文章系四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“現(xiàn)代設(shè)計(jì)與文化研究中心”課題“長(zhǎng)征國(guó)家文化公園四川段景觀創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究”（編號(hào)：MD22E012）、四川輕化工大學(xué)“課程思政”示范課程“專題設(shè)計(jì)（公園景觀設(shè)計(jì)）”、四川輕化工大學(xué)創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目“長(zhǎng)征國(guó)家文化公園景觀創(chuàng)新設(shè)計(jì)及VR虛擬展示策略研究”（編號(hào)：S202210622021）階段性成果

摘要：近年來(lái)，國(guó)家積極推進(jìn)長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)，大力弘揚(yáng)紅色文化。1935年5月，中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河，譜寫了中國(guó)革命史上壯麗的篇章。文章以中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館的設(shè)計(jì)為例，分析長(zhǎng)征紅色文化景觀的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)策略，采用點(diǎn)線結(jié)合、節(jié)點(diǎn)突出的創(chuàng)新視角，提出設(shè)計(jì)構(gòu)想，旨在助力長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)。

關(guān)鍵詞：長(zhǎng)征國(guó)家文化公園；中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館；創(chuàng)新設(shè)計(jì)

長(zhǎng)征是中國(guó)革命史上一段具有深遠(yuǎn)意義的偉大征程，更是中華民族自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的精神象征。近年來(lái)，國(guó)家大力推進(jìn)長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)。2019年7月24日，習(xí)近平總書記主持召開(kāi)中央全面深化改革委員會(huì)會(huì)議，審議通過(guò)了《長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)方案》。2021年8月，國(guó)家有關(guān)部門印發(fā)《長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)保護(hù)規(guī)劃》，進(jìn)一步扎實(shí)推進(jìn)長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)。

四川是紅軍長(zhǎng)征的主要區(qū)域，境內(nèi)長(zhǎng)征紅色文化資源豐富，長(zhǎng)征精神在此體現(xiàn)得淋漓盡致。位于四川省雅安市石棉縣的安順場(chǎng)是中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河戰(zhàn)役獲得勝利的革命紀(jì)念地，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)工農(nóng)紅軍英勇無(wú)畏、不怕?tīng)奚挠⑿蹓雅e。中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館作為真實(shí)展示這段光輝歷史的重要場(chǎng)所，對(duì)其場(chǎng)館進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，無(wú)論是弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神還是推進(jìn)地方文旅建設(shè)發(fā)展都具有重要的意義。本文對(duì)長(zhǎng)征文化紀(jì)念館的設(shè)計(jì)策略進(jìn)行探析。

一、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)背景

紅軍長(zhǎng)征時(shí)空跨度大，在漫長(zhǎng)的行軍征途上遺留下數(shù)量眾多、類型豐富的物質(zhì)及精神文化資源，現(xiàn)已成為見(jiàn)證革命歷程、承載長(zhǎng)征精神的鮮活載體。長(zhǎng)征精神是對(duì)紅色革命基因的傳承和紅色血脈的賡續(xù)，對(duì)于構(gòu)建國(guó)家和民族形象具有重要意義。在國(guó)家積極推進(jìn)長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)背景下，挖掘、保護(hù)和運(yùn)用長(zhǎng)征文化資源，不僅能夠激發(fā)廣大人民群眾的民族自豪感，增強(qiáng)文化自信，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，還能推動(dòng)長(zhǎng)征沿線資源的綜合開(kāi)發(fā)，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，并且在推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展方面也能夠發(fā)揮至關(guān)重要的作用。此外，通過(guò)對(duì)長(zhǎng)征歷史事件中人物、建筑等文化資源的保護(hù)、利用和傳播，吸引更多的游客前往參觀游覽，從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，并通過(guò)開(kāi)展豐富的文化活動(dòng)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的繁榮和進(jìn)步。

