關(guān)鍵詞：寫(xiě)意人物畫(huà)；筆墨語(yǔ)言；線性結(jié)構(gòu)造型

一、方增先《說(shuō)紅書(shū)》（圖1）的時(shí)代背景

自20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)美術(shù)的發(fā)展歷經(jīng)艱難的社會(huì)環(huán)境與歷史背景。在這種復(fù)雜的環(huán)境下，中國(guó)畫(huà)家不斷探索與創(chuàng)新中國(guó)畫(huà)，尋找符合本民族繪畫(huà)的發(fā)展道路，并取得了累累碩果。其中，中國(guó)人物畫(huà)的發(fā)展道路是最為艱辛與曲折的，其成果也最為豐碩。方增先作為浙派人物畫(huà)的代表之一，在中西交融的特殊年代，他在繼承中國(guó)傳統(tǒng)筆墨繪畫(huà)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用中國(guó)人物畫(huà)的筆墨技巧與西洋準(zhǔn)確的素描造型結(jié)合，創(chuàng)造出“以線帶筆”的繪畫(huà)方式，在當(dāng)時(shí)的藝術(shù)界產(chǎn)生了重要的影響。這種繪畫(huà)方式符合新時(shí)代民族繪畫(huà)價(jià)值觀與審美意識(shí)?！墩f(shuō)紅書(shū)》（1964）是方增先的代表作之一，此畫(huà)作不僅是方增先探索人物畫(huà)筆墨精神與創(chuàng)新中國(guó)人物畫(huà)的筆墨總結(jié)，而且促動(dòng)他把寫(xiě)意人物畫(huà)推到了新的高峰?！墩f(shuō)紅書(shū)》從一定意義上推動(dòng)了傳統(tǒng)文人畫(huà)向現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，符合當(dāng)時(shí)新中國(guó)成立后所提出的藝術(shù)“為政治服務(wù)，為人民大眾服務(wù)”的價(jià)值觀念，因此也被美術(shù)界譽(yù)為浙派人物畫(huà)走向成熟的標(biāo)志性代表作。方增先之所以獲得如此高的評(píng)價(jià)，是因?yàn)樗诠P墨探索與創(chuàng)新的道路上對(duì)線條的運(yùn)用、墨色的處理獨(dú)具匠心，并將筆墨與造型、情感等多方因素巧妙融合?！八倪@種探索性始終表現(xiàn)在那種學(xué)院教學(xué)式的研究上，他的精力并不在于表現(xiàn)內(nèi)容與表現(xiàn)主題的選擇與變換，而在于怎樣凸顯水墨人物畫(huà)的傳統(tǒng)筆墨資源與筆墨個(gè)性的研究”[1]。當(dāng)然，方增先在所處的時(shí)代背景、題材的選取、巧妙的構(gòu)圖與扎實(shí)的造型功底等方面都具有承前啟后的藝術(shù)創(chuàng)新思想。我們?cè)凇墩f(shuō)紅書(shū)》作品中不難看出，畫(huà)家結(jié)合了傳統(tǒng)繪畫(huà)中線條的輕重、抑揚(yáng)、頓挫分明等筆墨表現(xiàn)方法。

方增先（1931—2019）出身在浙江浦陽(yáng)的一個(gè)知識(shí)分子家庭。他的父親是當(dāng)時(shí)的教書(shū)先生，對(duì)他的教育也格外重視，常常把家中的各種藏書(shū)拿給方增先看。在這樣的環(huán)境熏陶下，方增先從小便受到古典文學(xué)潛移默化的影響，這為他后來(lái)的藝術(shù)思想奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他的母親熱愛(ài)畫(huà)畫(huà)，對(duì)他影響很大。母親是當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)里刺繡、畫(huà)樣本的能手，給別人畫(huà)畫(huà)時(shí)，時(shí)常帶著他一起去。雖然他的母親沒(méi)有受過(guò)專業(yè)的繪畫(huà)技巧訓(xùn)練，但這足以讓年幼的方增先得到繪畫(huà)的熏陶。至此，畫(huà)畫(huà)成為方增先生活中的一部分。他從小成績(jī)優(yōu)異，1949年考入浙江省杭州市國(guó)立藝術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)，研究生學(xué)習(xí)不久轉(zhuǎn)入國(guó)畫(huà)系任教，自此開(kāi)始了他的中國(guó)人物畫(huà)藝術(shù)生涯。

