摘要：隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型加速與現(xiàn)代化演進(jìn)，“內(nèi)卷化”已成為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)、爭(zhēng)取優(yōu)質(zhì)資源的行為模式與話語(yǔ)實(shí)踐。將“內(nèi)卷化”現(xiàn)象放置于高校社區(qū)治理場(chǎng)域內(nèi)重新審視，對(duì)轉(zhuǎn)變高校評(píng)價(jià)機(jī)制、革新高校育人模式、健全高校社區(qū)治理體系具有積極意義。研究發(fā)現(xiàn)：“內(nèi)卷化”所生成的現(xiàn)實(shí)影響存在積極和消極的雙重面向，呈現(xiàn)出不同心態(tài)支撐下“適者生存”與“亦步亦趨”兼具、差異行動(dòng)導(dǎo)向下“個(gè)體自覺”與“舍本逐末”同進(jìn)、實(shí)踐結(jié)果浮現(xiàn)中“卷王之譽(yù)”與“躺平擺爛”并存等多重效應(yīng)。究其原因，其與教育資源的有限性與高校道德教育懸浮化、經(jīng)濟(jì)下行壓力與高校人才競(jìng)爭(zhēng)加劇、高校社區(qū)治理缺位與焦慮情緒泛濫等現(xiàn)實(shí)情形密切相關(guān)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生“內(nèi)卷化”；教育資源；人才競(jìng)爭(zhēng)；焦慮情緒；高校社區(qū)治理

中圖分類號(hào)：C913

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.12186/2025.01.012

文章編號(hào)：2096-9864（2025）01-0095-10

近年來(lái)，隨著全球化、數(shù)字化的迅猛發(fā)展與高效驅(qū)動(dòng)，社會(huì)結(jié)構(gòu)加速轉(zhuǎn)型、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)日漸激增、社會(huì)心態(tài)因時(shí)而變，整個(gè)社會(huì)話語(yǔ)體系持續(xù)重構(gòu)。以“內(nèi)卷”為核心的青年亞文化的異軍突起，既折射出青年群體乃至整體社會(huì)心態(tài)、價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變，也促使我們?cè)谕苿?dòng)高等教育普及的同時(shí)增加對(duì)教育功能及其體制機(jī)制的深思厘定。我國(guó)高等教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，已全面進(jìn)入普及化發(fā)展階段^［1］；但在取得顯著教育成果的同時(shí)，“學(xué)而優(yōu)則仕”“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”已成為大多數(shù)人尤其是基層民眾實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)、改變命運(yùn)的慣性思維，“小鎮(zhèn)做題家”“‘失敗者’擠滿縣城自習(xí)室”等一系列社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)也進(jìn)一步拷問(wèn)著當(dāng)前高等教育的現(xiàn)實(shí)功能與運(yùn)作機(jī)制、高校社區(qū)治理實(shí)踐的恰適性與有效性。

對(duì)于大學(xué)生“內(nèi)卷化”現(xiàn)象的已有研究主要從社會(huì)心態(tài)、青年亞文化、話語(yǔ)分析等視角來(lái)分析大學(xué)生“內(nèi)卷化”的表征、歸因，較多揭示出其對(duì)大學(xué)生生理、心理等層面帶來(lái)的消極影響，但忽視了“內(nèi)卷化”的本質(zhì)意涵與大學(xué)生“內(nèi)卷化”實(shí)踐效應(yīng)的多面性。鑒于此，本文擬基于對(duì)“內(nèi)卷化”概念及其演進(jìn)的回溯反思，將“內(nèi)卷化”現(xiàn)象放置于高校社區(qū)這一實(shí)踐場(chǎng)域中，重新審視高校社區(qū)治理視域下大學(xué)生“內(nèi)卷化”的雙重影響及其生成機(jī)制，全面揭示大學(xué)生“內(nèi)卷化”所帶來(lái)的多重效應(yīng)和高校社區(qū)治理實(shí)踐中何以破解“內(nèi)卷化”困局，以期為加強(qiáng)青年學(xué)生思想引領(lǐng)、提升高校社區(qū)治理能力提供借鑒。為此，本研究選取河南省3所高校與外省市6所高校的共計(jì)30名在校大學(xué)生（本科生10名、碩士生15名、博士生5名，涉及文科、理科、工科、商科等學(xué)科），采用半結(jié)構(gòu)式訪談的方法進(jìn)行資料收集，訪談內(nèi)容主要包括“內(nèi)卷化”現(xiàn)象表現(xiàn)、大學(xué)生對(duì)“內(nèi)卷化”現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)與理解、“內(nèi)卷化”對(duì)其自身所帶來(lái)的影響。

一、大學(xué)生“內(nèi)卷化”與高校社區(qū)治理

“內(nèi)卷”作為一個(gè)學(xué)術(shù)名詞，常以“內(nèi)卷化”之意來(lái)描述內(nèi)部不斷精細(xì)化和復(fù)雜化，但卻難以達(dá)到更高水平、跨入更高階段的過(guò)程。隨著這一概念在政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，其更多用于解釋某種社會(huì)或文化模式無(wú)法轉(zhuǎn)化為更高級(jí)模式的一種停滯現(xiàn)象^［2］。而在高校學(xué)生中，“內(nèi)卷化”多用以形容大學(xué)生的盲目競(jìng)爭(zhēng)、無(wú)效內(nèi)耗，因其根植于大學(xué)生的主體實(shí)踐而成為限制學(xué)生高質(zhì)量發(fā)展、影響高校培育高素質(zhì)人才的陷阱。因此，應(yīng)將“內(nèi)卷”帶回至高校社區(qū)這一場(chǎng)域，在對(duì)“內(nèi)卷化”進(jìn)行研究回溯的基礎(chǔ)上，基于高校社區(qū)治理視域?qū)W(xué)生“生活共同體”的重塑來(lái)尋求大學(xué)生“內(nèi)卷”困局的破解之道。

