【摘 要】 近年來(lái)，在“一帶一路”倡議指導(dǎo)下，中國(guó)與絲路共建國(guó)家在廣電視聽(tīng)領(lǐng)域開(kāi)展深度合作，涌現(xiàn)出一批中外合拍的優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片。這些作品通過(guò)國(guó)際通用的視聽(tīng)語(yǔ)言表達(dá)，呈現(xiàn)了不同文化的碰撞與融合，促進(jìn)了中外文明交流互鑒與民心相通，成為展現(xiàn)人類命運(yùn)共同體精神內(nèi)涵的重要載體。本文以“一帶一路”題材的中外合拍紀(jì)錄片為研究對(duì)象，通過(guò)文本分析法，觀照典型作品的創(chuàng)作意涵與敘事特征，提煉出此類紀(jì)錄片傳播的共情機(jī)制，解析這一機(jī)制在中外合拍紀(jì)錄片意義生成方面的效能與價(jià)值，為同類型紀(jì)錄片創(chuàng)新傳播提供有益借鑒。

【關(guān)鍵詞】 人類命運(yùn)共同體；“一帶一路”題材紀(jì)錄片；“中外合拍”； 共情傳播

講好“一帶一路”故事是提升中國(guó)國(guó)際傳播能力的重要方式，紀(jì)錄片是傳播“絲路故事”的重要載體之一。近年來(lái)，中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作主體通過(guò)與共建國(guó)家及國(guó)際制播機(jī)構(gòu)進(jìn)行深度合作，萃取“一帶一路”理念精華，探究不同國(guó)家受眾的審美偏好與觀看習(xí)慣，以“合塑”方式深耕創(chuàng)作，涌現(xiàn)了《對(duì)望——絲路新旅程》（2015）、《絲路時(shí)間》（2017）、《這里是中國(guó)》（2018）、《光陰的故事——中柬情誼》（2019）、《攜手絲路》（2020）、《從長(zhǎng)安到羅馬》（2020）、《絲路美食之探尋米蹤》（2020）、《你好，哈薩克斯坦》（2020）、《海上絲路·天涯比鄰》（2023）、《伊路向東》（2023）等佳作。這些中外合拍紀(jì)錄片涉及眾多“一帶一路”共建國(guó)家，在內(nèi)容生成與傳播過(guò)程中努力創(chuàng)新，加深了國(guó)際社會(huì)對(duì)于“一帶一路”倡議內(nèi)容和價(jià)值理念的了解，與國(guó)際受眾建立起更加廣泛的情感共鳴，充分增進(jìn)了情感認(rèn)同、文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。當(dāng)前，以中外合拍紀(jì)錄片為契機(jī)，利用好作品的文化承載力、表征力和影響力，對(duì)于突破異質(zhì)文化壁壘、跨越文明隔閡、拓展對(duì)外交流合作具有重要的啟示價(jià)值，或?qū)樘嵘袊?guó)國(guó)際傳播效能，構(gòu)建國(guó)際傳播新格局帶來(lái)啟發(fā)。

一、共情：“一帶一路”故事傳播的基點(diǎn)

自“一帶一路”倡議提出以來(lái)，中國(guó)同絲路共建國(guó)家共同努力，在數(shù)十億民眾的支持與參與之下，高質(zhì)量共建“一帶一路”取得豐碩成果，為各國(guó)人民帶來(lái)諸多福祉與機(jī)遇。民意得以在互聯(lián)互通中不斷加強(qiáng)，民心得以在互學(xué)互鑒中緊密相聯(lián)。十年間，開(kāi)放包容的“一帶一路”已經(jīng)成為極具影響力的國(guó)際合作平臺(tái)之一，國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注，更加渴望了解其智慧與經(jīng)驗(yàn)。基于現(xiàn)實(shí)來(lái)看，“一帶一路”倡議既涉及文化遺產(chǎn)、自然景觀等物質(zhì)形態(tài)，也包含共建國(guó)家個(gè)體人物的命運(yùn)經(jīng)歷等精神形態(tài)，這些豐富的內(nèi)容有待國(guó)際傳媒挖掘，需要被世界看見(jiàn)。因此，如何做好高質(zhì)量的國(guó)際傳播，使之賦能民心相通的展現(xiàn)與絲路精神的傳承，成為時(shí)代關(guān)切。

