摘要：在智能算法時代，歷史虛無主義呈現(xiàn)出新表征，具體表現(xiàn)為傳播目的“隱蔽化”、 傳播方式“精準(zhǔn)化”、傳播內(nèi)容“可信化”、傳播影響“深遠化”；對我國的意識形態(tài)安全、網(wǎng)絡(luò)政治生態(tài)和個體的身心健康都造成了一定的危害，對此，要采取有效措施加以應(yīng)對，通過堅持唯物史觀的基本原則以應(yīng)對意識形態(tài)危機；占領(lǐng)科技創(chuàng)新高地來把握意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)；完善法律法規(guī)、健全監(jiān)管機制以優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；納入算法教育以提高公眾媒介素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：歷史虛無主義；人工智能；算法；意識形態(tài)

歷史虛無主義作為一種錯誤思潮，至今在我國蔓延了四十多年，并隨著媒介時代的更迭不斷改變行動邏輯。自2013年習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)：“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場”之后，互聯(lián)網(wǎng)就成為歷史虛無主義的“新舞臺”。微信、微博、抖音、今日頭條等媒體異軍突起的“社交媒介時代”取代了以電視、報紙、廣播等為代表的“傳統(tǒng)媒體時代”，歷史虛無主義從單線傳播轉(zhuǎn)向了“點對面”“面對面”的擴散，人工智能技術(shù)重構(gòu)下的“算法媒介時代”顛覆了以往信息傳播的范式，也為歷史虛無主義提供了滋生的空間。

一.智能算法時代歷史虛無主義的新表征

隨著人工智能技術(shù)的迭代升級，歷史虛無主義以人工智能技術(shù)為己“賦能”，呈現(xiàn)出傳播方式“精準(zhǔn)化”、傳播目的“隱蔽化”、傳播內(nèi)容“可信化”、傳播影響“深遠化”等一系列的新表征。

歷史虛無主義在智能算法時代的傳播方式“精準(zhǔn)化”。人工智能的核心是算法，能夠從文字、圖像、視頻等多個維度對用戶的個人原始信息、交往行為、興趣偏好等數(shù)據(jù)中挖掘和預(yù)測用戶未來行為，描摹出用戶的“數(shù)字畫像”，從而給不同受眾群體進行內(nèi)容適配且持續(xù)不斷“個性化”推送，最大限度地保證信息傳播效果。歷史虛無主義將自身內(nèi)容包裝在用戶感興趣的信息當(dāng)中，算法會及時反饋，進行信息推送調(diào)整，如此一來，用戶所感興趣的內(nèi)容就會包含大量的歷史虛無主義信息。算法推薦越精準(zhǔn)，受眾了解到的信息就越單一。受眾不知不覺地進入智能算法所構(gòu)筑的封閉的“信息繭房”之中，歷史虛無主義的觀點就會不斷地得到重復(fù)，與其認知和立場不同的觀點還會被算法阻隔，形成“回音室效應(yīng)”，這一受眾群體又更加愿意接觸觀點或立場相似的人群從而導(dǎo)致社群分化。

歷史虛無主義在智能算法時代的傳播目的“隱蔽化”。在人工智能時代，歷史虛無主義為了得到更廣泛的傳播，借助在人工智能場域下的算法、大數(shù)據(jù)等技術(shù)百變其身，以不易察覺的姿態(tài)，將政治意圖隱藏起來，回避了觀點之間的正面沖突，通過極度迎合受眾的個性與喜好來博取受眾的好感。從內(nèi)容上看，歷史虛無主義從嚴肅宏大的“學(xué)術(shù)議題”轉(zhuǎn)向了民眾喜聞樂見的日常生活。從形式上看，歷史虛無主義在傳播過程中通過幽默風(fēng)趣的圖片、有隱喻意味的影視音頻和充滿親切感的語言修辭來引發(fā)受眾共鳴。

