摘 要：鄉(xiāng)村藝術(shù)館是推動(dòng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)、提高村民文化素養(yǎng)的有效路徑。通過分析四川成都宮王社區(qū)后來美術(shù)館的建設(shè)案例，擦亮鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)價(jià)值，引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)建設(shè)方式，構(gòu)建新時(shí)代復(fù)合業(yè)態(tài)的鄉(xiāng)村文藝基地，讓人文藝術(shù)在田野中扎根生長，探索鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展的創(chuàng)新路徑。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村；美術(shù)館；藝術(shù)鄉(xiāng)建；鄉(xiāng)村振興

基金項(xiàng)目：本文系四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地現(xiàn)代設(shè)計(jì)與文化研究中心項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)村藝術(shù)館的設(shè)計(jì)研究——以成都宮王村后來美術(shù)館為例”（MD22E029）研究成果。

目前，我國鄉(xiāng)村美育的建設(shè)多集中在學(xué)齡青少年和校園課堂上，美育在塑造孩子的同時(shí)也應(yīng)為成人賦能。但由于博物館、美術(shù)館、劇院、音樂廳等社會(huì)美育資源多集中于城市，鄉(xiāng)村居民進(jìn)入此類美育場所的成本過高、機(jī)會(huì)過少，基層美育的社會(huì)實(shí)踐難以借力。鄉(xiāng)村美術(shù)館的建設(shè)運(yùn)營，是藝術(shù)助力鄉(xiāng)建的創(chuàng)新嘗試，在塑造鄉(xiāng)村公共文化空間的同時(shí)，有助于鄉(xiāng)土文化的挖掘和保護(hù)，讓農(nóng)村群眾便捷感受藝術(shù)魅力，從而開闊視野、豐富體驗(yàn)、陶冶情操、提高素養(yǎng)，彌補(bǔ)城鄉(xiāng)文化建設(shè)的差距。

一、后來美術(shù)館的建設(shè)緣起

宮王社區(qū)是一個(gè)位于四川省成都市繞城高速外的典型城郊鄉(xiāng)村社區(qū)，后來美術(shù)館便規(guī)劃于該社區(qū)打造的“川音藝谷”開發(fā)區(qū)，此園區(qū)是在四川音樂學(xué)院2019年成功獲批國家藝術(shù)基金“歷史文化名村設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)”項(xiàng)目研究的基礎(chǔ)上，聚焦成果深化，助推本土應(yīng)用，由地方政府牽頭打造的鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目。園區(qū)建設(shè)旨在以“藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村”為主題，校、地、企三方聯(lián)動(dòng)，由政府提供政策保障，四川音樂學(xué)院教授團(tuán)隊(duì)發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，企業(yè)激發(fā)市場活力，通過改善空間環(huán)境、完善公共設(shè)施、打造景觀小品、設(shè)計(jì)藝術(shù)裝置、引入文創(chuàng)企業(yè)等形式實(shí)現(xiàn)藝術(shù)鄉(xiāng)建與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)孵化，建設(shè)為集藝術(shù)創(chuàng)作、展覽體驗(yàn)、文創(chuàng)開發(fā)、人才培訓(xùn)、民宿餐飲于一體的文創(chuàng)鄉(xiāng)村體驗(yàn)度假旅游目的地。