20世紀(jì)五六十年代，在潘天壽等人的強(qiáng)烈要求下，國(guó)立藝術(shù)?？茖W(xué)校中、西繪畫(huà)開(kāi)始分系教學(xué)，中國(guó)畫(huà)才得以從繪畫(huà)系分離出來(lái)成為獨(dú)立的院系。此時(shí)，中國(guó)人物畫(huà)的創(chuàng)作觀念還停留在素描明暗關(guān)系的基礎(chǔ)上，畫(huà)家也在積極尋找改變中國(guó)人物畫(huà)筆墨技巧的新機(jī)遇，既要使中國(guó)人物畫(huà)扎根于傳統(tǒng)優(yōu)秀繪畫(huà)的精髓，又要展現(xiàn)其博大精深的藝術(shù)魅力與時(shí)代精神，即筆墨當(dāng)隨時(shí)代的藝術(shù)思想，還需要走很長(zhǎng)的探索之路。此時(shí)，方增先剛從國(guó)立藝術(shù)?？茖W(xué)校研究生西畫(huà)專業(yè)轉(zhuǎn)入國(guó)畫(huà)專業(yè)，對(duì)國(guó)畫(huà)功底尚且薄弱的他來(lái)說(shuō)是新的機(jī)遇也是新的挑戰(zhàn)。他以現(xiàn)實(shí)生活中的工農(nóng)兵創(chuàng)作為源泉，結(jié)合他扎實(shí)的素描功底，開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)的筆墨語(yǔ)言與表現(xiàn)形式進(jìn)行探索。潘天壽主張“中西繪畫(huà)要拉開(kāi)距離，個(gè)人風(fēng)格要獨(dú)立”思想，提倡對(duì)詩(shī)書(shū)畫(huà)印的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，特別是對(duì)書(shū)法的線、型的練習(xí)并結(jié)合人物造型的運(yùn)用，即“強(qiáng)其骨”。方增先秉承潘天壽的教學(xué)主張，在這樣的藝術(shù)氛圍影響下進(jìn)行筆墨的探索與創(chuàng)新。方增先勤于求學(xué)，拜吳昌碩親授弟子、著名花鳥(niǎo)畫(huà)家王個(gè)簃為師學(xué)習(xí)近代文人花鳥(niǎo)畫(huà)的筆墨技法。至此，方增先把所有的精力投入中國(guó)人物畫(huà)的修養(yǎng)中，他刻苦練習(xí)，最終1964年《說(shuō)紅書(shū)》的問(wèn)世使他一舉成名。他在作品中發(fā)揮筆墨的優(yōu)勢(shì)，將筆墨語(yǔ)言的探索與時(shí)代精神相融合，把筆墨的藝術(shù)性推向新的高峰，這是方增先筆墨探索中的重要成就?！墩f(shuō)紅書(shū)》反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與人民精神的面貌，他創(chuàng)造性地將寫(xiě)意人物畫(huà)中的筆墨語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)社會(huì)結(jié)合，使中國(guó)畫(huà)注入新的活力和生機(jī)。方增先的《說(shuō)紅書(shū)》被當(dāng)時(shí)的藝術(shù)界譽(yù)為最具有代表性的寫(xiě)意人物畫(huà)探索成功典范，并在此后長(zhǎng)期影響著中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)壇。這件作品的誕生也奠定了方增先在海派人物畫(huà)的領(lǐng)軍地位。

