摘要：在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中，必須恪守生態(tài)發(fā)展的自然規(guī)律，精準(zhǔn)把握鄉(xiāng)村的獨(dú)特地域特性，深入挖掘并合理利用當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)與文化資源，創(chuàng)造性地踐行“兩山”理念。文章以龍泉市竹垟畬族鄉(xiāng)為例，旨在系統(tǒng)分析畬族村落特色文化生態(tài)及其潛在的發(fā)展方向。通過整合文化、生態(tài)以及“互聯(lián)網(wǎng)+”等多重路徑，致力于探索并實(shí)踐具有鮮明地域特色的鄉(xiāng)村振興策略。

黨的十八大以來，以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，我們國家積極倡導(dǎo)并實(shí)踐了“綠水青山就是金山銀山”理念。這一理念已經(jīng)深入全黨全社會(huì)的共識(shí)，并轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)。黨的十九大報(bào)告明確指出，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重。黨的二十大報(bào)告將全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興納入構(gòu)建新發(fā)展格局的整體框架中，強(qiáng)調(diào)“建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”，國家對(duì)于鄉(xiāng)村振興的重視程度不斷提升。

浙江省麗水市畬族村落文化概況

麗水市地處浙江西南的山區(qū)地帶，其地域構(gòu)成中超過90%為山地，素有“九山半水半分田”之稱，這一地域特性深刻體現(xiàn)了“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明建設(shè)理念，該理念作為習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要組成部分，為解決人與自然之間的矛盾提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐。近年來，麗水市積極響應(yīng)并貫徹這一生態(tài)發(fā)展理念，堅(jiān)持綠色生產(chǎn)，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，在“兩山”理念下以綠色發(fā)展和文化傳承為底色實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

麗水市下轄有景寧畬族自治縣和7個(gè)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，共計(jì)161個(gè)少數(shù)民族行政村。其獨(dú)特的丘陵地貌和少數(shù)民族風(fēng)情，提供了得天獨(dú)厚的旅游資源，根據(jù)《麗水市文化和旅游發(fā)展“十四五”規(guī)劃》，要在“在文化和旅游產(chǎn)業(yè)培育上取得新突破”。在未來幾年中，麗水市將繼續(xù)深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)農(nóng)業(yè)向綠色、有機(jī)、生態(tài)化方向發(fā)展。通過發(fā)展特色休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游等產(chǎn)業(yè)，提升農(nóng)產(chǎn)品的附加值和市場競爭力，增加農(nóng)民收入，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展。同時(shí)，麗水市還將注重文化傳承和創(chuàng)新，深入挖掘和弘揚(yáng)民族文化和地方特色文化，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的培育和發(fā)展。通過舉辦各類文化活動(dòng)、建設(shè)文化設(shè)施、推廣文化創(chuàng)意產(chǎn)品等方式，提升麗水市的文化軟實(shí)力和影響力。

畬族村落文化概況

“畬”字的本義為刀耕火種，古時(shí)畬族人民大多隱居于山林之間，四處開墾耕作。如今，畬族人口廣泛分布于福建、浙江的山區(qū)，族人自稱“山哈”，意為居住在山里的客人?！洱埲h志》曾載：“民以畬名，其善田也。”在歷史與民俗的演進(jìn)中，畬族人民培育了獨(dú)具特色的文化體系，擁有獨(dú)特的語言、文化和宗教信仰，并保留了傳統(tǒng)的服飾、歌舞以及民族特色工藝。傳統(tǒng)服飾是畬族文化的重要組成部分，以其獨(dú)特的色彩搭配和精湛的手工藝而著稱。畬族服飾多采用藍(lán)色、黑色等深色系，圖案精美，寓意深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了畬族人民對(duì)自然的敬畏和對(duì)生活的熱愛。歌舞是畬族人民生活中不可或缺的一部分，他們通過歌舞表達(dá)情感，傳遞信息，慶祝豐收和節(jié)日。畬族歌舞具有鮮明的民族特色，旋律優(yōu)美，節(jié)奏明快，動(dòng)作矯健有力，深受畬族人民的喜愛。此外，畬族人民還擁有豐富的民族特色工藝，如編織、刺繡、陶瓷制作等。這些工藝不僅具有實(shí)用價(jià)值，更是畬族文化的重要載體，傳承著畬族人民的歷史、文化和精神。