1.“內(nèi)卷化”本質(zhì)及其泛化式應(yīng)用

“內(nèi)卷化”一詞源于拉丁語(yǔ)involutum，英文為involution，又譯為“過(guò)密化”，原意為“轉(zhuǎn)或卷起來(lái)”。該詞源自德國(guó)古典哲學(xué)家康德對(duì)人類社會(huì)演化過(guò)程中的“內(nèi)卷理論”，美國(guó)人類學(xué)家戈登威澤用“內(nèi)卷化”來(lái)描述一類文化模式達(dá)到最終狀態(tài)后既無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)也無(wú)法轉(zhuǎn)變至新形態(tài)，進(jìn)而不斷使內(nèi)部變得更加復(fù)雜的狀態(tài)^［3］。而后，格爾茨在此基礎(chǔ)上借用“內(nèi)卷化”這一分析概念，即某個(gè)既有形態(tài)因其內(nèi)部細(xì)節(jié)過(guò)分精細(xì)而使得形態(tài)本身獲得剛性^［4］，用以描述印度尼西亞爪哇地區(qū)水稻產(chǎn)業(yè)發(fā)展中“由于土地?cái)?shù)量有限以及行政性障礙，無(wú)法將農(nóng)業(yè)向外延擴(kuò)展，使得勞動(dòng)力不斷填充到有限的水稻生產(chǎn)”的過(guò)程^［5］，由此形成了一種勞動(dòng)力填充型的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)內(nèi)部的“一個(gè)自我戰(zhàn)勝的過(guò)程”。由此可見，農(nóng)業(yè)“內(nèi)卷化”所揭示的是一種因外部條件限制而實(shí)現(xiàn)的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式的創(chuàng)新。隨后，黃宗智借用“內(nèi)卷化”概念對(duì)中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題展開研究，發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)生產(chǎn)率并未因勞動(dòng)力的增加而得到提高，故將“內(nèi)卷化”理解為“勞動(dòng)（力）的邊際報(bào)酬遞減”，這引發(fā)了學(xué)術(shù)界的廣泛爭(zhēng)論與批評(píng)。有學(xué)者認(rèn)為其以邊際收益遞減來(lái)理解格爾茨的“內(nèi)卷化”概念存在一定誤解^［6］。相較于上述對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域“內(nèi)卷化”現(xiàn)象的探討，美國(guó)學(xué)者杜贊奇^［7］進(jìn)一步將其引入政治領(lǐng)域問(wèn)題的分析，結(jié)合20世紀(jì)前半期中國(guó)的國(guó)家政權(quán)擴(kuò)張及其現(xiàn)代化過(guò)程的研究提出了“國(guó)家政權(quán)的內(nèi)卷化”概念，進(jìn)而揭示出“國(guó)家機(jī)構(gòu)依靠復(fù)制或擴(kuò)大舊有的國(guó)家或社會(huì)系統(tǒng)來(lái)擴(kuò)張其行政職能權(quán)力”的過(guò)程。近年來(lái)，隨著“內(nèi)卷化”概念在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等不同領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，越來(lái)越多的研究者開始用“內(nèi)卷化”來(lái)分析中國(guó)封建專制體制、國(guó)有企業(yè)運(yùn)作、制度創(chuàng)新、社會(huì)福利供給、城市基層治理、鄉(xiāng)村治理等社會(huì)現(xiàn)象，所展開的“內(nèi)卷化”分析及其闡釋較多與黃宗智所理解的“內(nèi)卷化”（即無(wú)增長(zhǎng)的發(fā)展）存在一致性。

綜上所述，學(xué)術(shù)界對(duì)“內(nèi)卷化”概念的理解逐步形成了兩種分析導(dǎo)向：一是指系統(tǒng)在外部擴(kuò)張條件受限下內(nèi)部不斷精細(xì)化、復(fù)雜化的過(guò)程^［3］，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在穩(wěn)定性的一種可能機(jī)制^［4］，更多彰顯出“內(nèi)卷化”所帶來(lái)的自我調(diào)適與革新；二是指單位上勞動(dòng)投入的高度密集和單位勞動(dòng)（力）的邊際報(bào)酬遞減^［8］，即持續(xù)投入并未獲得成效型增長(zhǎng)，形成一種“內(nèi)卷型增長(zhǎng)”特質(zhì)。進(jìn)一步來(lái)講，這兩種導(dǎo)向也恰恰揭示了不同語(yǔ)境下“內(nèi)卷化”發(fā)展所生成的正向與負(fù)向雙重潛在影響，而非僅僅表明學(xué)術(shù)界普遍理解的“無(wú)發(fā)展的增長(zhǎng)”?？傮w來(lái)看，“內(nèi)卷化”作為一個(gè)分析性學(xué)術(shù)概念，其對(duì)不同領(lǐng)域現(xiàn)象與問(wèn)題的分析，既在差別化情境下進(jìn)一步豐富和拓展了既有“內(nèi)卷化”的范疇和理論內(nèi)涵，同時(shí)也使得“內(nèi)卷化”概念的分析及其應(yīng)用逐步走向一種泛化的趨勢(shì)。