伴隨中國(guó)國(guó)際傳播實(shí)踐探索的深化，相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者開(kāi)始廣泛關(guān)注并深入地討論共情傳播對(duì)于高質(zhì)量國(guó)際傳播發(fā)揮的效能問(wèn)題，使共情傳播逐漸成為國(guó)際傳播新興的增長(zhǎng)點(diǎn)。[1]實(shí)際上，在古今中外的文化交流過(guò)程中，共情始終承擔(dān)著重要的傳播功能。作為微觀視角，“共情”最初多見(jiàn)于心理學(xué)精神分析等相關(guān)研究，是指一方有能力識(shí)別并分享對(duì)方的情感體驗(yàn)并對(duì)此作出反應(yīng)的一種能力，這種能力通常表現(xiàn)為人類期望相互理解的精神需求促成其自發(fā)地進(jìn)行溝通，屬于全人類共有的普遍情感。當(dāng)共情心理開(kāi)始擴(kuò)展在意識(shí)中時(shí)，就能夠創(chuàng)造出對(duì)地球生命多樣性、文化多樣性的積極欣賞和持久尊重。[2]共情是個(gè)體跨越文化差異、建立情感聯(lián)系和互動(dòng)的重要機(jī)制，在這一心理機(jī)制下，人們能夠?qū)λ呓o予更多的尊重和理解，有助于人們?cè)诳创挛飼r(shí)學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換不同的立場(chǎng)。[3]共情的獨(dú)特價(jià)值就在于不受地域、國(guó)別等局限，在不同文化語(yǔ)境中，基于共情的傳播能使雙方民眾在最大程度上達(dá)成情感上的一致，生成相通的意義空間。可以說(shuō)，“一帶一路”倡議要在國(guó)際形成民心相通的態(tài)勢(shì)，首先需要共情的生成。

何以生成共情？在國(guó)際傳播話語(yǔ)層面，共情是傳播意義生成的前提，是傳播活動(dòng)的至高境界。而作為一種抽象的心理表達(dá)，共情的生發(fā)需要依賴相應(yīng)載體。相較于其他傳播載體，紀(jì)錄片源于對(duì)現(xiàn)實(shí)非虛構(gòu)的樸素創(chuàng)作理念，是一種傳遞人文信息的影像文本，既具有客觀記錄的信息價(jià)值，又具有對(duì)現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造性闡釋的特點(diǎn)，天然具備塑造“一帶一路”文化共同體形象的使命，是國(guó)際文化交流的重要媒介，也是促進(jìn)世界大眾更好地了解中國(guó)的重要方式。[4]可以說(shuō)，紀(jì)錄片與共情的耦合，能夠貫通情感與現(xiàn)實(shí)，為促進(jìn)民心相通、獲得國(guó)際認(rèn)同供能。

二、從獨(dú)白到共情：“一帶一路”紀(jì)錄片的傳播轉(zhuǎn)向

影視行業(yè)的蓬勃推動(dòng)紀(jì)錄片領(lǐng)域快速發(fā)展，越來(lái)越多地反映中國(guó)文化的紀(jì)錄片走出國(guó)門并引起全球關(guān)注，“一帶一路”相關(guān)題材作品也隨之呈現(xiàn)井噴態(tài)勢(shì)。但細(xì)究之下，不難發(fā)現(xiàn)，這些紀(jì)錄片在創(chuàng)作與傳播過(guò)程中，似乎陷入一種獨(dú)白的迷思：盡管素材豐富、畫面精美，兼具較高藝術(shù)水準(zhǔn)和思想表達(dá)，卻愈發(fā)面臨著共情難的危機(jī)。多數(shù)作品青睞于從宏觀視角出發(fā)，重點(diǎn)講述倡議內(nèi)涵、呈現(xiàn)倡議成果，突出國(guó)家層級(jí)的文化軟實(shí)力，但過(guò)于強(qiáng)調(diào)中國(guó)方面成就，加上主題先行的敘述方式，旁白式畫面解讀的視聽(tīng)模式意味著科普有余而情感不足，在一定程度上限制了內(nèi)容的創(chuàng)新。深厚的中國(guó)文化內(nèi)涵及語(yǔ)言表述方式在短時(shí)間內(nèi)難以接近國(guó)際受眾的觀看習(xí)慣，難免落入自說(shuō)自話的窠臼。究其原因，這些紀(jì)錄片作品的創(chuàng)作初衷主要針對(duì)國(guó)內(nèi)受眾和市場(chǎng)，國(guó)外觀眾未列入主要目標(biāo)范圍，所表達(dá)的主體情感難以產(chǎn)生超越文化差異的共鳴效應(yīng)。加之傳播主體較為單一，有重宣傳、輕傳播之局限。而“他者”視域下的中國(guó)題材紀(jì)錄片，由于拍攝方對(duì)相關(guān)素材理解的不深入，欠缺客觀觀察和描繪現(xiàn)實(shí)的視角，制約了運(yùn)用影像表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的能力，難以與中國(guó)拍攝的紀(jì)錄片形成有效交流，往往是各說(shuō)各話，削弱了共情生成的能力。

面向國(guó)際受眾，影視作品的共情應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)為超越語(yǔ)言差異的一種撼動(dòng)觀眾的內(nèi)容能力。因此，紀(jì)錄片需要著力與觀者建立穩(wěn)定的情感關(guān)系。“一帶一路”主題的傳播需要超越獨(dú)白模式，更多地依靠合作達(dá)成傳播合力。早在20世紀(jì)八九十年代中日合拍的紀(jì)錄片《絲綢之路》，就開(kāi)始站在國(guó)際視野下探尋“絲綢之路”這個(gè)古老而有趣的話題。遺憾的是，彼時(shí)的合拍更像是一場(chǎng)內(nèi)容上的“各取所需”，共情能力相對(duì)不足。[5]隨著傳播理念與傳播素材的迭代更新，中外開(kāi)始嘗試建立更為深度的合作，中方的主體性也更加突出。從“自我表達(dá)”到“合作敘事”，從“內(nèi)部共鳴”到“中外共鳴”，中外合拍形式的出現(xiàn)彌補(bǔ)了傳播者視角的不足，為制造共情提供了新思路、新理念。創(chuàng)作內(nèi)容從關(guān)注“一帶一路”的宏觀成就轉(zhuǎn)向重點(diǎn)關(guān)注個(gè)體心理的情感化演進(jìn)，紀(jì)錄片完成了從獨(dú)白到共情的轉(zhuǎn)換，并不斷推陳出新，著力從傳播主體、傳播渠道等維度建構(gòu)新的紀(jì)錄片話語(yǔ)體系，助力“一帶一路”的故事經(jīng)由共情抵達(dá)他者、形成共識(shí)?？梢哉f(shuō)，中外合拍紀(jì)錄片已經(jīng)成為講好中國(guó)故事，做好高質(zhì)量國(guó)際傳播的重要窗口。

