摘 要：本文探討了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課堂激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的新途徑。強(qiáng)調(diào)了中職思政課堂在塑造學(xué)生價(jià)值觀過程中的重要性，闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在增強(qiáng)文化自信、深化道德教育、拓展知識(shí)視野及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣等方面的價(jià)值。文章提出通過精選內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)、技術(shù)賦能及家校合作等策略，能有效促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教學(xué)的融合，以豐富課堂內(nèi)容，提升學(xué)生興趣與學(xué)習(xí)效果。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 中職思政 學(xué)習(xí)興趣 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.11.035

隨著全球化的深入發(fā)展和信息技術(shù)的迅猛進(jìn)步，中職學(xué)生在多元文化背景下成長，面臨著價(jià)值觀選擇的多樣性與復(fù)雜性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神命脈，蘊(yùn)含著豐富的道德智慧、哲學(xué)思想和人文精神，是加強(qiáng)中職學(xué)生思想政治教育、培養(yǎng)愛國情懷和文化自信的重要資源。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課堂，對(duì)于提升教學(xué)實(shí)效性、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣具有重要意義。

一、中職思政課堂的重要性

中職思政課堂的重要性，在當(dāng)前多元化、快速變遷的社會(huì)背景下，顯得尤為突出且不可或缺。它不僅是一座知識(shí)的燈塔，能夠照亮學(xué)生前行的道路，更是塑造學(xué)生靈魂的熔爐。作為教育體系中的重要組成部分，中職思政課堂的首要任務(wù)在于構(gòu)建學(xué)生的精神世界。在這里，學(xué)生們不僅學(xué)習(xí)到了馬克思主義的基本原理、中國特色社會(huì)主義理論體系等政治理論知識(shí)，更重要的是，這些知識(shí)成為他們認(rèn)識(shí)世界、理解社會(huì)的鑰匙。思政課堂通過深入淺出的講解、生動(dòng)鮮活的案例，引導(dǎo)學(xué)生們獨(dú)立思考，批判性地審視社會(huì)現(xiàn)象，從而形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這種思想上的成熟與獨(dú)立，是任何專業(yè)技能都無法替代的寶貴財(cái)富。中職思政課堂也是培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷和社會(huì)責(zé)任感的沃土，通過講述國家歷史、民族英雄的事跡以及當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展成就，學(xué)生們能夠深刻感受到作為中華民族一員的自豪與責(zé)任。這種情感的共鳴與激發(fā)，將促使學(xué)生們更加積極地投身于國家建設(shè)和社會(huì)服務(wù)之中，成為有擔(dān)當(dāng)、有作為的新時(shí)代青年。另外，中職思政課堂還承擔(dān)著提升學(xué)生道德品質(zhì)的重要使命。在這個(gè)物欲橫流、信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生們面臨著諸多誘惑與挑戰(zhàn)。思政課堂通過弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美德觀念，如誠信、友善、勤勞、節(jié)儉等，引導(dǎo)學(xué)生們樹立正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。這些道德品質(zhì)的培養(yǎng)，將為學(xué)生們的職業(yè)生涯和社會(huì)生活提供堅(jiān)實(shí)的道德支撐和人格保障。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職思政課堂中的價(jià)值

1.增強(qiáng)文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族悠久歷史的璀璨結(jié)晶，蘊(yùn)含著深邃的思想哲理與豐富的文化遺產(chǎn)，是我們民族身份的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。在中職思政課堂的廣闊舞臺(tái)上，將這份寶貴的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)之中，仿佛為學(xué)生們打開了一扇通往歷史深處的窗，讓他們得以窺見民族的根與魂。在這一過程中，學(xué)生們不再僅僅是知識(shí)的接受者，而是成為文化的探索者與傳承者。他們隨著教師的引導(dǎo)，穿越時(shí)空的隧道，親歷那些古老而輝煌的歲月，感受中華民族在漫長歷史進(jìn)程中積淀下來的智慧與力量。這種深入骨髓的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，自然而然地激發(fā)起學(xué)生們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與自豪。他們開始意識(shí)到，自己所處的這片土地，不僅有著壯麗的山河與豐富的物產(chǎn)，更有著璀璨奪目的文化瑰寶。這份認(rèn)同感與自豪感，如同一股強(qiáng)大的精神力量，激勵(lì)著他們?cè)谌蚧睦顺敝斜３智逍训念^腦，堅(jiān)守自己的文化根基，不盲目追隨他國的文化潮流。更重要的是，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)還為學(xué)生們提供了文化自信的堅(jiān)實(shí)支撐。在面對(duì)外部世界的多樣文化與價(jià)值觀時(shí)，他們能夠更加從容不迫地展現(xiàn)自己的文化魅力，用自信的姿態(tài)與世界對(duì)話。這種文化自信，不僅是對(duì)自己民族文化的堅(jiān)定信念，更是對(duì)全人類文化多樣性的尊重與包容。它讓中職學(xué)生們?cè)谌蚧奈枧_(tái)上更加自信地展示自己的風(fēng)采，為中華文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。

