【摘要】民間游戲像一部無聲的教科書，蘊(yùn)含著豐富的教育智慧和獨(dú)特的文化內(nèi)涵，在無形中傳遞著一種價(jià)值觀、一種生活態(tài)度。它作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的教育元素。然而，在當(dāng)代背景下，傳統(tǒng)民間游戲在某些方面己難以適應(yīng)現(xiàn)代幼兒教育的需求?；诖?，文章圍繞傳統(tǒng)民間游戲的創(chuàng)新價(jià)值，探討其在現(xiàn)代幼兒教育中的創(chuàng)新形式與實(shí)踐應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】幼兒教育；傳統(tǒng)民間游戲；價(jià)值；創(chuàng)新應(yīng)用

【中圖分類號】G610【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號】1004—0463（2024）12—0114—04

民間游戲作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以其獨(dú)特的魅力和深厚的底蘊(yùn)滋養(yǎng)著一代又一代的華夏兒女。然而，隨著時(shí)代的變遷，成品玩具、現(xiàn)代科技、電子游戲等新型娛樂方式逐漸占據(jù)了人們的生活，民間游戲這一寶貴遺產(chǎn)被邊緣化，正在逐漸淡出我們的生活。由此，在當(dāng)代背景下，探索民間游戲在現(xiàn)代幼兒教育中的價(jià)值與創(chuàng)新應(yīng)用顯得尤為重要。

一、傳統(tǒng)民間游戲的價(jià)值

1.民間游戲蘊(yùn)藏著樸素的創(chuàng)新精神。民間游戲體現(xiàn)著一種樸素的創(chuàng)新精神，彰顯出一種深邃而質(zhì)樸的創(chuàng)新力量，這種創(chuàng)新，是游戲最核心的特質(zhì)之一。它源自生活中的點(diǎn)滴靈感，通過人們智慧和想象力的澆灌，不斷演變和創(chuàng)新。它沒有刻板的玩法和框架，不需要特定的技能或條件，不受限于復(fù)雜的規(guī)則和器材。在游戲規(guī)則和過程的設(shè)計(jì)中，它總能靈活適應(yīng)參與者的需求和環(huán)境的變化，讓每位參與者都能在游戲中盡情探索和創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)自由、體驗(yàn)、公平和和諧，是人們成長的“精神植被”。這種樸素而實(shí)用的創(chuàng)新，正是民間游戲的魅力所在。

2.民間游戲契合原始創(chuàng)造特質(zhì)。民間游戲源于對周圍事物的細(xì)致觀察和體驗(yàn)，是人們依據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)和環(huán)境特質(zhì)從日常生活中提煉出來的游戲元素。這種發(fā)現(xiàn)、提煉和創(chuàng)新，是人們與生俱來的一種辨認(rèn)特征的能力，“因地制宜，就地取材”，具有機(jī)動性與靈活性。在游戲中，無論參與者的年齡、性別、社會地位如何，都可以平等地參與和競爭，不會因?yàn)閰⑴c者的身份或背景而有特殊的待遇或限制。這種公平性使得每個(gè)人都能在游戲中找到自己的位置和價(jià)值，“因人而異，求同存異”，充滿變通性與親和力。人們在游戲中不斷嘗試新的玩法，探索未知的可能性，這種好奇心驅(qū)使他們?nèi)?chuàng)新、突破，激發(fā)探索欲和創(chuàng)造力，迎接各種困難和挑戰(zhàn)，折射出純潔而樸實(shí)的求真精神。

二、民間游戲在幼兒教育中的作用

1.提高幼兒社交技能和合作能力。在民間游戲中，幼兒需要與其他幼兒合作，共同完成任務(wù)或達(dá)到游戲目標(biāo)，這促使幼兒發(fā)展了交流、溝通和分享資源等社交能力，并通過與其他幼兒互動合作，學(xué)會了傾聽他人的觀點(diǎn)和想法，適應(yīng)不同的游戲角色，建立了友好的人際關(guān)系，提高了社交的質(zhì)量和效果[1]。