2.大學(xué)生“內(nèi)卷化”現(xiàn)象的研究解析

面對(duì)高信息流社會(huì)下有限的高等教育資源、白熱化的個(gè)體職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，大學(xué)生群體主動(dòng)或被動(dòng)地進(jìn)入社會(huì)勞動(dòng)的“內(nèi)卷化”之中，并在激烈的資源爭(zhēng)奪中，呈現(xiàn)出一種脫實(shí)務(wù)虛、離本趨末、舍心逐物的假性學(xué)習(xí)邏輯^［9］。但在這場(chǎng)“精疲力竭的突圍”中，大學(xué)生個(gè)體持續(xù)的自我重復(fù)、自我內(nèi)耗、爭(zhēng)搶式的努力卻并未獲得進(jìn)步的樣態(tài)。這折射出社會(huì)轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化進(jìn)程中青年大學(xué)生進(jìn)取與焦慮共生、追求與逃避交織的精神狀態(tài)和價(jià)值取向^［10］，也反映了轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育下高校評(píng)價(jià)機(jī)制、革新高等教育人才培養(yǎng)模式、完善高校社區(qū)治理體系的緊迫性和必要性。

在這樣一個(gè)“萬(wàn)物皆可卷”的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，大學(xué)生“內(nèi)卷化”更多被理解為在有限的高校資源下，為爭(zhēng)取優(yōu)質(zhì)資源的大學(xué)生對(duì)單位資源的投入不斷精細(xì)化、復(fù)雜化進(jìn)而形成非理性競(jìng)爭(zhēng)下邊際效益遞減的現(xiàn)象^［11］，反映出大學(xué)生群體重復(fù)內(nèi)耗但并未真正實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的非理性且低效競(jìng)爭(zhēng)樣態(tài)^［12］?！皟?nèi)卷化”作為青年亞文化語(yǔ)境中的話語(yǔ)實(shí)踐，是大學(xué)生群體乃至青年一代對(duì)社會(huì)環(huán)境、生存方式和精神狀態(tài)的一種表達(dá)^［13］，在實(shí)踐中呈現(xiàn)出虛假的全面發(fā)展、徒勞的時(shí)間投入、變味的人際交往等現(xiàn)實(shí)表征^［14］，造成大學(xué)生身心健康受損、高校育人質(zhì)量堪憂等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。而這一“內(nèi)卷化”現(xiàn)象的產(chǎn)生，與個(gè)體心理、教育機(jī)制、社會(huì)根源、時(shí)代特質(zhì)等多重因素有著密不可分的關(guān)聯(lián)。而既有研究多數(shù)趨向于從不同視角揭示“內(nèi)卷化”對(duì)大學(xué)生群體、高校育人所帶來(lái)的消極影響，即更多將“內(nèi)卷化”理解為非理性競(jìng)爭(zhēng)下的精力內(nèi)耗——“無(wú)發(fā)展的增長(zhǎng)”，卻忽視了“內(nèi)卷化”所帶來(lái)的自我戰(zhàn)勝與革新空間，即“內(nèi)卷化”也是促使大學(xué)生創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)模式的一種激勵(lì)^［15］方法。這種“非理性競(jìng)爭(zhēng)下個(gè)體內(nèi)耗”與“理性?shī)^斗下自我調(diào)適”并存的現(xiàn)實(shí)結(jié)果，既體現(xiàn)了社會(huì)個(gè)體在激烈競(jìng)爭(zhēng)中普遍存在的現(xiàn)代性焦慮，也揭示出劇烈變遷時(shí)代下“卷”所產(chǎn)生的理性自我認(rèn)知與階層跨越的可能空間。而作為大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、社交的實(shí)踐場(chǎng)域，如何有效發(fā)揮高校社區(qū)的共同體特質(zhì)，重塑“內(nèi)卷化”的創(chuàng)新機(jī)理及其改變空間，乃是當(dāng)前破解“內(nèi)卷化”現(xiàn)象、提升高校社區(qū)治理效能、完善高等教育育人體系的關(guān)鍵。

3.高校社區(qū)的獨(dú)特性及其治理

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量高等教育對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、民族復(fù)興的重要意義，培養(yǎng)高素質(zhì)人才、打造高水平人才培養(yǎng)體系、實(shí)現(xiàn)高等教育治理能力提升始終是我國(guó)推進(jìn)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、堅(jiān)定中國(guó)特色高等教育自信的核心目標(biāo)。黨的二十大更是進(jìn)一步將教育強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)上升到現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的戰(zhàn)略高度，彰顯出黨和政府對(duì)高等教育體系建設(shè)、高素質(zhì)人才培養(yǎng)的高度重視與深切厚望。

高校作為集人口、地域、環(huán)境、文化等要素為一體的特定區(qū)域^［16］，既是落實(shí)高質(zhì)量教育體系建設(shè)、實(shí)施知識(shí)教育與素質(zhì)教育、培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)人才隊(duì)伍的主要機(jī)構(gòu)，也是青年大學(xué)生體悟科學(xué)精神、提升創(chuàng)新能力、強(qiáng)化批判性思維的重要場(chǎng)域。然而，被賦予新時(shí)代高素質(zhì)人才培養(yǎng)重任的高校，在實(shí)踐中往往被視作一種推行知識(shí)教育的“規(guī)訓(xùn)”之所，較少發(fā)揮其對(duì)學(xué)生健康心理引導(dǎo)、理性?shī)^斗精神培養(yǎng)、互動(dòng)支持網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)等方面的功能，這也進(jìn)一步導(dǎo)致了當(dāng)前大學(xué)生群體普遍陷入重重“內(nèi)卷化”的困局而難以自拔。從根本上講，高校教育本應(yīng)是知識(shí)教育與道德教育二者互相結(jié)合的教育體系，以知識(shí)教育提升學(xué)生的專業(yè)技能，以道德教育促進(jìn)個(gè)體與社會(huì)的內(nèi)在和諧。然而，面對(duì)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型或調(diào)整，高校社區(qū)內(nèi)道德教育的“懸空化”“缺位化”，再加之基層教育治理體系日趨呈現(xiàn)的“內(nèi)卷化”特征，大學(xué)生將大量時(shí)間和精力用于迎合高校評(píng)價(jià)機(jī)制、人才市場(chǎng)需求和社會(huì)文化期望，個(gè)體主體性意識(shí)日漸式微，進(jìn)而造成了資源條件有限下大學(xué)生普遍積極參與競(jìng)爭(zhēng)（理性競(jìng)爭(zhēng)）抑或陷入內(nèi)耗（非理性競(jìng)爭(zhēng)）。

