例如，在紅色詩(shī)詞教學(xué)中，智能導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、理解能力，精準(zhǔn)推薦適合詩(shī)詞，并通過(guò)可解釋的機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)，清晰地向?qū)W生解釋推薦的原因。這種解釋不僅包括詩(shī)詞的字面意義，還涵蓋其深層隱喻所蘊(yùn)含的歷史和文化背景。以此學(xué)生能夠更好地理解詩(shī)詞的深層內(nèi)涵，從而提升學(xué)習(xí)的可接受度，更好地滿足個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。此外，XAI在學(xué)習(xí)分析的應(yīng)用上亦有巨大潛力。如，可基于課程管理系統(tǒng)數(shù)據(jù)構(gòu)建的模型，利用人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)成績(jī)，并生成可解釋、可操作的學(xué)習(xí)建議。同時(shí)，設(shè)計(jì)可視化界面，幫助學(xué)習(xí)者更直觀地理解反饋信息，更好引導(dǎo)學(xué)習(xí)行為。這種結(jié)合不僅提升了學(xué)習(xí)分析的透明度和可信度，也為教育者提供更有力支持。

二、XAI賦能紅色詩(shī)詞融入大思政課的現(xiàn)實(shí)困境

（一）技術(shù)適配：需求差異與融合難度

盡管其潛力巨大，XAI技術(shù)在大思政課建設(shè)中的應(yīng)用仍然面臨著一系列挑戰(zhàn)。首先，在可解釋性的實(shí)現(xiàn)上存在多元化路徑，或采用事前解釋的白盒模型，或選擇事后解釋的黑盒模型。XAI的實(shí)現(xiàn)路徑是復(fù)雜和多面的，使用者需要依據(jù)自身算力條件與實(shí)際需求來(lái)選擇。其次，教學(xué)主體用戶的既有心理模型多樣性與XAI單一性存在分歧[3]。紅色詩(shī)詞的思政教育往往涉及情感和價(jià)值觀的傳遞，不同用戶可能對(duì)同一首詩(shī)詞的理解不同，XAI雖可提供邏輯清晰的解釋，但可能過(guò)于單一，難以滿足多樣化的教育需求。

（二）數(shù)據(jù)資源：質(zhì)量限制與標(biāo)注困境

首先，高質(zhì)量紅色詩(shī)詞數(shù)據(jù)資源相對(duì)有限，且數(shù)據(jù)標(biāo)注需要專業(yè)知識(shí)背景的教師完成，難以大規(guī)模獲取。這可能導(dǎo)致模型訓(xùn)練不充分，影響解釋的準(zhǔn)確性、可靠性和全面性。例如，對(duì)于一些較為冷門(mén)的紅色詩(shī)詞，可能缺乏足夠的標(biāo)注數(shù)據(jù)，導(dǎo)致模型無(wú)法準(zhǔn)確理解其內(nèi)涵。此外，數(shù)據(jù)標(biāo)注工作需要耗費(fèi)大量時(shí)間和人力，這也限制了紅色詩(shī)詞數(shù)據(jù)資源的開(kāi)發(fā)和利用。

在數(shù)據(jù)資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，還需要考慮數(shù)據(jù)的多樣性。紅色詩(shī)詞涵蓋了不同的歷史時(shí)期、地域文化和思想內(nèi)涵，如何構(gòu)建一個(gè)多層次全面的數(shù)據(jù)集，是實(shí)現(xiàn)XAI技術(shù)有效應(yīng)用的關(guān)鍵。

（三）倫理文化：敏感問(wèn)題與價(jià)值偏差

XAI技術(shù)可能因缺乏對(duì)紅色文化的深刻理解，而對(duì)詩(shī)詞中的文化內(nèi)涵、歷史背景等進(jìn)行誤讀或片面解釋，引發(fā)文化敏感性問(wèn)題。在解釋過(guò)程中，如果對(duì)紅色詩(shī)詞的思政價(jià)值進(jìn)行不當(dāng)解讀，可能引發(fā)倫理爭(zhēng)議，甚至誤導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀。此外，XAI技術(shù)在思政教育中的應(yīng)用還需要考慮倫理和文化敏感性問(wèn)題。紅色詩(shī)詞作為中華民族精神的重要載體，具有深厚的文化內(nèi)涵和歷史背景。如何確保XAI技術(shù)在解釋過(guò)程中尊重文化傳統(tǒng)，避免引發(fā)文化敏感性問(wèn)題，需要非常謹(jǐn)慎地考慮技術(shù)與教學(xué)主體的價(jià)值觀對(duì)齊議題。