隨著社會(huì)的發(fā)展和變遷，畬族文化面臨著諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。畬族人民正積極采取措施，加強(qiáng)文化保護(hù)和傳承，努力讓畬族文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)新的生機(jī)和活力。同時(shí)，他們也在不斷探索和創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合，推動(dòng)畬族文化的創(chuàng)新和發(fā)展。鄉(xiāng)村振興已上升為畬族鄉(xiāng)村建設(shè)的核心議題，其中畬族獨(dú)有的文化資源被視作至關(guān)重要的文化驅(qū)動(dòng)力。在福建、浙江等畬族聚居的鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域，長期以來，畬族特有的文化得以保留與傳承，形成了一系列包括山林景觀、古建筑群、古樸村落、特色節(jié)日（如“三月三”）、民族工藝品、民族歌曲、傳統(tǒng)婚俗以及美食等在內(nèi)的豐富文化資源。這些資源不僅展現(xiàn)了畬族深厚的文化底蘊(yùn)，也為鄉(xiāng)村振興提供了寶貴的文化支撐。

龍泉市竹垟畬族鄉(xiāng)概況

龍泉市竹垟畬族鄉(xiāng)作為浙江省內(nèi)18個(gè)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，坐落于龍泉市西南部，毗鄰披云山東麓。該地區(qū)擁有羅墩、金田、際上、良溪四個(gè)畬族村落，總?cè)丝谄咔в嗳耍渲挟屪迦丝谡急冗_(dá)到31%。地處浙江省內(nèi)海拔最高的山地地貌區(qū)塊，地貌特征以山水為主，氣候宜人，形成了獨(dú)特的自然風(fēng)貌。憑借其依山傍水的生態(tài)環(huán)境和畬族獨(dú)特的民族文化，龍泉市竹垟畬族鄉(xiāng)孕育了豐富的產(chǎn)業(yè)資源。作為龍泉市唯一的少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，畬族文化通過歌舞、服飾、民俗民藝等多種形式得以傳承與發(fā)展。該鄉(xiāng)將生態(tài)優(yōu)勢(shì)與文化特色相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，致力于高質(zhì)量、高水平地推進(jìn)全域生態(tài)旅游發(fā)展工程，為打造“兩山”轉(zhuǎn)化綠色發(fā)展的生態(tài)文明建設(shè)提供了有力條件。

龍泉市竹垟畬族鄉(xiāng)現(xiàn)有的文化生態(tài)

在浙江省政府和龍泉市政府的大力支持下，竹垟畬族鄉(xiāng)因地制宜，依托綠水青山、田園風(fēng)光和豐富的鄉(xiāng)土文化，通過舉辦三月三、潑水節(jié)等活動(dòng)，成功將農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)培育成為促進(jìn)農(nóng)村繁榮的新型支柱產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，致力于風(fēng)情旅游小鎮(zhèn)建設(shè)，在保護(hù)和傳承畬族鄉(xiāng)文化的基礎(chǔ)上，深入挖掘畬族村落的獨(dú)特魅力，有效推動(dòng)了文化與旅游的深度融合。

物質(zhì)形態(tài)的特色文化資源

畬族豐富的文化資源，包括物質(zhì)與非物質(zhì)的表現(xiàn)形式，共同構(gòu)成了獨(dú)具特色的文化產(chǎn)品。其中，斗笠、彩帶、竹編、標(biāo)志性裝束“鳳凰裝”及傳統(tǒng)頭飾“鳳冠”等畬族特色工藝品，作為畬族文化的物質(zhì)載體，彰顯了其獨(dú)特的魅力。這些工藝產(chǎn)品不僅種類繁多，而且色彩斑斕，富有審美價(jià)值。以編織彩帶為例，其花紋多樣，技藝成熟，配色美觀，充分展現(xiàn)了畬族人民對(duì)色彩的獨(dú)到理解和運(yùn)用。工藝精致的斗笠，搭配綢帶和各色珠子，極富民族特色?！傍P凰裝束”更是畬族文化的標(biāo)志性體現(xiàn)，其刺繡工藝獨(dú)特，構(gòu)圖嚴(yán)密，配色協(xié)調(diào)，技藝精巧。同時(shí)，鳳凰作為裝束的核心元素，不僅寓意著祥瑞、大智大勇，更是畬族人民信仰崇拜的象征，為畬族人民帶來翼護(hù)。這一裝束不僅展現(xiàn)了畬族古代的信仰崇拜，更承載了畬族特有的歷史文化印記，充分體現(xiàn)了畬族藝術(shù)審美的獨(dú)特性和深度。

