摘 要：民族傳統(tǒng)體育促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村文明和諧[A1]"。在民族傳統(tǒng)體育開(kāi)展的過(guò)程中，存在參與主體多樣化難以滿足、群眾對(duì)民族傳統(tǒng)體育認(rèn)知不夠、民族傳統(tǒng)體育特色性不強(qiáng)、鄉(xiāng)村組織模式長(zhǎng)期化不足等問(wèn)題，基于此，以問(wèn)題為導(dǎo)向，從深化民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)知、增進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)同、提高民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)新融合質(zhì)量三個(gè)方面提出民族傳統(tǒng)體育促進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展的對(duì)策，旨在為研究學(xué)者提供有價(jià)值的參考。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育；鄉(xiāng)村振興；價(jià)值；對(duì)策[A2]

Exploring the development of traditional ethnic sports for rural revitalization

Abstract：Traditional national sports promote the economic and cultural development of rural areas， and promote the harmony of rural civilization. In the process of the development of national traditional sports， there are problems such as the difficulty of satisfying the diversification of participants， the lack of awareness of national traditional sports， the weak characteristics of national traditional sports， and the lack of long-term rural organization model.

Keywords： traditional ethnic sports; rural revitalization; value; countermeasures.

前言

近年來(lái)，民族傳統(tǒng)體育取得了一系列成就，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)做出貢獻(xiàn)[1]。結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略部署，與旅游、健康、農(nóng)業(yè)等多種產(chǎn)業(yè)融合，根據(jù)自身地理生態(tài)資源稟賦，推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育傳承保護(hù)，賦能鄉(xiāng)村振興和扶貧攻堅(jiān)。然而，民族傳統(tǒng)體育價(jià)值的發(fā)揮目前仍存在諸多困境，如人民群眾認(rèn)知偏差問(wèn)題、推廣乏力、參與主體多樣化難以滿足等[2]。由此，進(jìn)一步闡述民族傳統(tǒng)體育在鄉(xiāng)村振興中的價(jià)值，分析其發(fā)展痛點(diǎn)，探討民族傳統(tǒng)體育助推鄉(xiāng)村振興發(fā)展的對(duì)策，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

1.民族傳統(tǒng)體育在鄉(xiāng)村振興中的價(jià)值分析

1.1促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展

經(jīng)濟(jì)振興是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重中之重。我國(guó)民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各地不同的歷史積淀、地理風(fēng)貌、風(fēng)俗、習(xí)慣催生了一大批特色鮮明的民族傳統(tǒng)體育。民族傳統(tǒng)體育具有觀賞性、娛樂(lè)性、健身性、參與性和休閑性等特征，結(jié)合民族傳統(tǒng)體育和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，民族傳統(tǒng)體育可以與旅游、健康、農(nóng)業(yè)等融合。以民族傳統(tǒng)體育與旅游融合為例，可以通過(guò)節(jié)慶活動(dòng)，與旅游業(yè)結(jié)合，如內(nèi)蒙古那達(dá)慕會(huì)，每年七八月舉行，內(nèi)容有賽馬、射箭等；廣西壯族的三月三，內(nèi)容有拋繡球、搶花炮等；寧夏的高臺(tái)馬社火，每年農(nóng)歷正月初九舉行，內(nèi)容有高蹺、推推車、高臺(tái)社火、車社火、跑社火、舞獅舞龍、地?cái)偵缁鸬?。不僅可以在節(jié)慶活動(dòng)中展現(xiàn)精彩紛呈的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，吸引更多游客駐足觀賞、參與其中，而且借助各類體育賽事，民族傳統(tǒng)體育也得到積極的發(fā)展，如少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、中國(guó)龍舟公開(kāi)賽。民族傳統(tǒng)體育經(jīng)過(guò)包裝升級(jí)、多產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)化，可以促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟(jì)價(jià)值，為鄉(xiāng)村振興打下堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