二、后來美術(shù)館建設(shè)要素

（一）地理空間要素

后來美術(shù)館位于成都市新都區(qū)石板灘街道韓娥社區(qū)宮王社區(qū)在建項(xiàng)目“川音藝谷藝術(shù)家庭鄉(xiāng)居創(chuàng)造區(qū)”內(nèi)。宮王社區(qū)北連成都市錦城綠道，南向花舞木蘭田園綜合體，東接天府沸騰小鎮(zhèn)，西鄰新都區(qū)人才公寓項(xiàng)目，并緊鄰繞城高速，距新都主城區(qū)約5公里，距成都市中心約7公里，交通暢達(dá)便捷。村落開發(fā)“川音藝谷”項(xiàng)目已完成一期園區(qū)建設(shè)，其中文化藝術(shù)體驗(yàn)院落110畝（1畝約666.67平方米），林盤38畝，農(nóng)田220畝。該鄉(xiāng)村社區(qū)背靠木蘭山，擁有集林、水、宅、田景觀于一體的復(fù)合型川西林盤，四周竹林綠地環(huán)繞，空氣清新，景觀優(yōu)美，后來美術(shù)館坐落于村內(nèi)荷塘旁，擁有良好的田園自然景觀。

（二）文化資源要素

宮王社區(qū)除具備四川村落的田園農(nóng)耕文化與鄉(xiāng)愁記憶外，還是一座移民村，“九成村民為清雍正年間由廣東惠州府葉氏移民而來客家族人，具有客家文化和移民文化雙重特點(diǎn)，但隨著社會(huì)的發(fā)展變革，村內(nèi)除部分老人還保持著使用客家方言交流外，再難尋覓客家文化的物質(zhì)與非物質(zhì)載體”。宮王社區(qū)既有“川音藝谷”項(xiàng)目的發(fā)展機(jī)遇，又有文化空心的發(fā)展限定，在美術(shù)館的建設(shè)上要著重挖掘其文化記憶。

三、后來美術(shù)館設(shè)計(jì)定位與目標(biāo)愿景

（一）業(yè)態(tài)多元化，建設(shè)以藝術(shù)展覽為主、文化體驗(yàn)和黨建宣傳為輔的綜合性項(xiàng)目

美術(shù)館在陳列展覽業(yè)態(tài)中要規(guī)劃兩類展區(qū)，一類為美術(shù)、書法、攝影、裝置、雕塑的藝術(shù)作品展區(qū)，一類為地方手工藝及傳統(tǒng)鄉(xiāng)土舊物復(fù)刻與再設(shè)計(jì)的鄉(xiāng)愁記憶展區(qū)，并設(shè)置創(chuàng)作教學(xué)體驗(yàn)區(qū)、講座交流會(huì)議室及多功能放映廳，讓村民的日常娛樂活動(dòng)不再局限于棋牌和閑聊，讓鄉(xiāng)村美術(shù)館在藝術(shù)展覽之余，開展普及講座和教學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)，豐富村民文化藝術(shù)生活，提升居民生活幸福指數(shù)。同時(shí)，開辟黨建文化區(qū)，用繪畫、雕塑的藝術(shù)形式反映紅軍在四川的革命斗爭史，在片區(qū)行走通道、長廊、樓梯設(shè)置關(guān)于黨建的文化墻，將后來美術(shù)館建設(shè)成為宣傳藝術(shù)文化、凝聚黨心民心的前沿陣地。

（二）功能復(fù)合化，打造開放共享、兼容余裕、分區(qū)集約、環(huán)境舒適的鄉(xiāng)村美術(shù)館

設(shè)置陳列展覽區(qū)、藝術(shù)體驗(yàn)區(qū)、典藏庫存區(qū)、黨建宣傳區(qū)、行政管理區(qū)、座談會(huì)議區(qū)、休閑品茗區(qū)及多功能放映廳共8大功能場地，在有限空間內(nèi)滿足鄉(xiāng)村美術(shù)館的復(fù)合功能需求。

（三）挖掘鄉(xiāng)村歷史文化資源與民間藝術(shù)，在保持鄉(xiāng)土本色的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法

鄉(xiāng)村是中國當(dāng)代藝術(shù)重要的視覺資源和文化語料庫，研究項(xiàng)目既有傳統(tǒng)鄉(xiāng)村特色，又位于木蘭客家文化區(qū)，地域文化的植入可使美術(shù)館的營造富有特點(diǎn)，也能快速獲得當(dāng)?shù)卮迕竦恼J(rèn)可。需從鄉(xiāng)土人文的提煉、客家文化的挖掘、地域材質(zhì)的展現(xiàn)、民居特征的保留、色彩符號(hào)的運(yùn)用5個(gè)方面進(jìn)行自然生態(tài)與人文歷史相融合的設(shè)計(jì)應(yīng)用。