歷史虛無主義在智能算法時代的傳播內(nèi)容“可信化”。這一時期信息的獲取極為“非真”和“失真”，讓公眾難以分辨。一方面，“非真”體現(xiàn)在虛假的歷史內(nèi)容依托智能技術(shù)可以達到“以假亂真”的地步。歷史虛無主義借助“深度偽造技術(shù)”以“篡改歷史文本”，“偽造歷史影像記錄”，“制造內(nèi)部絕密資料”等方式使虛假的歷史資料變得真實可信，迷惑和欺騙了民眾。另一方面，“失真”體現(xiàn)在人工智能技術(shù)加劇了后真相時代情感宣泄下的真相缺位。美國作家赫克托？麥克唐納就曾描述了媒體技術(shù)的不斷發(fā)展和后現(xiàn)代主義的興起帶來的“后真相時代”，指的是由情感煽動主導(dǎo)輿論而忽視客觀真相的情形。目前，人工智能與虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等綜合技術(shù)的運用以及ChatGPT、百度文心一言等人工智能新一代成果，在多項內(nèi)容創(chuàng)作領(lǐng)域展現(xiàn)了強大情感喚醒功能，受眾需求的相對契合強化了歷史虛無主義傳播內(nèi)容認同感。

歷史虛無主義在智能算法時代的傳播影響“深遠化”。在智能時代，人工智能技術(shù)運用于信息的生產(chǎn)、分發(fā)、反饋等環(huán)節(jié)。在以算法為代表構(gòu)筑的人機溝通場域中，用戶可以和人工智能互相談話、交換信息，這些作為傳播溝通者的科技，扮演過去在傳播領(lǐng)域中僅限于人類的角色?？萍家巡辉偈菃渭兊闹薪?，而是生產(chǎn)和傳播者。將內(nèi)容生產(chǎn)范式從媒體精英式和用戶生產(chǎn)式轉(zhuǎn)換到算法生成式?？梢院Ａ?、高效、全天候地自動生產(chǎn)信息。這種信息易生成的特點，大大簡化了智能技術(shù)的使用難度，實現(xiàn)了人工智能“飛入尋常百姓家”，相較于傳統(tǒng)媒體和社交媒體時代，這種信息生產(chǎn)范式更大程度上覆蓋了信息接收的群體，除此之外，算法生成的信息并非一個完整的體系，而是具有離散化的特點，歷史虛無主義最顯著的特征就是對歷史進行選擇性解讀，與此相矛盾的是，客觀準(zhǔn)確的歷史的內(nèi)容一定是以一個完整的體系而存在的。這種脫域性解構(gòu)的離散化內(nèi)容更是為歷史虛無主義的傳播提供便利。

二.智能算法時代歷史虛無主義的危害

歷史虛無主義借助智能算法技術(shù)優(yōu)勢虛構(gòu)歷史、解構(gòu)歷史，是對社會主義意識形態(tài)的挑戰(zhàn)，危害我國意識形態(tài)安全，污染網(wǎng)絡(luò)政治生態(tài)，并影響個體的身心健康。

首先，危害我國意識形態(tài)安全。智能算法時代的意識形態(tài)風(fēng)險，不僅表現(xiàn)為歷史虛無主義思潮的入侵，還表現(xiàn)在算法所營造“信息繭房”與“過濾氣泡”阻礙社會主流意識形態(tài)的傳播。主流意識形態(tài)展現(xiàn)了一個民族的精神風(fēng)貌，是全國人民維系共同理想和價值觀的紐帶。當(dāng)受眾進入智能算法所構(gòu)筑的“信息繭房”之中，不僅個體本身接收的信息受到限制，同一價值取向群體也會被“氣泡”性空間包裹，群體之中又不斷深化和加強這種價值取向，從而難以形成集體精神和公共品質(zhì)，也無法實現(xiàn)主流意識形態(tài)情緒情感、價值觀念、道德情操和政治意識的凝聚。