2.激發(fā)角色扮演和情感認(rèn)知。許多民間游戲都涉及角色扮演，通過在游戲中扮演不同的角色，幼兒能夠更好地理解他人的感受和需求，嘗試?yán)斫庾约汉退说年P(guān)系，同情心和共情能力得到發(fā)展，增強(qiáng)情感認(rèn)知能力[2]。民間游戲?yàn)榻巧缪萏峁┝素S富的場景和角色設(shè)定，幼兒在角色扮演的過程中會引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴，更加直觀地感受到喜、怒、哀、樂，更好地理解他人的立場和情感，體會他人的需求和感受，從而養(yǎng)成關(guān)心他人、理解他人的共情品質(zhì)。

3.表現(xiàn)自我和培養(yǎng)自信。民間游戲作為一種獨(dú)特而美妙的方式，可以讓參與者在游戲中盡情地表現(xiàn)自我，在玩耍中悄悄地培養(yǎng)自信。在游戲過程中，通過對各種角色感知、體驗(yàn)與模仿，幼兒有機(jī)會自主擬定游戲進(jìn)程，有機(jī)會在輕松有趣的環(huán)境中展示自我，有機(jī)會和玩伴一同討論與解決問題，繼而由內(nèi)而外的自信會逐漸散發(fā)出來。當(dāng)游戲中的表現(xiàn)被給予認(rèn)可時(shí)、當(dāng)自己的想法被采用時(shí)、當(dāng)對游戲產(chǎn)生貢獻(xiàn)時(shí)，幼兒會更加自信地表現(xiàn)自己，更加積極地與他人互動，從而更投入地表現(xiàn)自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢，培養(yǎng)自我肯定感[3]。

4.提高解決沖突和問題的能力。民間游戲通常融合了策略、溝通、合作和競爭等多個(gè)元素，為參與者提供了豐富的實(shí)踐場景。在諸多民間游戲中，幼兒會面臨各種各樣的沖突和挑戰(zhàn)，比如游戲資源分配、規(guī)則理解、團(tuán)隊(duì)合作等。通過游戲，幼兒理解了規(guī)則、掌握了合作技巧，聽取了他人觀點(diǎn)，在與他人交流和協(xié)商的過程中掌握了應(yīng)對和解決問題的能力，發(fā)揚(yáng)了創(chuàng)意和創(chuàng)造性思維。這種策略性的思考過程以及冷靜分析、迅速應(yīng)對的能力，有助于培養(yǎng)幼兒的決策能力和領(lǐng)導(dǎo)才能，提升解決問題和沖突的能力。

5.蘊(yùn)含豐富的社交規(guī)范和行為準(zhǔn)則。民間游戲作為一種深受人們喜愛的娛樂形式，還蘊(yùn)含著一定的規(guī)則和行為準(zhǔn)則。這些規(guī)范與準(zhǔn)則在游戲的進(jìn)行過程中得以體現(xiàn)，對于參與者的行為起著重要的指導(dǎo)和約束作用。在參與游戲中，幼兒通過遵守這些規(guī)則和準(zhǔn)則，能夠明白一件事情應(yīng)該按照什么順序進(jìn)行，了解行為的結(jié)果和后果，并逐漸培養(yǎng)出良好的行為習(xí)慣。在規(guī)定的游戲規(guī)則下，幼兒逐步學(xué)會控制自己的行為和情緒，遵守規(guī)則[4]，這樣的練習(xí)有助于培養(yǎng)幼兒耐心、自控和自律的品質(zhì)，建立積極的競爭心態(tài)和合作意識，學(xué)會接受失敗和勝利的結(jié)果。

6.傳承多元文化體驗(yàn)。古老而富有活力的民間游戲，如同歷史的活化石，承載著世世代代的文化記憶，讓參與者能夠親身體驗(yàn)到多元文化的魅力與深度。民間游戲在傳承過程中往往融合了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗、民間故事和藝術(shù)形式，展現(xiàn)出鮮明的地域特色和民族風(fēng)情。將古老的民間游戲經(jīng)過改編和創(chuàng)新，融入現(xiàn)代元素和玩法，會更加符合幼兒的審美和娛樂需求，也為傳承多元文化體驗(yàn)提供了新的途徑和方式。

三、民間游戲在幼兒教育中的創(chuàng)新應(yīng)用

在現(xiàn)代幼兒教育領(lǐng)域，民間游戲正展現(xiàn)出一種積極而廣闊的前景。作為當(dāng)代教育工作者，需要更加珍視民間游戲的價(jià)值。教師可通過不斷創(chuàng)新游戲內(nèi)容、形式、材料等，積極推動其在幼兒教育中的應(yīng)用，為幼兒營造更加豐富多彩且富有文化內(nèi)涵的教育環(huán)境。