（一）共塑：立足情感，多元主體參與創(chuàng)新傳播內(nèi)容

伴隨“一帶一路”進(jìn)程的全面推進(jìn)，中國(guó)與共建國(guó)家在文化產(chǎn)業(yè)的交流合作更加頻繁密切，以往單方主導(dǎo)創(chuàng)作的內(nèi)容已無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前國(guó)際傳播的需求。由不同國(guó)家合作方共同參與結(jié)成創(chuàng)作聯(lián)合體，從聯(lián)合融資或銷售到聯(lián)合創(chuàng)作內(nèi)容，中外合拍紀(jì)錄片開(kāi)始嘗試在內(nèi)容維度上進(jìn)行更為深入的聯(lián)動(dòng)發(fā)展，以加強(qiáng)雙方文化的交流互鑒，制作出更多能夠引發(fā)共情的優(yōu)質(zhì)作品。其中，基于平等、友好、共享等理念的電視國(guó)際合作共同體開(kāi)始成立，這種優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在創(chuàng)作視角、創(chuàng)作內(nèi)容等環(huán)節(jié)的中西方文化深度交融，有效地彌補(bǔ)合拍紀(jì)錄片在“一帶一路”主題傳播領(lǐng)域的短板，涌現(xiàn)出諸多品質(zhì)優(yōu)良的作品，中方的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)也在深入交流、平等參與的基礎(chǔ)上，逐步實(shí)現(xiàn)了提升。[6]此外，由中國(guó)主流媒體為核心參與創(chuàng)辦的絲路電視國(guó)際合作共同體系列高峰論壇，吸引了來(lái)自世界各國(guó)及亞廣聯(lián)、阿廣聯(lián)等國(guó)際組織的眾多行業(yè)嘉賓相聚，為電視國(guó)際合作共同體的專業(yè)合作打開(kāi)了更廣袤的想象空間。

當(dāng)前，以政府職能部門和機(jī)構(gòu)牽頭開(kāi)展合拍項(xiàng)目成為中外文化合作的主要方式。通過(guò)廣泛接納國(guó)際影視團(tuán)隊(duì)，吸引多元主體圍繞“一帶一路”主題共同參與創(chuàng)作。一些國(guó)家的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)始深度參與作品的各個(gè)創(chuàng)作環(huán)節(jié)?！兑谅废驏|》系列紀(jì)錄片之《一顆果 一座城》由伊朗紀(jì)錄片導(dǎo)演卡米爾·索赫利攝制團(tuán)隊(duì)拍攝。拍攝主題及選址則來(lái)源于該紀(jì)錄片的主持人何飛，他根據(jù)個(gè)人來(lái)華生活多年的親身經(jīng)歷進(jìn)行推薦，為作品內(nèi)容創(chuàng)新注入了活力。中外合拍紀(jì)錄片的合作不局限于國(guó)家入場(chǎng)，許多專業(yè)紀(jì)錄片公司、紀(jì)錄片個(gè)人導(dǎo)演、紀(jì)錄片達(dá)人和愛(ài)好者等發(fā)力新媒體平臺(tái)，創(chuàng)作了一系列以“一帶一路”為背景的微紀(jì)錄片，這些作品活躍在國(guó)際各大社交媒體平臺(tái)，形成了一股民間傳播的力量，合力觸發(fā)觀者情感共鳴。

在多主體協(xié)同作用下，跨時(shí)空情感表達(dá)得以在不同文化異質(zhì)間發(fā)揮作用，使文化傳播更加密切，避免國(guó)際觀眾產(chǎn)生審美疲勞，為共情延續(xù)不斷注入新的創(chuàng)作活力。合拍紀(jì)錄片的創(chuàng)作者正在不斷從“一帶一路”汲取彼此智慧營(yíng)養(yǎng)，互聯(lián)互通，創(chuàng)造出雙方都能夠看得懂、體會(huì)得到、理解透徹的優(yōu)質(zhì)作品，真正達(dá)到民心相通，進(jìn)而講清楚“一帶一路”的精彩故事。

