任務(wù)情境

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。

華夏文化歷史悠久、形式豐富，“非遺”眾多。請(qǐng)選擇你最感興趣的一種非遺，收集資料，調(diào)查研究，向大家介紹這種非遺。

寫(xiě)作要求：（1）以說(shuō)明的表達(dá)方式為主；（2）合理選擇說(shuō)明順序；（3）不出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等；（4）不少于600字。

初作呈現(xiàn)

宣紙情長(zhǎng)

宣紙的出現(xiàn)與中國(guó)古代“四大發(fā)明”之一造紙術(shù)的發(fā)明息息相關(guān)，宣紙是由蔡倫發(fā)明的植物纖維造紙術(shù)發(fā)展演變而來(lái)的。

我自幼練習(xí)書(shū)法，書(shū)法與宣紙是密不可分的好兄弟，因此我對(duì)宣紙有很深的感情。這種質(zhì)地輕薄、透明平滑的紙張，落墨輕透，暈染美觀，尤其品質(zhì)良好的宣紙，真是讓我愛(ài)不釋手。毫無(wú)疑問(wèn)，宣紙也是歷代書(shū)法名家和丹青高手的摯愛(ài)，有了他們名作的加持，宣紙更是廣受贊譽(yù)?，F(xiàn)代社會(huì)，隨著書(shū)寫(xiě)工具的不斷進(jìn)步，宣紙已經(jīng)升級(jí)成為中國(guó)文化遺產(chǎn)，成為國(guó)際文化交流的寵兒，吸引了眾多來(lái)自世界各地、擁有不同文化背景的藝術(shù)家的關(guān)注?？梢哉f(shuō)，宣紙是中華傳統(tǒng)文化中無(wú)可取代的組成部分，獨(dú)具魅力。

宣紙的制作工藝非常復(fù)雜，因其取材講究和制作復(fù)雜，而具有很高的技術(shù)壁壘，很難被模仿超越。我曾經(jīng)在制作工廠見(jiàn)到整個(gè)過(guò)程，十分驚嘆于匠人們的精湛技藝。匠人們首先要精心篩選原材料，通常只選用上好的桑樹(shù)皮，細(xì)致清洗干凈。然后開(kāi)始煮漿工藝，就是將樹(shù)皮放在很大很大的鍋中，用沸水煮熱，直至煮成漿狀。當(dāng)漿水煮好之后，就要通過(guò)噴嘴噴涂的方式，將漿液均勻地噴涂在紙張模板之上。這是最為重要的一步，只有這一步做得好，才能得到細(xì)薄均勻的宣紙。我仔細(xì)看工人們噴涂，他們的力道掌握得爐火純青，可見(jiàn)都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練和長(zhǎng)期的實(shí)踐。有了噴涂打底，就要進(jìn)行篩紙了，就是把模板放在水池中，可以看到多余的漿液在水的稀釋下被漏掉，而工人巧妙的手法，使保留的漿液更加均勻地平鋪在模板上。等到薄薄地漿液達(dá)到厚薄一致，工人就會(huì)將曬好的紙張放在竹板上進(jìn)行晾曬，去除水分、逐漸干燥的紙漿會(huì)變得非常平整。如果你以為這樣就制作完成了，那么可是大錯(cuò)特錯(cuò)了。為了讓紙張表面更加光滑，還要再用細(xì)砂紙輕輕打磨，在紙面上進(jìn)行打磨，難度可想而知，但是工人們卻駕輕就熟，技藝之高令人驚嘆。打磨好的紙張還要放在光滑的大理石上，用巨大的石頭進(jìn)行壓光，這一系列操作都是為了讓紙張更為光滑。當(dāng)煩瑣的工作完成后，沒(méi)想到，匠人們又將已經(jīng)平滑如鏡的宣紙翻過(guò)來(lái)進(jìn)行晾曬，以確保完全干燥。

經(jīng)過(guò)這次親自參觀后，我更加珍惜自己用到的每一張宣紙，這種古老的技藝，不僅體現(xiàn)了中國(guó)匠人們對(duì)古老技藝的傳承與發(fā)展，更凝聚了中華文化的精髓。祝愿華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！

升格建議

初稿以宣紙為說(shuō)明對(duì)象，介紹了宣紙的發(fā)源、使用和制作工藝，讓讀者收獲到了比較豐富的相關(guān)知識(shí)。但是，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，說(shuō)明文有其自身具備的文體特征和表達(dá)要求，因此應(yīng)從這兩點(diǎn)出發(fā)，衡量評(píng)價(jià)初稿問(wèn)題，找出升格改進(jìn)的辦法。具體分析如下：

1.表達(dá)方式雜糅，文體性質(zhì)不明

初稿當(dāng)中出現(xiàn)了兩種占用大量篇幅的表達(dá)方式，記敘和說(shuō)明。陳述自己所見(jiàn)景象的是記敘，如“我仔細(xì)看工人們噴涂，他們的力道掌握得爐火純青，可見(jiàn)都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練和長(zhǎng)期的實(shí)踐”，文中有許多句子表現(xiàn)工人高超的技藝；介紹宣紙相關(guān)特征的是說(shuō)明，如“打磨好的紙張還要放在光滑的大理石上，用巨大的石頭進(jìn)行壓光，這一系列操作都是為了讓紙張更為光滑”，文中運(yùn)用大量這樣的句子說(shuō)明宣紙?zhí)卣鳌＿@就導(dǎo)致文章出現(xiàn)了兩個(gè)導(dǎo)向，贊美匠人技藝，和介紹宣紙?zhí)攸c(diǎn)。想要寫(xiě)出中心明確的文章，應(yīng)該只有一個(gè)寫(xiě)作目的。升格時(shí)，應(yīng)該充分解讀題目要求，精準(zhǔn)對(duì)焦寫(xiě)作任務(wù)。

