不謀萬世者，不足謀一時(shí)。治河在中國歷史上一直是關(guān)乎家國民生的重大事業(yè)，而治河能臣廉吏在其中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。他們的優(yōu)良家風(fēng)不僅是家族傳承的精神財(cái)富，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨明珠。

治河能臣廉吏優(yōu)良家

風(fēng)的內(nèi)涵與歷史價(jià)值

張鵬翮，字運(yùn)青，號寬宇，清代名臣、治河專家。歷任江南學(xué)政、河道總督、吏部尚書兼文華殿大學(xué)士等職，幾乎擔(dān)任過清王朝從建立到走向鼎盛時(shí)期內(nèi)政、外交的各種重要職務(wù)?？滴醯鄯Q其“天下廉吏，無出其右”。雍正帝更贊譽(yù)其“志行修潔，風(fēng)度端凝。流芬竹帛，卓然一代之完人”。張鵬翮能夠成為一代廉吏楷模，與其良好的家風(fēng)家訓(xùn)分不開。

張鵬翮出生于民風(fēng)淳厚的四川蓬溪一個(gè)書香世家。其父張烺從小教育他：“遇高年者，尊之敬之；遇幼弱者，愛之恤之，勿致等于途人焉。”每到一地，就帶張鵬翮拜師學(xué)習(xí)。他的父親張烺本人也是一位積善好施之人，在蓬溪，凡造橋梁、舍藥材、施棺槨、修學(xué)宮、憐貧救孤，他都積極參與。

在這種良好家風(fēng)家教影響下，少年張鵬翮出賢入圣的志向，在《遂寧張氏家乘》中就能看到：“存孝悌之心，行仁義之事，出為忠臣，處為端士?！比绻f“忠臣端士”是張鵬翮的人生定位，“忠勤廉能”便是他的人生寫照。張鵬翮秉承儒家“修身、齊家、治國、平天下”的思想，將國家和民族的利益置于個(gè)人利益之上。治河工程涉及大量的人力、物力和財(cái)力，他秉持廉潔自律，不貪污治河款項(xiàng)，確保工程資金合理使用。

張鵬翮重視家庭教育和對后代的教育，親自參與修訂族譜，編纂家規(guī)，教育子孫“務(wù)須屏除惡習(xí)，力于勤儉”。通過家訓(xùn)、家書等形式教導(dǎo)子孫要正直善良、勤奮好學(xué)，為國家和社會(huì)效力。父德子賢，中華民族傳承千年的治家箴言在張烺和張鵬翮父子身上得到生動(dòng)體現(xiàn)。

1700年，張鵬翮任河道總督，奉命治理黃淮水患。面對前幾任河道總督治河失利的局面，張鵬翮不懼艱險(xiǎn)，敢作敢為。他吃住在河邊，順河勢、盡人事，開創(chuàng)性地提出“開?？冢鶋巍钡闹魏又鲝埡汀敖椟S以濟(jì)運(yùn)，借淮以刷黃”的治河設(shè)想，筑堤束水，借水攻沙。治河工程耗費(fèi)巨大，數(shù)以百萬計(jì)的銀兩為他調(diào)遣使用，但他“不以一錢利己”，全數(shù)用于治河工程。在張鵬翮的指揮下，數(shù)十萬民工歷時(shí)8年，終使黃淮大治，漕運(yùn)通達(dá)，下河連年大熟，人民安居樂業(yè)。廉潔奉公和勤勉敬業(yè)的家風(fēng)促使他認(rèn)真履行職責(zé)，保障了治河工程的質(zhì)量和進(jìn)度。他合理調(diào)配資源，有效組織人力，使得許多大型治河工程得以順利完成，減少了河患對沿岸地區(qū)的破壞。面對復(fù)雜艱難的治河任務(wù)，他全身心投入，成為勤勉治河的典范。后世的治河者也繼承了這種精神，長期駐守在治河一線，精心規(guī)劃和實(shí)施工程。

在大歷史觀的指引下，治河能臣們繪就了一幅“一切為了人民、一切依靠人民”的輝煌畫卷。張鵬翮這些迎難而上、前赴后繼的“逆流者”成為中華民族的脊梁，堪稱歷史長河中優(yōu)秀中華兒女的標(biāo)桿。將治河與國家命運(yùn)、人民福祉緊密相連。他們深知河患不治則百姓遭殃、國家不安，以治河為己任，為了保障家園安全不惜付出巨大努力。

