關(guān)于龍的記述,最早出現(xiàn)在先秦古籍《山海經(jīng)》中?!侗静菥V目·翼》記載:“龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似:頭似駝,角似鹿,眼似兔,耳似牛,項(xiàng)似蛇,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎,是也……呵氣成云,既能變水,又能變火?!?/p>
龍,五千年華夏文明的象征;龍,富麗堂皇,曾經(jīng)是帝王化身、皇室專屬……龍是中華民族的圖騰,中華民族的子孫稱“龍的傳人”。龍的形象對于所有中華兒女來說、一種符號、一種意境,更是一種血脈相連的情感。
中國人愛龍、望龍、信龍,并賦予龍生動而美好的寓意,除了表現(xiàn)在文字和民俗上,在歷代藝術(shù)品中,龍的形象幾乎隨處可見。其中,瓷器的發(fā)明是中國為世界做出的巨大貢獻(xiàn),而龍則是中華民族的精神象征,所以琢瓷為龍古而有之??v觀歷史,橫跨南北,無論官窯、民窯,我國各個(gè)窯系都有龍形、龍紋瓷器生產(chǎn),龍的形象也在一代代傳承中發(fā)生著變化。比如歷朝歷代的龍泉青瓷都有諸多龍形紋飾出現(xiàn),它是五千年華夏文明的標(biāo)志性圖騰。而在當(dāng)代,龍紋也是藝術(shù)家和陶瓷愛好者喜愛的圖案。藝術(shù)家們以全新理念、開闊視野、精湛技藝創(chuàng)作出了許多頗具當(dāng)代生活氣息和傳統(tǒng)文化理念的龍紋主題作品,技法和載體包括青花、五彩、粉彩、色釉、雕塑等,手法不一,異彩紛呈,寓意祥瑞吉慶、國泰民安。
《龍騰瓷躍》是筆者的一組青瓷水洗作品,由五件體態(tài)碩大的水洗組成,造型古樸自然,釉色青中泛藍(lán),鼓腹平底的設(shè)計(jì)讓水洗唇口處的積釉尤為醒目,細(xì)看宛若堆脂如玉,水洗內(nèi)部似湛碧平湖,盡收千峰翠色。作品的重點(diǎn)便是臥在洗內(nèi)中心處的雕刻龍紋,五組龍紋姿態(tài)各異:應(yīng)龍展翅高飛,走龍矯健而行,盤龍蓄勢待發(fā),魚龍躍躍欲試,云龍神秘莫測……龍身在釉水映襯下若隱若現(xiàn),如行于江海云霧之中。2013年,這組《龍騰瓷躍》水洗作品參加法國盧浮宮舉辦的“美麗中國”文化藝術(shù)展,并于2015年榮獲中國陶瓷藝術(shù)大展暨第十屆全國陶瓷藝術(shù)與設(shè)計(jì)創(chuàng)新作品評比金獎(jiǎng),這對筆者來說是一種莫大的榮譽(yù),也時(shí)刻激勵(lì)著筆者繼續(xù)努力前行。
《龍騰瓷躍》水洗作品以龍為魂、以瓷為本,兩種元素完美詮釋了東方美學(xué)。在筆者看來,對青瓷千年文化有所了解,知道在漫長的歷史進(jìn)程中青瓷是如何傳承發(fā)展而來的,自然而然地就會建立起對青瓷文化的自信,這是我們的精神根基,也是支撐龍泉青瓷發(fā)展的力量。好的作品是能體現(xiàn)民族情感和時(shí)代精神的,只有不斷學(xué)習(xí)、吸收、領(lǐng)悟傳統(tǒng)龍泉青瓷技藝,才能使龍泉青瓷逐步走向成熟,達(dá)到瓷能達(dá)情、瓷能悟性、瓷為心聲的化境。
龍泉青瓷以其高超的燒制技術(shù)及脫俗的釉色,充分發(fā)揮了色彩與質(zhì)地之美,深藏厚重的傳統(tǒng)工藝內(nèi)涵和濃郁的文化色彩。如今,藝術(shù)家們對于龍泉青瓷的鑒賞力及創(chuàng)造力也跟隨時(shí)代發(fā)展及對審美意蘊(yùn)的追求,逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷埲啻伤囆g(shù)更新的理解。這種創(chuàng)造力變得更加富有現(xiàn)代審美色彩,體現(xiàn)在形制高雅、文化傳承等方面更高的追求。筆者的這套青瓷水洗作品便表達(dá)了傳承自強(qiáng)不息、厚德載物的理念,只有一代一代人接續(xù)奮斗,才能共同筑起龍泉青瓷發(fā)展的大廈。