關鍵詞：終身教育；博物館；美育教育

終身教育的理念自20世紀60年代興起以來，其影響力已廣泛滲透至各個教育領域。有研究者認為，對終身教育內涵的理解大致可劃分出以下三個維度：時間、空間及形式——就時間而言，是指貫穿人一生的嬰幼兒期、青少年期、成人期、老年期的教育；就空間而言，是指發(fā)生在家庭、學校、社會不同場域的教育；就形式而言，則涵蓋了正規(guī)、非正規(guī)及非正式的教育。需要強調的是，這三個維度的不同時期、場域、形式并不是線性對應的，而是相互交錯重疊的。[1]國際博物館協(xié)會（ICOM）在2022年對博物館的定義進行了更新，強調“博物館是為社會服務的非營利性常設機構，它研究、收藏、保護、闡釋和展示物質與非物質遺產。向公眾開放，具有可及性和包容性，博物館促進多樣性和可持續(xù)性。博物館以符合道德且專業(yè)的方式進行運營和交流，并在社區(qū)的參與下，為教育、欣賞、深思和知識共享提供多種體驗”。2024年國際博物館日的主題為“博物館致力于教育和研究（Museumsfor Education and Research）”，重點強調了博物館在提供全面教育體驗方面的關鍵作用。從內涵上看，博物館的教育理念和終身教育是非常契合的。博物館社會教育的功能化、多元化為觀眾提供了終身教育的良好平臺。

一、博物館美育教育的獨特優(yōu)勢

在黨的二十大報告中，“推進教育數(shù)字化，建設全民終身學習的學習型社會、學習型大國”的戰(zhàn)略目標被明確提出，為博物館美育教育的發(fā)展指明了方向。博物館美育教育的獨特優(yōu)勢，主要體現(xiàn)在政策優(yōu)勢、資源優(yōu)勢和人才優(yōu)勢三個方面。

（一）博物館美育教育的政策優(yōu)勢

2020年10月15日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》（以下簡稱《意見》）指出，“美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力”?！兑庖姟愤M一步強調了統(tǒng)籌整合社會資源對美育工作的重要性，提出“加強美育的社會資源供給，推動基本公共文化服務項目為學校美育教學服務?！膭顚W校與社會公共文化藝術場館、文藝院團合作開設美育課程”。在此背景下，博物館積極響應，不斷創(chuàng)新展覽形式，優(yōu)化公共教育服務，強化館校合作，不斷豐富高質量文化供給，探索更好地發(fā)揮美育教育職能的新模式與路徑。

（二）博物館美育教育的資源優(yōu)勢

1. 文物資源優(yōu)勢

文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神。博物館文物藏品資源豐富，尤其是綜合類博物館，藏品種類齊全，涵蓋青銅器、陶瓷器、玉器、書畫等多種門類，承載著豐富的歷史文化信息，展現(xiàn)了不同文明的審美情趣和智慧，是開展美育教育直觀生動的寶貴物質載體。

2. 特色展覽優(yōu)勢

近年來，博物館深挖文化內涵，加強館際合作，不斷推出主題多樣、內容豐富的精品展覽，帶給觀眾?？闯Ｐ碌木袷臣Z。海量的特色展覽為觀眾提供了主題式學習、探究式學習的豐富資源，促進了美育教育的深入開展。

3. 場景優(yōu)勢

在博物館這一非正式學習空間中，博物館的建筑、展廳空間、社教活動空間、文創(chuàng)商店、咖啡館等特色空間，乃至海報、短視頻等宣傳載體，共同構建了一個充滿文博特色的多元場景。這些場景不僅豐富了觀眾的審美體驗，還為他們提供了全方位、多角度的美育教育環(huán)境。

（三）博物館美育教育的人才優(yōu)勢

中央宣傳部、國家發(fā)展改革委等九個部門2021年印發(fā)的《關于推進博物館改革發(fā)展的指導意見》，倡導博物館設立教育專員，提升教育和講解服務水平，鼓勵省級以上博物館面向公眾提供專業(yè)研究人員的專家講解服務。這一舉措極大地壯大了博物館社會教育的力量，博物館教育專員、文博研究人員、策展人等專業(yè)人才的加入，為公眾接受高質量的美育教育提供了保障。

二、終身教育視角下博物館美育教育的有益嘗試

在終身教育視角下，博物館依托自身資源優(yōu)勢，充分考慮美育教育對象的差異性，組織開展了底蘊深厚、形式多樣的文化活動，展現(xiàn)出越來越強的包容性、普及性，以及鮮明的分眾化、定制化特征。博物館與當代生活的聯(lián)系日益緊密，博物館美育教育已不再局限于給觀眾帶來單純的審美體驗，而是積極發(fā)揮公共文化空間全方位的美育功能，服務更加廣泛的人群。

