【摘要】“微情境”教學(xué)有助于兒童言語生長。教學(xué)中，教師通過在課堂上適時地嵌入小情境，在原生體驗中激活兒童的言語欲求，在質(zhì)疑探究中挖掘兒童的言語深度，在循音想象中培養(yǎng)兒童的言語個性。

【關(guān)鍵詞】微情境；小學(xué)語文教學(xué)；言語生命

“微情境”即教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情感的、貼近兒童生活的微小的場景。以涵養(yǎng)兒童的言語生命為目標的“微情境”教學(xué)，旨在構(gòu)建靈動的“微情境”，讓學(xué)生的情感通過言語形式進行表達，進而引導(dǎo)兒童由內(nèi)在的言語表達需要走向外顯的個性化言語創(chuàng)造，通過“微情境”的引入、創(chuàng)設(shè)，助力兒童言語生命的生長，引領(lǐng)兒童言語上的自我實現(xiàn)。

一、原生體驗：激活兒童的言語欲求

潘新和教授在《語文：表現(xiàn)與存在》一書中指出，語文教學(xué)是言語生命的交響、共振，是言語情懷、智慧的激情歡歌。教學(xué)中，以學(xué)習(xí)內(nèi)容為依托，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)習(xí)對象的原生體驗，讓言語生命的生長回歸自然原始的狀態(tài)，激活兒童內(nèi)在的言語欲求，喚醒他們的生命意識和言語潛能。以課文《牛郎織女（二）》教學(xué)為例：

師：請以四個同學(xué)為一小組，圍繞下面的三個問題，演一演“仙女們商量瞞著王母娘娘去人間看看”的情節(jié)，然后在全班展示。

出示問題：1.為什么瞞？2.怎么瞞？3.去哪里玩？

生1：唉！整天在天上織彩錦，太累了！

生2： 是的，我們每天總是在干活，還重復(fù)勞動，太沒意思了。

生3：我也覺得整天在天上太無聊了。

生4：聽說人間的生活豐富多彩，要不我們?nèi)ト碎g看看啊？可是怎么瞞過王母娘娘呢？

生1：你們看，王母娘娘喝了千年釀造的葡萄酒，她一時半會兒醒不過來，我們?nèi)ト碎g玩玩吧！

生2：對啊，我在葡萄酒里面加了點安眠劑，她一時半會兒也醒不過來。

生3：哎呀，你們聲音小一點啊，不要被王母娘娘聽到了，聽到我們都會被懲罰，都下不了凡間。

生4：那我們?nèi)ツ睦锿婺兀?/p>

生1： 聽說山河古鎮(zhèn)里有一片湖，湖水碧藍清澈，還有好多小魚小蝦呢！

生2：我覺得還是泰山好一點。所謂“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，我們站在泰山就能看見整個人間的美景啊！

生3： 我們?nèi)ド胶庸沛?zhèn)還可以品嘗人間的美食呢！

生4：要不我們就去山河古鎮(zhèn)吧！

在《牛郎之女（二）》的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師設(shè)計了以四人小組為單位來扮演故事中的仙女的微情境。學(xué)生在接收到扮演仙女的任務(wù)后進行積極思考，經(jīng)過討論，他們最終一致認為，可以從“為什么瞞””怎么瞞”“去哪里玩”等方面，對“仙女們商量瞞著王母娘娘去人間看看”這一場景進行創(chuàng)造性復(fù)述。

這種貼近文本的原生體驗給予學(xué)生具體的任務(wù)，將教學(xué)難點進行轉(zhuǎn)化，給學(xué)生提供了言語表達的場境，改變了以往課堂上學(xué)生總是無從下口或寥寥數(shù)語的現(xiàn)象。學(xué)生用原生體驗的方式代入角色，置身于具體的情境中，內(nèi)在固有的言語潛能被喚醒。語文教學(xué)中，我們可以通過創(chuàng)設(shè)原生態(tài)的微情境，為學(xué)生搭建與作者、主人公同頻共振的平臺，讓學(xué)生盡情地釋放言語生命的本性。

二、質(zhì)疑探究：挖掘兒童的言語深度

陶行知先生曾說：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來，才能達到心的深處?！痹诤B(yǎng)兒童言語生命的過程中，微情境可以從學(xué)生中來到學(xué)生中去。學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的疑惑可以成為微情境的創(chuàng)設(shè)點，教師可圍繞學(xué)生的問題進行“質(zhì)疑探究”式微情境的創(chuàng)設(shè)。一個核心問題演變成一個微情境，就像一個雪球在班級中滾動起來，越滾越大、越滾越圓，在滾動的過程中每個學(xué)生都要進行思維的碰撞，伴隨著的還有學(xué)生言語的深度表達。在教學(xué)《有的人——紀念魯迅有感》時，筆者就學(xué)生的質(zhì)疑創(chuàng)設(shè)了如下的微情境，來引導(dǎo)學(xué)生表達對魯迅的深度認識。