（二）共通：鋪設(shè)情緒，優(yōu)化傳播渠道拓展傳播半徑

個(gè)體情緒價(jià)值的獲得是共情得以生成的前提。若想精準(zhǔn)抵達(dá)受眾個(gè)體，離不開(kāi)傳播渠道的共通，協(xié)作式渠道共建正在成為國(guó)家間媒體同行的共識(shí)和行動(dòng)策略，是進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)的重要途徑之一。在政策支持下，中國(guó)積極推動(dòng)與共建“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)之間的影視合作，由單純依靠國(guó)內(nèi)主流平臺(tái)進(jìn)行傳播，轉(zhuǎn)變?yōu)榍赖膰?guó)際合作，傳播資源開(kāi)始由分散走向聚合的階段。一批優(yōu)質(zhì)中外合拍紀(jì)錄片面向海外開(kāi)辟了多向的傳播渠道。通過(guò)各成員國(guó)家和地區(qū)豐富多樣的渠道資源，搭建、完善、強(qiáng)化合作播出平臺(tái)，增加播放頻率和投放精準(zhǔn)度，最大程度觸達(dá)受眾，有效增進(jìn)了中國(guó)與共建國(guó)家的民眾對(duì)該倡議的理解、支持和參與，在互聯(lián)互通方面擴(kuò)大了共情半徑。

1.對(duì)接合作國(guó)優(yōu)勢(shì)平臺(tái)，精準(zhǔn)傳播鋪設(shè)情緒前提

中外合拍片以合拍雙方國(guó)家為背書，將拍攝作品投放至合作國(guó)國(guó)家電視臺(tái)，經(jīng)由共建國(guó)家主流媒體增加曝光率。以《攜手絲路》為例，該片由北馬其頓國(guó)家電視臺(tái)與中國(guó)駐北馬其頓大使館合作攝制，于2020年舉辦首映禮，并在北馬其頓國(guó)家電視臺(tái)播出1個(gè)月?！耙粠б宦贰鳖}材系列紀(jì)錄片《絲路時(shí)間》以周播形式先后落地德國(guó)柏林電視臺(tái)、匈牙利D1電視臺(tái)、新西蘭KORDIA電視臺(tái)、半島電視臺(tái)等合作國(guó)家主流電視臺(tái)。通過(guò)節(jié)目的常態(tài)化展播，倡議內(nèi)涵得以深化，使國(guó)際受眾能夠切身領(lǐng)略到中國(guó)及共建國(guó)家的深厚文化，自然引發(fā)情感關(guān)聯(lián)。

2.推出播出專欄，強(qiáng)化共同時(shí)空下的情感聯(lián)系

中外通過(guò)欄目共建、頻道共建、本土化包裝譯制等多種形式展開(kāi)合作，加強(qiáng)與受眾聯(lián)系。為紀(jì)念“一帶一路”倡議十周年拍攝的紀(jì)錄片《“一帶一路”就在你身邊》于2023年上線，通過(guò)吉爾吉斯斯坦德隆電視臺(tái)與吉爾吉斯斯坦國(guó)家電視臺(tái)共同落地的“電視中國(guó)劇場(chǎng)”中亞專欄《詩(shī)畫浙江》播出。在這一主流平臺(tái)的傳播之下，受眾能夠更加直觀地看待中國(guó)發(fā)展，并且逐漸從國(guó)家的點(diǎn)滴變化中來(lái)展望未來(lái)，以增進(jìn)雙方國(guó)家人民相互了解。此外，通過(guò)中外雙方的同步播出，共時(shí)兼配合式傳播，有利于塑造情感公共意境。中國(guó)和柬埔寨合拍紀(jì)錄片《光陰的故事——中柬情誼》通過(guò)召開(kāi)首播儀式的方式，選擇在中國(guó)中央電視臺(tái)、柬埔寨國(guó)家電視臺(tái)黃金時(shí)段播出，并在柬新媒體平臺(tái)同步播出。多渠道、專業(yè)化的推介方式增加了受眾觀看概率，引發(fā)兩國(guó)主流媒體的廣泛關(guān)注以及兩國(guó)受眾的強(qiáng)烈共鳴，為共情提供了良好的渠道基礎(chǔ)。

三、情理融通：“一帶一路”合拍紀(jì)錄片作品的敘事邏輯

“紀(jì)錄片的主要力量，很大程度上依賴于，它具有通過(guò)選擇、安排聲音與圖像的關(guān)系而將證據(jù)與情感結(jié)合起來(lái)的能力。”[7]這就要求在創(chuàng)作過(guò)程中合理運(yùn)用敘事邏輯，完成理性說(shuō)服與情感共鳴的彼此借力，以產(chǎn)生情理融通的價(jià)值共鳴。近年來(lái)，中外合拍紀(jì)錄片創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)有意識(shí)地引入新穎的觀察視角，創(chuàng)新敘事手法，通過(guò)對(duì)敘事主題的廣元吸納、敘事結(jié)構(gòu)的巧妙安排、敘事話語(yǔ)的精準(zhǔn)描摹，在滿足不同國(guó)家和地區(qū)受眾審美旨趣與接受規(guī)律的基礎(chǔ)上，力圖從更加多元、立體、完整的維度幫助公眾理解“一帶一路”的深刻意涵及成果經(jīng)驗(yàn)，讓有溫度、有深度的“一帶一路”系列故事實(shí)現(xiàn)與世界的共情、共鳴、共振。