二、中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館概況

在四川，紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)的每個(gè)縣市區(qū)都建有紀(jì)念展示場(chǎng)所和主題紀(jì)念館。四川省雅安市石棉縣安順場(chǎng)是長(zhǎng)征路線的重要節(jié)點(diǎn)之一，以“翼王悲劇地，紅軍勝利場(chǎng)”聞名于世。中華人民共和國(guó)成立后，這里便成為開(kāi)展革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育的地方。安順場(chǎng)建有中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念碑和中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館，其中，中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館作為紀(jì)念這一偉大戰(zhàn)役的場(chǎng)所，通過(guò)文物、圖片、影像等資料，真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了紅軍強(qiáng)渡大渡河的英勇場(chǎng)景，每年接待數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游客、學(xué)生、黨員、部隊(duì)官兵和海外人士到場(chǎng)參觀，讓他們深刻感受到紅軍的英勇無(wú)畏和堅(jiān)定信念。此外，中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館還通過(guò)舉辦各種教育活動(dòng)，引導(dǎo)人們深入了解長(zhǎng)征歷史，傳承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神。中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館2001年6月被中共中央宣傳部命名為全國(guó)第二批愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，2006年5月被國(guó)務(wù)院公布、四川省人民政府立為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2015年4月被中共四川省委黨史研究室命名為四川省中共黨史教育基地，2015年7月被中共雅安市委黨史研究室命名為雅安市中共黨史教育基地。

三、中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館設(shè)計(jì)策略探究

1.點(diǎn)線結(jié)合

中國(guó)工農(nóng)紅軍的萬(wàn)里長(zhǎng)征，始于江西瑞金，勝利會(huì)師于甘肅會(huì)寧，沿途穿越十多個(gè)省，形成一條綿延約2.5萬(wàn)里的紅色軌跡，許多見(jiàn)證長(zhǎng)征光輝歷史的重要節(jié)點(diǎn)分布于不同省份。如今長(zhǎng)征紅色文化景觀多依據(jù)各省市不同行政區(qū)段及各重要事件呈節(jié)點(diǎn)式展開(kāi)設(shè)計(jì)，雖各具特色，但對(duì)長(zhǎng)征行軍路線、長(zhǎng)征精神的整體性呈現(xiàn)有所忽略。因此，本文以中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館為研究對(duì)象，采用點(diǎn)線結(jié)合的策略，以紅軍長(zhǎng)征為主體，將長(zhǎng)征路線作為線性空間載體，通過(guò)全局視野探尋長(zhǎng)征文化、感悟長(zhǎng)征精神，在建筑、景觀中形成色彩、材料、形式等的固定表達(dá)語(yǔ)言藝術(shù)，并融入中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館的設(shè)計(jì)中，形成“紅路萬(wàn)里”的長(zhǎng)征整體景觀意向。長(zhǎng)征征途漫漫，沿途地理不同，民俗各異。安順場(chǎng)是見(jiàn)證中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河，以一場(chǎng)酣暢的勝利改寫太平天國(guó)翼王石達(dá)開(kāi)兵敗歷史，迎來(lái)革命勝利的重要紀(jì)念地。因此，在中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館的設(shè)計(jì)中，既要注重展示長(zhǎng)征全貌與紅軍強(qiáng)渡大渡河相結(jié)合，保留“紅路萬(wàn)里”的整體景觀意向，還要遵循景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原則，結(jié)合長(zhǎng)征各段的民俗及地域文化特色，形成點(diǎn)線結(jié)合、節(jié)點(diǎn)突出的效果。

2.歷史真實(shí)性

強(qiáng)渡大渡河戰(zhàn)役是紅軍長(zhǎng)征史上的重要事件，中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館真實(shí)地記錄和還原這段光輝歷史，有效地傳承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，使后代能夠深入地了解和體驗(yàn)歷史的發(fā)展過(guò)程。同時(shí)，歷史真實(shí)性是紀(jì)念館教育功能的基礎(chǔ)，唯有牢牢把握住歷史的客觀性和真實(shí)性，才能使展覽內(nèi)容真正傳遞出深厚的紅色文化內(nèi)涵。通過(guò)真實(shí)呈現(xiàn)歷史事件的過(guò)程和影響，中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館能夠有效地教育觀眾，引導(dǎo)他們深入思考，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感。此外，觀眾對(duì)于歷史事件的參與和理解程度與歷史真實(shí)性密切相關(guān)。通過(guò)保持歷史真實(shí)性，能夠增加觀眾的參與度和認(rèn)同感，提升他們的參觀體驗(yàn)。

