在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古典文學(xué)傳統(tǒng)里，鷓鴣意象是雖習(xí)見(jiàn)卻頗為獨(dú)特的存在?！傲?xí)見(jiàn)”指的是在唐詩(shī)、宋詞、元曲構(gòu)成的廣義詩(shī)歌傳統(tǒng)里，鷓鴣意象在文人筆下出現(xiàn)的頻率很高；“獨(dú)特”指的是作為意象使用的鷓鴣在彰顯文本主旨上所具有的優(yōu)勢(shì)，層累的意象內(nèi)涵在歷時(shí)演進(jìn)中不斷地被強(qiáng)化。鷓鴣往往雌雄對(duì)鳴，叫聲哀婉悲切，在意象的內(nèi)涵指涉上具有多義性：其一是以鷓鴣意象抒發(fā)難以排遣的離愁別緒，如中唐詩(shī)人張籍的《湘江曲》“湘水無(wú)潮秋水闊，湘中月落行人發(fā)。送人發(fā)，送人歸，白蘋(píng)茫茫鷓鴣飛”；其二是以鷓鴣意象書(shū)寫(xiě)艱難境遇下的惆悵心情，如清初詩(shī)人尤侗的《聞鷓鴣》“鷓鴣聲里夕陽(yáng)西，陌上征人首盡低。遍地關(guān)山行不得，為誰(shuí)辛苦盡情啼”；其三是以鷓鴣意象譬喻浪漫纏綿的男女之情，如“詩(shī)豪”劉禹錫的《踏歌詞》“春江月出大堤平，堤上女郎聯(lián)袂行。唱盡新詞歡不見(jiàn)，紅霞映樹(shù)鷓鴣鳴”；其四是以鷓鴣意象敘寫(xiě)剪不斷、理還亂的相思之苦，如中唐詩(shī)人李益的《鷓鴣詞》“湘江斑竹枝，錦翅鷓鴣飛。處處湘云合，郎從何處歸”。當(dāng)然，上述鷓鴣意象的多重內(nèi)涵并非一成不變，在歷時(shí)、共時(shí)二維之中，嬗遞情形皆時(shí)常出現(xiàn)。學(xué)者向來(lái)對(duì)鷓鴣意象多有關(guān)注，已從不同層面條分縷析，歐陽(yáng)青則以軍旅作家的視角撰成《唐詩(shī)中的鷓鴣意象》《宋詞中的鷓鴣意象》《元曲中的鷓鴣意象》系列文章，對(duì)鷓鴣這一重要文學(xué)意象作出了堪稱典范的系統(tǒng)詮釋。

詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇四大文學(xué)體裁，詩(shī)歌素來(lái)被認(rèn)為最深?yuàn)W難懂，概因用高度凝練的語(yǔ)言表達(dá)豐富深厚的思想感情，賦予了詩(shī)歌難以解讀的特性。若要讀解前人詩(shī)歌的奧義，則需要從內(nèi)、外兩個(gè)層面做出切實(shí)努力。聚焦于內(nèi)指向的是詩(shī)歌文本，具體包括韻律、對(duì)仗、句式、典故、意象、意境、意蘊(yùn)等構(gòu)成詩(shī)歌的各個(gè)要素；向外關(guān)涉的是詩(shī)人，既包括詩(shī)人的生平經(jīng)歷，又不可忽視彼時(shí)的社會(huì)背景。唯有從詩(shī)歌內(nèi)、外兩端切入剖析，方可找尋到詩(shī)歌蘊(yùn)含的可能真意。歐陽(yáng)青具有較為深厚的古典文學(xué)素養(yǎng)，對(duì)詩(shī)歌解讀有獨(dú)到的心得，在探尋詩(shī)歌主旨時(shí)，善于運(yùn)用文本細(xì)讀之法，以文本為中心，重視語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)義分析的影響，并強(qiáng)調(diào)文本的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)，在詩(shī)歌的層層迷霧之中摸索到了鷓鴣意象奧義的鎖鑰。

