編者按：

在《給教師的建議》中，蘇霍姆林斯基展示了他博大精深的教育思想。書(shū)里的真知灼見(jiàn)迄今對(duì)我們教育教學(xué)工作的方方面面都具有指導(dǎo)意義。尤其從語(yǔ)文教學(xué)的角度來(lái)看，對(duì)當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)改革和研究深有啟發(fā)。透徹地閱讀這本著作，可以帶領(lǐng)教師通往語(yǔ)文教學(xué)的密林深處。自1998年始，在江蘇省興化市，有一群一線(xiàn)教師聚集于“興化市小學(xué)青年教師讀書(shū)班”，在小語(yǔ)教研員何偉俊老師的帶領(lǐng)下，開(kāi)始了一場(chǎng)讀書(shū)探究之旅?，F(xiàn)將何偉俊老師多年沉浸式閱讀中對(duì)蘇霍姆林斯基教育思想的一些思考感悟進(jìn)行展示交流，希圖以這樣的形式牽引更多教師把語(yǔ)文教學(xué)與閱讀及思考勾連起來(lái)，收獲更為長(zhǎng)足的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

“在低年級(jí)，從教學(xué)的最初步起，知識(shí)的最重要的因素就是詞，更確切地說(shuō)，就是詞里面所反映的現(xiàn)實(shí)的周?chē)澜纭瓋和谥R(shí)的梯子上攀登時(shí)，使他邁出最初的、在我看來(lái)也是最寬闊的步伐的，就是通過(guò)詞來(lái)認(rèn)識(shí)世界?！保ā督o教師的建議》第7條：知識(shí)——既是目的，也是手段）

蘇霍姆林斯基（下面簡(jiǎn)稱(chēng)“蘇氏”）認(rèn)為，對(duì)知識(shí)的教學(xué)，最重要的因素就是“詞”。因而對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，“詞”很重要。尤其文本理解要注意詞意、句式、段落、語(yǔ)境和內(nèi)涵等的辨析，詞意是根本。孟子也曾說(shuō)：“不以文害辭，不以辭害志?！币馑际遣灰?yàn)樽衷~意而誤解句意，更不因?yàn)榫湟舛`解作者、文章想要表達(dá)的意思。

詞語(yǔ)是概念的物化，是思維的凝結(jié)。通過(guò)詞意認(rèn)識(shí)世界，能夠突破時(shí)空的限制以及人類(lèi)直接經(jīng)驗(yàn)的局限。這種認(rèn)識(shí)是與兒童生活經(jīng)驗(yàn)相通的認(rèn)識(shí)，是與兒童心靈相契合的認(rèn)識(shí)，是經(jīng)過(guò)兒童本人思考的認(rèn)識(shí)。這樣的認(rèn)識(shí)又是和兒童對(duì)事物、現(xiàn)象的情感體驗(yàn)結(jié)合在一起的。認(rèn)識(shí)詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩，其實(shí)就是體驗(yàn)事物和現(xiàn)象本身的感情色彩。

在新課標(biāo)中，針對(duì)小學(xué)的三個(gè)學(xué)段，對(duì)詞語(yǔ)的感知、理解以及體會(huì)其表達(dá)效果、感悟其情感色彩等都提出了具體、明確的要求。第一學(xué)段要求：“結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語(yǔ)?！钡诙W(xué)段要求：“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句表達(dá)情意的作用?！钡谌龑W(xué)段要求：“能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，辨別詞語(yǔ)的感情色彩，體會(huì)其表達(dá)效果。”從蘇氏以“詞”為核心表達(dá)的知識(shí)學(xué)習(xí)，結(jié)合新課標(biāo)對(duì)詞語(yǔ)教學(xué)要求的理解，你會(huì)覺(jué)得是那么的鮮活、親切。