方增先在《說(shuō)紅書(shū)》的構(gòu)圖與人物的設(shè)計(jì)上，運(yùn)用近大遠(yuǎn)小的透視原理，把主要的說(shuō)書(shū)人畫(huà)在顯眼的位置，其次聽(tīng)書(shū)人圍繞著說(shuō)書(shū)人依次排開(kāi)，將次要的人物墨色變淡和形體依次變小，最后把說(shuō)書(shū)人以舞動(dòng)的姿態(tài)吸引聽(tīng)書(shū)人的視線聚集。雖然主要人物只能看到背影，但從肢體語(yǔ)言和旁邊聽(tīng)書(shū)人緊張的神態(tài)可以感受到故事的精彩與說(shuō)書(shū)人激情的演講。這種處理方法恰能從側(cè)面間接地說(shuō)明人物之間的情感共鳴。（圖2）這種采用缺失臉部細(xì)節(jié)描寫(xiě)的藝術(shù)情感傳達(dá)的處理方式可以為觀賞者留下某些想象空間。這種處理方式是以往沒(méi)有過(guò)的創(chuàng)新性構(gòu)圖，在方增先的筆下達(dá)到完美的境界，這也是方增先浙派人物畫(huà)的一種創(chuàng)新之舉。浙派人物畫(huà)以往是以單人的形式進(jìn)行寫(xiě)生與創(chuàng)作，而《說(shuō)紅書(shū)》則是采用多人組合的形式創(chuàng)作，這無(wú)疑是方增先突破單人寫(xiě)實(shí)觀念的一種創(chuàng)新。

方增先《說(shuō)紅書(shū)》畫(huà)面人物構(gòu)圖采用的是“C”形構(gòu)圖法則，在人物的安排上采用團(tuán)塊組合的形式布局。人物分為三個(gè)團(tuán)塊，從單一說(shuō)書(shū)人與右邊的三人組合再到最后的多人的團(tuán)塊，這里不但形成了點(diǎn)線面的畫(huà)面構(gòu)成，而且使得整幅作品更加具有整體感，而背景采用留白和工筆般嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P墨進(jìn)行造型和組織，這不僅使得畫(huà)面的藝術(shù)審美更具有價(jià)值，還省略了繁雜的背景環(huán)境對(duì)畫(huà)面人物的干擾。在畫(huà)面人物方面的處理上，方增先將面部、手部等細(xì)節(jié)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的概括、渲染，而在衣服反面則多采用大塊勾勒輪廓的方式，內(nèi)部沒(méi)有過(guò)多繁雜的細(xì)節(jié)。這種處理手法保留了人物畫(huà)的簡(jiǎn)潔明快，使畫(huà)面人物更加凸顯。值得注意的是，披著白色飄巾的說(shuō)書(shū)人，手里舉著鋤頭，邊上放著小紅書(shū)和水壺，像極了戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)斗時(shí)扛著槍斗爭(zhēng)的情景，動(dòng)作的流利、灑脫與人物的形態(tài)等恰恰和畫(huà)中落款“誓學(xué)英雄裂肝膽，千秋萬(wàn)代舉紅旗”不謀而合。而說(shuō)書(shū)人后面戴著紅領(lǐng)巾的小女孩和披著白衣衫的人呼應(yīng)了革命主題，畫(huà)家又運(yùn)用了細(xì)致的筆墨去刻畫(huà)右邊的老農(nóng)的腳、臂部，以及鋤頭、竹籠等。以說(shuō)書(shū)人為中心，左右人物、農(nóng)具形成對(duì)稱的安排也是這件作品的精妙之處。在人民公社環(huán)境中，社員的服裝色彩也隨著故事情節(jié)的推進(jìn)和情感的變化而變化，但是總體的設(shè)色簡(jiǎn)潔而鮮明。紅領(lǐng)巾寓意紅色的革命，戴著紅領(lǐng)巾的小女孩寓意祖國(guó)未來(lái)的接班人。而主體人物說(shuō)書(shū)人在整幅畫(huà)面中是墨色最濃的，人物頭發(fā)與褲子的重色襯托出人物衣衫，這種筆墨色彩的安排簡(jiǎn)潔大方，且色墨在人物結(jié)構(gòu)上的運(yùn)用概括也比較具有創(chuàng)新性，加之背景的留白也是其作品巧妙之處。