因此，在中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館設(shè)計(jì)中要做到以下幾點(diǎn)：第一，準(zhǔn)確還原歷史場(chǎng)景。紀(jì)念館通過(guò)街景模型、場(chǎng)景復(fù)原等手段，真實(shí)展示安順場(chǎng)鎮(zhèn)建筑、戰(zhàn)斗情景以及紅軍士兵的生活狀態(tài)，以還原紅軍渡河的艱險(xiǎn)歷程。第二，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史文物展示。展館收藏的文物、照片、文件等資料盡可能保持原貌，并提供詳細(xì)的背景資料說(shuō)明，使觀眾能夠準(zhǔn)確理解歷史背景和意義。所有文物經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的考證和整理，確保其真實(shí)性和可信度。第三，客觀的歷史解說(shuō)。展館的解說(shuō)文字和多媒體展示應(yīng)客觀、準(zhǔn)確地介紹歷史事件的經(jīng)過(guò)和背景，以確保觀眾對(duì)歷史事件有全面、真實(shí)的認(rèn)識(shí)。第四，尊重歷史人物和英雄。如對(duì)強(qiáng)渡大渡河十八勇士形象的塑造，均通過(guò)真實(shí)合理的方式展示他們的形象，讓觀眾對(duì)戰(zhàn)士們的英勇事跡有深刻的印象。

3.藝術(shù)性

藝術(shù)性的設(shè)計(jì)能夠生動(dòng)地展示歷史事件的重要意義和影響，使觀眾更深入地了解和領(lǐng)悟歷史。通過(guò)精心設(shè)計(jì)的藝術(shù)裝置、雕塑、影像等，能夠有效地傳達(dá)紅軍舍身渡河的艱辛過(guò)程和勇敢堅(jiān)毅的偉大革命精神，起到教育與啟發(fā)觀眾的功能。同時(shí)，藝術(shù)性的設(shè)計(jì)能夠增加展覽的吸引力和趣味性。通過(guò)精美的藝術(shù)裝置、創(chuàng)新的展示手法等，吸引觀眾的注意力，提升他們的參與度和參觀體驗(yàn)。中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館在設(shè)計(jì)上遵循藝術(shù)性原則，在建筑外觀、室內(nèi)展陳設(shè)計(jì)中注重藝術(shù)表現(xiàn)，更好地傳達(dá)情感和內(nèi)涵，形成紀(jì)念主題情感氛圍，讓觀者產(chǎn)生共情認(rèn)同，深刻感受紅軍英雄們的奮斗歷程，自覺(jué)賡續(xù)長(zhǎng)征精神。另外，藝術(shù)性的設(shè)計(jì)能夠賦予紀(jì)念館以美學(xué)價(jià)值和文化底蘊(yùn)。通過(guò)真實(shí)的藝術(shù)作品、生動(dòng)的展示場(chǎng)景等，展現(xiàn)紅軍強(qiáng)渡大渡河的莊重，增強(qiáng)觀眾的審美體驗(yàn)和文化修養(yǎng)。因此，藝術(shù)性原則在中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，能有效提升展覽效果，增強(qiáng)觀眾體驗(yàn)，傳達(dá)歷史情感和意義，同時(shí)也能推動(dòng)文化傳承。

4.互動(dòng)性

中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館在展陳設(shè)計(jì)上注重互動(dòng)性，讓觀眾參與其中，體驗(yàn)展品內(nèi)涵?；?dòng)性展示更有人性化、參與性和科技性，能使紀(jì)念館更具有吸引力。中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館設(shè)計(jì)遵循互動(dòng)性原則，有以下幾個(gè)重要原因：第一，提升吸引力?；?dòng)性設(shè)計(jì)通過(guò)提供豐富的互動(dòng)體驗(yàn)，如觸摸屏、虛擬現(xiàn)實(shí)、游戲化元素等，吸引觀眾的注意力。第二，深化學(xué)習(xí)體驗(yàn)。紀(jì)念館的教育研究功能十分重要，在展陳設(shè)計(jì)中，互動(dòng)性設(shè)計(jì)能夠幫助觀眾更深入地理解和體驗(yàn)展覽內(nèi)容。觀眾通過(guò)參與互動(dòng)體驗(yàn)，可以親身感受歷史事件的場(chǎng)景和情境，更加深刻地理解其歷史背景、意義和影響，從而達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。