非物質(zhì)形態(tài)的特色文化資源

非物質(zhì)形態(tài)的特色文化資源以飲食、風(fēng)俗、節(jié)日活動(dòng)等多種形式為載體得以展現(xiàn)。烏米飯、豆腐釀、菅葉粽、糟辣椒、糍粑等小吃，構(gòu)成畬族的特色食俗文化。畬族過油火、火爐塘等傳統(tǒng)習(xí)俗，已入選麗水市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，體現(xiàn)了其深厚的文化底蘊(yùn)。與眾多南方少數(shù)民族相似，竹垟畬族鄉(xiāng)在三月三這一天，會(huì)舉辦盛大的傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)。這一天，會(huì)歌會(huì)、婚俗表演、體育表演、竹竿舞等豐富多彩的活動(dòng)上演，充分展現(xiàn)畬族的民族特色和生機(jī)活力。畬族歌言、婚嫁儀式是畬族特色文化的重要組成部分，畬族歌言通常出現(xiàn)在探親訪友迎賓等場合，也是畬族婚俗的重要表現(xiàn)形式。據(jù)傳，古時(shí)畬族人民在成親時(shí)，親友會(huì)翻山越嶺前來慶賀，男女雙方會(huì)進(jìn)行對(duì)歌，這一傳統(tǒng)逐漸演變成畬族的習(xí)俗。歌言曲調(diào)高昂，歌聲飛揚(yáng)，不僅體現(xiàn)了畬族人民的精神面貌，更是對(duì)畬族生產(chǎn)生活的原生態(tài)表達(dá)[1]。

多元融合的特色文化資源

鄉(xiāng)村作為一個(gè)融合自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)特征的地域綜合體，承載著生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等多維度的功能。龍泉市竹垟畬族鄉(xiāng)在長期畬漢和諧共居的背景下，孕育了別具一格的民俗風(fēng)情，并營造了深厚的民族團(tuán)結(jié)氛圍。在各級(jí)政府的積極推動(dòng)下，該地深入結(jié)合其獨(dú)特的文化歷史，探索出多元化的畬族鄉(xiāng)村文化資源展現(xiàn)形式，以此傳承和弘揚(yáng)畬族文化。

結(jié)合生態(tài)綠谷、紅色熱土的地域、歷史因素，打造風(fēng)情畬鄉(xiāng)。依托生態(tài)優(yōu)勢(shì)，打造循環(huán)農(nóng)業(yè)觀光園，利用浙西南革命老區(qū)紅色文化、本土孝慈文化、古建筑文化等特有的文化資源，將生態(tài)、民族、歷史三者深度融合，使竹垟畬族鄉(xiāng)的文化吸引力更加多元、立體、具有吸引力。結(jié)合民風(fēng)民俗和畬漢混居的文化特色，積極豐富旅游產(chǎn)品。舉辦三月三山哈文化節(jié)、四月八盤歌山會(huì)、畬寨音樂潑水節(jié)、七夕孝義文化節(jié)等活動(dòng)，創(chuàng)立本土品牌“畬小妹”，鼓勵(lì)、扶持本土旅游行業(yè)從業(yè)者回鄉(xiāng)成立文化旅游公司，推出“婚嫁體驗(yàn)”、民族研學(xué)等系列特色旅游產(chǎn)品，帶動(dòng)畬族鄉(xiāng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高畬族鄉(xiāng)知名度。結(jié)合現(xiàn)代熱點(diǎn)和時(shí)代潮流，打造多元化旅游空間。建設(shè)“畬夜·星瀾”自駕房車觀星露營基地、玻璃水滑道、水上沙灘樂園、鄉(xiāng)村兒童樂園等現(xiàn)代化項(xiàng)目，以滿足游客多樣化的需求。