從政50余年，張鵬翮始終剛直不阿、謹(jǐn)言慎行、性情恬淡，其樂善好施、勤政為民的善政義舉更是不勝枚舉。在治政之余，張鵬翮工詩善文，著述頗豐，有《張文端公全集》《信陽子卓錄》《諸葛忠武志》《關(guān)夫子志》《治鏡錄》等書籍存世。同時(shí)，他的詩詞造詣?lì)H高，論詩主性情，開清代性靈派先河，詩文中多有頌?zāi)角辶⑿Хㄏ荣t之辭。張鵬翮成為后世廉潔自律、勤儉治國的典范，對當(dāng)代的廉政建設(shè)和家庭教育具有重要的借鑒意義。

成功的治河緩解了因河患導(dǎo)致的社會(huì)矛盾，保障了百姓的生產(chǎn)生活。同時(shí)，治河能臣廉吏的良好形象和家風(fēng)也對地方社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生了積極影響，促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

時(shí)至今日，站在這位清代國家重臣的墓前，我們看不到高大的封土和次第的牌樓，但他清廉的情操和清正的家風(fēng)卻早已流傳開來。張鵬翮的家風(fēng)和其治河能臣的身份，通過家族傳承和歷史記載得以延續(xù)，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這些家風(fēng)通過家族傳承和社會(huì)傳播，不斷豐富和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

治河能臣廉吏優(yōu)良

家風(fēng)的當(dāng)代傳承現(xiàn)狀

如今，越來越多的學(xué)者開始關(guān)注治河能臣廉吏這一群體及其優(yōu)良家風(fēng)，在歷史學(xué)、文化學(xué)等領(lǐng)域開展了相關(guān)研究，為傳承提供了理論支持。

一些治河能臣廉吏的故鄉(xiāng)開展了以家風(fēng)傳承為主題的文化活動(dòng)，如建立家風(fēng)紀(jì)念館、舉辦文化節(jié)等，向當(dāng)?shù)孛癖姾陀慰托麄魉麄兊氖论E和家風(fēng)。

盡管有一定的研究和實(shí)踐，但在全國范圍內(nèi)，對治河能臣廉吏優(yōu)良家風(fēng)的宣傳還不夠廣泛和深入，很多民眾對這一文化瑰寶了解甚少。

目前的傳承主要集中在傳統(tǒng)的文化活動(dòng)和學(xué)術(shù)研究層面，缺乏與現(xiàn)代科技、新媒體等的有效結(jié)合，難以吸引更多年輕群體的關(guān)注。

在國家層面，尚未形成一套完整的針對治河能臣廉吏優(yōu)良家風(fēng)傳承的規(guī)劃和指導(dǎo)意見，導(dǎo)致各地的傳承活動(dòng)缺乏協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。

治河能臣廉吏優(yōu)良

家風(fēng)的當(dāng)代傳承價(jià)值

家風(fēng)建設(shè)是新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，是涵養(yǎng)良好黨內(nèi)政治生態(tài)和社會(huì)清廉氛圍的重要保障。治河能臣廉吏的廉潔奉公精神為當(dāng)代黨風(fēng)廉政建設(shè)提供了生動(dòng)教材。在新時(shí)期，我們將繼續(xù)深化黨員干部家風(fēng)建設(shè)。創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，通過多種載體和渠道開展清廉家風(fēng)文化建設(shè)活動(dòng)，教育引導(dǎo)黨員、干部及其家庭樹立正確的價(jià)值觀和廉潔觀，帶頭以優(yōu)良家風(fēng)培塑廉潔黨風(fēng)、清朗政風(fēng)。

對于從事水利行業(yè)的人員來說，這些優(yōu)良家風(fēng)中的勤勉敬業(yè)、家國情懷等元素可以成為培養(yǎng)職業(yè)道德的重要源泉，激勵(lì)他們在工作中認(rèn)真負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，為國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

重視教育、尊老愛幼、夫妻和睦等家庭美德方面的家風(fēng)內(nèi)涵，可以為現(xiàn)代家庭提供示范，幫助家庭成員樹立良好的道德觀念，促進(jìn)家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定，傳承良好的家風(fēng)。

廉潔家風(fēng)是家族文化的瑰寶，需要我們代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。廉潔家風(fēng)在心間，不僅是對祖輩教誨的傳承，更是對自我品格的守護(hù)。