《說(shuō)紅書(shū)》是方增先根據(jù)回家鄉(xiāng)生活體驗(yàn)回憶所構(gòu)思的一個(gè)場(chǎng)景畫(huà)面。創(chuàng)作此作的年代正值社會(huì)主義建設(shè)的高潮時(shí)期，國(guó)家倡導(dǎo)文藝作品要反映新時(shí)代、新人物。此畫(huà)作是方增先描繪一位說(shuō)書(shū)人講解抗戰(zhàn)時(shí)與群眾互動(dòng)的經(jīng)典場(chǎng)景，是一幅眾多人物組合的作品。畫(huà)作中的人物形象都是畫(huà)家根據(jù)在浙江蘭溪時(shí)所畫(huà)的寫(xiě)意人物畫(huà)寫(xiě)生發(fā)展而來(lái)。畫(huà)面中的每一個(gè)人物都栩栩如生，他們的動(dòng)作、神態(tài)、情感都在方增先的筆下得到了完美的呈現(xiàn)。此作品恰恰反映了20世紀(jì)60年代人民公社時(shí)期強(qiáng)調(diào)集體化生產(chǎn)模式的時(shí)代背景。在這種集體化勞作的背景下，勞動(dòng)群眾在結(jié)束了一天的勞作后，聽(tīng)著說(shuō)書(shū)人講解革命故事，說(shuō)書(shū)人一邊講解一邊生動(dòng)地表演英雄人物的動(dòng)作。方增先通過(guò)精湛的筆墨技法，將這種經(jīng)典場(chǎng)面表現(xiàn)得淋漓盡致。

二、方增先《說(shuō)紅書(shū)》的筆墨創(chuàng)新

1942年毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》指出了人民群眾的生活是文藝“唯一源泉”的創(chuàng)作思想，以工農(nóng)兵為主要的創(chuàng)作題材也成為當(dāng)時(shí)的典型繪畫(huà)風(fēng)格?！八囆g(shù)家一切有價(jià)值的創(chuàng)新，必須以民族文化的偉大復(fù)興的時(shí)代使命為己任，以深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)”[2]，這也成為新時(shí)期人物畫(huà)發(fā)展的基本要求。新中國(guó)成立后，中國(guó)畫(huà)分為南、北兩大繪畫(huà)陣營(yíng)，在人物畫(huà)筆墨創(chuàng)作創(chuàng)新中，南方畫(huà)派以方增先為首的浙派人物畫(huà)在花鳥(niǎo)畫(huà)中汲取沒(méi)骨技法與線條勾勒語(yǔ)言在人物畫(huà)中加以表現(xiàn)，在人物塑造上用線性勾勒的方式將素描中的陰影用筆墨中的粗細(xì)線來(lái)概括，注重對(duì)筆墨渾厚與厚重感的表現(xiàn)，突出人物的結(jié)構(gòu)線的關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)筆墨造型的考究。顯然，這也是方增先區(qū)別于同時(shí)期其他畫(huà)家在人物畫(huà)上筆墨創(chuàng)新中的不同之處。這種創(chuàng)新的筆墨技法與北方畫(huà)派截然不同，也正是浙派人物畫(huà)筆墨技法的創(chuàng)新突破點(diǎn)。而此時(shí)，北方畫(huà)派以徐悲鴻、蔣兆和為首的寫(xiě)實(shí)畫(huà)派著手于人物畫(huà)改良，他們也在努力從不同的形式下探索人物畫(huà)筆墨語(yǔ)言的新途徑。他們?cè)谌宋锂?huà)的改造中側(cè)重于對(duì)傳統(tǒng)山水畫(huà)中的山石技法的借鑒，將山石中的皴擦技法拿來(lái)表現(xiàn)人物明暗關(guān)系的厚重感。如黃胄的《洪荒風(fēng)雪》中的筆墨探索，他在藝術(shù)上扎根于人民生活，從生活中尋找素材，將速寫(xiě)的流暢性、精準(zhǔn)的造型與筆墨技巧進(jìn)行融合，拓展人物畫(huà)創(chuàng)作的空間。這種創(chuàng)新的筆墨技巧被譽(yù)為黃式的平直線、復(fù)線的風(fēng)格。