師：課前有同學(xué)提到課文的副標題是“紀念魯迅有感”，可是文中沒有一處提到魯迅，結(jié)合學(xué)過的課文和課前搜集的資料，到文中去找一找魯迅的影子。

交流一：有的人騎在人民頭上：“啊，我多偉大！”有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。

生1：反動派丑惡、囂張、欺壓人民、頤指氣使的嘴臉，反襯出魯迅的偉大。

生2：為民著想、心地善良、樂于助人。

生3：就像《我的伯父魯迅先生》中：一個冬天的夜晚，魯迅跪在地上為黃包車夫清洗傷口，包扎傷口。跪著的姿態(tài)就是為人民服務(wù)的姿態(tài)。

生4：我想到了《自嘲》中的一句：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅就是為人民服務(wù)的人。

生5：《我的伯父魯迅先生》中魯迅不讓女傭阿三干重活兒，也可以看出他是一個善良的人。

交流二：有的人把名字刻入石頭想“不朽”；有的人情愿作野草，等著地下的火燒。

生1：離離原上草，一歲一枯榮。

生2：“我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐?！?/p>

生3：地火指的是革命力量，比喻魯迅愿意把自己的一切都貢獻給革命事業(yè)，換取源源不斷的革命力量。野草象征著蓬勃的生命力。

課堂上有同學(xué)提到課文的副標題是“紀念魯迅有感”，可是文中沒有一處提到魯迅。教師便利用這一生成性資源，創(chuàng)設(shè)了“質(zhì)疑探究”式的微情境。所有學(xué)生都圍繞情境進行探究，為避免人云亦云，學(xué)生會自主地深入思考，想盡一切辦法來表達自己的獨特見解，在課堂上實現(xiàn)自我價值。從學(xué)生的交流中可以看出他們的表達由淺入深，言語的深度得以彰顯。

三、循音想象：培養(yǎng)兒童的言語個性

新課標指出，學(xué)習(xí)情境的設(shè)置要符合核心素養(yǎng)整體提升和螺旋發(fā)展的一般規(guī)律。聲音是言語的靈魂，教學(xué)中，教師可嘗試引入聲音元素，激發(fā)學(xué)生的聽覺感知，讓學(xué)生從聲音中獲取靈感和想象，進而促進言語的個性化表達。學(xué)生即使置身于同一種聲音環(huán)境，也會因為各自思考角度和經(jīng)驗的不同，而產(chǎn)生不同的言語表達。因此，可以通過設(shè)置聲音情境來培養(yǎng)兒童的言語個性。

師：從那以后，巨人的花園又成了孩子們的樂園。孩子們站在巨人的腳下，爬上巨人的肩膀，盡情地玩耍。你們聽出了誰的聲音？

播放：巨人的花園里，巨人、孩子、動植物等玩耍嬉鬧的音樂。

師：請同學(xué)們邊聽音樂邊發(fā)揮想象，把孩子們在巨人的花園里盡情玩耍的情景寫下來，然后在全班交流。

生：從那以后，巨人的花園又成了孩子們的樂園。男孩們爬到巨人的頭發(fā)上玩起了叢林探險的游戲，女孩們則把巨人的鼻子當(dāng)成了滑滑梯。桃花伸出長長的手臂從自己的頭上摘了一朵花戴在了小女孩的頭上，小女孩的衣服立馬變成了桃花的顏色。園子里的蝴蝶只要是落到哪朵花上，哪朵花就會變成彩色……

《巨人的花園》是一篇童話故事，故事的結(jié)尾意味深長。教師在課堂即將結(jié)束時，利用多媒體播放花園里的各種各樣歡快的聲音，引導(dǎo)學(xué)生交流：哪些事物發(fā)出了聲音？他們在做些什么？這樣的微情境為課文的向外延展提供了可能，也為學(xué)生提供了個性化表達的支架。學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗把自己聽到的、想到的表達出來，將音樂轉(zhuǎn)變成個性化的語言文字?？梢?，循音想象能將培養(yǎng)兒童言語個性落到實處，率性的言語行為逐漸地上升為言語表現(xiàn)的審美自覺。

進行“微情境”教學(xué)，既要聯(lián)系文本的原情境，又要融入到生活長河中去思考、質(zhì)疑、創(chuàng)新。教師通過在課堂上適時地嵌入小情境，在原生體驗中激活兒童的言語欲求，在質(zhì)疑探究中挖掘兒童的言語深度，在循音想象中培養(yǎng)兒童的言語個性，從而為學(xué)生托舉起精彩美麗的言語人生。

（作者單位：江蘇省淮陰師范學(xué)院附屬小學(xué)）