1.創(chuàng)新內(nèi)容與形式。傳統(tǒng)的民間游戲流傳已久，玩法固定，存在著內(nèi)容過時(shí)、形式單一等問題。對民間游戲進(jìn)行創(chuàng)新的首要任務(wù)就是對游戲內(nèi)容進(jìn)行更新和改造，使其更符合現(xiàn)代幼兒的興趣和需求。教師可以結(jié)合現(xiàn)代元素，對游戲進(jìn)行改編。比如，可將民間游戲與現(xiàn)實(shí)生活場景相結(jié)合，進(jìn)行角色設(shè)定或場景遷移；也可以融入科技元素，即利用現(xiàn)代高科技手段為游戲增加新的視覺效果和互動方式。

例如，“躲貓貓”作為深受幼兒喜愛的民間游戲，其核心在于隱藏和尋找，體驗(yàn)者需要不斷地變換位置，尋找藏身之處。此游戲雖有濃厚的趣味性，但在玩法上相對單一。因此，教師有必要對“躲貓貓”進(jìn)行創(chuàng)新，上演真正的“速度與激情”。比如，可在玩法上進(jìn)行創(chuàng)新，即設(shè)定新的規(guī)則：“老鼠們”不允許獨(dú)自藏身，而是相互抱團(tuán)躲藏，以防出現(xiàn)落單的風(fēng)險(xiǎn)。這就要求“老鼠們”有集體智慧，一起合作尋找藏身之處。比如有的“老鼠”負(fù)責(zé)探路，尋找隱蔽的建筑物或半封閉空間來達(dá)到隱身效果；有的“老鼠”負(fù)責(zé)觀察“貓”的動向，向玩伴時(shí)刻提醒；有的“老鼠”負(fù)責(zé)干擾“貓”的視聽，做出一些假動作、假把式來擾亂“貓”的試聽。同時(shí)，“貓”作為尋找者，則需要用敏銳的觀察力和策略來找出“老鼠”，需要具備一定的社交技能。他需要學(xué)會觀察“老鼠”的行為舉止，通過動作和表情來判斷可能的藏身之處。

在此過程中，“貓”需要保持冷靜和耐心，不斷調(diào)整策略，并通過一些技巧來引誘“老鼠們”露出馬腳，比如制造一些聲響或者假裝離開游戲區(qū)域。在這個(gè)創(chuàng)新玩法中，幼兒體會到了束縛與自由，學(xué)習(xí)到了如何與他人合作、如何觀察和判斷他人的行為。

2.創(chuàng)新規(guī)則與策略。民間游戲規(guī)則的陳舊和策略的單一，已不能滿足當(dāng)今幼兒對游戲的需求。所以，教師需要對游戲規(guī)則進(jìn)行簡化或擴(kuò)展，去除一些煩瑣的步驟或?qū)⒍鄠€(gè)步驟合并，減少游戲的準(zhǔn)備時(shí)間；也可引入新的策略提升游戲的廣度和深度，如設(shè)置特定的目標(biāo)或難度等級、增加游戲的選擇和決策權(quán)、引入團(tuán)隊(duì)協(xié)作的元素等，更好地激發(fā)幼兒的參與熱情，創(chuàng)造出更多元、更富挑戰(zhàn)性的游戲形式。

以經(jīng)典的民間游戲“跳房子”為例，在傳統(tǒng)規(guī)則的基礎(chǔ)上我們設(shè)計(jì)了一個(gè)新的版本。首先，將“跳房子”游戲場地設(shè)計(jì)成一個(gè)社區(qū)或者小鎮(zhèn)的模樣，每個(gè)格子代表不同的社區(qū)設(shè)施或場所，比如幼兒園、醫(yī)院、商店等。每位幼兒代表一個(gè)社區(qū)的成員，他們需要按照順序跳過每個(gè)格子，完成不同的任務(wù)或挑戰(zhàn)。