其次，污染網(wǎng)絡(luò)政治生態(tài)。人工智能的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用擴大了生成和傳播歷史虛無主義的渠道，民眾表達觀點的自由度不斷提升，網(wǎng)絡(luò)不僅是民眾表達政治訴求、實行政治參與的平臺，更成為一些滲透錯誤思想的“主舞臺”。相較于官方媒體或主流媒體，智能算法的“個性化推薦”更加具備對公眾生活信息滲透性。網(wǎng)絡(luò)空間中充斥著大量的虛假信息和話語偏見，歷史虛無主義常常夾雜著自由主義、泛娛樂化、煽動社會非理性情緒和加深社會偏見的話語，通過在資本邏輯和算法技術(shù)驅(qū)使下蔓延在網(wǎng)絡(luò)空間的各個角落，并且以極難刪除的姿態(tài)進入了廣闊的數(shù)據(jù)庫，即便相關(guān)部門發(fā)現(xiàn)并刪除，這些數(shù)據(jù)仍然保存在系統(tǒng)中，仍然嚴重擾亂網(wǎng)民的歷史認知，引發(fā)極端網(wǎng)絡(luò)輿論。

最后，影響個體的身心健康。一方面，人的自主性受到削弱，技術(shù)的不斷發(fā)展解放了人類的“懶惰”天性，比起過去無需過多的思考就可以獲得答案的搜索引擎，日新月異的智能算法技術(shù)根據(jù)用戶特點持續(xù)不斷地調(diào)整解答內(nèi)容和方式為其服務(wù)。另一方面，長期的“迎合”使人類的批判性思維和質(zhì)疑能力逐漸退化。歷史虛無主義借助智能算法，將自身包裝在各種供人們消遣的APP、電子游戲、影視等智能娛樂產(chǎn)品中，使用戶沉浸在算法所打造的“幸福且舒適”的虛擬世界。用戶在潛移默化中對歷史進行“選擇性解讀”“邊緣化正名”“娛樂化遮蔽”，并心甘情愿地淪為歷史虛無主義的信眾。

三.智能算法時代歷史虛無主義的應(yīng)對

面對智能算法時代歷史虛無主義帶來的種種危害，可以從價值層面、技術(shù)層面、制度層面和個體層面入手來加以應(yīng)對。

首先，堅持唯物史觀的基本原則以應(yīng)對意識形態(tài)危機。堅持以事實為依據(jù)，從客觀存在中發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律。習(xí)近平總書記指出：“要堅持用唯物史觀來認識和記述歷史”。面對資本主義國家通過技術(shù)霸權(quán)向我國滲透錯誤思潮，我們需要以唯物史觀作為理論基礎(chǔ)來抵制歷史虛無主義。對此，針對歷史虛無主義帶來的民族情感割裂和價值信仰缺失的意識形態(tài)問題，必須以客觀發(fā)展的眼光考察歷史的真相，認識到中國走社會主義道路的必然性。除此之外，要推進唯物史觀成果大眾化，智能算法時代信息傳播效率極大提高，對于宣揚唯物史觀也有積極的一面，應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)造唯物史觀的優(yōu)秀成果為算法數(shù)據(jù)庫提供豐富的優(yōu)質(zhì)素材，以更加全面真實的視角展示歷史的真相，利用人工智能技術(shù)來帶動歷史觀的教育，提高全民學(xué)習(xí)歷史知識的興趣，通過完善精準(zhǔn)化傳播的機制，打造群眾喜聞樂見的內(nèi)容進行傳播。