2.深化道德教育

儒家文化中的仁愛之心、誠信之道、禮義之規(guī)，不僅塑造了古代社會(huì)的倫理框架，更在今日之世界，以其跨越時(shí)空的普世價(jià)值，引領(lǐng)著人們向善向美。中職思政課堂作為青少年道德教育的重要陣地，承擔(dān)著挖掘與闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中道德資源的重任。教師們以敏銳的洞察力，從浩如煙海的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉出那些至今仍具生命力的道德觀念，通過生動(dòng)有趣的課堂講解、案例分析、角色扮演等多種教學(xué)手段，將這些傳統(tǒng)美德以鮮活的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。學(xué)生們?cè)谶@樣的氛圍中，不僅能夠?qū)W習(xí)到理論知識(shí)，更能通過實(shí)踐體驗(yàn)，深刻理解這些道德觀念的內(nèi)涵與價(jià)值。更重要的是，這種基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德教育，緊密關(guān)聯(lián)著學(xué)生的生活實(shí)際，使道德學(xué)習(xí)不再是空洞的說教，而是成為他們?nèi)粘Ｉ钪锌筛锌芍?、可學(xué)可做的實(shí)際行動(dòng)。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，會(huì)逐漸意識(shí)到仁愛之心可以體現(xiàn)在對(duì)他人的關(guān)懷與幫助中，誠信之道則要求他們?cè)谌穗H交往中保持真誠與坦率，而禮義之規(guī)則教會(huì)他們?nèi)绾卧谏鐣?huì)中得體行事。

3.拓展知識(shí)視野

在探索中職思政課堂如何拓展學(xué)生知識(shí)視野的議題時(shí)，我們深刻認(rèn)識(shí)到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一座博大精深的知識(shí)寶庫，其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了單一的政治或哲學(xué)范疇，而是廣泛滲透于文學(xué)、藝術(shù)、歷史、民俗等多元領(lǐng)域之中。將這樣一座寶庫引入思政課堂，無疑為學(xué)生們打開了一扇通往知識(shí)海洋的廣闊大門。隨著課程的深入，學(xué)生們將仿佛穿越時(shí)空的旅者，漫步于歷史的長廊。從唐詩宋詞的韻律之美，到明清小說的情節(jié)跌宕；從書法國畫的筆墨意趣，到戲曲音樂的悠揚(yáng)旋律；從古代建筑的雄偉壯麗，到民俗風(fēng)情的豐富多彩……每一段歷史、每一種藝術(shù)、每一份民俗，都是對(duì)學(xué)生知識(shí)邊界的一次拓展，都是對(duì)他們文化素養(yǎng)的一次深刻滋養(yǎng)。這種跨學(xué)科的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，不僅讓學(xué)生們的思維得以跨越學(xué)科的界限，實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通，更激發(fā)了他們探索未知、追求真理的熱情與勇氣。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生們學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用多角度、多層次的視角去審視問題，如何運(yùn)用批判性思維去分析現(xiàn)象背后的本質(zhì)與規(guī)律。這種綜合素質(zhì)的提升，為他們未來的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在中職思政教育的廣闊舞臺(tái)上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如同一股清泉，為課堂注入了無限生機(jī)與活力。其豐富的內(nèi)容與多樣的形式，展現(xiàn)著歷史的韻味與民族的智慧。教師們巧妙地運(yùn)用這一寶貴資源，通過精心編排的歷史故事，將學(xué)生帶入那些波瀾壯闊的時(shí)代，讓他們?cè)诠适轮懈惺芗覈閼雅c道德力量；通過分析詩詞歌賦，引導(dǎo)學(xué)生品味字里行間的情感與哲理，領(lǐng)悟中華文化的博大精深；通過展示傳統(tǒng)藝術(shù)，如書法、國畫、戲曲等，讓學(xué)生親眼見證文化的傳承，從而激發(fā)他們對(duì)美的追求與對(duì)文化的尊重。這種將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教學(xué)的方式，不僅打破了傳統(tǒng)課堂的沉悶與單調(diào)，更以一種寓教于樂、潛移默化的方式，點(diǎn)燃了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣與探索欲望。學(xué)生們?cè)谳p松愉快的氛圍中，不僅愿意主動(dòng)參與到課堂討論與實(shí)踐中，更能在親身體驗(yàn)與感受中，深刻理解思政課程中的理論知識(shí)，將其內(nèi)化為自身的價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則。