1.2促進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展

文化振興是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要基石。脫貧不僅是經(jīng)濟(jì)脫貧，更是文化脫貧?！吨腥A人民共和國(guó)鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》明確指出“加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)”“鼓勵(lì)開(kāi)展形式多樣的農(nóng)民群眾文化體育、節(jié)日民俗等活動(dòng)”，民族傳統(tǒng)體育豐富了鄉(xiāng)土文化傳播的載體。例如，民族傳統(tǒng)體育可以借助舞臺(tái)演藝實(shí)現(xiàn)文化的再生產(chǎn)，泰山的《泰山功夫傳奇》，是中國(guó)第一部以“功夫”為題材的劇目，容納了迷蹤拳、通臂拳、八段錦、太極拳、象形拳等武術(shù)門類，同時(shí)，也融入高空雜技、芭蕾、古典舞等多種藝術(shù)門類，通過(guò)主題性、故事性和內(nèi)涵性的表演形式，在俄羅斯、英國(guó)、加拿大等多個(gè)國(guó)家受到好評(píng)。寧夏的實(shí)景馬戰(zhàn)演出《北疆天歌》，是中國(guó)首部展現(xiàn)西夏的大型實(shí)景馬戰(zhàn)史詩(shī)劇，由駿馬、駱駝、牦牛和數(shù)輛仿真戰(zhàn)車組成專業(yè)騎隊(duì)，風(fēng)馳電掣中翻轉(zhuǎn)騰挪、時(shí)而上下騎乘良駒翻飛、時(shí)而馬背驅(qū)馳絕塵而去，同時(shí)與峽谷，長(zhǎng)城，藏兵洞等實(shí)景完美結(jié)合。

1.3促進(jìn)鄉(xiāng)村文明和諧

鄉(xiāng)村文明和諧是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在要求。隨著人民群眾溫飽問(wèn)題的逐漸解決，更深層的追求將會(huì)開(kāi)啟。在建設(shè)文明和諧的社會(huì)進(jìn)程中，民族傳統(tǒng)體育隱藏了人文和諧的哲學(xué)內(nèi)涵，使得練習(xí)者在運(yùn)動(dòng)和參與中娛樂(lè)身心，在心理境界提升過(guò)程中，獲得促進(jìn)生命和諧發(fā)展的積極意識(shí)，同時(shí)也增進(jìn)了人與人之間的情感交流。借助獨(dú)特的地理風(fēng)貌和自然資源，不少鄉(xiāng)村在探索民族傳統(tǒng)體育與自然和諧相處的新方式，例如，銀川國(guó)際黃河文化節(jié)，寧夏因黃河而興，形成了獨(dú)特的自然景觀和厚重的黃河文化，在黃河文化節(jié)期間，不僅可以觀賞到雄渾奔騰的黃河，還有大型民族歌舞、雜技、民間文藝等演出活動(dòng)，通過(guò)讓更多人民群眾參與的方式，增強(qiáng)身份認(rèn)同、族群認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供民族傳統(tǒng)體育文化記憶的場(chǎng)域，體現(xiàn)少數(shù)民族和而不同的世界觀和天人合一的生態(tài)觀。

2.民族傳統(tǒng)體育開(kāi)展的問(wèn)題

2.1參與主體多樣化難以滿足

常見(jiàn)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有武術(shù)、健身氣功、舞龍舞獅、摔跤等，而在少數(shù)民族地區(qū)，體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目豐富多彩，如以速度比拼的賽馬、賽牦牛，以命中率比試的射弩、射箭，以技巧比拼的打陀螺、達(dá)瓦孜等等，群眾選擇范圍比較廣。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，有許多年輕人離開(kāi)家鄉(xiāng)去外地，中年人又要肩負(fù)家庭與工作，留守在村落的大多為老人、婦女和兒童。迫于這些主客觀因素的影響，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目參與主體出現(xiàn)一定的局限性，大部分集中在中老年群體，參與的人越來(lái)越少，后備隊(duì)員也難以跟上，一定程度上給傳承和保護(hù)造成了一定的困難，甚至有些民間絕技面臨失傳的危險(xiǎn)。