其次，通過占領(lǐng)科技創(chuàng)新高地來把握意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)。人工智能雖然不屬于意識形態(tài)的范疇，但是關(guān)于技術(shù)與意識形態(tài)的探討可以追溯到20世紀，馬克思認為技術(shù)有其自然和社會的雙重屬性。法蘭克福學(xué)派的代表人物馬爾庫塞與哈貝馬斯雖然提出了觀點不盡相同的技術(shù)批判理論，前者將技術(shù)本身看作意識形態(tài)，后者認為技術(shù)在社會生產(chǎn)中的重要地位使其成為意識形態(tài)，但也都說明了科技與意識形態(tài)屬性的密切關(guān)系?？梢哉f，人工智能不僅在信息傳播上承擔(dān)著意識形態(tài)的載體，其引發(fā)的各種社會倫理問題又與意識形態(tài)問題息息相關(guān)。目前整個人工智能的產(chǎn)生和發(fā)展目前都是以西方資本主義國家為主導(dǎo)，我國社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位受到威脅。因此，應(yīng)當(dāng)將社會主義意識形態(tài)注入智能算法的設(shè)計中，以鮮明的價值導(dǎo)向引導(dǎo)智能算法運行，為掌握意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)提供技術(shù)支撐。因此，為了抵制寄藏于智能算法當(dāng)中的歷史虛無主義，占領(lǐng)科技創(chuàng)新高地是十分重要的途徑。

再次，完善法律法規(guī)、健全監(jiān)管機制以優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在很長一段時期內(nèi)，歷史虛無主義借助智能算法技術(shù)躲避了法律的制裁。歷史虛無主義之所以能夠依托智能算法大行其道，法律法規(guī)和監(jiān)管機制的不完善是不可忽視的原因，一方面，應(yīng)當(dāng)不斷地填補法律空白，在一些基礎(chǔ)性的立法文件上根據(jù)現(xiàn)實情況進行完善。因此，除了一些網(wǎng)絡(luò)安全法和批判歷史虛無主義的《中華人民共和國英雄烈士保護法》等，還要針對智能算法時代歷史虛無主義新表征來構(gòu)建具有可操作性的立法方案。另一方面，應(yīng)當(dāng)利用最新技術(shù)通過建立審核機制來追蹤和識別包含歷史虛無主義觀點的信息，對散播虛假歷史、否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，抹黑英雄領(lǐng)袖的言論和行為進行曝光和追責(zé)處罰，及時發(fā)現(xiàn)并推薦那些能夠反映真實歷史的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，從而確保維持良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

最后，納入算法教育以提高公眾媒介素養(yǎng)。智能算法時代“氣泡”的裹挾消解了受眾的理性精神，以傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育應(yīng)對歷史虛無主義的沖擊變得前所未有的困難。為了盡可能避免人們在歷史虛無主義思潮中迷失自我，需要擴展公眾媒介素養(yǎng)教育的原有視野。除了加強公眾對信息的甄別力和洞察力、規(guī)范公眾使用媒介行為等基本媒介素養(yǎng)教育之外，有必要將算法素養(yǎng)教育納入媒介素養(yǎng)教育進行普及，使公眾坐穩(wěn)智能算法時代的主體地位，通過掌握算法的“核心技術(shù)”的基本原理，識別和跳出算法黑箱，并且利用外部環(huán)境的系統(tǒng)優(yōu)勢，如借助專業(yè)媒體、主流媒體的引領(lǐng)力和政府對公眾媒介素養(yǎng)的政策引導(dǎo)、資金支持等，將算法素養(yǎng)教育推廣到社會組織的各個層面，形成全社會公眾自覺行動。

綜上所述，歷史虛無主義在智能算法時代下發(fā)生了新的變化，對其批判也要跟隨時代的發(fā)展。把握歷史虛無主義傳播的時代特征是認清其危害的基本前提，便于為應(yīng)對智能算法推波助瀾下的歷史虛無主義提供理論基礎(chǔ)和政策建議。

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本文得到以下項目支持：南京航空航天大學(xué)2023年研究生科研與實踐創(chuàng)新計劃項目“愛國主義視域下大學(xué)生自覺抵制歷史虛無主義的路徑研究”（xcxjh20231701 ）的階段性成果。

（作者系南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生）