（四）用藝術(shù)拉近城鄉(xiāng)距離，構(gòu)建人文環(huán)境和長效機(jī)制，促進(jìn)文旅融合發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興建設(shè)

鄉(xiāng)村是藝術(shù)采風(fēng)和創(chuàng)作的基地，通過鄉(xiāng)村美術(shù)館的建設(shè)可以吸引更多藝術(shù)家前來寫生、創(chuàng)作、展覽，從單純的自我藝術(shù)表達(dá)到關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展困境，由“送文化”為“種文化”，喚醒基層審美自覺，展示鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)需求，讓藝術(shù)力量轉(zhuǎn)化為內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)難題。

四、后來美術(shù)館籌建模式

宮王社區(qū)“川音藝谷”園區(qū)的總體建設(shè)和公共設(shè)施打造由當(dāng)?shù)卣鲑Y，此外，由閑置農(nóng)房改造的各藝術(shù)院落采用眾力筑夢的自下而上籌建模式，即在農(nóng)戶與教授團(tuán)隊(duì)雙方自愿的前提下，建立“一戶一宅一專家”的農(nóng)房流轉(zhuǎn)機(jī)制，簽訂5年一期無異議自動(dòng)續(xù)約的租賃合同，并以教授們的自有資金將農(nóng)房院落改造為業(yè)態(tài)各異的特色工作室或文創(chuàng)中心。目前已開發(fā)文化藝術(shù)體驗(yàn)院落9所，置入的藝術(shù)業(yè)態(tài)涉及國畫、書法、版畫、水彩、動(dòng)畫、雕塑、陶藝、竹藝、扎染等，后來美術(shù)館便是在此框架下由四川音樂學(xué)院田勇教授自籌出資建設(shè)的鄉(xiāng)村藝術(shù)館。“后來”之名寓意著厚積薄發(fā)、后來居上、面向未來，表達(dá)了田勇教授和村民對美術(shù)館及村落發(fā)展的美好祝愿。

五、后來美術(shù)館的設(shè)計(jì)建設(shè)

（一）破墻顯院，打造人文藝術(shù)的開放院落空間

傳統(tǒng)的川西林盤鄉(xiāng)村民居普遍構(gòu)筑著高聳的院墻，以確保其居住的安全性及私密性，這一特點(diǎn)在移民而來的客家聚居村落中更為顯著。后來美術(shù)館雖是由私人出資建設(shè)，卻是面向大眾的開放性美術(shù)館，建設(shè)第一步便是拆除了原有的2.5米水泥院墻，改造為由1.2米紅磚矮墻及花壇和裝置藝術(shù)分段組合的圍合設(shè)計(jì)，打破了高墻深院所帶來的封閉與隔閡，在強(qiáng)化開放性的同時(shí)有效改善了院落采光。美術(shù)館毗鄰荷塘的一方搭建了安全穩(wěn)固的觀賞平臺(tái)，以簡潔通透的玻璃護(hù)欄為隔斷，能近距離無阻礙地欣賞百畝荷塘風(fēng)光，感受微風(fēng)拂面、花香襲人的田園氣息。庭院一角還保留著一小片原生竹林，體現(xiàn)了集林、水、宅、田景觀于一體的復(fù)合型川西林盤韻味，為后來美術(shù)館帶來了更多自然意趣。