歐陽(yáng)青對(duì)宋之問(wèn)《度大庾嶺》一詩(shī)中鷓鴣意象的闡釋，堪稱古代詩(shī)歌文本細(xì)讀的精彩示范。首先，歐陽(yáng)青說(shuō)明了該首五律的創(chuàng)作背景。曾備受武則天恩寵的宮廷詩(shī)人宋之問(wèn)，在唐中宗復(fù)辟之時(shí)，因結(jié)交寵臣張易之而遭到貶謫。從繁華錦繡的長(zhǎng)安到蠻荒偏遠(yuǎn)的瀧州，從位居高位到沉淪下僚，從宴飲達(dá)旦到孤身遠(yuǎn)游，今昔鮮明對(duì)比之下，心理落差不可謂不大。于此處境之際，耳邊縈繞的凄慘悲切的鷓鴣啼鳴更加突顯了詩(shī)人的落魄心境。接著，他逐一對(duì)各聯(lián)的主要內(nèi)容展開(kāi)闡解。首聯(lián)筆墨聚焦于敘寫(xiě)詩(shī)人在梅嶺隘口時(shí)的所見(jiàn)所思，一邊是魂?duì)繅?mèng)縈的遙遠(yuǎn)老家，另一邊是讓人怖懼的貶謫之地，寥寥數(shù)語(yǔ)便勾勒出全詩(shī)的情感基調(diào)。頷聯(lián)的解讀關(guān)鍵是“南翥鳥(niǎo)”“北枝花”兩處對(duì)舉的意象，向南飛去的鷓鴣鳥(niǎo)與枝頭獨(dú)放的花朵是詩(shī)人的自況，“魂隨”“淚盡”將詩(shī)人的失意心境刻畫(huà)得淋漓盡致。頸聯(lián)宕開(kāi)一筆，著力描摹那些讓人眼前一亮的景致，綻放的晴光、絢麗的彩霞讓詩(shī)人的心情由陰郁轉(zhuǎn)變?yōu)槠届o。尾聯(lián)巧用賈誼遭貶長(zhǎng)沙的典故，表達(dá)自我不會(huì)一蹶不振的信念，渴盼重返朝廷，為國(guó)效力。最后，他從詩(shī)歌藝術(shù)手法的角度做一歸納，諸如以物喻心、以景襯情、對(duì)仗整飭、音韻和諧等，皆是該首五律的精彩獨(dú)到之處。除了上述的宋之問(wèn)《度大庾嶺》外，歐陽(yáng)青對(duì)李白《越中覽古》、柳永《鷓鴣天》（吹破殘煙入夜風(fēng)）、徐再思《仙呂·一半兒·落花》（河陽(yáng)香散喚提壺）等詩(shī)詞曲名篇的剖析亦很精彩，堪稱文本細(xì)讀的典范。通過(guò)這些精彩解讀，鷓鴣意象在唐詩(shī)、宋詞、元曲中的意涵得以更為清晰地呈現(xiàn)。

古典文學(xué)中的經(jīng)典意象的內(nèi)涵并非一成不變，在其形成之初，往往確定了某一意象的基本意涵，而在歷時(shí)演變之后，多會(huì)衍生出一些其他的指涉。以古代詩(shī)詞曲中的鴻雁意象為例，則發(fā)展出象征思鄉(xiāng)之情、離別之苦、哀怨之感、興亡之嘆、閨怨之痛、邊塞之景等不同意涵。思鄉(xiāng)之情者如范仲淹《漁家傲·秋思》“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”，離別之苦者如王勃《寒夜思友》（其二）“鴻雁西南飛，如何故人別”，閨怨之痛者如晏殊《清平樂(lè)》“鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄”，不勝枚舉。上述關(guān)涉鴻雁的不同意涵既有歷時(shí)層面的發(fā)展，又不乏彼此間的融合交叉。與鴻雁意象相似，古代詩(shī)詞曲中的鷓鴣意象亦存在極為復(fù)雜的嬗遞情形。