從本質(zhì)上來(lái)講，當(dāng)前大學(xué)生“內(nèi)卷化”具有積極導(dǎo)向下的“理性調(diào)適”與消極導(dǎo)向下的“惡性內(nèi)耗”這一雙重特質(zhì)，并在認(rèn)知心態(tài)、主體行動(dòng)、實(shí)踐結(jié)果三個(gè)層面分別呈現(xiàn)出“適者生存”與“亦步亦趨”兼具、“個(gè)體自覺”與“舍本逐末”同進(jìn)、“卷王之譽(yù)”與“躺平擺爛”并存等多重效應(yīng)。因此，對(duì)于大學(xué)生“內(nèi)卷化”現(xiàn)象的分析，有必要將其帶回高校社區(qū)場(chǎng)域之中，從教育資源有限與高校道德教育懸浮、經(jīng)濟(jì)下行壓力引發(fā)的高校人才競(jìng)爭(zhēng)、高校社區(qū)治理缺位與焦慮情緒泛濫等方面重新探討“內(nèi)卷化”的生成機(jī)制，進(jìn)而為推動(dòng)“內(nèi)卷”積極效應(yīng)最大化尋求可能的突圍路徑。

二、調(diào)適與內(nèi)耗：大學(xué)生“內(nèi)卷化”效應(yīng)的雙面性分析

“內(nèi)卷化”作為一種大學(xué)生群體亞文化現(xiàn)象，已成為當(dāng)前大學(xué)生日常生活中的話語(yǔ)模式和生存哲學(xué)。在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下“內(nèi)卷化”概念日趨泛化^［17］，既模糊了“內(nèi)卷”與“努力”“競(jìng)爭(zhēng)”的邊界，也使得“內(nèi)卷”之意被無(wú)限放大，越發(fā)走向一種消極導(dǎo)向。而無(wú)論是從“內(nèi)卷化”本質(zhì)意涵來(lái)看，還是回歸到“內(nèi)卷化”現(xiàn)象本身，其所生成的現(xiàn)實(shí)影響存在積極和消極的雙重面向，即“良性競(jìng)爭(zhēng)”與“盲目競(jìng)爭(zhēng)”共存。

1.適者生存下“主動(dòng)型內(nèi)卷”

作為當(dāng)前大學(xué)生群體復(fù)雜心態(tài)的一種符號(hào)語(yǔ)言，“內(nèi)卷化”既折射出社會(huì)加速轉(zhuǎn)型和變革下群體心理文化的一種宣泄，也體現(xiàn)著新時(shí)代大學(xué)生筑夢(mèng)青春過(guò)程中的成長(zhǎng)訴求與焦慮心理。相較于“喪文化”“佛系”所內(nèi)含的消極面向，“內(nèi)卷”參與者在不同心態(tài)下卻形成了迥然不同的社會(huì)心理與行動(dòng)思考。“主動(dòng)型內(nèi)卷”大學(xué)生基于“物競(jìng)天擇、適者生存”的心態(tài)，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)下奮斗，并從中獲得回報(bào)所帶來(lái)的成就感，因此不自覺地成為驅(qū)動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)的行動(dòng)者。面對(duì)“卷上再卷”的同輩競(jìng)爭(zhēng)，更多保持一種理性的自我認(rèn)知與奮斗主義的行動(dòng)導(dǎo)向，在“表面競(jìng)爭(zhēng)”與“無(wú)形競(jìng)爭(zhēng)”中以良好的心態(tài)和努力向上的信念來(lái)主動(dòng)參與競(jìng)爭(zhēng)、接受挑戰(zhàn)，避免被“內(nèi)卷絞肉機(jī)”所拖垮，進(jìn)而使得“內(nèi)卷化”成為大學(xué)生個(gè)體創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)自我的一種激勵(lì)機(jī)制，以“內(nèi)卷”提升個(gè)體適應(yīng)能力^［18］。

正如一位備考公務(wù)員的大三文科學(xué)生L所言：

“‘卷’是說(shuō)明我們不甘落后、努力奮斗。就算競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)，也不用焦慮，因?yàn)槌砻娓?jìng)爭(zhēng)外還有種看不見的競(jìng)爭(zhēng)，比的是誰(shuí)放松、誰(shuí)穩(wěn)定、誰(shuí)能不被‘內(nèi)卷的絞肉機(jī)’給拖垮的良好心態(tài)。沒有人逼我們成為世界之王，按照自己設(shè)定的目標(biāo)，努力找到適合自己的位置就好?！保ㄔL談編號(hào)20220428LM）

一位在讀工科博士生B對(duì)此也有同感：

“這個(gè)世界不存在沒有競(jìng)爭(zhēng)的地方，帶著積極的心態(tài)主動(dòng)參與競(jìng)爭(zhēng)、接受挑戰(zhàn)就好了，即便我做不了最好，但也絕對(duì)不會(huì)最差。”（訪談編號(hào)20220124BW）

在“內(nèi)卷化”泛濫且成為同輩間共存壓力的情形下，良好的自我認(rèn)知、理性的生涯規(guī)劃和較強(qiáng)的抗壓能力則成為激發(fā)大學(xué)生個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、挖掘自身內(nèi)在潛能、實(shí)現(xiàn)自我能力提升的關(guān)鍵要素，部分學(xué)生通過(guò)明確目標(biāo)、學(xué)業(yè)規(guī)劃、自主學(xué)習(xí)等方法來(lái)提升專業(yè)能力，在既定理性認(rèn)知與規(guī)劃下筑夢(mèng)青春、實(shí)現(xiàn)理想。譬如，一位成功“上岸”某“985”院校工科研究生的學(xué)生Q表示：