步入美術(shù)館前院的石板路亦做了創(chuàng)意設(shè)計(jì)，道路由黑白石板組合成鋼琴琴鍵樣式，院內(nèi)也裝點(diǎn)著音符圖案的地磚，既代表了建設(shè)者田勇教授的四川音樂學(xué)院教師身份，也比擬美術(shù)館的參觀之旅就像聆聽一曲精心編排的優(yōu)美歌曲，每一件作品都是獨(dú)特的藝術(shù)樂章。院落內(nèi)打造為文藝范的法治教育陣地，以新都漢朝說唱俑結(jié)合熊貓?jiān)兀O(shè)計(jì)出“說法熊貓”的吉祥物形象，并創(chuàng)作了“說法熊貓”揮舞旗幟、仗劍執(zhí)法等多樣化的造型雕塑，讓鄉(xiāng)村美術(shù)館這一基層文化陣地在審美啟蒙之余，助推鄉(xiāng)村法治建設(shè)，提升鄉(xiāng)村治理水平。

（二）農(nóng)宅新生，構(gòu)建復(fù)合兼容的多功能場館

后來美術(shù)館共地上三層，在原有農(nóng)宅建筑基礎(chǔ)上改建而成，保留局部外墻結(jié)構(gòu)，是以玻璃及鋼結(jié)構(gòu)為主要元素構(gòu)建的當(dāng)代鄉(xiāng)村公共空間（圖1）。大面積玻璃的使用保障了展廳的自然采光與寬廣視野，微風(fēng)拂過，四周綠植的影子在玻璃上輕輕搖曳，讓這座簡潔現(xiàn)代的鄉(xiāng)村美術(shù)館具有了自然的靈韻。建筑屋頂正面保留了川西傳統(tǒng)民居的斜坡頂，透過天窗，光影和云彩如畫卷鋪于美術(shù)館的上空，更顯靈動(dòng)。

美術(shù)館一層主要為黨建宣傳區(qū)和休閑互動(dòng)區(qū)（圖2）。樓層左側(cè)為紅色藝術(shù)黨建館，設(shè)有藝術(shù)回廊及黨建活動(dòng)室，主要以雕塑的形式展示中國共產(chǎn)黨的革命歷史，展品既有以川軍浴血抗戰(zhàn)、保家衛(wèi)國為題材的群像雕塑，又有李碩勛、鄭佑之、余澤鴻等多位四川籍抗戰(zhàn)烈士的雕像及生平介紹，還有排雷英雄杜富國等先進(jìn)模范的塑像，讓參觀者在此完成一場跨越時(shí)空的會(huì)面。區(qū)域內(nèi)還設(shè)有一間多功能會(huì)議室，滿足了社區(qū)村民及外來參觀交流群體的黨建活動(dòng)、會(huì)議講座等功能需求。樓層右側(cè)為休閑互動(dòng)區(qū)，設(shè)置了大量座椅供訪客休憩，并配以綠植提升空間的生機(jī)與雅致。該區(qū)域是集休閑、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)與交流于一體的綜合性空間。

美術(shù)館二層主要為辦公典藏區(qū)及藝創(chuàng)展覽區(qū)。樓層左側(cè)為布局緊湊的辦公室與庫房典藏室，保障美術(shù)館的正常運(yùn)營與藏品保護(hù)。樓層右側(cè)為藝創(chuàng)展覽區(qū)，在有限的資金下，展廳未做過多裝飾，以灰白為基調(diào)，輔以移動(dòng)射燈加強(qiáng)展陳照明與氛圍烘托，目前主要展示的是以普法宣傳為主題創(chuàng)作的國畫、書法、裝置等藝術(shù)作品。在入駐藝術(shù)家的支持下，成立了農(nóng)民畫社，還開展了多場公益活動(dòng)，未來將在此展廳以鄉(xiāng)村文化為主題，用村民自己創(chuàng)作的美術(shù)、工藝、攝影等作品，展示村落的百年歷史、鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情，介紹客家文化的遷徙精神、崇文精神、崇正精神，復(fù)刻傳統(tǒng)鄉(xiāng)土舊物與鄉(xiāng)愁記憶，作為鄉(xiāng)村社區(qū)的藝術(shù)展示宣傳窗口。