三、XAI賦能紅色詩(shī)詞融入大思政課的實(shí)踐路徑

（一）情境學(xué)習(xí)：沉浸體驗(yàn)與互動(dòng)優(yōu)化

“置身詩(shī)境”的情境學(xué)習(xí)是詩(shī)詞重要的學(xué)習(xí)方式之一[4]。XAI技術(shù)可通過(guò)多種方式助力紅色詩(shī)詞情境學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更加透明，增強(qiáng)學(xué)生的參與感和理解深度。首先，在情境再現(xiàn)與互動(dòng)上，結(jié)合AR、VR等技術(shù)，創(chuàng)建紅色詩(shī)詞的歷史背景，使學(xué)生沉浸于紅色時(shí)代。XAI可優(yōu)化場(chǎng)景設(shè)計(jì)，確保其準(zhǔn)確反映詩(shī)詞文化背景，并通過(guò)解釋性反饋指導(dǎo)改進(jìn)。其次，開(kāi)發(fā)基于XAI的微小型智能導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)，不僅能根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，還能對(duì)決策過(guò)程進(jìn)行解釋，幫助學(xué)生理解為什么系統(tǒng)會(huì)提出特定的學(xué)習(xí)建議或資源。例如，講解《沁園春·雪》時(shí)，系統(tǒng)可解釋它選擇這首詩(shī)是因?yàn)樗从沉酥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命精神和愛(ài)國(guó)主義情感，通過(guò)學(xué)習(xí)這樣的作品，可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)革命歷史的理解與認(rèn)同。再次，在師生溝通上，教師也能借助XAI工具向?qū)W生解釋紅色詩(shī)詞包涵的復(fù)雜社會(huì)情感概念，增強(qiáng)課堂互動(dòng)效果。

（二）教學(xué)優(yōu)化：不同層面上配合發(fā)力

在微觀層面上，XAI可用于檢驗(yàn)和優(yōu)化紅色詩(shī)詞思政教育模型。例如，集中有限的高質(zhì)量紅色詩(shī)詞，開(kāi)發(fā)基于深度學(xué)習(xí)的小型情感分析模型，用于分析學(xué)生對(duì)紅色詩(shī)詞的理解和情感反應(yīng)。通過(guò)XAI技術(shù)，可以解釋模型的決策邏輯，驗(yàn)證其是否準(zhǔn)確捕捉到紅色詩(shī)詞中的愛(ài)國(guó)主義、革命精神等思政要素。若發(fā)現(xiàn)存在偏差，可及時(shí)調(diào)整模型結(jié)構(gòu)或優(yōu)化訓(xùn)練數(shù)據(jù)，確保模型能夠精準(zhǔn)地服務(wù)于紅色詩(shī)詞思政教育目標(biāo)。中觀上，XAI可以輔助師生更好地理解紅色詩(shī)詞思政教育內(nèi)容，并以可視化形式呈現(xiàn)，幫助學(xué)生理解紅色詩(shī)詞的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)思政教育的接受度和認(rèn)同感。宏觀上，教育政策與資源支持XAI賦能紅色詩(shī)詞思政教育。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)大數(shù)據(jù)分析，XAI以此幫助教育管理者發(fā)現(xiàn)紅色詩(shī)詞思政教育中的關(guān)鍵問(wèn)題，基于解釋結(jié)果，管理者得以制定更科學(xué)的思政教育策略，優(yōu)化教學(xué)資源配置，確保紅色詩(shī)詞思政教育在不同層次和群體中有效開(kāi)展。

（三）協(xié)同創(chuàng)新：平臺(tái)搭建與師資培養(yǎng)

通過(guò)校企、校際合作等方式，搭建紅色詩(shī)詞思政教育專項(xiàng)平臺(tái)，整合資源，推動(dòng)紅色詩(shī)詞思政教育的常態(tài)化、長(zhǎng)效化發(fā)展。例如，高?？梢耘c中小學(xué)建立協(xié)同育人機(jī)制，共享紅色詩(shī)詞教學(xué)資源，共同開(kāi)展思政教育活動(dòng)。此外，還需加強(qiáng)教師培訓(xùn)建設(shè)。教師是思政教育的落地者，其對(duì)XAI應(yīng)用能力直接影響教學(xué)實(shí)效。因此，提升其對(duì)XAI技術(shù)的掌握程度，使其能夠更好地利用技術(shù)開(kāi)展思政教育。同時(shí)，還需要加強(qiáng)跨學(xué)科合作，整合不同學(xué)科領(lǐng)域的資源和優(yōu)勢(shì)，為思政教育提供更豐富的教學(xué)內(nèi)容和方法。

四、結(jié)語(yǔ)

XAI在大思政課建設(shè)中的應(yīng)用，特別是在紅色詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用，能夠提升機(jī)器智能體模型決策透明度，增進(jìn)師生對(duì)其信任，更好地實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)同教學(xué)，提高思政教學(xué)實(shí)效。未來(lái)的研究可以進(jìn)一步探索如何不斷優(yōu)化XAI技術(shù)與思政教育的融合路徑，為培養(yǎng)具有正確價(jià)值觀和文化自信的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提供有力支持。

參考文獻(xiàn)：

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[2]馬勇，洪曉暢.紅色詩(shī)歌融入大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)勢(shì)與實(shí)踐路徑[J].學(xué)校黨建與思想教育，2024（04）：44-46.

[3]劉桐，顧小清.走向可解釋性：打開(kāi)教育中人工智能的“黑盒”[J].中國(guó)電化教育， 2022（05）：82-90.

[4] Chen， H. R.， amp; Lin， Y. S. （2016）. An examination of digital game-based situated learning applied to Chinese language poetry education. Technology， Pedagogy and Education， 25（2）：171-186.