對(duì)唐詩(shī)中的鷓鴣意象的探討，歐陽(yáng)青將其析分為三個(gè)部分：以沈佺期《從驩州廨宅移住山間水亭贈(zèng)蘇使君》、宋之問(wèn)《度大庾嶺》及李嶠《鷓鴣啼》為例，鷓鴣意象寄寓的是貶謫失意；以李白《越中覽古》、李商隱《桂林路中作》為例，鷓鴣意象指向的是懷古思幽；以鄭谷《鷓鴣》為例，詩(shī)中的鷓鴣之聲與游子之情密切相關(guān)。對(duì)宋詞中的鷓鴣意象的剖視，歐陽(yáng)青將其分為婉約派、豪放派、格律派：前者舉柳永《鷓鴣天》（吹破殘煙入夜風(fēng)）、李清照《鷓鴣天》（寒日蕭蕭上鎖窗）為例，分析其中蘊(yùn)含的明朗清新纏綿意蘊(yùn)；中者舉蘇軾《鷓鴣天》（林?jǐn)嗌矫髦耠[墻）、辛棄疾《鷓鴣天》（壯歲旌旗擁萬(wàn)夫）為例，闡發(fā)隱顯其間的高曠清雄豪邁氣勢(shì)；后者舉歐陽(yáng)修《鷓鴣天》（書(shū)枕清風(fēng)塵慮刪）、賀鑄《鷓鴣天》（重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非）、吳文英《鷓鴣天》（池上紅衣伴倚闌）為例，展示其在音韻上呈現(xiàn)的奇艷典秀精工特征。對(duì)元曲中的鷓鴣意象的剖解，歐陽(yáng)青從襯字、對(duì)仗入手：襯字方面舉白樸《駐馬聽(tīng)·吹》（裂石穿云）、倪瓚《黃鐘·人月圓》（傷心莫問(wèn)前朝事）、阿魯威《蟾宮曲·旅況》（理征衣鞍馬匆匆）為例，說(shuō)明元曲襯字新穎不拘一格；對(duì)仗方面舉張可久《水仙子·春思》（山花紅雨鷓鴣啼）、《一半兒·落花》（酒邊紅樹(shù)碎珊瑚）、徐再思《一半兒·落花》（河陽(yáng)香散喚提壺）為例，闡釋元曲在使用鼎足對(duì)上的出神入化。唐詩(shī)、宋詞、元曲具有不同的特性，因此歐陽(yáng)青在分析鷓鴣意象時(shí)，相應(yīng)采用了不同的切入邏輯：對(duì)唐詩(shī)遵循的是歷時(shí)的線性順序，從中可見(jiàn)不同時(shí)段的演進(jìn)狀況；對(duì)宋詞則建立在對(duì)宋詞流派的區(qū)分上，婉約、豪放、格律等不同的詞風(fēng)展現(xiàn)出的特征自然有所不同；對(duì)元曲聚焦于襯字、對(duì)仗這兩種韻文特點(diǎn)上，緊扣某種體裁的構(gòu)成要素更能見(jiàn)出其中的卓異之處。面對(duì)不同對(duì)象，采用不同的切入邏輯，現(xiàn)象與結(jié)論間更為若合符契。

對(duì)鷓鴣意象的探討，觸及古典文學(xué)內(nèi)里潛藏的重要規(guī)律，即“意象-意境-意蘊(yùn)”的情理結(jié)構(gòu)。意象是客觀物象在寄托主觀情思后產(chǎn)生的藝術(shù)形象，如詩(shī)詞曲中時(shí)常出現(xiàn)的扁舟，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的層累后，往往被認(rèn)為是指涉漂泊與孤獨(dú)、自由與曠達(dá)、隱居與歸隱、失意與痛苦的獨(dú)特意象。意境是描繪圖景與思想情感交融后達(dá)至的藝術(shù)境界，在這種界定之下，意境是被賦予了專屬內(nèi)涵的眾多意象合力營(yíng)造出的藝術(shù)特質(zhì)，如柳宗元《江雪》中用心敘寫(xiě)的各個(gè)意象共同讓這首五絕成為古今詩(shī)歌里狀寫(xiě)孤獨(dú)心理的佳篇。意蘊(yùn)是文本中呈現(xiàn)出的深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的內(nèi)蘊(yùn)，如李商隱《無(wú)題》詩(shī)中那種特異而又充滿魅力的朦朧迷思，讓人體悟到直擊心扉的靈魂共鳴。意象、意境、意蘊(yùn)三者層層遞進(jìn)，即通過(guò)典型意象的連綴，營(yíng)造入心的詩(shī)意之境，呈現(xiàn)回味無(wú)窮的意蘊(yùn)世界，這是生成那些優(yōu)質(zhì)詩(shī)歌不可或缺的根基。在對(duì)鷓鴣意象進(jìn)行剖解時(shí)，亦能看到歐陽(yáng)青抓住了鷓鴣意象在詩(shī)歌深層結(jié)構(gòu)中所起到的重要作用，諸如組文中擇選的沈佺期《從驩州廨宅移住山間水亭贈(zèng)蘇使君》、李清照《鷓鴣天》（寒日蕭蕭上鎖窗）、白樸《駐馬聽(tīng)·吹》（裂石穿云）等皆是直擊詩(shī)詞曲內(nèi)里“意象-意境-意蘊(yùn)”深層結(jié)構(gòu)的典范。知悉了這道法門(mén)，可推動(dòng)詩(shī)藝詩(shī)旨共臻極致。

本是投身戎馬的軍人，難能可貴的是，歐陽(yáng)青對(duì)古典文學(xué)竟有著一份讓人驚訝的鐘情。在長(zhǎng)久的閱讀積累、神思體悟之后，他才能對(duì)這些經(jīng)典名篇信手拈來(lái)。歐陽(yáng)青對(duì)唐詩(shī)、宋詞、元曲中鷓鴣意象的細(xì)致闡解，以及嘗試找尋該意象內(nèi)涵演變的多維線索，皆能成一家之言，而這亦是歐陽(yáng)青的鷓鴣意象系列文章在學(xué)術(shù)史上的最大貢獻(xiàn)。