“我一直都有比較明確的目標(biāo)，也給學(xué)業(yè)做了短期規(guī)劃，我每天上課、泡圖書館、讀書、看論文都是服務(wù)于我的未來(lái)追求，而非跟風(fēng)，不管別人說(shuō)我‘卷’也好、‘拼’也好，我并不關(guān)心，因?yàn)樵谶@樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，不進(jìn)則退、慢進(jìn)也是退，我樂(lè)于享受這樣忙碌充實(shí)的生活?！保ㄔL談編碼20211020QT）

這一部分群體處于高校社區(qū)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則下的優(yōu)勢(shì)地位，敢于直面競(jìng)爭(zhēng)并發(fā)起競(jìng)爭(zhēng)，能夠與他人形成良性競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，也能夠在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。因此，所謂“卷”，已成為一部分大學(xué)生積極有效提升自我的動(dòng)力而非焦慮因素，從而在個(gè)體的行動(dòng)自覺中使自己避免陷入“內(nèi)卷化”所帶來(lái)的低效內(nèi)耗式的實(shí)踐困局。

2.差異行動(dòng)導(dǎo)向下“裹挾型內(nèi)卷”

正是受制于對(duì)“內(nèi)卷化”現(xiàn)實(shí)的不同認(rèn)知與理解，大學(xué)生群體之間所展開的“內(nèi)卷化”行動(dòng)實(shí)踐也呈現(xiàn)出一種差別化、區(qū)隔化甚至兩極化的特征。一部分大學(xué)生受到同輩群體的壓力的影響，在焦慮驅(qū)動(dòng)下被動(dòng)或非自愿地卷入“內(nèi)卷”浪潮，缺失對(duì)自身專業(yè)的明確定位和對(duì)自我發(fā)展的理性認(rèn)知，更多是在“亦步亦趨”思維下盲目跟風(fēng)、失去自我、舍心逐物，一味在他人行動(dòng)刺激中“人云亦云”，不斷消耗時(shí)間與精力，呈現(xiàn)出一種“虛假忙碌”之態(tài)，實(shí)則“碌碌無(wú)為”。一位計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生X基于對(duì)身邊“內(nèi)卷”現(xiàn)象的觀察表示：

“我身邊有同學(xué)平時(shí)都凌晨2點(diǎn)才回宿舍，早上8點(diǎn)繼續(xù)學(xué)習(xí)，不管適合自己與否，每天都不顧一切學(xué)寫代碼，雖然付出了大量時(shí)間和精力，卻沒有得到自己想要的收獲。每天回宿舍時(shí)都可焦慮，一度都想退學(xué)了，他這種非理性的盲目學(xué)習(xí)很容易將身體搞垮的。”（訪談編號(hào)20220410XN）

因此，在這種低水平的重復(fù)投入下，這類大學(xué)生即便個(gè)體身心俱疲也未能帶來(lái)預(yù)期回報(bào)，反而進(jìn)一步被群體“內(nèi)卷”所裹挾，或“艱難求卷”或“自我放棄”。

還有一部分大學(xué)生卻因囿于自我認(rèn)知不足、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)偏弱、自主意識(shí)欠缺等原因而日趨走向一種“舍心逐物、終日馳求于外”的狀態(tài)，“焦慮”“迷茫”“無(wú)奈”“自我否定”等是描述這類群體“自我狀態(tài)認(rèn)知”的慣用詞。當(dāng)耗時(shí)耗力的付出得不到回報(bào)時(shí)，他們的內(nèi)心將受到極大打擊，挫敗感重重，甚至出現(xiàn)幻覺、抑郁等心理障礙，同時(shí)也進(jìn)一步致使其情緒跌宕，缺乏自我認(rèn)同感，對(duì)未來(lái)越發(fā)迷茫無(wú)助。一位剛剛進(jìn)入大二的工科學(xué)生M談及自身狀態(tài)時(shí)說(shuō)：

“我每天都很焦慮，因?yàn)檫@和我所想象中的大學(xué)生活完全不一致，我和室友天天泡實(shí)驗(yàn)室，就連周末和節(jié)假日都不給自己放假。有天凌晨有風(fēng)吹報(bào)紙的聲音，我出現(xiàn)幻覺了，以為是對(duì)面室友在看書翻書的聲音。處在這種狀態(tài)下，我很被動(dòng)，也很無(wú)奈，每天也開心不起來(lái)，感覺自己這也不是、那也不是?！保ㄔL談編碼20211203MG）

3.實(shí)踐結(jié)果浮現(xiàn)中“無(wú)奈式躺平和悲憤擺爛”

在“內(nèi)卷化”成為一種普遍存在的客觀事實(shí)時(shí)，有人選擇在“內(nèi)卷”漩渦中理性參與、自我超越、突破重圍，在激烈競(jìng)爭(zhēng)中形成一種積極向上的動(dòng)力，避免出現(xiàn)大學(xué)生涯“玩四載”的情況，實(shí)現(xiàn)邊際效率明顯遞增的效果；同時(shí)，受高校競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境影響小且參與程度低，無(wú)論是學(xué)習(xí)或活動(dòng)參與都處于一種無(wú)所謂的狀態(tài)。這一類群體往往選擇“無(wú)奈式躺平和悲憤擺爛”。這也恰恰揭示了“內(nèi)卷化”沖擊下不同特質(zhì)與心態(tài)的大學(xué)生之間所形成的差別化實(shí)踐結(jié)果。對(duì)于那些在自我認(rèn)知及其行動(dòng)中保持自主與理性的大學(xué)生而言，“內(nèi)卷”所形成的刺激使其對(duì)未來(lái)的學(xué)業(yè)規(guī)劃、職業(yè)生涯、人生發(fā)展等有了更多深度思考，也督促其更積極努力地完成既定的發(fā)展目標(biāo)。被同學(xué)調(diào)侃為“卷王”的一位在讀研究生L表示：