（一）兼容性敘事視角喚醒共情能量

中外合拍紀(jì)錄片創(chuàng)作者圍繞敘事主題進(jìn)行有益探索。除卻以歷史、藝術(shù)、美食、風(fēng)景等傳統(tǒng)特色的故事為載體之外，將敘事拓展至環(huán)保、服飾、風(fēng)俗、技藝等先前較少涉及的微觀主題。與此同時(shí)，深耕環(huán)境治理、城市發(fā)展、經(jīng)貿(mào)合作、人文教育等易獲得國(guó)際關(guān)注的主題，盡可能全面地展示中國(guó)與絲路共建國(guó)家間各領(lǐng)域的合作成果，以激發(fā)不同類型受眾群體的普遍關(guān)注和了解，打造具有共情能力的故事，為共情傳播提供說(shuō)理經(jīng)驗(yàn)。作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，中國(guó)自實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來(lái)，受到國(guó)際普遍關(guān)注。中伊合拍紀(jì)錄片《伊路向東》首期節(jié)目《一顆果 一座城》就瞄準(zhǔn)中國(guó)的扶貧產(chǎn)業(yè)，以水果為小切口視角，呈現(xiàn)了議題背后中國(guó)各地鄉(xiāng)村發(fā)展的成功模式。通過(guò)展現(xiàn)中國(guó)脫貧攻堅(jiān)成果、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的史實(shí)，留下了大量真實(shí)故事，這為中外合拍紀(jì)錄片創(chuàng)作提供了豐富資源，成為國(guó)際傳播的生動(dòng)素材。

“一帶一路”故事如實(shí)呈現(xiàn)了中國(guó)與共建國(guó)家互惠互利、互相溝通、共同進(jìn)步的發(fā)展歷程?！秾?duì)望——絲路新旅程》作為第一部以“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”為創(chuàng)作主題的中外合拍紀(jì)錄片，圍繞五個(gè)看似獨(dú)立卻緊密相關(guān)的敘事主題展開(kāi)敘事，從微觀到宏觀，以絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶上不同行業(yè)的企業(yè)家、工人，學(xué)者等為視角，將基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活、教育合作、文化保護(hù)、文化項(xiàng)目交流與經(jīng)貿(mào)合作的選題完整呈現(xiàn)在鏡頭中，集中反映了普遍視角下的合作經(jīng)驗(yàn)：政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通給共建國(guó)家人民帶來(lái)的價(jià)值事實(shí)。“一帶一路”建設(shè)承載了絲路共建國(guó)家人民對(duì)美好生活的憧憬，具有情感代入感的主題使得受眾更容易敞開(kāi)心扉感受真實(shí)故事的溫暖，進(jìn)而感受到中國(guó)在發(fā)展的同時(shí)為共建國(guó)家?guī)?lái)發(fā)展新機(jī)，傳達(dá)中國(guó)與共建國(guó)家共謀發(fā)展、互利共贏的理念。

紀(jì)錄片創(chuàng)作主體積極踐行情理共融的傳播理念，通過(guò)精準(zhǔn)的共情議題設(shè)置，提煉共情因子，彌補(bǔ)文化區(qū)隔，引導(dǎo)差異性主體尋求基本共識(shí)。中伊合拍紀(jì)錄片《伊路向東》之“泉州篇”發(fā)掘兩國(guó)文化間的交流與關(guān)聯(lián)，生動(dòng)講述了中伊“文化共同體”的故事。通過(guò)實(shí)地探訪找到源自伊朗摩尼教的唯一現(xiàn)存光佛石造像現(xiàn)保留在泉州，解釋了泉州當(dāng)?shù)啬滤沽值膩?lái)源；發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)元素跟伊斯蘭元素融合在一起的古建筑，正門門楣上環(huán)繞著“奉至仁至慈的真主之名”字樣的吉祥鳥(niǎo)令人震撼，這印證了伊斯蘭教文化通過(guò)海上絲綢之路傳到中國(guó)、印尼等國(guó)家并在當(dāng)?shù)芈涞厣臍v史文化。紀(jì)錄片以象征“文化共同體”的場(chǎng)景切入，生動(dòng)講述了雙邊交流中的歷史記憶這一具有共情能力的故事，在敘事過(guò)程中喚醒了中伊千年友誼的共情能量。

（二）復(fù)合型敘事結(jié)構(gòu)強(qiáng)化情感共鳴

在敘事表達(dá)層面，結(jié)構(gòu)是敘事的具體化和意義化，是紀(jì)錄片講述故事的框架方法，影響著作品內(nèi)容的呈現(xiàn)和傳播效果。中外合拍紀(jì)錄片在創(chuàng)作實(shí)踐中業(yè)已形成相對(duì)穩(wěn)定的敘事結(jié)構(gòu)風(fēng)格，即通過(guò)挖掘中外國(guó)家間緊密相關(guān)的情境并進(jìn)行視聽(tīng)語(yǔ)言的選擇、關(guān)聯(lián)與編排，在故事層面采用復(fù)合型敘事結(jié)構(gòu)的思維搭建敘事框架，降低人文類紀(jì)錄片在內(nèi)容上可能略顯晦澀的風(fēng)險(xiǎn)，在降低觀眾理解難度的同時(shí)流暢地表達(dá)創(chuàng)作主體的審美感知與傳播旨趣。而為了突出現(xiàn)實(shí)主義的敘事結(jié)構(gòu)，鏡頭往往只負(fù)責(zé)記錄，基本不添加配樂(lè)、旁白等人工化的渲染，盡可能地讓觀眾把紀(jì)錄片看作是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，以增強(qiáng)信任的觀影感受，在故事結(jié)構(gòu)中自然添加說(shuō)理的成分，實(shí)現(xiàn)情理融通。