三、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課堂的策略

1.精選內(nèi)容，古今融合

在中職思政課堂的廣闊舞臺(tái)上，精選教學(xué)內(nèi)容的重要性不言而喻。因此，儒家經(jīng)典《論語》被視為一座寶庫，其中的“己所不欲，勿施于人”這一箴言，猶如璀璨星辰，引領(lǐng)學(xué)生們?cè)诘赖屡c倫理的海洋中遨游。

學(xué)生們不僅要學(xué)習(xí)這句箴言的字面意義，更要深入挖掘其背后的哲學(xué)思想，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的仁愛之道與同理心。通過小組討論和案例分析等多元化教學(xué)方式，他們將這一古老智慧與現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際問題相結(jié)合，展開深刻的思考與討論。在模擬的職場(chǎng)環(huán)境中，學(xué)生們驚奇地發(fā)現(xiàn)，“己所不欲，勿施于人”的原則如同指南針，精準(zhǔn)地指引著他們的行為方向。他們認(rèn)識(shí)到，在職場(chǎng)上，相互尊重、傾聽他人意見、追求共贏的解決方案，正是這一古老智慧在現(xiàn)代社會(huì)中的生動(dòng)展現(xiàn)。這樣的實(shí)踐與思考，不僅加深了他們對(duì)古代哲學(xué)思想的理解，更促使他們將之轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)自身行為的現(xiàn)代價(jià)值觀，為未來的職業(yè)生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的道德基石。另外，學(xué)生們還被鼓勵(lì)將這一原則拓展至更廣泛的社會(huì)領(lǐng)域，如人際交往、公共服務(wù)等。他們開始審視自己的言行舉止，致力于成為一個(gè)充滿愛心、富有責(zé)任感、能夠?yàn)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)力量的個(gè)體。

2.創(chuàng)新教學(xué)，寓教于樂

在追求教學(xué)創(chuàng)新的征途中，教師們匠心獨(dú)運(yùn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巧妙融入課堂之中，以“四大發(fā)明”為引子，策劃了一系列引人入勝的互動(dòng)式教學(xué)活動(dòng)。

課堂上，教師利用多媒體技術(shù)的魅力，結(jié)合生動(dòng)的故事講述，引領(lǐng)學(xué)生們穿越時(shí)空的隧道，回到古代，探尋造紙術(shù)、印刷術(shù)等偉大發(fā)明的起源與演變。這些古老而神秘的工藝流程，在教師的娓娓道來中變得生動(dòng)而具體，激發(fā)了學(xué)生們的好奇心和探索欲。緊接著，教師精心設(shè)計(jì)了動(dòng)手實(shí)踐環(huán)節(jié)。學(xué)生們被分為若干小組，模仿古代工匠的模樣，親自動(dòng)手制作紙張和印刷書籍。從精心挑選原材料、細(xì)致浸泡搗漿，到耐心晾曬成品；從精心雕刻版面、細(xì)致上墨，到小心翼翼地進(jìn)行印刷，每一個(gè)步驟都考驗(yàn)著學(xué)生們的耐心與智慧。在這個(gè)過程中，學(xué)生們不僅掌握了這些偉大發(fā)明的技術(shù)精髓，更深刻感受到了古人勇于創(chuàng)新、不懈探索的精神風(fēng)貌。最令人振奮的是，這種寓教于樂的教學(xué)方式極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。他們不再是被動(dòng)接受知識(shí)的容器，而是成為主動(dòng)探索未知世界的勇士。在輕松愉悅的氛圍中，學(xué)生們不僅收獲了寶貴的知識(shí)，更領(lǐng)略到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味與深遠(yuǎn)影響。他們開始積極思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，探索如何在當(dāng)今社會(huì)中傳承與弘揚(yáng)這些珍貴的文化遺產(chǎn)。

3.技術(shù)賦能，數(shù)字傳承

在數(shù)字化時(shí)代的浪潮中，教師們勇于探索科技與文化的交匯點(diǎn)，匠心獨(dú)運(yùn)地開發(fā)了一款基于虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)的“古代名畫鑒賞”應(yīng)用。這款應(yīng)用精妙地運(yùn)用了現(xiàn)代科技的力量，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)鋪設(shè)了一條新穎的道路。