“我真覺得生活在這一時(shí)代，比他人付出更多一點(diǎn)，就有機(jī)會(huì)獲取想達(dá)到的目標(biāo)，并比他人更有優(yōu)勢(shì)得到社會(huì)中那一塊稀缺資源。所以，我覺得‘內(nèi)卷’是促使我完成目標(biāo)的一個(gè)動(dòng)力，我并不認(rèn)為‘內(nèi)卷’對(duì)我起消極作用，相反，我還會(huì)欣然接受同學(xué)給我起的‘卷王’綽號(hào)?！保ㄔL談編碼20220625CPX）

因此，理性參與“內(nèi)卷”的大學(xué)生會(huì)在奢求“天上掉餡餅”與“隨波逐流”中作出決擇，將“內(nèi)卷”作為動(dòng)力支撐，并在“卷王”的標(biāo)簽美譽(yù)下繼續(xù)奮斗、筑夢(mèng)青春。

而“躺平”作為“內(nèi)卷”參與者降低欲望、退出競(jìng)爭(zhēng)的一種解決路徑，或是一種主動(dòng)順從與迎合、實(shí)現(xiàn)舒適社會(huì)生活的迂回戰(zhàn)略，抑或是一種以“不合作”來(lái)表達(dá)憤懣的消極抵抗^［19］。一位對(duì)“內(nèi)卷”很是反感的同學(xué)W談道：

“真不理解那些天天往圖書館跑的人都在學(xué)什么，何必在那兒你追我趕、拼死拼活呢？他們要去圖書館就去吧，我反正不會(huì)去的，我就在寢室躺平了。”（訪談編碼20220715WJ）

因此，面對(duì)快節(jié)奏、強(qiáng)壓力的“內(nèi)卷化”社會(huì)，部分大學(xué)生在理性參與競(jìng)爭(zhēng)中成為別人眼中的“卷王”，也有部分大學(xué)生以低欲望和相對(duì)超脫的態(tài)度遠(yuǎn)離競(jìng)爭(zhēng)，在“躺平”或“佛系”狀態(tài)下與自我和現(xiàn)實(shí)困境達(dá)成和解；還有一部分群體更是選擇自我放棄式的“擺爛”，看似表面瀟灑退出競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)則是對(duì)現(xiàn)代性危機(jī)下多重壓力與心理焦慮的一種軟性對(duì)抗。正如一位即將畢業(yè)的大四學(xué)生Q表示：

“像我一樣廢物的人除了我應(yīng)該沒了吧？校園生活跟想象中根本不一樣，什么東西也沒學(xué)到，就考個(gè)（英語(yǔ)）四級(jí)，論文自己也看不懂寫了些什么。這種狀態(tài)已經(jīng)持續(xù)很久了，別人都在做研究、寫論文、找工作、備考，而我每天渾渾噩噩過(guò)日子、擺大爛，我不知道自己能不能畢業(yè)（嘆氣）?！保ㄔL談編碼20220817QY）

可見，相較于“躺平”，處于“擺爛”中的大學(xué)生更多呈現(xiàn)出一種“爛泥扶不上墻、破罐子破摔”的自我放棄狀態(tài)，他們連付出少量努力的基本工作都不做，整日迷?；秀保聊缭诩夹g(shù)營(yíng)造的虛擬世界中，以此逃避現(xiàn)實(shí)世界里的重重壓力。這在某種程度上也折射出大學(xué)生群體亞文化背后的一種自我宣泄心理。

三、何以生成：大學(xué)生“內(nèi)卷化”現(xiàn)象的發(fā)生機(jī)理

大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，理應(yīng)胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，但卻在向往的高校社區(qū)里陷入“內(nèi)卷化”浪潮，或突破重圍或無(wú)效內(nèi)耗，這映射出當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)取與焦慮、追求與逃避并存的時(shí)代特征。究其根源，這與教育資源的有限性與高校道德教育懸浮化、經(jīng)濟(jì)下行壓力與高校人才競(jìng)爭(zhēng)加劇、高校社區(qū)治理缺位與焦慮情緒泛濫等有著密切關(guān)聯(lián)。

1.教育資源的有限性與高校道德教育懸浮化

在2018年全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記明確指出要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育等各個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生成為有大愛大德大情懷的人。黨的二十大更是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要落實(shí)立德樹人、加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系、發(fā)展素質(zhì)教育等教育方針。可見，“德育為先、立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，乃是深化教育改革、推動(dòng)精準(zhǔn)育人、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵所在。雖然我國(guó)已建成世界上規(guī)模最大的教育體系，但仍然面臨著民眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源的需要與優(yōu)質(zhì)教育資源短缺的現(xiàn)實(shí)矛盾，這也進(jìn)一步引發(fā)了大學(xué)生對(duì)當(dāng)下乃至未來(lái)各類優(yōu)質(zhì)資源的爭(zhēng)奪。