回環(huán)嵌套式結(jié)構(gòu)屬于非線性敘事結(jié)構(gòu)的一種，強(qiáng)調(diào)對(duì)具有聯(lián)系性素材的排列組合，保持內(nèi)容間的前后邏輯關(guān)系，不同故事單元之間看似獨(dú)立卻又緊密關(guān)聯(lián)，通常表現(xiàn)為一個(gè)人物引出另一個(gè)人物、一個(gè)故事中穿插另一個(gè)故事、一條線索牽引著另一條線索。[8]紀(jì)錄片《海上絲路——天涯比鄰》統(tǒng)籌了三組看似獨(dú)立的單元，通過(guò)講述中國(guó)幫助印尼培訓(xùn)高鐵乘務(wù)員引出兩國(guó)合建“雅萬(wàn)高鐵”的故事；通過(guò)介紹“萬(wàn)隆”站點(diǎn)穿插出1955年召開(kāi)“萬(wàn)隆會(huì)議”舊址的重要?dú)v史事件，將兩國(guó)之間友好的歷史淵源客觀地闡釋清楚。而后中國(guó)為印尼海嘯災(zāi)民援建“中印友誼村”故事?tīng)恳鲢氪ǖ卣鹩∧釃?guó)家醫(yī)療隊(duì)救援的故事，完成了對(duì)萬(wàn)隆精神跨越時(shí)空的呼應(yīng)。環(huán)環(huán)相扣的嵌套式結(jié)構(gòu)保留了敘事層次感和影像張力，使觀眾保持觀看的新鮮感和臨場(chǎng)感。作品中兩國(guó)普通民眾和平友愛(ài)的樸實(shí)情感，充分詮釋出文化交流讓民心相通更加緊密的價(jià)值，反映出兩國(guó)日益緊密的合作往來(lái)與攜手前行的共同目標(biāo)。

敘事主題決定敘事結(jié)構(gòu)。主題牟定以“微觀個(gè)體”見(jiàn)“絲路精神”，有助于激活個(gè)體與個(gè)體之間的情感共鳴，成為紀(jì)錄片創(chuàng)作的新方向。歷時(shí)性敘事結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)人在敘事結(jié)構(gòu)的核心作用，往往通過(guò)對(duì)單個(gè)人物故事發(fā)展演變的完整記錄，于層層遞進(jìn)中順時(shí)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，脈絡(luò)清晰且客觀。中哈合拍紀(jì)錄片《你好·哈薩克斯坦》以哈國(guó)來(lái)華留學(xué)生群體為主視角，運(yùn)用線性順序敘事的方式完整記錄兩位留學(xué)生在海南學(xué)習(xí)、生活、工作的真實(shí)狀態(tài)，清晰地呈現(xiàn)了故事發(fā)生的背景、原因、結(jié)果，展現(xiàn)出“一帶一路”倡議為兩國(guó)教育互通、經(jīng)貿(mào)合作等帶來(lái)的機(jī)遇。有多次無(wú)償獻(xiàn)血經(jīng)歷的魯斯蘭：從留學(xué)生到成為海南國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展局首個(gè)外籍員工，再到為海南自貿(mào)港國(guó)際投資溝通服務(wù)；有兼職做自媒體博主的“網(wǎng)紅”安娜：從留學(xué)到畢業(yè)面試，再到留瓊工作。兩條敘事線按照漸次結(jié)構(gòu)串聯(lián)，構(gòu)建意義會(huì)隨著觀眾的解讀展開(kāi)，使受眾在完整的故事中真實(shí)地感受到國(guó)家間、人與人之間相互交往的雙重過(guò)程，從而引發(fā)延伸性思考和情感價(jià)值共鳴。

（三）精準(zhǔn)性話語(yǔ)符號(hào)表達(dá)融通情與理

敘事話語(yǔ)的準(zhǔn)確表達(dá)是彰顯紀(jì)錄片可否觸及人心的關(guān)鍵?！耙粠б宦贰背h內(nèi)涵豐富，如何深入淺出地表達(dá)這些內(nèi)容，是創(chuàng)作的難題。面對(duì)不同文化語(yǔ)境和話語(yǔ)使用習(xí)慣，中外合拍紀(jì)錄片適時(shí)地調(diào)整敘事話語(yǔ)策略，挖掘有效的話語(yǔ)資源，采用能讓不同文化背景的觀眾都易于接受的敘事方法契合跨文化的交流語(yǔ)境，生成更具說(shuō)服力的話語(yǔ)內(nèi)容，有助于在敘事中實(shí)現(xiàn)情理交融。