2.2群眾對(duì)民族傳統(tǒng)體育認(rèn)知不夠

隨著國(guó)家、地方各項(xiàng)政策頒布實(shí)施，各地越來(lái)越重視傳統(tǒng)體育賽事平臺(tái)的搭建，為參與者提供了展示的舞臺(tái)，也豐富了當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育文化傳播的范式，例如，寧夏少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，在項(xiàng)目規(guī)則、場(chǎng)地、器械上更加規(guī)劃，項(xiàng)目設(shè)置上更加多樣，組織方式上引入新的理念，參與人數(shù)逐漸增多[3]。這些源自生產(chǎn)生活實(shí)踐的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，不僅承載著厚重的文化，亦是人們追求美好生活的生動(dòng)體現(xiàn)。而受到地域限制、風(fēng)俗習(xí)慣、交流語(yǔ)境等不同，部分民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳播范圍受到限制，較小的受眾群體，影響了人們對(duì)賽事的價(jià)值認(rèn)同和吸引力。同時(shí)，受到外來(lái)文化的沖擊和國(guó)內(nèi)現(xiàn)階段藝術(shù)的影響，很多青年農(nóng)民的觀念發(fā)生了變化，認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育過(guò)時(shí)，對(duì)于傳承帶來(lái)了一定的影響。

2.3民族傳統(tǒng)體育特色性不強(qiáng)

作為一種根植于鄉(xiāng)村的文化體，民族傳統(tǒng)體育有其自身的場(chǎng)域。許多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為了迎合市場(chǎng)需求，在內(nèi)容和形式上不斷進(jìn)行創(chuàng)新，在技術(shù)層面上借鑒了現(xiàn)代體育理論與方法，通過(guò)選擇、裁剪、拼湊后，打造成了表演文化。某些村落為了獲得觀賞性的動(dòng)作和儀式，會(huì)借鑒相似成功案例，對(duì)傳統(tǒng)儀式進(jìn)行改造，對(duì)運(yùn)動(dòng)軌跡進(jìn)行修改，然而，全面促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，要求加快鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提倡“一村一品”來(lái)促進(jìn)農(nóng)村消費(fèi)擴(kuò)容[4]。過(guò)度追求商業(yè)化模式，忽視民族傳統(tǒng)體育自身的特色性，顯然與“一村一品”初衷背道而馳。

2.4鄉(xiāng)村組織模式長(zhǎng)期化不足

民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)高發(fā)期在假日節(jié)慶和冬季農(nóng)閑時(shí)。部分村落會(huì)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府組織下，舉辦民族傳統(tǒng)體育賽事，比賽方式多以村子之間或生產(chǎn)隊(duì)之間。例如，寧夏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目繁多，有武術(shù)、拔河、摔跤、腳踏舞等[5]，村落之間開(kāi)展比較常見(jiàn)。然而，這種組織模式受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約，并沒(méi)有形成系統(tǒng)化和長(zhǎng)期化，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后的村落，可能需要村民自發(fā)捐款才得以組織開(kāi)展，因此，參與群眾人次失衡，體育文化活動(dòng)周期性呈現(xiàn)較差，人群覆蓋范圍較窄，進(jìn)而滿足不了廣大群眾對(duì)健身的需求和體育文化資源的傳播。

3.民族傳統(tǒng)體育促進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展的對(duì)策

3.1深化民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)知

深化民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)知是前提。民族傳統(tǒng)體育與各民族生活習(xí)慣、民俗風(fēng)情息息相關(guān)，折射出各民族獨(dú)特的精神特質(zhì)，承載著深厚的歷史文化，可以促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和鄉(xiāng)村文明和諧。深化民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)知，需要（1）加大宣傳推廣力度。新時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人民群眾生活、工作、消費(fèi)、娛樂(lè)、交流的主要平臺(tái)和主要工具，也是意識(shí)形態(tài)、輿論引導(dǎo)、信息傳播的主陣地。充分利用網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)加大宣傳，在立意上，體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化，在技術(shù)手段上，順應(yīng)可視化、互動(dòng)化網(wǎng)絡(luò)傳播趨勢(shì)，在內(nèi)容上給予正確認(rèn)知和價(jià)值定向。例如，在民族傳統(tǒng)體育賽事直播中加入網(wǎng)絡(luò)直播和實(shí)時(shí)互動(dòng)。（2）加強(qiáng)與學(xué)校合作。學(xué)校是知識(shí)和思想傳播的重要陣地，是民族傳統(tǒng)體育走向普及化的必由之路。高校可以通過(guò)設(shè)置民族傳統(tǒng)體育必修課、選修課，推進(jìn)高校體育與民族體育良好互動(dòng)，讓更多大學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)體育，能積極參與到項(xiàng)目當(dāng)中。同時(shí)，在中小學(xué)課堂可以利用大課間、課后服務(wù)等，引入武術(shù)、毽球、木球等本土特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，促進(jìn)學(xué)校體育多元化發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生體質(zhì)、智力等全面發(fā)展[6]。