在《說(shuō)紅書(shū)》創(chuàng)作初期方增先做了很多的思考與設(shè)想，他運(yùn)用在學(xué)院畫(huà)室里嫻熟的單人寫(xiě)生造型基礎(chǔ)，在解剖學(xué)中從理解人物結(jié)構(gòu)中的骨骼、肌肉到默畫(huà)的探索練習(xí)，并在大量的寫(xiě)生速寫(xiě)、構(gòu)圖、創(chuàng)作中進(jìn)行大膽的筆墨創(chuàng)新與實(shí)踐。他還屢次在人物畫(huà)寫(xiě)生中探索運(yùn)用筆墨造型表現(xiàn)人物結(jié)構(gòu)，也就是將西洋繪畫(huà)中的素描黑、白、灰關(guān)系轉(zhuǎn)化為“線”的形式，并借鑒傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)中的線的表現(xiàn)。這種中西折中的創(chuàng)新性繪畫(huà)技法，不但使畫(huà)中人物的筆墨線條更加流暢，而且使線在人物的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)上顯得更加扎實(shí)。這種技法在面部與皮膚的塑造上不依賴過(guò)多的皴擦涂抹，而是通過(guò)簡(jiǎn)潔概括的筆墨線條加以刻畫(huà)，使得畫(huà)面更加清晰直觀。

《說(shuō)紅書(shū)》畫(huà)面中采用的是圓形構(gòu)圖法，中心主體人物是正在說(shuō)紅書(shū)的說(shuō)書(shū)人，社員圍繞著說(shuō)書(shū)人，說(shuō)書(shū)人以背影的形式出現(xiàn)，動(dòng)作揮舞瀟灑，形神兼?zhèn)?。?huà)家對(duì)圓形構(gòu)圖法的運(yùn)用使得畫(huà)面中心突出，對(duì)人物形象特征的精準(zhǔn)捕捉和對(duì)各種農(nóng)具的刻畫(huà)使畫(huà)面更富有感染力和表現(xiàn)力。（圖3）方增先在創(chuàng)作此畫(huà)的過(guò)程中，除了采用圓形構(gòu)圖法，還運(yùn)用嫻熟的筆墨技巧與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木€條造型對(duì)組合人物加以刻畫(huà)，探索用線的輕重、干濕、濃淡等變化來(lái)表現(xiàn)人物之間的場(chǎng)景氣氛。畫(huà)家經(jīng)過(guò)六次反復(fù)嘗試才得以完成此作。《說(shuō)紅書(shū)》可以說(shuō)是在學(xué)院派的教學(xué)體系下探索與實(shí)踐出來(lái)的典型代表作，其寫(xiě)意人物畫(huà)的藝術(shù)性價(jià)值更多體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)筆墨價(jià)值的研究與筆墨個(gè)性化的追隨。

總結(jié)

方增先在《說(shuō)紅書(shū)》創(chuàng)作中成功地運(yùn)用了傳統(tǒng)水墨畫(huà)的筆墨技法與西方素描造型相結(jié)合的手法。在創(chuàng)新的同時(shí)，他深入探索與吸收傳統(tǒng)繪畫(huà)中的筆墨精髓和養(yǎng)分，納入自己的創(chuàng)作中，并積極對(duì)傳統(tǒng)筆墨技法進(jìn)行拓展，形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。這種創(chuàng)新性的中西融合不僅實(shí)現(xiàn)了寫(xiě)意人物畫(huà)的筆墨語(yǔ)言發(fā)展，也成為推動(dòng)中國(guó)畫(huà)向現(xiàn)代繪畫(huà)的發(fā)展。其在作品中不僅展示了特定時(shí)期勞動(dòng)人民的形象和情感狀態(tài)，還體現(xiàn)了他高超的筆墨技法和生動(dòng)的革命故事情節(jié)，充滿了人文關(guān)懷與藝術(shù)感染力。方增先的《說(shuō)紅書(shū)》可以說(shuō)是一幅具有跨時(shí)代意義的經(jīng)典寫(xiě)意人物畫(huà)作品，他在創(chuàng)作中注重傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合、中西文化的融合，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)筆墨技法的創(chuàng)新性藝術(shù)表現(xiàn)形式，為中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)的發(fā)展開(kāi)辟了新的探索道路。