2.語(yǔ)言表述含混，不夠準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)

說(shuō)明文是給人以知識(shí)的文體，表述知識(shí)的語(yǔ)言要做到嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。但是初稿當(dāng)中有許多語(yǔ)句表意含混，需要進(jìn)一步推敲，字斟句酌，清晰明了。如篩紙環(huán)節(jié)突然出現(xiàn)“漏掉”的說(shuō)法，但是上文并沒(méi)有說(shuō)明從何處以怎樣的方式漏掉，特征突兀，令人困惑。升格時(shí)應(yīng)對(duì)這些表意不清、前后銜接不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句仔細(xì)研讀，理清特征之間的關(guān)聯(lián)，并用準(zhǔn)確的語(yǔ)言加以說(shuō)明，以期達(dá)到介紹知識(shí)的寫(xiě)作目的。

另外，初稿的題目中“情長(zhǎng)”一詞不適合出現(xiàn)在說(shuō)明文中，更像記敘文的題目。

升格展示

紙中貴族

——宣紙

薄舒蟬翼透微光，云展雪色潤(rùn)墨香。宣紙，起源于文明古國(guó)的驚世發(fā)明，傳承于現(xiàn)代工藝的藝術(shù)華裳，是名副其實(shí)的紙中貴族。

宣紙之高貴，體現(xiàn)在它出眾的品相質(zhì)地上，素雅清透、柔軟堅(jiān)韌，絕非普通紙品所能企及。當(dāng)一張宣紙以最舒展的姿態(tài)平鋪在你的面前：望之，那白如素雪、凈如纖云的素雅，那輕如蟬翼、薄如晨霧的清透，讓人心生淡遠(yuǎn)之意；撫之，那細(xì)如嫩膚、滑如錦緞的柔軟，那密如經(jīng)脈、強(qiáng)如偉竹的堅(jiān)韌，讓人墨染傲逸之志。簡(jiǎn)單質(zhì)樸當(dāng)中透出高雅貴氣，宣紙固然不俗。

宣紙之昂貴，體現(xiàn)在它繁細(xì)的制作工藝上，匠心慢做、精益求精，絕非機(jī)器生產(chǎn)所能替代。宣紙用料講究，精選桑樹(shù)皮，經(jīng)反復(fù)清洗，沸水熬煮成漿，再借助專用噴嘴，將漿液噴涂于紙張模板之上，并在水池中反復(fù)過(guò)濾，清除多余紙漿。這道工序全靠匠人們經(jīng)驗(yàn)豐富、爐火純青的手法技術(shù)，噴涂打底，濾水篩紙，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是為了保證紙張細(xì)薄均勻，而之后的干燥與打磨，則將宣紙對(duì)品質(zhì)的追求推到極致。自然晾曬風(fēng)干的紙張，沉淀了時(shí)間的從容而更加平整；細(xì)砂反復(fù)打磨的紙面，凝聚著古法的細(xì)膩而更加光滑。一張精心制作的宣紙，透出古老文明的拙樸光澤。

宣紙之珍貴，體現(xiàn)在它恒久的作品保藏上，名家圣手、丹青墨寶，絕非海量復(fù)制所能湮滅。尺素不短，卷幅不長(zhǎng)，筆走龍蛇，潑墨揮毫，宣紙是中華書(shū)畫(huà)藝術(shù)的完美載體，每一筆藏鋒露骨，每一處勾勒點(diǎn)染，都是技法靈感與質(zhì)地紋理的絕妙融合，歷經(jīng)千載春秋而不褪色，于世界文化之巔永恒耀眼。

宣紙是名副其實(shí)的“紙中貴族”，如今在“非遺”的保護(hù)下，重新煥發(fā)出青春的氣息。

升格總評(píng)

升格稿讓人眼前一亮，與初稿相比，不論內(nèi)容還是表達(dá)，都有全面改進(jìn)。從說(shuō)明內(nèi)容看，升格稿對(duì)說(shuō)明對(duì)象的特征提煉更加準(zhǔn)確到位，分類角度更加合理，宣紙是“紙中貴族”，小作者分別從“高貴”“昂貴”“珍貴”三個(gè)角度，介紹了宣紙的品相質(zhì)地、制作工藝和作品保藏特點(diǎn)；從說(shuō)明語(yǔ)言看，升格稿語(yǔ)言具有非常濃郁的文學(xué)味道，與宣紙的文化氣息相得益彰，在給人以知識(shí)的同時(shí)，也帶來(lái)美的感染，同時(shí)顯示出小作者豐富的語(yǔ)文積累功底。基于成功的升格，這篇說(shuō)明文可屬上乘佳作。