敘事意味著建構(gòu)一種主體性話語(yǔ)機(jī)制，存在著一個(gè)對(duì)敘事發(fā)展起著關(guān)鍵引導(dǎo)作用的講述人。通過(guò)設(shè)置一個(gè)或多個(gè)主持人作為講述人，運(yùn)用“探索游記+尋訪揭秘”的體驗(yàn)形式，強(qiáng)調(diào)“身體在場(chǎng)”，增加內(nèi)容看點(diǎn)和可信度，逐漸成為合拍紀(jì)錄片主流的話語(yǔ)敘事模式。《從長(zhǎng)安到羅馬》之“絲路上的音樂(lè)傳奇”作品中，青年作曲家、作家田藝苗既是該紀(jì)錄片的主持人，也是同期聲的創(chuàng)作者。她以口語(yǔ)化的表達(dá)、游覽式的尋訪方式，將秦腔與歌劇、中國(guó)古琴與小提琴等中西方音樂(lè)藝術(shù)的互學(xué)互鑒娓娓道來(lái)，為觀眾營(yíng)造輕松的觀看氛圍，通過(guò)采訪將中意兩國(guó)音樂(lè)工作者互動(dòng)往來(lái)的情誼自然傳達(dá)，起到于無(wú)形間說(shuō)理的效果。紀(jì)錄片《你好·哈薩克斯坦》主持人兼服裝設(shè)計(jì)師蒂娜拉·薩提江探訪成都；伊朗外交使者何飛擔(dān)任《伊路向東》主持人走進(jìn)泉州、常山等見(jiàn)證中伊友好歷史的城市。這些講述人均具備優(yōu)秀的表達(dá)能力和鏡頭表現(xiàn)力，觀眾能夠跟隨鏡頭中敘事者的節(jié)奏，傾聽(tīng)內(nèi)容，從而建立對(duì)敘事內(nèi)容的真實(shí)感知。這些紀(jì)錄片在主持人的篩選上尤其重視其跨文化身份特征。這是因?yàn)樯硖巸煞N不同的文化環(huán)境中，雙重生活經(jīng)歷有助于造就跨文化背景下紀(jì)錄片獨(dú)特的話語(yǔ)風(fēng)格。主持人以雙語(yǔ)形式采訪與解說(shuō)，善于從對(duì)方國(guó)家人民的視角展開(kāi)敘事，把握觀者心理，用切身經(jīng)歷和體會(huì)為“一帶一路”故事的國(guó)際傳播發(fā)聲，國(guó)際受眾會(huì)因講述者的文化身份而易對(duì)講述內(nèi)容產(chǎn)生信任，融通積淀的感情能夠引發(fā)情感上的共鳴。

鑒于國(guó)際傳播復(fù)雜的深層話語(yǔ)權(quán)力結(jié)構(gòu)，“他者的話語(yǔ)”并非只代表他者的視角。紀(jì)錄片的中外聯(lián)合攝制事實(shí)上建構(gòu)了一個(gè)有別于中西雙方的“第三方立場(chǎng)”[9]，即“他者”與“自我”視角的融合。《光陰的故事》《攜手絲路》《睦鄰·緬甸》等作品廣泛采訪當(dāng)?shù)卮迕?、?chuàng)業(yè)者、公務(wù)員等各類群體，將被訪者視為敘事的話語(yǔ)核心，借由其述說(shuō)推進(jìn)主題敘事，增加敘事可信度。在紀(jì)錄片《家在綠水青山間——信任如樹(shù)》中，被問(wèn)及為何教女兒學(xué)習(xí)中文，柬埔寨村民阿海由衷地說(shuō)道：“‘一帶一路’中國(guó)有什么，我們就有什么，希望女兒長(zhǎng)大能去中國(guó)留學(xué)。”直接引語(yǔ)式的話語(yǔ)能夠直接反映出被訪者的自身感悟，個(gè)體情緒價(jià)值的獲得為異質(zhì)文化的共情提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，共情得以自然確立。此外，在敘事過(guò)程中，選擇跟故事相關(guān)的中外各領(lǐng)域代表性人物，借由“名人效應(yīng)”“專家效應(yīng)”的話語(yǔ)輸出為敘事增值，事實(shí)說(shuō)理得以形成。

四、認(rèn)同：“一帶一路”合拍紀(jì)錄片的價(jià)值指向

“一帶一路”倡議作為新時(shí)代國(guó)際傳播的元敘事，發(fā)揮著情感認(rèn)同與價(jià)值引領(lǐng)的雙重功能。系列中外合拍紀(jì)錄片在國(guó)際傳播領(lǐng)域嶄露頭角，是共建國(guó)家親歷者視域下對(duì)“一帶一路”進(jìn)行闡釋和傳播的典范。通過(guò)將“一帶一路”倡議作為敘事的集中核心，以共建國(guó)家間的友好故事為集中發(fā)力點(diǎn)，將蘊(yùn)含的人文價(jià)值和絲路精神通過(guò)有溫度的故事傳遞給觀者，通過(guò)情感認(rèn)同、文化認(rèn)同進(jìn)而實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同，是國(guó)際傳播的通途，亦是“一帶一路”合拍紀(jì)錄片的價(jià)值指向。