四、中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館設(shè)計(jì)實(shí)踐

筆者提出的設(shè)計(jì)方案主要對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館的建筑及室內(nèi)展陳進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)（圖1、圖2），在此進(jìn)行闡述。

1.現(xiàn)狀分析

在前期的實(shí)地調(diào)查與研究中，筆者發(fā)現(xiàn)中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館存在有待進(jìn)一步提升的地方：場(chǎng)館建筑及展陳設(shè)計(jì)中未能體現(xiàn)長(zhǎng)征總體景觀意象，建筑象征性不強(qiáng)，室內(nèi)展示設(shè)施較為陳舊單一。優(yōu)化方案以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題為引導(dǎo)，進(jìn)行設(shè)計(jì)改造實(shí)踐，旨在打造一個(gè)具有區(qū)域特色又蘊(yùn)含長(zhǎng)征精神的紀(jì)念館。

2.設(shè)計(jì)靈感

長(zhǎng)征是一部波瀾壯闊、氣勢(shì)磅礴、動(dòng)人心魄的革命史詩(shī)，在設(shè)計(jì)方案中，筆者著重對(duì)如何營(yíng)造震撼人心的展示空間這一問(wèn)題作了詳細(xì)研究。筆者參照渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館、紅軍長(zhǎng)征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館以及國(guó)際著名建筑師紀(jì)念性建筑作品的成功之處，最終從中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館的特殊展品——紅軍當(dāng)年用過(guò)的紅旗中，提煉出紅色，并將這一象征性極強(qiáng)的色彩應(yīng)用于建筑和展陳的設(shè)計(jì)之中，寓意長(zhǎng)征精神。另外，為了體現(xiàn)紀(jì)念館的獨(dú)特個(gè)性，筆者特別結(jié)合當(dāng)?shù)匾妥逦幕械呐D騰元素，形成紀(jì)念館建筑的裝飾元素，并運(yùn)用到室內(nèi)裝飾之中，體現(xiàn)其獨(dú)有的地域特色。

3.空間布局設(shè)計(jì)

通過(guò)參考國(guó)內(nèi)其他紅色紀(jì)念場(chǎng)館案例，結(jié)合受眾對(duì)于長(zhǎng)征紀(jì)念館的功能需求、審美需要，完成場(chǎng)館空間布局、參觀動(dòng)線的設(shè)計(jì)。為突出長(zhǎng)征國(guó)家文化公園及紀(jì)念館的整體意向，要求紀(jì)念館內(nèi)展示內(nèi)容需具備整體性、綜合性。由于中國(guó)傳統(tǒng)建筑講究對(duì)稱美感，故在平面布局中，筆者將場(chǎng)館一層室內(nèi)平面設(shè)計(jì)為中軸線對(duì)稱形式，突出紀(jì)念館的莊重與嚴(yán)肅。綜合考慮室內(nèi)消防、人員疏散需求，在館中布置核心雕塑展示區(qū)、展墻展示區(qū)、儲(chǔ)藏區(qū)等。最后，筆者利用3Dmax、CAD、VR及Photoshop等軟件制作圖紙，完成創(chuàng)作。

五、總結(jié)與展望

當(dāng)前，各地建成的長(zhǎng)征國(guó)家文化公園及紀(jì)念館多為線下現(xiàn)場(chǎng)參觀的形式，模式相對(duì)單一，需要求變求新。在長(zhǎng)征紅色文化展陳設(shè)計(jì)中引入VR技術(shù)，構(gòu)建虛擬現(xiàn)實(shí)版數(shù)字化展示方案，沉浸式“實(shí)景再現(xiàn)”長(zhǎng)征重要節(jié)點(diǎn)事件，讓遠(yuǎn)在千里之外的游客也可以通過(guò)線上虛擬數(shù)字化展廳沉浸式參觀長(zhǎng)征主題展示，無(wú)疑能夠極大延伸紅色教育的受眾范圍。若將此成果搭建在微信公眾號(hào)或長(zhǎng)征公園官方網(wǎng)站，便可形成一種新的傳播策略。

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作者簡(jiǎn)介：

李平毅（1977—），男，漢族，重慶潼南人。碩士研究生，副教授，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

明瑞林（2002—），男，漢族，湖北十堰人。四川輕化工大學(xué)美術(shù)學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。