同時(shí)，游戲中設(shè)定了一些社交規(guī)范和行為準(zhǔn)則。比如，當(dāng)幼兒跳到代表幼兒園的格子時(shí)，他們需要回答一個(gè)關(guān)于幼兒園禮儀或者行為習(xí)慣的問題，展示對社交規(guī)范的了解和尊重。當(dāng)跳到代表商店的格子時(shí)，幼兒可以與玩伴進(jìn)行簡單的交易或者合作，鍛煉他們的合作能力和社交技巧。同時(shí)，還設(shè)置了一些獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰機(jī)制來強(qiáng)化這些規(guī)范。比如，對于在游戲中表現(xiàn)出色、積極遵守社交規(guī)范和行為準(zhǔn)則的幼兒，給予額外的跳躍機(jī)會或者提前進(jìn)入下一個(gè)階段。而對于違反規(guī)則或者不尊重他人的幼兒，給予警告或者暫停游戲一次。通過這樣的創(chuàng)新玩法，與社交規(guī)范和行為準(zhǔn)則相結(jié)合，可引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)如何與他人相處、尊重他人、合作共贏等重要社交技能。

3.創(chuàng)新材料與道具。許多民間游戲取材方便，教師可以在游戲材料和道具上作“文章”，嘗試將材料、道具替換或組合，或使用安全、環(huán)保、有趣的低結(jié)構(gòu)材料制作游戲道具，或利用生活中的廢舊物品進(jìn)行DIY，促進(jìn)幼兒與游戲材料更好地互動，增加游戲的新穎性。此外，還可以發(fā)揮材料的多功能性，支持和鼓勵(lì)幼兒一物多玩，探索材料、道具的多種玩法，鼓勵(lì)幼兒大膽創(chuàng)新，培養(yǎng)思維的靈活性、變通性。

4.文化與教育相融合。當(dāng)今社會，人們對多元文化的接觸和融合越來越普遍，教師可嘗試將民間游戲與傳統(tǒng)文化、教育目標(biāo)相結(jié)合，在娛樂的同時(shí)，傳遞文化知識和價(jià)值觀念。還可以通過與其他領(lǐng)域的結(jié)合來創(chuàng)新玩法，即將民間游戲與舞蹈、音樂、繪畫等藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)造出融合性更強(qiáng)的藝術(shù)游戲形式，促進(jìn)不同文化之間的交流和理解。

以“踢毽子”民間游戲?yàn)槔?，我們將北方踢毽子的力量和速度與南方踢毽子的花樣和技巧結(jié)合起來，提倡花式踢法，引導(dǎo)幼兒在掌握基礎(chǔ)動作的基礎(chǔ)上嘗試正踢、反踢、跳踢、對抗踢、多人圍毽等，力求呈現(xiàn)出更加豐富多彩的踢毽子文化，促進(jìn)不同地區(qū)的文化交流與融合。又如，將國際性的民間游戲“打陀螺”和“擊鼓傳花”融合在一起，同時(shí)創(chuàng)造出多種全新的玩法。這樣的玩法讓幼兒深入地了解到了不同地區(qū)的文化特色和歷史背景，體驗(yàn)了多元文化，增強(qiáng)了文化認(rèn)同感。

5.加強(qiáng)家園共育。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，親子間往往缺乏共同的活動方式，在家園共融背景下，開展親子互動民間游戲顯得很有必要。作為教育工作者，我們有必要引導(dǎo)家長和幼兒共同參與民間游戲，與幼兒一起創(chuàng)造新的游戲玩法，增強(qiáng)家庭凝聚力。還可以通過幼兒園、社區(qū)等渠道，推廣創(chuàng)新民間游戲，引導(dǎo)更多的幼兒和家長參與其中，加強(qiáng)對文化的認(rèn)同感和自豪感。

綜上所述，在傳統(tǒng)民間游戲與現(xiàn)代幼兒教育的交匯點(diǎn)上，我們探尋的不僅僅是一種教育方式的變革，更是對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育理念的融合與傳承。民間游戲創(chuàng)新在現(xiàn)代幼兒教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀是多變的，不僅體現(xiàn)在現(xiàn)代幼兒個(gè)體成長的點(diǎn)滴當(dāng)中，在塑造未來社會棟梁的過程中同樣注入著源源不斷的動力。展望未來，我們期待更多的教育工作者和家長參與到民間游戲創(chuàng)新中來，關(guān)注民間游戲融合與傳承這一重要議題，創(chuàng)新其在幼兒教育中的應(yīng)用方式，深入挖掘其教育價(jià)值，為幼兒提供更廣闊的發(fā)展機(jī)遇。

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編輯：王金梅