學(xué)生理解詞意離不開(kāi)查字（詞）典，需要聯(lián)系句子、上下文和全文理解，還需從語(yǔ)境、聯(lián)系生活等角度去理解。比如，孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！睅?，一般理解為“老師”。?lián)系后面兩句話(huà)，查《古漢語(yǔ)常用字字典》，從孔子好學(xué)的語(yǔ)境理解，這里的“師”亦可理解為“學(xué)習(xí)”，說(shuō)明孔子善于學(xué)習(xí)，且學(xué)習(xí)的視野寬闊。而根據(jù)蘇氏的建議，詞語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維的方式途徑很多，教師要注意挖掘詞語(yǔ)中的思維內(nèi)涵，讓學(xué)生自覺(jué)地經(jīng)過(guò)思考、探究理解詞語(yǔ)的真意。因而，語(yǔ)文教學(xué)首先要認(rèn)識(shí)到詞語(yǔ)理解的重要性，詞語(yǔ)教學(xué)和閱讀教學(xué)是一榮俱榮、一損俱損的關(guān)系，起著舉足輕重的作用。比如，《獵人海力布》的開(kāi)頭一句話(huà)：“在內(nèi)蒙古自治區(qū)，流傳著一個(gè)動(dòng)人的民間故事。”對(duì)“動(dòng)人”這個(gè)詞的理解，需要聯(lián)系全文理解：海力布搶救小白蛇的故事，“動(dòng)人”在哪兒？海力布為了百姓安危而選擇自己變成了石頭的故事，“動(dòng)人”在哪兒？作者說(shuō)“動(dòng)人的民間故事”，“動(dòng)人”是對(duì)海力布熱心助人精神的崇敬和仰慕。文章的關(guān)鍵詞需要反復(fù)理解，這樣的理解才能不斷具體、深化，最終感受到其內(nèi)涵和情感。

蘇氏還說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)向小學(xué)各年級(jí)的教師提個(gè)建議：你們要培養(yǎng)兒童對(duì)詞的感情色彩的敏感性，你們要使學(xué)生像對(duì)待音樂(lè)那樣對(duì)待詞的音響！形象地說(shuō)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為‘詞的音樂(lè)家’，珍視詞的正確、純潔和優(yōu)美?！彼麨榱苏f(shuō)明語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)詞語(yǔ)的理解很重要，在這里強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)孩子們的語(yǔ)感很重要——“要培養(yǎng)兒童對(duì)詞的感情色彩的敏感性”。語(yǔ)感培養(yǎng)的場(chǎng)所不僅僅是語(yǔ)文教學(xué)的課堂，學(xué)校里的任何時(shí)間、場(chǎng)所，任何活動(dòng)，都要形成語(yǔ)言的場(chǎng)域，例如學(xué)校各種集會(huì)的致辭、國(guó)旗下講話(huà)，各種通知、通告，校園、班級(jí)的文化墻、黑板報(bào)，等等。因此，我們要時(shí)刻記得問(wèn)上一問(wèn)：我們都注意語(yǔ)感了嗎？

語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)處不在，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”。漢語(yǔ)富有音樂(lè)性，中國(guó)的詩(shī)詞特別講究音韻。蘇氏希望教師引導(dǎo)學(xué)生具有語(yǔ)感，成為“詞的音樂(lè)家”，對(duì)我們的閱讀教學(xué)，特別是古詩(shī)文教學(xué)，是不是格外有啟發(fā)呢？教師要引導(dǎo)學(xué)生“珍視詞的正確、純潔和優(yōu)美”，按照蘇氏下面給出的建議，組織、引導(dǎo)學(xué)生走到大自然中去、到生活的源頭去感知語(yǔ)言、感受語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，這對(duì)口語(yǔ)表達(dá)和習(xí)作能力是否也大有啟發(fā)？有了良好的語(yǔ)感，學(xué)生便獲得了更加自由的表達(dá)能力：在閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)練習(xí)中，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)、感悟語(yǔ)言，形成自己的語(yǔ)感和語(yǔ)言思維，由此更加熟練地運(yùn)用語(yǔ)言，可以有興趣、更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想情感并進(jìn)行審美創(chuàng)新。當(dāng)學(xué)生有了良好的語(yǔ)感，就能夠判斷語(yǔ)言對(duì)應(yīng)的情景，真正理解語(yǔ)言表達(dá)的方法和價(jià)值，進(jìn)而才能豐富自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。

（作者單位：江蘇省興化市教師發(fā)展中心教研室）