當(dāng)學(xué)生佩戴上VR頭盔的瞬間，他們仿佛被一股神秘的力量牽引，穿越了時(shí)空的壁壘，直接置身于故宮博物院那莊嚴(yán)而神秘的空間內(nèi)。在虛擬的展廳中，一幅幅傳世名畫緩緩鋪展，其中最耀眼的明星無疑是北宋張擇端的《清明上河圖》。這幅被譽(yù)為“中華第一神品”的鴻篇巨制，在VR技術(shù)的魔法下，變得鮮活生動(dòng)，仿佛就在學(xué)生的指尖輕舞。他們可以自由漫步于熙熙攘攘的市井之中，細(xì)致入微地觀察每一份細(xì)節(jié)，深切地感受古代社會(huì)的風(fēng)土人情與日常生活。這款應(yīng)用讓傳統(tǒng)藝術(shù)作品以前所未有的方式展現(xiàn)在學(xué)生眼前。它打破了傳統(tǒng)媒介的局限，使學(xué)生不再受限于書本上的靜態(tài)圖片或博物館里隔著玻璃的觀賞。相反，他們仿佛親自置身于畫中，能夠親身觸摸到那些歷史的痕跡，感受到作品背后深厚的文化底蘊(yùn)。這種直觀且深刻的體驗(yàn)方式，極大地增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與興趣，點(diǎn)燃了他們探索更多文化瑰寶的熊熊熱情。更為重要的是，這種數(shù)字化的傳承方式極大地拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)邊界。無論他們身處何方，只要擁有網(wǎng)絡(luò)連接和VR設(shè)備，就能隨時(shí)隨地沉浸在那些珍貴的藝術(shù)作品之中。這種前所未有的便捷性，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。通過互動(dòng)式體驗(yàn)設(shè)計(jì)，學(xué)生們還能在欣賞過程中自然而然地吸收更多關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)與技能，從而不斷提升自己的文化素養(yǎng)。

4.家校合作，共筑文化

家校合作是教育生態(tài)中至關(guān)重要的紐帶，教師們始終秉持開放與包容的理念，積極構(gòu)建學(xué)校與家庭之間的緊密聯(lián)系，共同營造一個(gè)溫馨且富含智慧的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日到來時(shí)，家校合作的獨(dú)特魅力與價(jià)值尤為凸顯。

隨著端午佳節(jié)的腳步漸近，教師們與家庭緊密攜手，精心策劃了一場(chǎng)別開生面的“包粽子、話端午”主題活動(dòng)。這不僅僅是一場(chǎng)節(jié)日的歡慶，更是一次深刻的文化傳承之旅。活動(dòng)中，學(xué)生們身著傳統(tǒng)服飾，臉上洋溢著節(jié)日的喜悅，他們?cè)诩议L的耐心指導(dǎo)下，親手挑選糯米、粽葉等材料，逐步掌握包粽子的技巧。從最初的生疏到后來的熟練，每一個(gè)粽子都凝聚了孩子們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛與敬畏。在包粽子的溫馨場(chǎng)景中，家長們化身為歷史的講述者，圍坐在孩子們周圍，用溫情而生動(dòng)的話語，向他們娓娓道來端午節(jié)的起源、屈原的悲壯故事以及各地端午習(xí)俗的多樣性。這樣的家校共育模式，不僅讓學(xué)生們親身體驗(yàn)了傳統(tǒng)節(jié)日的樂趣，更在動(dòng)手實(shí)踐中深化了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。他們學(xué)會(huì)了珍視傳統(tǒng)、熱愛文化，并思考如何在現(xiàn)代社會(huì)中傳承與弘揚(yáng)這些寶貴的文化遺產(chǎn)。

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課堂，不僅是文化傳承的需要，更是激發(fā)形式學(xué)習(xí)興趣、提升教學(xué)效果的重要途徑。通過精選內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法以及利用現(xiàn)代技術(shù)，能夠有效促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教學(xué)的深度融合，讓學(xué)生在感受文化魅力的同時(shí)，增強(qiáng)文化自信，深化道德認(rèn)知，拓展知識(shí)邊界，為成為有根有魂的新時(shí)代青年奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 曹博《中華優(yōu)秀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課教學(xué)的探索——以“哲學(xué)與人生”課程為例》，《科教導(dǎo)刊》2023年第26期。

[2] 張才榮《中華優(yōu)秀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職“信息技術(shù)”課程思政的探索》，《廣東職業(yè)技術(shù)教育與研究》2023年第8期。

[3] 歐陽君怡、陳衛(wèi)強(qiáng)《非遺文化融入中職文化藝術(shù)課程思政的路徑探索》，《職業(yè)教育》2023年第19期。

（李亮，1983年生，男，漢族，河南焦作人，研究生，高級(jí)講師，研究方向：中職思想政治教育）

（本文系2022年福建省職業(yè)教育研究課題《精準(zhǔn)供給視域下中職教育思政金課建設(shè)實(shí)踐研究》基金項(xiàng)目研究成果，課題批準(zhǔn)號(hào)：ZB2022122）