美術(shù)館三層為多功能放映區(qū)與美術(shù)展覽區(qū)，樓層中部區(qū)域利用錯(cuò)層空間搭建了一間約有180個(gè)席位的多功能放映廳，配備了LED屏幕、舞臺(tái)燈光、音響系統(tǒng)等設(shè)施，不僅能滿足日常影片放映需求，還能舉辦小型演出及節(jié)慶晚會(huì)，豐富村民活動(dòng)形式，使單調(diào)乏味的鄉(xiāng)村生活更加有聲有色。樓層中部下設(shè)通道，連接左右兩側(cè)的美術(shù)展覽區(qū)，在展陳布置中，運(yùn)用展墻連接、弱化、隱藏承重柱等建筑結(jié)構(gòu)，在提高空間利用率的同時(shí)，使展覽空間更加整體和諧，并通過移動(dòng)展墻靈活構(gòu)建多種展陳形式，以適應(yīng)不同主題風(fēng)格的展覽需求，提升觀眾的觀展體驗(yàn)。

（三）多彩聚藝，開展豐富多元的文藝活動(dòng)

后來美術(shù)館自2021年8月開館至今，不斷加強(qiáng)對外聯(lián)系，與事業(yè)單位、企業(yè)、藝術(shù)機(jī)構(gòu)團(tuán)體等共同開展了包含建黨100周年美術(shù)作品展、2021年奧林匹克青少年展（成都展）、“連鎖反應(yīng)" 我與城市”優(yōu)秀青年藝術(shù)家作品展、“半開”新青年藝術(shù)展等多項(xiàng)藝術(shù)專業(yè)展覽，展陳內(nèi)容包含國畫、書法、油畫、水彩、攝影、裝置、雕塑等多類藝術(shù)作品，所有展覽均以免費(fèi)開放的形式供大眾參觀。除靜態(tài)的展覽外，還聯(lián)合園區(qū)藝術(shù)工坊及文創(chuàng)企業(yè)，舉辦藝術(shù)課堂、藝術(shù)沙龍、藝術(shù)講壇等活動(dòng)，并邀請戲劇、聲樂、演奏等藝術(shù)家前來演出，讓村民們在家門口聽一堂講座、看一場歌舞、過一把戲癮。

六、結(jié)語

后來美術(shù)館建成運(yùn)營至今已有3年，活動(dòng)雖多，但多是利用入駐藝術(shù)家的資源，引入外來力量維持美術(shù)館的運(yùn)營。商業(yè)邏輯構(gòu)建是能否長久發(fā)展的關(guān)鍵，品牌建設(shè)與市場推廣不可回避。鄉(xiāng)村有天然的人文資源、鄉(xiāng)土資源、自然資源，后來美術(shù)館要利用好鄉(xiāng)土田園的優(yōu)勢，打造為成都城郊鄉(xiāng)村寫生基地、實(shí)踐基地、創(chuàng)作基地，再通過藝術(shù)展覽門票收入、藝術(shù)衍生品銷售、美育研學(xué)服務(wù)收費(fèi)等形式建設(shè)多元化盈利模式，從“輸血”到“造血”，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的長效運(yùn)營機(jī)制，讓后來美術(shù)館在鄉(xiāng)村的田野里穩(wěn)穩(wěn)扎根、蓬勃發(fā)展，反哺帶動(dòng)鄉(xiāng)村文旅，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興的理想目標(biāo)。

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[4]范穎.公園城市鄉(xiāng)村社區(qū)轉(zhuǎn)型研究與典型案例[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2024.

作者簡介：

胡旻，四川音樂學(xué)院助理研究員。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

楊瀟，四川音樂學(xué)院助理研究員。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

張世佳，成都工業(yè)學(xué)院計(jì)算機(jī)工程學(xué)院講師。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。