3.2增進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)同

增進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)同是根本。發(fā)展民族傳統(tǒng)體育，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，從根本上要靠增進(jìn)鄉(xiāng)民的認(rèn)同感，需要（1）豐富民族傳統(tǒng)體育傳播的載體形式。民族傳統(tǒng)體育由各族人民在勞動(dòng)生產(chǎn)中創(chuàng)造，可以通過(guò)節(jié)日慶典、特色活動(dòng)進(jìn)行傳播，加強(qiáng)村民的認(rèn)知與認(rèn)同。例如，廣泛開(kāi)展鄉(xiāng)村民族傳統(tǒng)體育賽事。通過(guò)賽事活動(dòng)讓不同民族村落的鄉(xiāng)民共同參與，加強(qiáng)彼此交流和交往。在組織形式上可以選擇傳統(tǒng)習(xí)俗節(jié)慶日或農(nóng)閑時(shí)節(jié)，在內(nèi)容選擇上圍繞不同民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，來(lái)進(jìn)行評(píng)比，評(píng)比過(guò)程多元化，獎(jiǎng)勵(lì)人人有份。（2）提高鄉(xiāng)民的自覺(jué)主動(dòng)參與性。通過(guò)完善農(nóng)村地區(qū)器材、場(chǎng)地建設(shè)等支持，確保長(zhǎng)期開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，將體育活動(dòng)常態(tài)化、生活化，讓鄉(xiāng)民自動(dòng)養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)的行為習(xí)慣。

3.3提高民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)新融合質(zhì)量

提高民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)新融合質(zhì)量是保障。在許多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目改造過(guò)程中，在技術(shù)層面借鑒了現(xiàn)代體育理論，在制度層面借鑒了現(xiàn)代體育組織制度，在內(nèi)容和形式上不斷進(jìn)行創(chuàng)新，但在民族傳統(tǒng)體育極力地與世界文化相融合的過(guò)程中，出現(xiàn)了一些不可忽視的問(wèn)題，因此，要提高民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)新融合的質(zhì)量，真正全面促進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展，為此（1）打造特色民族傳統(tǒng)體育品牌。近年來(lái)，關(guān)于民族傳統(tǒng)體育的研究課題在不斷增加，研究學(xué)者的水平更加專業(yè)化，通過(guò)文獻(xiàn)資料、史料記載、口述等方式，對(duì)體育非遺項(xiàng)目的發(fā)展演變和散落在鄉(xiāng)村民間的體育種類進(jìn)行調(diào)查研究，然后借鑒優(yōu)秀成果，進(jìn)行創(chuàng)造性包裝和轉(zhuǎn)化，根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗人情和資源優(yōu)勢(shì)，借助政府、社會(huì)財(cái)政支持，讓特色民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的打造有理有據(jù)。（2）挖掘、尋找民族傳統(tǒng)體育與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的契機(jī)。產(chǎn)業(yè)融合已經(jīng)成為一種新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。民族傳統(tǒng)體育可以與旅游業(yè)融合，結(jié)合鄉(xiāng)村人文景觀，以游客觀賞或參與體驗(yàn)為主要活動(dòng)形式，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展；民族傳統(tǒng)體育可以與康養(yǎng)融合，如太極拳、健身氣功等通過(guò)行、站、坐、臥、飲食各個(gè)方面調(diào)整，使人達(dá)到身心和諧。

4.綜述

綜上，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為活態(tài)的人文遺傳，是一筆寶貴的財(cái)富。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，民族傳統(tǒng)體育經(jīng)過(guò)包裝升級(jí)、多產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)化，可以為鄉(xiāng)村振興打下堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，豐富鄉(xiāng)土文化傳播的載體，促進(jìn)鄉(xiāng)村文明和諧。然而，在民族傳統(tǒng)體育開(kāi)展的過(guò)程中，仍然存在痛點(diǎn)、難點(diǎn)，為此，探索民族傳統(tǒng)體育促進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展的對(duì)策，深化民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)知是前提，增進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)同是根本，提高民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)新融合質(zhì)量是保障。

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