與此同時(shí)，受社會(huì)結(jié)構(gòu)急劇轉(zhuǎn)型、多元文化碰撞沖突、網(wǎng)絡(luò)新媒體迅速崛起等諸多影響，大學(xué)生的主體認(rèn)知與價(jià)值觀念隨之發(fā)生變遷。利己主義、功利主義攀升，再加之高校社區(qū)德育工作的形式固化（灌輸為主）、現(xiàn)行的人才培養(yǎng)模式虛有化、評(píng)價(jià)體系過(guò)于高度一體化和實(shí)踐平臺(tái)缺失等，削弱了道德教育對(duì)大學(xué)生習(xí)得良好道德修養(yǎng)、內(nèi)化價(jià)值規(guī)范、實(shí)現(xiàn)社會(huì)與個(gè)體內(nèi)在和諧等方面的重要引導(dǎo)與支持作用，致使大學(xué)生群體日趨淪為知識(shí)的“容器”、迎合市場(chǎng)需求的“學(xué)習(xí)機(jī)器”。因此，在面對(duì)既有教育評(píng)價(jià)體系和個(gè)體間激烈競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，部分大學(xué)生在既定規(guī)劃與目標(biāo)下理性參與、奮發(fā)進(jìn)取，也有大學(xué)生在被同輩壓力裹挾下被動(dòng)參與、盲目競(jìng)爭(zhēng)、自我缺失，使得高校社區(qū)“內(nèi)卷化”現(xiàn)象成為一種時(shí)代導(dǎo)向，并日益演變?yōu)楫?dāng)代大學(xué)生的日常自嘲與生存哲學(xué)。

2.經(jīng)濟(jì)下行壓力與校內(nèi)外競(jìng)爭(zhēng)加劇

近年來(lái)，雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)整體走向回升，但經(jīng)濟(jì)層面新的下行壓力依然存在，也進(jìn)一步使得國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)與中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程的穩(wěn)步推進(jìn)更為艱巨。

疫情沖擊以來(lái)，雖然我國(guó)政府實(shí)施了一系列促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的政策，但以大學(xué)生為代表的青年就業(yè)問(wèn)題仍然突出^［20］。而從外部就業(yè)形勢(shì)來(lái)看，在經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的持續(xù)影響下，用人單位招聘需求萎縮或是停招，甚至面臨裁員、破產(chǎn)等危機(jī)，更使得就業(yè)人數(shù)持續(xù)遞增的大學(xué)生群體尋找工作途徑受限、工作機(jī)會(huì)驟減，呈現(xiàn)出一種“路徑惰性”下就業(yè)內(nèi)卷化之勢(shì)^［21］。受激烈社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境影響，部分大學(xué)生屬于被迫或者“包夾式內(nèi)卷”參與，這類群體往往缺乏生涯規(guī)劃，學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確，學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)不充分，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較弱。他們雖不滿于“內(nèi)卷化”傾向的環(huán)境和現(xiàn)狀，但面對(duì)群體裹挾與既不自信又不甘于平庸的心態(tài)，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的驅(qū)動(dòng)下“卷心式”卷入這場(chǎng)非理性競(jìng)爭(zhēng)。基于此，為追求一份高質(zhì)量的穩(wěn)定工作，大學(xué)生群體普遍以“績(jī)點(diǎn)至上”為原則拼命學(xué)習(xí)、避免“掉隊(duì)”，基于從眾心理而盲目考證、考研、考公，以美化簡(jiǎn)歷、尋求新出路。這種無(wú)休止的“內(nèi)卷”，是大學(xué)生之間的良性競(jìng)爭(zhēng)還是低效內(nèi)耗，值得深思。

3.高校社區(qū)治理缺位與焦慮情緒泛濫

高校社區(qū)作為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活和休息的核心場(chǎng)所，既是學(xué)習(xí)課堂的延伸、外部社會(huì)的縮影，也是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基地和獲取信息、溝通情感、社會(huì)交往的窗口，更是他們步入社會(huì)前鍛煉自我、完善自我的演練場(chǎng)和實(shí)習(xí)地。面對(duì)來(lái)自不同社會(huì)系統(tǒng)中不確定因素的日益增多，以及在學(xué)習(xí)、生活、情感等多重壓力的持續(xù)加持，大學(xué)生群體逐步陷入重復(fù)性無(wú)效投入與無(wú)意義的內(nèi)耗，越發(fā)導(dǎo)致多重焦慮與自我危機(jī)。他們以犧牲娛樂(lè)時(shí)間或身體健康為代價(jià)的非理性?shī)^斗觀，引發(fā)了一邊主動(dòng)或被動(dòng)“內(nèi)卷”、一邊無(wú)奈式“躺平”或成為“淡人”的矛盾現(xiàn)象。然而，在現(xiàn)有高等教育體制與實(shí)踐模式下，學(xué)校高度重視科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能教授與傳播，以滿足國(guó)家和市場(chǎng)對(duì)專業(yè)人才、技術(shù)人才的強(qiáng)烈需求，較多追求學(xué)校利益與對(duì)外聲譽(yù)。正是基于工具理性的主導(dǎo)，高校更多將社區(qū)（校園）視為學(xué)生休息、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所進(jìn)行打造，未能重視高校社區(qū)的學(xué)生生活共同體屬性，缺乏對(duì)高校大學(xué)生之間人際網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建、組織互動(dòng)溝通、社團(tuán)活動(dòng)創(chuàng)新等方面的關(guān)注，致使原子化的大學(xué)生個(gè)體一旦出現(xiàn)危機(jī)或風(fēng)險(xiǎn)，只能隨波逐流、裹挾其中、難以自拔。