（一）深化情感認(rèn)同

情感是人類在對(duì)外界事物做出判斷后引起的感受，情感認(rèn)同是一種通過(guò)情感喚起人的共情而獲得認(rèn)可和接受的過(guò)程。人既是情感認(rèn)同的起點(diǎn)也是終點(diǎn)，是內(nèi)容創(chuàng)作的核心。中外合拍紀(jì)錄片著力聚焦中國(guó)與共建國(guó)家個(gè)體的真實(shí)故事，提供一種能夠引發(fā)觀眾情感投射的敘事體驗(yàn)，將個(gè)體情感視為中介深入觀者的內(nèi)心，強(qiáng)化觀者的感動(dòng)而產(chǎn)生認(rèn)同。比如個(gè)體在倡議之下獲得留學(xué)機(jī)會(huì)、就業(yè)崗位、醫(yī)療援助、農(nóng)業(yè)扶持等條件改善的真實(shí)影像，透過(guò)這些普通人鏡頭表達(dá)自身感悟，挖掘他們身上能夠引起認(rèn)同的元素，讓受眾能夠直觀感受到與人物之間同質(zhì)性的部分，在敘事過(guò)程中自然將個(gè)人與時(shí)代勾連，促進(jìn)民眾的情感意識(shí)轉(zhuǎn)向，強(qiáng)化共同的情感聯(lián)結(jié)，達(dá)到情感認(rèn)同的深化。

（二）凝聚文化認(rèn)同

絲綢之路是聯(lián)結(jié)各國(guó)燦爛文化的紐帶，文化互鑒的視覺(jué)表達(dá)有助于增進(jìn)文化認(rèn)同。中外合拍紀(jì)錄片秉承開(kāi)放的姿態(tài)、包容的胸懷，以共塑方式開(kāi)展“一帶一路”主題創(chuàng)作，不僅人物和事件多樣，還以多元視角系統(tǒng)梳理各國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過(guò)分享彼此的絲路故事充分增進(jìn)文化了解，彰顯了文化的多元包容性?！秾?duì)望》《從長(zhǎng)安到羅馬》等人文類紀(jì)錄片肩負(fù)著文化傳播的使命，致力于以中華文化的自然流露為基礎(chǔ)，展現(xiàn)各國(guó)獨(dú)特的文化風(fēng)韻。透過(guò)影像將這些國(guó)家的歷史脈絡(luò)、文化習(xí)俗、現(xiàn)代交往等進(jìn)行集中展示，呈現(xiàn)了世界文明同步發(fā)展并且互相滲透的積極作用，有助于普及絲路文化的知識(shí)，闡釋絲路精神，再造能產(chǎn)生共同記憶的文化空間，使得觀眾在增進(jìn)文化自信的過(guò)程中，自然凝聚起更為廣泛的文化認(rèn)同。

（三）激活價(jià)值認(rèn)同

以文明價(jià)值傳遞為目標(biāo)，中外合拍紀(jì)錄片圍繞“一帶一路”倡議背景下各國(guó)間多重領(lǐng)域的雙向聯(lián)通故事，將合拍雙方的價(jià)值觀和道德觀念浸入敘事，以情感人，以理化人，對(duì)于強(qiáng)化絲路共建國(guó)家間的價(jià)值認(rèn)同起著“信號(hào)”指引作用。這主要體現(xiàn)在政策帶來(lái)的邊民互市貿(mào)易、雙邊文化藝術(shù)互鑒等交流便利，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)與鄰國(guó)民眾溝通交往提供了互動(dòng)空間，搭建了民眾間了解對(duì)方社會(huì)、文化等價(jià)值觀念的重要橋梁。而相關(guān)影像還直觀形象地解析中國(guó)作為倡議發(fā)起國(guó)在締造和諧共生的發(fā)展理念、促進(jìn)互利共贏的合作局面所作出的積極嘗試和貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了作為負(fù)責(zé)任大國(guó)對(duì)人類共同價(jià)值的倡導(dǎo)與踐行，為新時(shí)代中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)提供了支點(diǎn)，有助于增強(qiáng)話語(yǔ)影響力、輿論引導(dǎo)力，提升國(guó)際傳播效能，進(jìn)而重塑價(jià)值認(rèn)同。

結(jié)語(yǔ)

中外合拍以絲路共建國(guó)家之間深化交流、增進(jìn)互信、密切來(lái)往的故事案例作為審美對(duì)象和表現(xiàn)主體，不僅為發(fā)展中的共建國(guó)家留下珍貴的影像文化，塑造了美好的集體記憶，而且豐富了國(guó)際社會(huì)對(duì)于“一帶一路”倡議的情感想象和理性認(rèn)知，是著力構(gòu)建“一帶一路”國(guó)際形象的重要傳播載體，具備相當(dāng)豐富的研究?jī)r(jià)值和傳播意義。本文通過(guò)剖析“一帶一路”系列中外合拍紀(jì)錄片的敘事邏輯，提煉出用情感講好“一帶一路”倡議故事，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念的共情機(jī)制，為紀(jì)錄片的高質(zhì)量國(guó)際傳播實(shí)踐創(chuàng)新路徑的拓展提供有益借鑒。

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