鄉(xiāng)村振興背景下龍泉市竹垟畬族鄉(xiāng)文化資源開發(fā)策略

在鄉(xiāng)村振興的理念指導(dǎo)下，龍泉市竹垟畬族鄉(xiāng)的文化資源開發(fā)應(yīng)當(dāng)秉持保護(hù)與開發(fā)并行并重的原則，旨在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展的和諧共融，深度融合傳統(tǒng)鄉(xiāng)村所蘊(yùn)含的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化及生活等多重價(jià)值，以創(chuàng)新的理念和方法，深入貫徹“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，進(jìn)而促進(jìn)龍泉市竹垟畬族鄉(xiāng)文化資源開發(fā)工作達(dá)到新的發(fā)展階段和高度。

深挖歷史文化，厚植“文化根”

除了獨(dú)具特色的畬鄉(xiāng)風(fēng)情外，竹垟畬族鄉(xiāng)也承載著豐富的傳統(tǒng)文化資源與紅色文化資源。省級(jí)文物保護(hù)單位坤德橋再此屹立，元代大儒王毅在此傳道授業(yè)。元代銅山源孝義夫人廟數(shù)百年間香火旺盛，而蓋竹村的古民居則展現(xiàn)了獨(dú)特的歷史風(fēng)貌。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，劉英、粟裕等革命領(lǐng)袖在此設(shè)立了辦公場所，深入開展了黨組織建設(shè)和宣傳工作。期間，一批畬民游擊隊(duì)與紅軍并肩作戰(zhàn)，共同抵御外敵。這種慈孝文化、傳統(tǒng)道德和紅色文化的交融，形成了竹垟畬族鄉(xiāng)獨(dú)具地域特色的文化資源。

在未來的發(fā)展中，竹垟畬族鄉(xiāng)應(yīng)更加注重文化資源的挖掘與保護(hù)，將其轉(zhuǎn)化為推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。以文化教育為切入口，通過打造竹垟畬族鄉(xiāng)特色文化傳承基地、研學(xué)基地，加強(qiáng)村落的文化風(fēng)情旅游功能區(qū)建設(shè)，面向中小學(xué)、社會(huì)，開設(shè)畬族語言、音樂、舞蹈、手工藝等特色課程，讓年輕一代能夠深入了解并傳承民族文化。邀請(qǐng)民俗專家學(xué)者講述、推廣畬鄉(xiāng)歷史，為文化傳承提供學(xué)術(shù)支持，打響畬鄉(xiāng)文化知名度。在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、紅色文化的同時(shí)，還應(yīng)注重促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。加強(qiáng)與周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的交流合作，共同舉辦旅游節(jié)慶、文化活動(dòng)，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力[2]。

依托綠水青山，打好“生態(tài)牌”

黨的二十大報(bào)告指出，“必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃農(nóng)村發(fā)展?！睂?shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，堅(jiān)持人與自然和諧共生的智慧理念。竹垟?shù)靥幷阄髂锨鹆晟絽^(qū)，既有巍峨高山，也有廣闊盆地，耕地超過一千余畝（約0.667平方千米），山林更是達(dá)到八千余畝（約5.333平方千米），主要農(nóng)副產(chǎn)品有茶葉、毛竹、食用菌等。