可見，既有高校社區(qū)治理實(shí)踐，仍較多以自上而下的管控思維為核心原則，表現(xiàn)出課程知識(shí)化、信息傳遞單一化、教學(xué)硬性灌輸化等特點(diǎn)，社區(qū)共同體屬性缺失，且較少關(guān)注高校社區(qū)作為大學(xué)生自我管理、自我教育、自我服務(wù)這一實(shí)踐主體的應(yīng)然特質(zhì)，尤其是忽視了對(duì)大學(xué)生本身主體性意識(shí)的塑造與培養(yǎng)，較大程度上束縛了大學(xué)生的批判與創(chuàng)新思維，他們自主意識(shí)薄弱、極易隨波逐流、深陷盲從境地，逐步淪為“單向度的人”^［22］，難以有效承擔(dān)新時(shí)代青年群體的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。也正是由于高校社區(qū)治理實(shí)踐中對(duì)大學(xué)生主體意識(shí)重視與培植的匱乏，越來(lái)越多的大學(xué)生仍較多停留在應(yīng)試教育和市場(chǎng)慣性的思維下。當(dāng)面對(duì)來(lái)自社會(huì)、家庭、同輩等多重壓力的侵襲時(shí)，他們較多陷入不同程度的焦慮狀態(tài)，且不得不主動(dòng)或被動(dòng)地迎合高等教育工具主義評(píng)價(jià)機(jī)制，選修“水”課、“字?jǐn)?shù)”競(jìng)爭(zhēng)、假性學(xué)習(xí)、追求高績(jī)點(diǎn)等，抑或是“躺平”“擺爛”，這顯然偏離了高等教育的本質(zhì)與新時(shí)代人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

四、結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，“內(nèi)卷化”現(xiàn)象作為社會(huì)加速轉(zhuǎn)型下所生成的一種青年亞文化形態(tài)，既反映了當(dāng)代大學(xué)生普遍存在的成長(zhǎng)訴求與行為模式，也折射出現(xiàn)代性焦慮刺激下社會(huì)大眾整體心理狀態(tài)的演變與話語(yǔ)體系的重構(gòu)?！皟?nèi)卷化”本是指代事物內(nèi)部不斷精細(xì)化、復(fù)雜化的“一個(gè)自我戰(zhàn)勝”過(guò)程，但隨著不同學(xué)科對(duì)這一分析性概念的廣泛應(yīng)用，其含義日趨呈現(xiàn)出泛化、消極化、情緒化導(dǎo)向，完全淹沒了“內(nèi)卷化”所帶來(lái)的實(shí)質(zhì)創(chuàng)新，而“萬(wàn)物皆可卷”也成為展示社會(huì)大眾尤其是青年群體日常生活的一種戲謔式話語(yǔ)。

而生逢盛世的青年大學(xué)生理應(yīng)肩負(fù)歷史使命、堅(jiān)定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，但卻在教育資源有限、多元文化碰撞、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈等多種因素影響下，自愿或非自愿地陷入“內(nèi)卷化”浪潮，呈現(xiàn)出理性競(jìng)爭(zhēng)下自我調(diào)適與盲目競(jìng)爭(zhēng)下自我內(nèi)耗的不同現(xiàn)實(shí)效應(yīng)，并在心態(tài)、行動(dòng)及實(shí)踐結(jié)果上彰顯出差別化樣態(tài)：一部分大學(xué)生在“適者生存論”心態(tài)下挑戰(zhàn)自我、尋求突破，實(shí)現(xiàn)邊際效率明顯遞增；也有一部分大學(xué)生則在“亦步亦趨”中身心俱疲、舍本逐末，導(dǎo)致陷入低效內(nèi)耗與自我危機(jī)；還有一部分大學(xué)生則在“佛系”或“反卷”心態(tài)下自動(dòng)“躺平”、放棄掙扎，或是自我“擺爛”、無(wú)欲無(wú)求。究其原因，除外部嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型引發(fā)的青年心態(tài)變遷外，國(guó)家整體教育資源的有限性與高校道德教育懸浮化、經(jīng)濟(jì)下行壓力與校內(nèi)外競(jìng)爭(zhēng)加劇、高校社區(qū)治理缺位與焦慮情緒泛濫等均進(jìn)一步激發(fā)了大學(xué)生群體普遍陷入“內(nèi)卷化”漩渦，高校社區(qū)應(yīng)然具備的共同體特質(zhì)日漸式微，淪為知識(shí)“容器”的大學(xué)生日漸演變成迎合教育評(píng)估體系和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需求的“學(xué)習(xí)機(jī)器”，如何在“卷卷更健康”的大學(xué)生活中突破重圍、占據(jù)制高點(diǎn)則成為青年適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的關(guān)鍵一步。

需要指出的是，雖然大學(xué)生“內(nèi)卷”現(xiàn)已成為一種持續(xù)存在的現(xiàn)實(shí)，且伴隨著“佛系”“躺平”“擺爛”甚至“淡人”等一系列新的說(shuō)辭，這既揭示出大學(xué)生群體在面臨高等教育體系制約、高校人才競(jìng)爭(zhēng)加劇和高校社區(qū)治理缺位下焦慮情緒激增等多重現(xiàn)實(shí)而形成的一系列“反抗”與“嘗試”，也進(jìn)一步反映了數(shù)字時(shí)代下青年亞文化的多元復(fù)雜性。與此同時(shí)，基于原有的理性或非理性的“內(nèi)卷”，部分學(xué)生在行為策略上也日趨呈現(xiàn)出一種“去內(nèi)卷”的選擇趨勢(shì)，如考取公務(wù)員的地區(qū)選擇開始由大城市轉(zhuǎn)向縣鄉(xiāng)，考研選擇逐步由重點(diǎn)名校轉(zhuǎn)向“雙非”院校，“逆向”考研的情形也日漸發(fā)生，“內(nèi)卷”是否已成為“過(guò)去式”？大學(xué)生群體所展開“去內(nèi)卷”的行動(dòng)舉措是否又折射出一種新的心態(tài)演變或話語(yǔ)體系？尚待未來(lái)進(jìn)一步深入跟蹤探究。

參考文獻(xiàn)：

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