（一）整合教育力量，加強館校合作

中國近代著名教育家蔡元培先生曾說：“美育是最重要、最基礎的人生觀教育?！睂η嗌倌甓?，美育教育有助于激發(fā)創(chuàng)造力、想象力，培養(yǎng)好奇心與探索能力。博物館積極將文化資源轉化為美育教育資源，開展館校合作，舉辦寓教于樂的教育實踐活動。如安徽博物院依托徽州古建筑、新安畫派等特色展覽，舉辦了豐富多彩的美育活動。以極具安徽文化藝術特色的徽州古建筑為切入點，向青少年觀眾介紹徽州古建筑構件的組成及用途，著重講解徽派三雕的藝術價值、藝術特色、文化內涵等內容，并與學校教師合作，以游戲互動的方式增進青少年觀眾對徽州古建筑的興趣。2024年起，安徽博物院還正式啟動了年度“教育合伙人”計劃，旨在構建更開放、更多元、更規(guī)范的社會動員機制，招募對博物館教育具有獨特見解且具備一定教育教學能力的跨界合伙人，吸納更多社會力量，助力博物館教育事業(yè)高質量發(fā)展。

（二）服務當代生活，滿足審美新期待

面對當代人生活節(jié)奏加快、壓力增大及注意力分散的現(xiàn)狀，博物館美育教育積極尋求與公眾生活的契合點。2023年國際博物館日，無錫博物院舉辦了“畫境：Art andHealth”系列活動，通過對藝術家的作品與繪畫特點進行研究，進而探討心理健康與藝術間的關系，幫助處于任何年齡、擁有任何能力的個人更直觀地表達自我，更深入地探索和理解自身的感受與想法，進而達到藝術療愈的目的，活動受到社會公眾的廣泛好評。[2]隨著中國人口老齡化持續(xù)加深，博物館美育教育也在不斷提升適老化服務水平。如上海博物館依托館藏文物資源，策劃并推出了面向老年人的“銀發(fā)課程”，課程涵蓋國畫、印章、書法等藝術主題，旨在為老年人提供學習和交流的平臺，豐富老年人的精神文化生活，實現(xiàn)老有所學、老有所樂。博物館不斷擴大美育教育的受眾范圍，為不同年齡、職業(yè)、國籍、文化層次的觀眾搭建起文化交流的平臺。

（三）運用先進技術，提升美育效果

數(shù)字媒介技術的發(fā)展極大地拓展了博物館教育的廣度和深度。博物館積極運用數(shù)字技術，打造沉浸式數(shù)字藝術空間，全面調動觀眾的視覺、聽覺等多感官體驗。如揚州中國大運河博物館的“河之戀”展覽，通過全息交互技術和裸眼3D技術，為觀眾帶來了前所未有的沉浸式感受；安徽省美術館的“敦煌壁影——壁畫與數(shù)字藝術展”則將敦煌的壁影以數(shù)字技術呈現(xiàn)在觀眾眼前。在新技術背景下，各大博物館還高度重視運用互聯(lián)網(wǎng)思維，積極搭建美育教育的線上平臺。如蘇州博物館打造的社會教育平臺“再造·云課堂”，旨在構建趣味性強、易于傳播、全民參與的綜合美育云課程平臺，為互聯(lián)網(wǎng)用戶創(chuàng)造一個具有知識性和體驗性的媒體空間。觀眾通過該平臺，能以文字、圖片、視頻、聲音、動畫等多種交互方式，了解到關于蘇州博物館的展覽、展品、文創(chuàng)、社教等全方位的內容和服務信息。與此同時，一些博物館的線上教育內容仍較為松散，缺乏有效整合和廣泛傳播，與線下教育相比力度不夠，難以給觀眾留下深刻印象。線上美育教育還須堅持以用戶需求為導向，強化內容創(chuàng)新，提升用戶體驗。

（四）加強研發(fā)合作，構建美育課程

教育部、國家文物局聯(lián)合印發(fā)的《關于利用博物館資源開展中小學教育教學的意見》指出，要開發(fā)博物館系列活動課程，結合中小學生認知規(guī)律和學校教育教學需要，充分挖掘博物館資源，研究開發(fā)自然類、歷史類、科技類等系列活動課程。如何結合教育對象，將博物館資源與中小學教材進行有效聯(lián)系，打造體系化、科學化的美育課程，是博物館今后需要持續(xù)努力的方向。如南京博物院和南京市岱山實驗小學合作的“物上萬千”系列美育課程，基于小學美術教材，通過觀察不同時期不同類型文物上的裝飾紋樣，帶領學生從藝術的視角理解不同時代文化的演變。課程分為理論課和實踐課，其中10課時的理論課由南博社教專員去學校授課，10課時的實踐課邀請學生來博物館實地參觀學習并考察考古發(fā)掘現(xiàn)場。結合學習成果，由社教專員、種子教師和學生共同制作“物上萬千”兒童微展覽，通過兒童海報、文物圖片、說明牌、文物DIY和研學報告的呈現(xiàn)，讓更多學生足不出校，就能飽覽國寶風采，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。[3]課程較好地整合了學校和博物館資源，將博物館學習內容和小學美術教材進行了關聯(lián)，并考慮到小學生的學習特點，通過舉辦微展覽等方式檢驗學習成果，取得了較好的美育效果。

結語

在終身教育視角下，博物館只有積極轉變服務理念，堅持守正創(chuàng)新，加強跨界合作，積極挖掘寶貴的歷史文化資源，持續(xù)優(yōu)化高質量文化供給，才能讓美育教育更加鮮活、生動，為推動終身教育、提升全民素質貢獻更多博物館力量。