在踐行“兩山”理念的過程中，需堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，科技引領(lǐng)，以產(chǎn)業(yè)為核心，注重實(shí)效，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。不斷加大生態(tài)產(chǎn)業(yè)招商力度，探索新的市場渠道和銷售方式，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)功能規(guī)劃建設(shè)，將畬鄉(xiāng)循環(huán)農(nóng)業(yè)觀光園打造成為竹垟“農(nóng)旅融合”樣板，借力電商發(fā)展，推進(jìn)優(yōu)秀農(nóng)副產(chǎn)品市場化進(jìn)程，發(fā)展竹垟鄉(xiāng)村振興新動(dòng)能。加強(qiáng)與高校、科研機(jī)構(gòu)的合作，推動(dòng)特色農(nóng)業(yè)科學(xué)化、數(shù)字化、高質(zhì)量發(fā)展。依托山海協(xié)作，將山間村落風(fēng)情和民族風(fēng)情融入長三角，為農(nóng)產(chǎn)品賦能增值，帶動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品“走出去”。不斷加強(qiáng)品牌建設(shè)，提升市場競爭力，做大做優(yōu)“畬小妹”品牌。同時(shí)，積極參與國內(nèi)外農(nóng)產(chǎn)品展覽展示活動(dòng)，提升品牌知名度和市場競爭力[3]。

借力現(xiàn)代媒體，實(shí)現(xiàn)“文旅融”

現(xiàn)代新興媒體以其廣泛的覆蓋范圍和迅速的傳播速度，為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承開辟了獨(dú)特的空間，同時(shí)也為民族鄉(xiāng)村地區(qū)的繁榮與振興賦能。為充分利用新媒體與網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大傳播效能，需將竹垟畬族鄉(xiāng)村落文化資源、生態(tài)資源的發(fā)展同“互聯(lián)網(wǎng)+”有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興和互聯(lián)網(wǎng)的深度融合，打破浙西南山區(qū)的地理限制，加快推動(dòng)竹垟畬族鄉(xiāng)文化“走出去”[4]。

拓寬文化宣傳的時(shí)空邊界，在城區(qū)人流量較大的旅游文化街區(qū)設(shè)立體驗(yàn)館，打造畬族文化空間，將畬族文化特色凝練進(jìn)宣傳廣告、微電影、短視頻、圖文之中，投放主流媒體、短視頻平臺(tái)、社交媒體平臺(tái)，借助本土文娛名人宣傳造勢(shì)，緊跟文旅熱點(diǎn)，帶動(dòng)竹垟畬族鄉(xiāng)走進(jìn)更多人的視野。文化創(chuàng)意賦能旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，做好做特“畬小妹”品牌IP，開發(fā)畬族特色文創(chuàng)產(chǎn)品，依照鄉(xiāng)土民風(fēng)，兼顧自然風(fēng)貌和民族特色，融入民俗文化和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，盤活閑置民居，提高服務(wù)品質(zhì)，建設(shè)民族文化研學(xué)基地，形成長效機(jī)制。

綜上所述，龍泉市竹垟畬族鄉(xiāng)擁有天然的地理?xiàng)l件、文化條件和民族優(yōu)勢(shì)。鄉(xiāng)村振興背景下，實(shí)現(xiàn)竹垟畬族鄉(xiāng)文化振興，需要遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，深入踐行“兩山”理念，挖掘古村落特色生態(tài)和文化價(jià)值，深挖農(nóng)文旅、紅綠融合效益，通過培育和壯大文化和旅游產(chǎn)業(yè)，升級(jí)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，提高服務(wù)品質(zhì)，配合大花園“全域旅游推進(jìn)工程”，為加快跨越式高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕美好社會(huì)提供山區(qū)樣板。

參考文獻(xiàn)：

[1]江昕穎，陳琳，李益長.鄉(xiāng)村振興背景下畬族歌言文化生態(tài)保護(hù)與現(xiàn)代性發(fā)展[J].今古文創(chuàng)，2023（02）：71-73.

[2]魏雙玲.傳統(tǒng)文化資源在少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興中的作用[J].中關(guān)村，2022，No.232（09）：118-119.

[3]鐘林赟.基于RMP理論的龍泉市竹垟畬族鄉(xiāng)旅游發(fā)展研究[D].蘭州.西北師范大學(xué)，2021.

[4]余厚洪.鄉(xiāng)土記憶+民族風(fēng)情：龍泉市竹垟畬族鄉(xiāng)蓋竹村小康建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)及啟示[J].麗水學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，44（06）：46-53.

浙江大花園建設(shè)研究院專項(xiàng)基金項(xiàng)目“畬族特色文化資源與鄉(xiāng)村振興研究”，項(xiàng)目編號(hào)DHYB202325。

（作者單位：麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院）